بسم الله #حدیث 🔸 *لعن قاتلین امیرالمؤمنین ع و سیدالشهدا ع در آسمان پنجم* جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/230356 شناسه حدیث : ۲۳۰۳۵۶ نشانی : بحار الأنوار، ج ۱۸، ص ۳۰۴ معصوم : امام صادق (علیه السلام) ، امام باقر (علیه السلام) قَالَ فَأَخْبَرَنِي اَلْأَعْمَشُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَلَمَّا ضَرَبَهُ اَللَّعِينُ اِبْنُ مُلْجَمٍ عَلَى رَأْسِهِ صَارَتْ تِلْكَ اَلضَّرْبَةُ فِي صُورَتِهِ اَلَّتِي فِي اَلسَّمَاءِ فَالْمَلاَئِكَةُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً وَ يَلْعَنُونَ قَاتِلَهُ اِبْنَ مُلْجَمٍ فَلَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَبَطَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ حَمَلَتْهُ حَتَّى أَوْقَفَتْهُ مَعَ صُورَةِ عَلِيٍّ فِي اَلسَّمَاءِ اَلْخَامِسَةِ فَكُلَّمَا هَبَطَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ مِنَ اَلسَّمَاوَاتِ مِنْ عُلاً وَ صَعِدَتْ مَلاَئِكَةُ اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْيَا فَمَنْ فَوْقَهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ اَلْخَامِسَةِ لِزِيَارَةِ صُورَةِ عَلِيٍّ وَ اَلنَّظَرِ إِلَيْهِ وَ إِلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مُشَحَّطاً بِدَمِهِ (بصورته التی تشحطت بدمائه) لَعَنُوا [ابن ملجم و] يَزِيدَ وَ اِبْنَ زِيَادٍ وَ مَنْ قَاتَلُوا اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ. قَالَ اَلْأَعْمَشُ قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : هَذَا مِنْ مَكْنُونِ اَلْعِلْمِ وَ مَخْزُونِهِ لاَ تُخْرِجْهُ إِلاَّ إِلَى أَهْلِهِ . ---------- 🔸[ترجمه]: اعمش از جعفر بن محمد از پدرش علیهما السلام روایت کرده که فرمود: هنگامی که ابن ملجم ملعون ضربه بر سر امیرالمؤمنین ع زد، آن ضربه در تصویری او در آسمان نقش بست و فرشتگان صبح و شب به او می‌نگرند و قاتلش ابن ملجم را تفرین می‌کنند. هنگامی که حسین بن علی ع شهید شد فرشتگان فرود آمدند و او را حمل کرده تا اینکه او را همراه با تصویر علی در آسمان پنجم قرار دادند. و هر بار که فرشتگان از آسمان‌های بال فرود می‌آیند و فرشتگان آسمان دنیا و آسمان‌های بالای آن به آسمان پنجم بالا می‌روند تا تصویر علی ع را زیارت کرده و به آن و به تصویر به خون آغشته حسین بن علی ع بنگرند، ابن ملجم و یزید و ابن زیاد و کسانی را که با حسین بن علی علیه السلام جنگیدند تا روز قیامت لعن و نفرین می‌کنند. اعمش گوید: جعفر بن محمد صادق علیه السلام به من فرمود: این از علم مکنون و مخزون است، تو آن را جز برای افراد شایسته بازگو نکن. 🔸 @Salehi786 @Salehy

#حدیث به مناسبت ٢٨ صفر، سالروز شهادت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [بدست منافقین برآمده از یهود] 🔸 🏴 قال رسول الله(صلی الله علیه و آله) : 🔸 *المُنافِقُ یَملِکُ عَینَیهِ یَبکی کما یَشاءُ.* [١] 🔻اختیار اشک چشمان منافق دست خودش است، هر زمان و هرطور بخواهد، [بصورت مصنوعی و ساختگی] اشک می‌ریزد! 🔸 *بُکاءُ المؤمنِ مِن قَلبِهِ، وبُکاءُ المُنافِقِ مِن هامَتِهِ*. [٢] 🔻اشک مؤمن جوشیده از [محبت و سوختن] قلبش است، و اشک منافق برآمده از خیال و ذهنش! 🔸 🌐  منبع: میزان الحکمه، باب «صِفَةُ المُنافِقِ»، ج۹، ص۱۱۰. [١]: کنز العمّال: ۸۵۴. [٢]: کنز العمّال: ۸۵۰. 🔸 @Salehy

بسم الله #حدیث عظمت #امام_شناسی 🔸 🔸روایتی شریف درعظمت مقام ولایت است، که در آن حضرت باقر (علیه السلام) به یکی از صحابه سرّ خود، جناب جابر جُعفی، حقایقی از حقیقت نوری چهارده معصوم(علیهم السلام) و فضایل ملکوتیه‌شان را بیان می‌فرمایند. 🔻با اینکه حضرت در مقام بیان، از مبدئیت وجودشان از مقام *«نور عظمت الهی»* (مقام احدیت/تعین اول)، و *«ظهور آن نور در روح چهارده معصوم ع»* (درمقام واحدیت/تعین ثانی) آغاز می‌فرمایند؛ (به تعبیر عمیق و پر تکرار *«خلقنا الله من نور عظمته»*، مانند روایات ذیل) 1 noo.rs/j2dnw 2 noo.rs/lQ2Ec 3 noo.rs/O9Uvb 4 noo.rs/LN5LK 5 noo.rs/f0t7c 6 noo.rs/HvP5F 7 noo.rs/6LhIh 8 noo.rs/8RUPP 🔻و سپس به شئونات ملکوتی و ملکی آن ارواح طیبه، در ظهور آثار خلقت الهی (در قوس نزول) و ظهور آثار هدایت الهی (در قوس صعود) می‌پردازند که هر «علم و معرفت» و هر «عمل و عبادت» به نور وجود ایشان ظهور می‌یابد؛ 💥اما بازهم در انتها می‌فرمایند با این‌همه هنوز چیزی فراتر در وجود ما هست که گفتنی و قابل بیان نیست، و ما وصیت و عهدی داریم که آن حقیقتمان را در قول و زبان اظهار نکنیم، و *بخدا قسم اگر نبود آن وصیت و عهد الهی، با بیان آن حقیقت‌مان تمام اولین و آخرین از شدت شگفتی و دهشت، مدهوش می‌گشتند* : ⚡ *«و ايمُ الله لو لا وصية سبقت و عهد أخذ علينا لقلت قولا يعجب منه أو يذهل منه الأولون و الآخرون»* noo.rs/zzSMJ 🔻یعنی هرقدر در عمق و وسعت فضائل و معرفت اهل البیت (علیهم السلام) بالا برویم، بازهم بقدر درک و فهم خودمان است، نه به اوج مقام و منزلت ایشان! 🔻فلذا درحدیثی امام صادق (ع) به مالک جهنی می‌فرمایند که شما شیعیان هم اصلا نمی‌توانید در فضیلت ما اغراق کنید!! هرگز کسی به کنه معرفت خدا و ما و مؤمن ما نمیرسد: ⚡ *«يا مالك أنتم والله شيعتنا حقا لا ترى أنك أفرطت في القول في فضلنا، يا مالك إنه ليس يقدر على صفة الله و كنه قدرته و عظمته و لله المثل الأعلى و كذلك لا يقدر أحد أن يصف حق المؤمن و يقوم به»* noo.rs/VxN7s 🔻و نیز به اسحاق بن عمار می‌فرمایند: احدی نمی‌تواند حق قدر ومنزلت خدا و نبی خدا و مؤمن خدا (از امام و شیعیانش) را بشناسد: ⚡ *«إن الله لايقدر أحد قدره، و كذلك لايقدر قدر نبيه، و كذلك لايقدر قدر المؤمن»* noo.rs/lHJzy 🔻و نیز امیرالمومنین (ع) به سلمان و ابوذر می‌فرمایند که: ما را ارباب (یعنی خداوند) ننامید و هرچه در فضیلت ما بگویید بازهم به کنه معرفت ما و حتی یک‌صدم از فضائل ما نمی‌رسید: ⚡ *«أيدتُ بروح العظمة و إنما أنا عبد من عبيد الله لا تسمونا أربابا و قولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لن تبلغوا من فضلنا كنه ما جعله الله لنا و لا معشار العشر»* noo.rs/nvE9P 🔻حال مشعوف به نورشان در روایت مذکور شویم👇 🔸 🔸عن جابر عن ابی‌جعفر(ع) قال قال: ⚡ *إنّ اللهَ تعالی خَلَقَ أربَعَةَ عَشَرَ نُوراً مِن نورِ عَظَمَتِهِ قَبلَ خَلقِ آدَمَ بأربَعَةَ عَشَرَ ألفَ عَامٍ، فَهِيَ أرواحُنا* . فقيل له يا ابن رسول الله عُدَّهم بأسمائهم فمن هؤلاء الأربعة عشر نورا؟ . فقال: ⚡ *مُحَمَّدٌ و عَليٌّ و فاطمَةُ و الحسنُ وَ الحسينُ و تِسعَةٌ مِن وُلدِ الحسينِ و تاسِعُهُم قائِمُهُم* ثُمّ عَدَّهُم بأسمائهم . ثُمّ قال: ⚡نحن و اللهِ الأوصیاءُ الخُلَفاءُ مِن بعد رسول الله (صلی الله علیه و آله) و نحن المَثاني التی أَعطَاها اللهُ نَبِيَّنا و نحن شَجَرَةُ النُّبُوّةِ و منبِتُ الرّحمَةِ و معدِنُ الحِكمَةِ و مَصابيحُ العِلمِ و مَوضِعُ الرّسالَةِ و مُختَلَفُ الملائکة ⚡و مَوضِعُ سِرِّ الله و وديعَةُ الله جَلَّ اسمُهُ في عبادِه و *حَرَمُ اللهِ الأكبَرُ و عهدُهُ المَسئولُ عَنهُ*، فَمَن وَفَى بِعَهدِنا فقد وَفَى بعهدِ الله و مَن خَفَرَهُ فقد خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ و عهدَه ⚡عَرَفَنا مَن عَرَفَنا و جَهِلَنا مَن جَهِلَنا ⚡ *نحن الأسماءُ الحُسنیٰ التی لاَ يَقبَلُ اللهُ مِنَ العِبادِ عملاً إلاّ بِمَعرِفَتِنا* ⚡ *و نحن و اللهِ الكَلِماتُ التی تَلَقَّاهَا آدمُ مِن رَبِّهِ فَتٰابَ علیه* ⚡إِنَّ اللهَ تعالی خَلَقَنا فَأحسَنَ خَلقَنا و صَوَّرَنا فَأحسَنَ صُوَرَنا ⚡و جَعَلَنا عَينَهُ علی عِبَادِه و لسانَهُ النّاطقَ في خَلقِه و يَدَهُ المَبسوطَةَ علیهم بِالرّأفَةِ و الرّحمَة و وجهَهُ الذی يُؤتَى مِنه و بابَهُ الذی يَدُلُّ علیه و خُزّانَ علمه و تَراجِمَةَ وحيِه و أعلاَمَ دينِهِ و العروَةَ الوُثقى و الدّليلَ الواضِحَ لِمَنِ اهتَدى ⚡و بنا أثمَرَتِ الأشجار و أينَعَتِ الثّمار و جَرَتِ الأنهار و نَزَلَ الغَيثُ مِنَ السّماء و نَبَتَ عُشبُ الأرض ⚡ *و بِعبادَتِنا عُبِدَ الله* ⚡ *و لَولاَنا ما عُرِفَ الله* ⚡ *و اَيمُ اللهِ لَو لا وصيّةٌ سَبَقَت و عهدٌ أُخِذَ عَلَينَا لقلتُ قولاً يَعجَبُ مِنهُ أو يَذهَلُ مِنهُ الأوّلونَ و الآخِرون* 🔸 📌بحارالأنوار ج۲۵ ص۴و۵ [ترجمـه] 🌐 noo.rs/zzSMJ 🔸 @Salehy

﷽ #حدیث #سلوکی جامع الأحادیث 📌 بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ج۱، ص۲۲۲ hadith.inoor.ir/hadith/299326 📌ترجمه حدیث از کتاب بشارت‌ها (ترجمه بشارت المصطفی)، ص۶١۵ noorlib.ir/book/view/15732/بشارت-ها:-ترجمه:-بشاره-المصطفي-(ص)-و-لشيعه-المرتضي-(ع)?pageNumber=615&viewType=html معصوم: امام صادق (علیه السلام) 🔸 🔸قال: عن علقمه قال: قلتُ لابی‌عبدالله (ع) أوصنی جعلتُ فداک. 🔻فقال ع: أُوصِيكَ بِتَقوَى الله و الوَرَعِ و العِبَادَةِ و طُولِ السُّجُودِ و أَدَاءِ الأَمَانَةِ و صِدقِ الحَدِيثِ و حُسنِ اَلْجِوَار، [فبهذا جاءنا محمد (صلى الله عليه و آله) ]، صِلُوا عَشَائِرَكُم و عُودُوا مَرضَاكُم وَ اُحضُرُوا جَنَائِزَهُم ⚡كُونُوا لَنَا زَيناً و لا تَكُونُوا عَلَينَا شَيناً، حَبِّبونَا إِلَى اَلنَّاسِ و لا تُبَغِّضُونَا إِلَيْهِمْ جُرُّوا إِلَينَا كُلَّ مَوَدَّةٍ و اِدفَعُوا عَنَّا كُلَّ قبيحٍ [شرّ] ⚡ ما فِينَا مِن خَيرٍ فَنَحنُ أَهلُهُ ⚡ و ما قِيلَ فِينَا مِن شَرٍّ فَوَ اللهِ ما نحنُ کذلک، ⚡لَنَا حَقٌّ فی كِتَابِ الله و قَرَابَةٌ مِن رسول الله و وِلاَدَةٌ طَيِّبَةٌ فهکذا قُولُوا أنتُم وَالله علی المَحَجَّةِ البَيْضَاء، فَأَعِينُونَا بِوَرَعٍ و اِجْتِهَاد ⚡ما علی مَن عَرَفَهُ اللهُ بِهَذَا الأَمرِ جُنَاحٌ أَلاّ يَعْرِفَهُ النَّاسُ بِهِ، إِنَّهُ مَن عَمِلَ لِلنَّاسِ كَانَ ثَوَابُهُ علی النَّاسِ و مَن عَمِلَ للهِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى الله ⚡و لاَ تُجَاهِدِ الطَّلَبَ جِهَادَ اَلْمُغَالِبِ [الغالب] و لا تَتَّكِل عَلَى المُستَسلِمِ فإنّ اِبتِغَاءَ الفَضلِ مِنَ السُّنَّةِ و الإِجمَالَ في الطَّلَبِ مِنَ العِفَّةِ ⚡و لَيسَتِ العِفَّةُ بِدَافِعَةٍ رِزقاً ⚡و لا الحِرصُ بِجَالِبٍ فَضلاً ⚡فإنّ الرِّزقَ مَقسُومٌ و الأجَلَ مَوقُوفٌ و الحرصَ يُورِثُ الإِثْم ⚡لا يَفقِدُكَ اللهُ مِن حَيثُ أمَرَكَ و لا يَرَاكَ مِن حَيثُ نَهَاك ⚡ما أنعَمَ اللهُ عَلَى عبدٍ بِنِعمَةٍ فَشَكَرَها بِقَلبِهِ إِلا اِستَوجَبَ المَزِيدَ قَبلَ أَن يُظهِرَ شُكرَهَا عَلَى لِسَانِهِ ⚡مَن قَصُرَت يَدُهُ عن المُكَافأةِ فَليَطُل لِسَانُهُ بِالشّكر ⚡و مِن حَقِّ شُكرِ نِعمَةِ اللهِ أن يَشكُرَ بَعدَ شُكرِهِ مَن جَرَت تلک النّعمَةُ علی يَدِه 🔸 ✅ ترجمه: 🔸علقمه می‌گوید به امام صادق (عليه السلام) گفتم به من سفارشى بفرمائيد 🔻حضرت فرمودند: ⚡تو را سفارش می‌کنم به تقواى الهى و ورع و عبادت خداوند و طول سجود و اداى امانت و صدق و راستگويى و خوش‌رفتارى با همسايگانت. [زيرا پيامبرمان حضرت محمد (صلى الله عليه و آله) برای آوردن این حقایق بسوی ما آمده است]. با خانواده و فاميل خود صله رحم كنيد و از بيمارانتان عيادت نمائيد، و در تشییع جنازه مردگانتان شرکت كنيد. ⚡همواره مایه‌ی زينت ما اهل بیت (ع) باشيد و مبادا زشت‌ و ناپسند و موجب سرافكندگى ما شويد. با اعمالتان محبت و علاقه‌ی مردم را نسبت به ما جلب كنيد و ما را نزد مردم محبوب كنيد، نه اينكه باعث بدبينى و مبغوضيت ما نزد آنها گرديد، همه مودّت و دوستى مردم را به سوى ما جلب نمائيد، و از جانب ما هر قبیح و بدی و شری را دفع و دور كنيد (یعنی چون به ما منسوب هستید، با اعمالتان نشان دهید قبایح و بدی‌ها و شرارت‌ها با ما و شیعیان‌مان نسبت ندارند) ⚡هر خير و خوبی كه در ما مى‌بينيد به خدا قسم به حقیقتش ما اهل آن و سزاوار آن هستيم، و هر چه دیگران [به دروغ] در نسبت دادن بدی‌ها به ما می‌گویند بخدا قسم ما آنگونه نیستیم. ⚡همانا هم حق و حقیقت در كتاب خدا (قرآن) براى ماست، و هم نزدیکترین خویشی و قرابت با رسول خدا (صلى الله عليه و آله) از آن ماست، و هم ولادت طیب و پاكيزه از آن ماست، پس شما نيز در مورد ما اين‌چنين سخن بگوئيد؛ و به خدا قسم شما در شاهراه سفيد و نورانى خدا (محجة البيضاء) هستيد، پس ما را با ورع و كوشش‌تان در این راه نورانی خدا يارى كنيد. ⚡باكى نيست وقتی‌ خداوند شما را به اين راه (ولايت ائمه هدى) می‌شناسد، اينكه [تقیه کنید و] مردم شما را به آن نشناسند، همانا هركس براى خوشامد مردم كار كند ثوابش نيز بر عهده مردم است، و هركس براى رضایت خدا كار كند ثوابش هم بر عهده خداست ⚡در طلب روزى بدنبال غلبه و افراط مباش ، و در تفریط و بی‌تلاشی و متکی بر رسیدن روزی هم مباش، زيرا هم تلاش براى كسب روزى از سنت است، و هم اجمال و اختصار در طلب نشانه عفت است، و هرگز عفت وقناعت روزى را دفع نمى‌كند و هرگز حرص روزى بيشتر جلب نمی‌کند ⚡خداوند به بنده‌اى که به قلبش شكرگزار است نعمتی نداده الا اينكه قبل از ظاهرشدن شکر در زبان بنده، نعمتش را بر او افزایش داده است. ⚡کسی که دستش از تشکر عملی كوتاه است، پس (حداقل) زبانش را به خوب تشكر کردن وادارد. ⚡و از شكرگزاری نعمت خداوند آن است كه پس از شكر خدا، نسبت به كسی هم كه خدا بدست او نعمتش را جریان بخشیده شکرگزاری کنی. 🔸 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸 *دو مرگ، هم به موت طبیعی و هم به شهادت برای مؤمنان مجاهد شیعه علی (علیه السلام)* 👇 🔸 🔻 *حدیث اول* جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/251943 . شناسه حدیث : ۲۵۱۹۴۳ نشانی : بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۴۰ . معصوم : امام باقر (علیه السلام) . خص، [منتخب البصائر] ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ جعفی عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ : . سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: « وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَوْ مُتُّمْ» (آل عمران ١۵٧) . - فَقَالَ : يَا جَابِرُ أَ تَدْرِي مَا سَبِيلُ الله؟ . قُلْتُ: لاَ وَ اَللَّهِ إِلاَّ إِذَا سَمِعْتُ مِنْكَ . فَقَالَ اَلْقَتْلُ فِي سَبِيلِ عَلِيٍّ (علیه السلام) وَ ذُرِّيَّتِهِ، فَمَنْ قُتِلَ فِي وَلاَيَتِهِ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله، . وَ لَيْسَ أَحَدٌ يُؤْمِنُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ إِلاَّ وَ لَهُ قَتْلَةٌ وَ مَيْتَةٌ، إِنَّهُ مَنْ قُتِلَ يُنْشَرُ حَتَّى يَمُوتَ، وَ مَنْ مَاتَ يُنْشَرُ حَتَّى يُقْتَلَ . 🔸 ✅ *ترجمه* : 🔻جابر جعفی می‌گوید: از حضرت امام باقر (علیه السّلام) درباره تفسیر آیه ١۵٧ سوره آل عمران سؤال کردیم: *«وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ الله أَوْ مُتُّمْ...»* ، {و اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید... }. حضرت فرمود: ای جابر! آیا می‌دانی راه خدا (سَبِیلِ الله) در آیه چیست؟ عرض کردم: نه به خدا، مگر اینکه از شما بشنوم. حضرت فرمود: کشته شدن در راه علی (علیه السّلام) و اولاد اوست. (اَلْقَتْلُ فِي سَبِيلِ عَلِيٍّ (ع) وَ ذُرِّيَّتِه) هر کس در راه محبت و ولایت علی (علیه السلام) کشته شود، در راه خدا کشته شده است. (فَمَنْ قُتِلَ فِي وَلاَيَتِهِ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله) و هیچ کسی (از شیعیان) نیست که به این آیه ایمان داشته باشد، مگر اینکه هم کشته شدن (یعنی شهادت) و هم مرگی طبیعی در پیش دارد. به این معنی که اگر [در زندگی دنیا] کشته شود (به شهادت برسد)، حتما [در دوران رجعت] دوباره برانگیخته می‌شود تا به مرگ طبیعی بمیرد، و اگر [در زندگی دنیا] به مرگ طبیعی بمیرد، [در دوران رجعت] برانگیخته می‌شود تا اینکه [در راه ولایت علی ع] کشته شود [و به اجر شهادت برسد]. 🔸 🔻 *حدیث دوم* جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/251940 . شناسه حدیث : ۲۵۱۹۴۰ نشانی : بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۴۰ . معصوم : امام صادق (علیه السلام) . خص، [منتخب البصائر] ، عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلطَّيَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (علیه السلام) : . فِي قَوْلِ الله عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً» (نمل ۸٣)، فَقَالَ: . لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ قُتِلَ إِلاَّ سَيَرْجِعُ حَتَّى يَمُوتَ، وَ لاَ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَاتَ إِلاَّ سَيَرْجِعُ حَتَّى يُقْتَلَ. 🔸 ✅ *ترجمه* : 🔻حضرت امام صادق (علیه السّلام) در مورد آیه ۸۳ سوره نمل: *«وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً»* ، {و آن روز که از هر امّتی، گروهی را محشور می‌گردانیم}، فرمودند: هر مؤمنی که در زندگی دنیا کشته (شهید) شده باشد، حتما [در دوران رجعت] به دنیا برمی‌گردد تا (بعد از زندگی مجدد تحت حاکمیت معصومین علیهم السلام) به مرگ طبیعی بمیرد. و هر مؤمنی که در زندگی دنیا به مرگ طبیعی مرده باشد، به دنیا برمی‌گردد تا (در جنگ با اشقیاء) کشته شود (و به ثواب شهادت در راه ولایت نائل گردد). 🔸 ✅ یعنی کلا همه‌ی شیعیان ناب و معتقد به ولایت اهل بیت (ع)، به اجر ظاهری و باطنی و یافتن اثر کمالی در هر دو صحنه‌ی مرگ طبیعی و مرگ به شهادت می‌رسند. خود اهل بیت (علیهم السلام) نیز شامل این حکم هستند. ١۴ معصوم در دوره زندگی دنیا همه مرگ به شهادت دارند، فلذا در زندگی دوره رجعت به موت طبیعی می‌میرند. 🔸 @Salehi786 @Salehy

🌷 امام حسن عسکری (علیه‌السلام) خطاب به فرزندشان امام زمان (علیه السلام): ❤ مهدی جان! ⚡روزی که بیایی، 💥حتی کودکانِ در گهواره دوست دارند از جا برخیزند و عاشقانه به‌ سوی تو بیایند. 💖 يَا بُنَيَّ، 🌹... «یَوَدُّ الطِّفْلُ فِی الْمَهْدِ لَوِ اسْتَطَاعَ إِلَیْکَ نُهُوضاً» ... 💞و بدان‌که دل‌های خوبان اهل طاعت و اخلاص مانند پرندگانی که میل به آشیان دارند مشتاقانه بسوی تو پر می‌کشند و عاشق دیدار تو هستند. 🌸... «وَ اِعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ اَلطَّاعَةِ وَ اَلْإِخْلاَصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ اَلطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا» ... ⚡[یعنی میزان اشتیاق ما منتظران به مولایمان امام زمان (ارواحنا فداه)، نشان دهنده میزان طاعت و اخلاص ما در بندگی خداست.] 🍃🌸🍃 💐 سالروز ولادت سرورانگیز و سعادت‌آفرین آقایمان امام حسن عسکری (علیه‌ السلام) بر مولایمان صاحب الزمان (عجل الله فرجه) و بر تمام شما محبین و شیعیان‌شان مبارک باد. 🍃🌸🍃 📌متن کامل #حدیث👇 📚کمال‌الدین، ج۲، ص۴۴۵ 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/357294 📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۲ 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/251229 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸 *دعای نوریه‌ی سریع الإجابة از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به نقل از حضرت امام صادق (علیه السلام) برای جمیع حوائج* 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/107347 شناسه حدیث : ۱۰۷۳۴۷ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۵۸۲ 🔻باب دعاهای کوتاه برای جمیع حاجت‌های دنیوی و اخروی (بَابُ دَعَوَاتٍ مُوجَزَاتٍ لِجَمِيعِ اَلْحَوَائِجِ لِلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ) 🔸معصوم : امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) . 🔻 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) اِبْتِدَاءً مِنْهُ: يَا مُعَاوِيَةُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَجُلاً أَتَى أَمِيرَاَلْمُؤْمِنِينَ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ) فَشَكَا اَلْإِبْطَاءَ عَلَيْهِ فِي اَلْجَوَابِ فِي دُعَائِهِ فَقَالَ لَهُ: ⚡ أَيْنَ أَنْتَ عَنِ اَلدُّعَاءِ اَلسَّرِيعِ اَلْإِجَابَةِ. فَقَالَ لَهُ اَلرَّجُلُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: قُلِ: «اَللَّهُمَّ... (در ادامه)». 🔸 ✅ ترجمه: 🔸 علی بن ابراهیم از پدرش از «ابن ابی عمیر» و او از «معاويه بن عمار» نقل می‌کند که می‌گويد: 🔻حضرت امام صادق (عليه السّلام) با من آغاز به سخن كردند (بدون اینکه من سؤالی کرده باشم) و فرمودند: 🔻 آيا نميدانى كه مردى خدمت اميرالمؤمنين علی (عليه السلام) آمد و از اينكه اجابت دعايش دير شده بود به آن حضرت شكايت كرد، آن حضرت به‌او فرمود: ⚡در کجا به‌سر می‌بری، چرا دعاى سريع الاجابة (يعنى دعائى كه زود به اجابت می‌رسد) را (دائماً) نمی‌خوانى‌؟ آن مرد گفت: آن دعا كدام است‌؟ ⚡حضرت علی (علیه السلام) فرمود: اینطور بگو: 👇👇👇 💥 اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ، اَلْأَجَلِّ اَلْأَكْرَمِ، ⚡ اَلْمَخْزُونِ اَلْمَكْنُونِ، اَلنُّورِ اَلْحَقِّ اَلْبُرْهَانِ اَلْمُبِينِ، . ⚡ اَلَّذِي هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ، وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ، ⚡ وَ نُورٌ فِي نُورٍ، وَ «نُورٌ عَلىٰ نُورٍ»، ⚡ وَ نُورٌ فَوْقَ كُلِّ نُورٍ، وَ نُورٌ يُضِيءُ بِهِ كُلُّ ظُلْمَةٍ، . ⚡ وَ يُكْسَرُ بِهِ كُلُّ شِدَّةٍ، وَ كُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، ⚡ لاَ تَقِرُّ بِهِ أَرْضٌ وَ لاَ تَقُومُ بِهِ سَمَاءٌ، . ⚡ وَ يَأْمَنُ بِهِ كُلُّ خَائِفٍ، ⚡ وَ يَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ كُلِّ سَاحِرٍ، ⚡ وَ بَغْيُ كُلِّ بَاغٍ وَ حَسَدُ كُلِّ حَاسِدٍ، . ⚡ وَ يَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ اَلْبَرُّ وَ اَلْبَحْرُ، ⚡ وَ يَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْكُ حِينَ يَتَكَلَّمُ بِهِ الْمَلَكُ فَلاَ يَكُونُ لِلْمَوْجِ عَلَيْهِ سَبِيلٌ، . ⚡ وَ هُوَ اِسْمُكَ اَلْأَعْظَمُ اَلْأَعْظَمُ اَلْأَجَلُّ اَلْأَجَلُّ، ⚡ اَلنُّــورُ اَلْأَكْبَـرُ، اَلَّذِي سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، وَ اِسْتَوَيْتَ بِهِ عَلَى عَرْشِكَ، . ⚡ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ، ⚡ أَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي (كَذَا وَ كَذَا). (بجای «کذا و کذا» دعایتان را بگویید و از خداوندِ رحمان و رحیم و حنّان و منّان حاجت‌تان را بخواهید) . 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🏴 نقل مصیبت جانسوز صدیقه‌ی سیده‌ی کائنات، خزینه عصمت و طهارت و شفاعت در عرصات، صاحب کرامات و جلالات و جلوات، امّ الأئمةِ الهُداة، فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) ▪️ قال علی (علیه السلام) : «وَاللهِ مُصِيبَةٌ لاَ عَزَاءَ لَهَا وَ رَزِيَّةٌ لاَ خَلَفَ لَهَا» | «بخدا قسم مصیبتی است که هیچ تعزیتی جبرانش نمی‌کند و هیچ دردی جانشین آن نخواهد شد»! ▫️١ 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/246333 شناسه حدیث : ۲۴۶۳۳۳ نشانی : بحار الأنوار، ج ۴۳، ص ۱۹۱ معصوم : حضرت زهرا (سلام الله عليها)، امیرالمؤمنین (علیه السلام)، امام حسن مجتبی (علیه السلام)، امام حسین (علیه السلام) 🏴 [روضة الواعظين] : 🖤 مَرِضَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) مَرَضاً شَدِيداً وَ مَكَثَتْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي مَرَضِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَتْ (صلوات الله علیها)، فَلَمَّا نُعِيَتْ إِلَيْهَا نَفْسُهَا دَعَتْ أُمَّ أَيْمَنَ وَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ وَ وَجَّهَتْ خَلْفَ عَلِيٍّ وَ أَحْضَرَتْهُ، فَقَالَتْ: 🔻حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به شدّت مریض شد و مدت چهل روز در مریضی بود تا اینکه [به شهادت] وفات یافت. هنگامی که از نزدیک بودن وفات خود مطمئن شد،‌ ام ایمن و اسماء بنت عمیس را خواست و آنها را فرستاد بدنبال حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، وقتی ایشان حاضر شدند حضرت فاطمه به مولا (علیهما السلام) فرمودند: ⚡«يَا اِبْنَ عَمِّ إِنَّهُ قَدْ نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَ إِنِّي لاَ أَرَى مَا بِي إِلاَّ أَنَّنِي لاَحِقٌ بِأَبِي سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ وَ أَنَا أُوصِيكَ بِأَشْيَاءَ فِي قَلْبِي» . 🔻«ای پسر عمو! اجل من فرا رسیده. من هر لحظه خود را به حالی می‌بینم که دارم به پدرم ملحق می‌شوم. می‌خواهم درباره مطالبی که در قلب خود دارم به تو وصیت کنم.» . ⚡قَالَ لَهَا عَلِيٌّ (علیه السلام) : «أَوْصِينِي بِمَا أَحْبَبْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ»، فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا وَ أَخْرَجَ مَنْ كَانَ فِي اَلْبَيْتِ ثُمَّ قَالَتْ: ⚡ «يَا اِبْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لاَ خَائِنَةً وَ لاَ خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي؟» . 🔻حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) فرمود: «ای دختر پیغمبر! هر وصیتی که دوست داری بکن»، سپس حضرت امیر بالای سر حضرت زهرا نشست و دستور داد افرادی که در اتاق بودند خارج شدند. آنگاه حضرت فاطمه (س) فرمود: «ای پسر عمو! آیا در این مدتی که با من معاشرت داشتی، دروغ و خیانت و مخالفتی نسبت به خود از من دیدی؟» ⚡فقال (علیه السلام) : «مَعَاذَ اَللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنْ اَللَّهِ مِنْ أَنْ أُوَبِّخَكِ بِمُخَالَفَتِي قَدْ عَزَّ عَلَيَّ مُفَارَقَتُكِ وَ تَفَقُّدُكِ إِلاَّ أَنَّهُ أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ وَ اَللَّهِ جَدِّدْتِ عَلَيَّ مُصِيبَةَ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَدْ عَظُمَتْ وَفَاتُكِ وَ فَقْدُكِ فَ‍ــ«إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» مِنْ مُصِيبَةٍ مَا أَفْجَعَهَا وَ آلَمَهَا وَ أَمَضَّهَا وَ أَحْزَنَهَا هَذِهِ، وَ اَللَّهِ مُصِيبَةٌ لاَ عَزَاءَ لَهَا وَ رَزِيَّةٌ لاَ خَلَفَ لَهَا»، ثُمَّ بَكَيَا جَمِيعاً سَاعَةً وَ أَخَذَ عَلَى رَأْسِهَا وَ ضَمَّهَا إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ: ⚡«أُوصِينِي بِمَا شِئْتِ فَإِنَّكِ تَجِدِينِي فِيهَا أَمْضِي كَمَا أَمَرْتِنِي بِهِ وَ أَخْتَارُ أَمْرَكِ عَلَى أَمْرِي» . 🔻حضرت امیر (علیه السّلام) فرمود: «ابدا! پناه به خدا می‌برم! تو به وجود خدا داناتر، نیکوکارتر، پرهیزکارتر، گرامی تر و از خدا خائف تر از آنی که من تو را به دلیل مخالفت کردن با خویش سرزنش کنم. حقا که جدایی و فقدان تو برای من بسیار ناگوار است، ولی چه باید کرد، چاره‌ای نیست. به خدا قسم که تو مصیبت پیامبر خدا را برای من تجدید کرده‌ای. حقا که وفات و فقدان تو برای من بسیار سنگین و بزرگ است. پس«إِنَّا للّٰهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُون». به خدا قسم که این مصیبت دردناک ترین و غصه دارترین مصیبت‌هاست که هیچ تسلیت و تعزیتی جبران آن را نمی‌کند و هیچ دردی جانشین آن نخواهد شد.» . 🔻سپس حضرت علی و زهرا (علیهما السّلام) ساعتی گریستند. آنگاه حضرت امیر سر مبارک فاطمه اطهر را برداشت و به آغوش خود گذاشت و به آن بانو فرمود: «هر وصیتی که داری بکن، زیرا من هر دستوری را که تو صادر کنی اجرا می‌کنم و امر تو را بر امر خودم مقدم می‌دارم.» .

بسم الله #حدیث 🔸نوری از تشعشعاتِ حقیقتِ نوری #مقام_ولایت 🔸 🔸روایت شده که جبرئیل (علیه السلام) نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشسته بود که مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) بر ایشان وارد شد، در این‌هنگام جبرئیل برای مولا قیام کرد. 🔻پیامبر(ص) به جبرئیل فرمود: چرا برای این مرد جوان قیام می‌کنی؟ جبرئیل گفت: این مرد حق تعلیم و معلمی بر من دارد. پس حضرت(ص) گفت: «ای جبرئیل آن تعلیم چگونه بود؟» 🔻جبرئیل گفت: ⚡لمّا خلقني الله تعالى سألني: «من أنت؟ وما اسمك؟ ومن أنا؟ وما اسمي؟» فتحيّرت في ردّ الجواب، وبقيت ساكتا، ثمّ حضر هذا الشابّ في عالم الأنوار، وعلّمني الجواب، فقال هذا قل: 💥«أنت الربّ الجليل، وأنا العبد الذليل، واسمي جبرئيل»؛ ولهذا قمت إجلالا له وعظّمته. 🔻 هنگامی که خداوند متعال مرا آفرید، از من پرسید: «تو کیستی؟ و اسمت چیست؟ و من کیستم؟ و نامم چیست؟» پس من در جواب‌دادن متحیّر ماندم و سکوت کردم، آنگاه این جوان در عالم انوار آمد و جواب را به من آموخت و گفت چنین بگو: 💥«تویی خدا و رب پرجلالت و بزرگ، و منم بنده‌ی خوار و ذلیل، و نامم هست جبرئیل». برای همین بود که به احترام جلالت او قیام کردم و تعظیمش نمودم. 🔻حضرت رسول(ص) فرمودند: جبرئیل تو چند سال داری؟ او گفت: خداوند ستاره ای دارد که هر ٣۰هزار سال یک بار از عرش الهی طلوع می‌کند و من هم تاکنون ٣۰هزار بار طلوع نور آن ستاره را دیده‌ام (یعنی بیش از ۹۰۰ میلیون سال). 🔻رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به او فرمود: «اگر آن ستاره را دوباره می‌دیدی، آن را می‌شناختی؟» گفت: «چگونه آن را نشناسم؟! (که بارها او را دیده‌ام)» 💥دراین‌هنگام حضرت پیامبر(ص) به مولا امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «ای علی! «خذ العمامة من جبهتك»، عمامه‌ات را از پیشانی خود بردار!»، چون مولا عمامه‌اش را برداشت و جبرئیل آن را دید، آن ستاره‌ی درخشان را بر پیشانی مولا علی (علیه السلام) مشاهده نمود. 🔸 📌منبع: کتاب «البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة، ج٣ ص٣١١ و ٣١٢»، به نقل از «الانوار النعمانیه، ج١ ص١۵». 🌐 https://ablibrary.net/#/reading/booklist/8367/312 ✅ متن عربی حدیث 🌐 eitaa.com/salehi786/2129 🔸 دانلود کتاب اندروید از کتابخانه اهل بیت علیهم السلام. 🔸 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸نور محمّد و علی، نور لاهوتیّت الهی‌ست، که بدأ و ختم همه هستی، و همه‌ی تجلیّاتِ الهی بر عارفان و سالکان، و ظهور مخلوقات خداوند در جهان از او و به اوست. 🔹 💥 هُوَ نُورُ لاَهُوتِيَّتِهِ اَلَّذِي بَدَأَ مِنْهُ 💥نَفَخَ فِيهِمَا بِنَفْسِهِ لِنَفْسِهِ 💥 جَعَلَ أَحَدَهُمَا نَفْسَهُ، وَ اَلْآخَرَ رُوحَهُ [قال الرضا ع: «يُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ» عَلِيٌّ خَوَّفَهُم بِهِ (لینک)، قال السجاد ع: «أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً» خَصَّهُ الله تعالی بمحمد (لینک) ] 💥ظَاهِرُهُمَا بَشَرِيَّةٌ، وَ بَاطِنُهُمَا لاَهُوتِيَّةٌ 💥ظَهَرَ لِلْخَلْقِ عَلَى هَيَاكِلِ اَلنَّاسُوتِيَّةِ، حَتَّى يُطِيقُوا رُؤْيَتَهُمَا 💥بِهِمَا فَتَحَ اَللَّهُ بَدْءَ اَلْخَلْقِ، وَ بِهِمَا يَخْتِمُ اَلْمُلْكَ وَ اَلْمَقَادِيرَ 💥أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ ... بِهِمْ وَ مِنْهُمْ عَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/409242 شناسه حدیث : ۴۰۹۲۴۲ نشانی : البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۱۹۲ معصوم : امام کاظم (علیه السلام) 🔻و عنه (الشيخ أبو جعفر الطوسي) : عن الشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان، بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفي، عن الإمام العالم موسى بن جعفر الكاظم (علیه السلام)، قال: . ⚡«إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ نُورَ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه) مِنْ نُورٍ اِخْتَرَعَهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ جَلاَلِهِ، ⚡وَ هُوَ نُورُ لاَهُوتِيَّتِهِ اَلَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، وَ تَجَلَّى لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ (علیه السلام) فِي طُورِ سَينَاءَ، فَمَا اِستَقَرَّ لَهُ، وَ لاَ أَطَاقَ مُوسَى لِرُؤْيَتِهِ وَ لاَ ثَبَتَ لَهُ، حَتَّى خَرَّ صَعِقاً مَغْشِيّاً عَلَيْهِ، وَ كَانَ ذَلِكَ اَلنُّورُ نُورَ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه)، . ⚡فَلَمَّا أَرَادَ أَن يَخْلُقَ مُحَمَّداً (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه) مِنْهُ، قَسَّمَ ذَلِكَ اَلنُّورَ شَطْرَيْنِ: فَخَلَقَ مِنَ اَلشَّطْرِ اَلْأَوَّلِ مُحَمَّداً (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه)، وَ مِنَ اَلشَّطْرِ اَلْآخَرِ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام)، . ⚡وَ لَمْ يَخْلُق مِنْ ذَلِكَ اَلنُّورِ غَيْرَهُمَا، خَلَقَهُمَا بِيَدِهِ، وَ نَفَخَ فِيهِمَا بِنَفسِهِ لِنَفسِهِ، وَ صَوَّرَهُمَا عَلَى صُورَتِهِمَا، و جَعَلَهُمَا أُمَنَاءَ لَهُ، وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ، و خُلَفَاءَ عَلَى خَلِيقَتِهِ، وَ عَيْناً لَهُ عَلَيْهِم، وَ لِسَاناً لَهُ إِلَيْهِم. . ⚡قَدِ اِسْتَوْدَعَ فِيهِمَا عِلمَهُ، وَ عَلَّمَهُمَا اَلْبَيَانَ، وَ اِسْتَطْلَعَهُمَا عَلَى غَيْبِهِ، ⚡وَ جَعَلَ أَحَدَهُمَا نَفْسَهُ، وَ اَلْآخَرَ رُوحَهُ، لاَ يَقُومُ وَاحِدٌ بِغَيْرِ صَاحِبِهِ، ⚡ظَاهِرُهُمَا بَشَرِيَّةٌ، وَ بَاطِنُهُمَا لاَهُوتِيَّةٌ، ظَهَرَ لِلْخَلقِ عَلَى هَيَاكِلِ النَّاسُوتِيَّةِ، حَتَّى يُطِيقُوا رُؤْيَتَهُمَا، و هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَ لَلَبَسْنٰا عَلَيْهِم مٰا يَلْبِسُونَ» (انعام،٩) . ⚡فَهُمَا مَقَامَا رَبِّ اَلْعَالَمِينَ، وَ حِجَابَا خَالِقِ اَلْخَلاَئِقِ أَجْمَعِينَ، بِهِمَا فَتَحَ اللهُ بَدءَ الْخَلْقِ، وَ بِهِمَا يَختِمُ الْمُلْكَ و الْمَقَادِيرَ. ⚡ثُمَّ اِقْتَبَسَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه) فَاطِمَةَ اِبْنَتَهُ، كَمَا اِقْتَبَسَ نُورَ عَلِيٍّ مِنْ نُورِهِ، وَ اِقْتَبَسَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ اَلْحَسَنَ وَ الْحُسَينَ (علیهمُ السلام)، كَاقتِبَاسِ اَلْمَصَابِيحِ، . ⚡هُمْ خُلِقُوا مِنَ الْأَنْوَارِ، وَ اُنْتُقِلُوا مِن ظَهرٍ إِلَى ظَهرٍ، وَ مِن صُلْبٍ إِلَى صُلْبٍ، وَ مِن رَحِمٍ إِلَى رَحِمٍ، فِي الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا، مِنَ غَيْرِ نَجَاسَةٍ، بَلْ نَقْلاً بَعْدَ نَقْلِ لاَ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، وَ لاَ نُطْفَةٍ جَشِرَةٍ كَسَائِرِ خَلْقِهِ، بَلْ أَنْوَارٍ، اُنْتُقِلُوا مِن أَصْلاَبِ الطَّاهِرِينَ إِلَى أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ، ⚡لِأَنَّهُمْ صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ، اِصْطَفَاهُمْ لِنَفسِهِ، وَ جَعَلَهُمْ خُزَّانَ عِلْمِهِ، وَ بُلَغَاءَ عَنْهُ إِلَى خَلْقِهِ، ⚡أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ، لِأَنَّهُ لاَ يُرَى، وَ لاَ يُدْرَكُ، وَ لاَ تَعْرَفُ كَيْفِيَّتُهُ، وَ لاَ إِنِّيَّتُهُ، فَهَؤُلاَءِ النَّاطِقُونَ الْمُبَلِّغُونَ عَنْهُ، الْمُتَصَرِّفُونَ فِي أَمرِهِ وَ نَهيِهِ، فَبِهِم يَظهَرُ قُدْرَتُهُ، وَ مِنهُم تُرَى آيَاتُهُ وَ مُعجِزَاتُهُ، . ⚡وَ بِهِمْ وَ مِنْهُمْ عَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ، وَ بِهِم يُطَاعُ أَمْرُهُ، و لَوْلاَهُم مَا عُرِفَ اَللَّهَ، وَ لاَ يُدْرَى كَيْفَ يُعْبَدُ اَلرَّحْمَنُ، فَاللّٰهُ يُجْرِي أَمْرَهُ كَيْفَ يَشَاءُ، فِيمَا يَشَاءُ «لاٰ يُسْئَلُ عَمّٰا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ» (انبیاء،٢٣). 🔸 @Salehi786 @Salehy

#حدیث قدسی 🔸أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى دَاوُدَ (علیه السلام): ⚡يَا دَاوُدُ! مَنْ أَحَبَّ حَبِيباً صَدَّقَ قَوْلَهُ، وَ مَنْ رَضِيَ بِحَبِيبٍ رَضِيَ فِعْلَهُ، وَ مَنْ وَثِقَ بِحَبِيبٍ اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، وَ مَنِ اِشْتَاقَ إِلَى حَبِيبٍ جَدَّ فِي السَّيْرِ إِلَيْهِ، ⚡يَا دَاوُدُ ذِكْرِي لِلذَّاكِرِينَ، وَ جَنَّتِي لِلْمُطِيعِينَ، وَ حُبِّي لِلْمُشْتَاقِينَ، وَ أَنَا خَاصَّةً لِلْمُحِبِّينَ، 🔻وَ قَالَ سُبْحَانَهُ: 💥 أَهْلُ طَاعَتِي فِي ضِيَافَتِي، وَ أَهْلُ شُكْرِي فِي زِيَادَتِي، وَ أَهْلُ ذِكْرِي فِي نِعْمَتِي، وَ أَهْلُ مَعْصِيَتِي لاَ أُؤيِسُهُمْ مِنْ رَحْمَتِي، إِنْ تَابُوا فَأَنَا حَبِيبُهُمْ، وَ إِنْ دَعَوْا فَأَنَا مُجِيبُهُمْ، وَ إِنْ مَرِضُوا فَأَنَا طَبِيبُهُمْ، أُدَاوِيهِمْ بِالْمِحَنِ وَ اَلْمَصَائِبِ، لِأُطَهِّرَهُمْ مِنَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْمَعَايِبِ. ✅ اهل طاعت من در ميهمانى من‌اند، و اهل شکرگزاریِ من در فراوانى من، و اهل ذکرِ من در نعمت من، و اما اهل معصيتِ من، آنان را از رحمت خويش نا اميد نمى‌كنم، پس اگر توبه کنند من حبیب آنانم، اگر دعا کنند من اجابت کننده‌ی ايشانم. اگر مریض (به گناهان) شوند من طبيب آنهایم، آنان را با محنت‌ها و مصيبت‌ها مداوا مى‌كنم تا ايشان را از گناهان و عيب‌ها پاک نمايم. 🔸 📌بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۴۲ 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/268365 🔹کلیپ از مرحوم آیت الله احمد سیبویه (رحمة الله علیه) #عرفان #سلوک #عشق_الهی 🔸 @Salehy

بسم الله #حدیث #عیدی ولادت امام حسین (علیه السلام)🌷 🔸حدیثی بسیار زیبا نقل از جناب مقداد (از صحابه سِرّ) از کلام مبارک حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پیرامون عجایب و اسراری از ولادت امام حسین (علیه السلام) 💥 إنّ لِلحُسَينِ في بَوَاطِنِ المُؤمِنِينَ مَعرِفَةً مَكتُومَةً 🔸 ▫️١ جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/314826 شناسه حدیث : ۳۱۴۸۲۶ نشانی : الخرائج و الجرائح ج ۲، ص ۸۴۱ hadith.inoor.ir/hadith/246531 شناسه حدیث : ۲۴۶۵۳۱ نشانی : بحار الأنوار، ج ۴۳، ص ۲۷۱ معصوم : پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، امام حسن مجتبی (علیه السلام)، امام حسین (علیه السلام)، حضرت زهرا (سلام الله عليها) 🔸 🔻عن ابي ثوبان الاسدي و كان من اصحاب ابي جعفر (عليه السلام) عن الصلت بن المنذر عن المقداد بن الاسود: . ⚡أَنَّ اَلنَّبِيَّ (صلی الله علیه و آله) خَرَجَ فِي طَلَبِ الحَسَنِ وَ الحُسَينِ (علیهما السلام) وَ قَد خَرَجَا مِنَ البَيْتِ وَ أَنَا مَعَهُ فَرَأَيتُ أَفعًى عَلَى الأَرضِ فَلَمَّا أَحَسَّتْ وَطْءَ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) قَامَت فَنَظَرَت وَ كَانَت أَعلَى مِنَ النَّخْلَةِ وَ أَضخَمَ مِنَ البَكرِ مُتَبَصبِصَةً تَخرُجُ مِن أَفوَاهِهَا النَّارُ. 🔻خرائج و جرائح: به نقل از مقداد بن اسود کندی روایت می‌کند که گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای یافتن حسن و حسین (علیهما السلام) که از خانه بیرون رفته بودند خارج شد. من هم همراه آن حضرت بودم. ناگاه یک افعی را دیدم که روی زمین می‌خزید. وقتی آن افعی آمدن رسول خدا (ص) را احساس کرد، پشت راست کرد و ایستاد. ارتفاع افعی از یک درخت خرما بلندتر و کلفتی بدنش از بدن یک شتر بیشتر بود و از دهانش آتش خارج می‌شد. 🔹 ⚡فَهَالَنِي ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَت رَسُولَ اللهِ (صلی الله علیه و آله) صَارَت كَأَنَّهَا خَيطٌ فَالتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَال: لاَ تَدرِي مَا تَقُولُ يَا أَخَا كِندَةَ؟ - قُلتُ: اللهُ و رَسُولُهُ أَعلَمُ ⚡قَالَ: تَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لَمْ يُمِتنِي حَتَّى جَعَلَنِي حَارِساً لاِبْنَيْ رَسُولِ اللهِ»، فَجَرَت فِي اَلرَّملِ رَملِ الشِّعَابِ، فَنَظَرتُ إِلَى شَجَرَةٍ وَ أَنَا أَعرِفُ ذَلِكَ المَوْضِعَ مَا رَأَيتُ فِيهِ شَجَرَةً قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي وَ لاَ رَأَيْتُهَا وَ لَقَد أَتَيْتُهَا بَعدَ ذَلِكَ اليَوْمِ أَطْلُبُ الشَّجَرَةَ فَلَمْ أَجِدهَا وَ كَانَتِ الشَّجَرَةُ أَظَلَّتْهُمَا بِوَرَقٍ 🔻آن افعی بزرگ جوری بود که من از دیدن آن دچار هول و هراس شدم. وقتی چشم افعی به رسول خدا (ص) افتاد، به یکباره به مانند ریسمانی (کوچک) گردید. رسول خدا (ص) رو به من کرد و فرمود: «آیا می‌دانی که این افعی چه می‌گوید؟» - گفتم که خدا و رسولش داناترند. ⚡حضرت فرمود: «افعی می گوید خدای را سپاسگزارم که مرا از دنیا نبرد تا عاقبت نگهبان دو فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شدم.» سپس به حرکت افتاد در میان شن‌های صخره‌ای صحرا، و رفت. پس از آن چشم من به درخت خرمایی افتاد که آن را ندیده بودم. زیرا تا آن روز هیچگاه چنین درختی در آن جا وجود نداشت. بعد از آن روز هم رفتم که آن درخت را پیدا کنم، ولی اثری از آن نبود. آن درخت بر سر حسنین (علیهما السلام) سایه انداخته بود. 🔹 ⚡وَ جَلَسَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) بَيْنَهُمَا فَبَدَأَ بِالْحَسَنِ (ع) فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِهِ اَلْأَيْمَنِ ثُمَّ بِالْحُسَيْنِ (ع) فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِهِ اَلْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُرْخِي لِسَانَهُ فِي فَمِ اَلْحُسَيْنِ (ع) فَانْتَبَهَ اَلْحُسَيْنُ (ع) فَقَالَ «يَا أَبَه» ثُمَّ عَادَ فِي نَوْمِهِ. وَ اِنْتَبَهَ اَلْحَسَنُ (ع) فَقَالَ «يَا أَبَتِ» وَ عَادَ فِي نَوْمِهِ. - فَقُلْتُ كَأَنَّ اَلْحُسَيْنَ أَكْبَرُ؟ . ⚡ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله): 💥 *« إِنَّ لِلْحُسَيْنِ فِي بَوَاطِنِ اَلْمُؤْمِنِينَ مَعْرِفَةً مَكْتُومَةً »* سَلْ أُمَّهُ عَنْهُ. فَلَمَّا اِنْتَبَهَا حَمَلَهُمَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ 🔻رسول خدا (ص) در میان حسنین (ع) نشست، ابتدا سر حسن (ع) را روی زانوی راست خود و بعد سر حسین (ع) را روی زانوی چپ خویشتن گذاشت. سپس بوسه و زبان و دهانش را بر دهان حسین گذاشت تا آن حضرت بیدار شد و گفت: «ای پدر!» و دوباره به خواب رفت. حسن هم بیدار شد و گفت: «ای پدر!» و دوباره خوابید. - من گفتم: «به نظر می‌رسد که حسین (علیه السلام) بزرگ تر است!» . ⚡ پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: 💥 *«همانا در باطن‌های مؤمنین، نسبت به امام حسین (علیه السلام) معرفتی مکتوم (اسرارآمیز و پنهانی) قرار دارد»* «در مورد او از مادرش فاطمه (سلام الله علیها) بپرس». هنگامی که حسنین (علیهما السلام) بیدار شدند، حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) آنها را روی دوش مبارک خود گذاشت و برد. 🔹

#پیشنهاد_دانلود 🔸کاری کنیم که مورد دعای مولایمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) قرار بگیریم 🌷اعیاد شعبانیه مبارک🌷 📌سند #حدیث این واقعه مذکور در کلیپ (در جریان گوشت مسموم زن یهودی، و شهادت بَراءِ بْنِ مَعْرور بر اثر خوردن آن، و بیان فضیلت مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در این واقعه)، در مجموع دو روایت ذیل آمده است👇 🔻بیان امام حسن عسکری (علیه السلام)، از پدرشان امام هادی (علیه السلام) : 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/304564 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/229632 🔻بیان امام سجاد (علیه السلام) : 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/229633 🔹 🔸و نقلی از واقعه مشابه دیگری از منقلب کردن سم یهود توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با همان دعا👇 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/304568 🔸 🔸یک #حدیث از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به براء بن عازب👇در #دستورالعمل روش دعا با اسم اعظم 🌐 https://eitaa.com/salehy/1989 🔸 @Salehi786 @Salehy

#حدیث ✅ هشت توصیه امام هشتم برای روزهای آخر شعبان 👌 ▫️اباصلت می‌گوید: در آخرین جمعه شعبان خدمت امام رضا علیه‌السلام رسیدم. فرمود: ای اباصلت، بیشترِ ماه شعبان سپری شده و امروز آخرین جمعه شعبان است، پس در روزهای باقیمانده کوتاهی‌های روزهای گذشته را جبران بکن و باید به آنچه برایت مهم است اقدام کنی: ۱. زیاد دعا کن. ۲. زیاد استغفار کن. ۳. زیاد قرآن تلاوت کن. ۴. از گناهانت به درگاه خدا توبه کن تا خالصانه به ماه خدا وارد شوی. ۵. هر امانتی که گردنت هست ادا کن. ۶. تمام کینه‌هایی که در دلت نسبت به مؤمنان داری، از دل بیرون کن. ۷. هر گناهی که به آن مبتلا هستی از آن دست بکش و تقوای خدا پیشه کن و در آشکار و پنهان بر خدا توکل کن... ۸. و در روزهای باقیمانده این ماه بسیار بگو: *«اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ»* ... خداوندا اگر در روزهای گذشته شعبان ما را نیامرزیدی، پس در روزهای باقیمانده بیامرز... 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام ج۲ ص۵۱. 📚 بحارالانوار ج ۹۴ ص۷۳. 🔸متن عربی حدیث: 🌐 https://hadith.inoor.ir/hadith/345569 🔸 @Elteja @Salehy

بسم الله 🔸 #حدیث « فَهَذَا اَلْوُجُودُ كُلُّهُ وَجْهُ اللّٰه » 🔸قصه راهبان مسیحی که امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) پاسخ سوالشان از «وجه الله» را با فعلی حکیمانه داد و توجه‌شان را به وجه الله در «تمام صحنه‌ی وجود در عالم هستی» معطوف نمود که این دارِ وجود تمامش وجهُ الله است، و به هرجا رو کنید با وجودی که وجهُ الله است روبرویید، «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ»، و «كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ». راهبان با این کلام حکیمانه مولا، مسلمان شدند و از موحّدین عارف باللّٰه گردیدند. 🎙ارائه شده در صوت «جلسه ١ دوره فلسفه و توحید» 🔸 📌نقل از کتاب «منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة» (حبيب الله الهاشمي الخوئي)، ج‏١٩، ص٢٢۵ و ٢٢۶ 🌐 https://ablibrary.net/#/reading/booklist/3431/225 🔹 🔻حكى أنّ جماعة من الرّهبانيّين وردوا المدينة في عهد خلافة أبي بكر و دخلوا عليه و سألوه عن النّبي و كتابه، فقال لهم أبو بكر: نعم جاء نبيّنا و معه كتاب، فقالوا له: و هل في كتابه وجه اللّه؟ قال: نعم، قالوا: و ما تفسيره؟ 🔻قال أبو بكر: هذا السّؤال منهيّ عنه في ديننا، و ما فسّره نبيّنا بشي‏ء، فضحك الرهبانيّون كلّهم و قالوا: و اللّه ما كان نبيّكم إلّا كذّابا و ما كان كتابكم إلّا زورا و بهتانا. و خرجوا من عنده فعرف بذلك سلمان فدعاهم إلى أميرالمؤمنين (عليه السّلام) و قال لهم: ⚡إنّ هذا خليفته الحقيقي و ابن عمّه فاسألوه، فسألوا عن السؤال بعينه أميرالمؤمنين (عليه السّلام) . 🔻فقال لهم: ما نقول جوابكم بالقول بل بالفعل. 🔻فأمر باحضار شي‏ء من الفحم و باشعاله فلمّا اشتعل و صار كلّه نارا، سأل (عليه السّلام) الرّهبان و قال: ⚡يا رهبان! ما وجه النّار؟ 🔻فقال الرّهبان هذا كلّه وجه النّار، فقال (عليه السّلام) : 💥 «فهذا الوجود كلّه وجه الله» ، و قرأ «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ»، «كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» 🔻 فأسلم الرّهبانيّون كلّهم بذلك على يده و صاروا موحّدين عارفين. 🔸 @Salehy

بسم الله ⚡ #حدیث « اِستَفتِ قَلبَک ، اِستَفتِ نَفسَک » 🔸 تاثیر طاعت در قرار قلب و نفس، و تاثیر گناه در بی‌قراری و اضطراب قلب و نفس 🔸 🔻امشب در شب قدر، قلب و نفس خویش را مُلهم و متصل به فطرت الهی‌اش کنیم و آن را به نور پیامبر و امیرالمؤمنین و اهل بیت (علیهم السلام) پاک و طاهر نماییم. قرب و وصال به آن حقایق قدسی و عین طهارت، موجب طهارت قلب و نفس ماست. 🔸 🔸در متن روایت نبوی میفرماید: 🔻عن وابصة بن معبد الأسدی، قال: أتيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله)، و أنا أريد أن لا أدع شيئًا من البر و الإثم إلا سألته عنه، و حوله عصابة من المسلمين يستفتونه، فجعلت أتخطاهم، فقالوا: إليك يا وابصة عن رسول الله (صلى اللَّه عليه وآله) - فقلت: دعونى فأدنو منه فإنه أحب الناس إلىّ أن أدنو منه. 🔻 قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) : "دعوا وابصة، ادن يا وابصة" -مرتين أو ثلاثا-، - قال: فدنوت منه حتى قعدت بين يديه. 🔻فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : "يا وابصة، أخبرك عما جئت تسأل عنه أم تسألني؟ - قلت: يا رسول الله بل أخبرني. 🔻قال : جئت لتسأل عن البر والإثم. - فقلت: نعم! 🔻فجمع أنامله (أصابعه الثلاث) فجعل ينكت بهن في صدری و يقول: 🔸يا وابِصَةُ! ⚡« اِستَفتِ قَلبَكَ ، اِستَفتِ نَفسَكَ » -ثلاث مرات -، ⚡ البِرُّ ما اطمَأنَّ إلَيهِ القَلبُ، و اطمَأنَّت إلَيهِ النَّفسُ، ⚡ و الإثمُ ما حاكَ في النَّفسِ، و تَرَدَّدَ في الصَّدرِ ، و إن أَفتَاكَ النّاسُ و أفتَوكَ. 🔸 ✅ ترجمه: 🔸نقل از وابصة بن معبد الأسدى هست که گفت: من به نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رسیدم و می‌خواستم که چیزی از کارهای نیک و گناه باقی نماند مگر آنکه از آن حضرت در مورد آنها سؤال کنم. و در اطراف او جمعی از مسلمانان بودند که از او سؤال می‌کردند. پس از میان مسلمین عبور کردم، مردم گفتند: به تو ای وابصه از رسول خدا (ص) [سخنش می‌رسد]. ⚡گفتم: مرا رها کنید که به ایشان نزدیک‌تر شوم، پس همانا او محبوب‌ترین مردم نزد من است که میخواهم به او نزدیک شوم. 🔻رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموند: وابصه را ​​رها کنید! سپس دو یا سه بار فرمودند: «ای وابصه نزدیک بیا». 🔻وابِصه گفت: پس به ایشان نزدیک شدم، تا اینکه جلوی رویشان نشستم. ✅ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ای وابِصَه، من به تو بگویم سؤالت چیست یا خودت از من می‌پرسی؟ 🔻وابصه گفت: شما بفرمایید. 🔸حضرت فرمود: آمده ای که از هر برّ و نیکی، و هر اثم و گناهی سؤال کنی. گفت: بله یا رسول الله! برای همین آمده‌ام‌. 🔸آنگاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) انگشتانشان (سه انگشت دستش) را جمع کردند، و با آنها پی در پی (سه‌بار) به سینه من می‌زدند، و می‌فرمود: 🔻اى وابصه! ⚡«قلبِ خود را جستجو و استفتا کن، نفسِ خود را جستجو و استفتا کن». (سه بار این جمله را فرمودند). ⚡برّ و نیکی و طاعت آن چيزى است كه قلب به آن آرام می‌گيرد و نفس بدان اطمئنان و قرار می‌يابد. ⚡ و اثم و گناه آن چيزى است كه در نفس آرام و قرار نگيرد و در صدر و سينه بى‌تابى می‌كند (و نفس را به اضطراب و پریشانی مشوّش می‌کند)، هرچند مردم یکی پس از دیگری [به جواز آن کار گناه] به تو حكم كنند و فتوا دهند [اما تو باید از آن پرهیز نمایی]. 🔹 🔻علامه طباطبایی (ره): این روایت از آیه شریفه «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها» (الشمس، ۸) [1] خبر می‌دهد، مؤید این دست روایات معنایی است که ما برای اثم و گناه بیان کردیم. 🔻شهید مطهری (ره): [این روایت] یعنی خدا این شناخت را به صورت یک الهام فطری به قلب هر انسانی الهام فرموده است، و این‌ شعر مولوی که: "گفت پیغمبر که «استفتوا القلوب»" همین حدیث را بیان می‌کند. 🔹 🔻پی‌نوشت [1]: سوره شمس آیه۸: ⚡ "سوگند به نفس که براستی خدای تعالی چقدر آن را بی عیب آفریده، و بدی‌ها و خوبی‌هایش را به آن الهام کرده، در نتیجه هر انسانی به وسیله این الهام الهی، درک می‌کند چه کاری فجور و گناه است، و چه کاری تقوا و خوب است." 🔹 🔹منابع: 📌المیزان، ج۵ ص١٩٠؛ و نیز اشاره به معنای اثم در ج٢ ص١٩٢ 🌐 lib.eshia.ir/12016/5/190 🌐 lib.eshia.ir/12016/2/192 📌فلسفه اخلاق، استاد شهید مرتضی مطهری، ج١ ص۵۵. 🌐 lib.eshia.ir/50024/1/55 📌الدر المنثور في التفسير بالماثور (للسيوطي)، ج٣ ص١١ 🌐 lib.eshia.ir/41689/3/11 📌 معجزات النبی (صلی الله علیه و آله)، ص٢٣٣و٢٣۴ 🌐 noorlib.ir/en/book/view/2406/معجزات-النبی-صلی-الله-علیه-و-سلم?pageNumber=234&viewType=html 📌تاريخ دمشق (لابن عساكر)، ج١٠ ص١١١ 🌐 lib.efatwa.ir/40314/10/111 📌كنز العمّال، ج٣ ص۴٣٢، ح٧٣١٢؛ 🌐 shamela.ws/book/2677/1859 📌الجامع الكبير (للسيوطي)، ج١٢ ص٧٨۵ ح٢٧۵۴۴؛ مسند احمد، ج۴ ص٢٢٨؛ المعجم الكبير (للطبرانى)، ج٢٢ ص١۴٨ ح۴٠٣. 🌐 shamela.ws/book/127677/9728 📌نقل مشابه در بحار ج١٨ ص١١٨ 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/230047 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله 🔸عقل و دین 🔸 🔻 در مورد #حدیث نبوی «اِستَفتِ قَلبَک ، اِستَفتِ نَفسَک»، پرسیده‌اند: ⚡اینگونه روایت برای بحث «عقل و دین» چگونه است؟ کسانی که ادعای کفایت عقل و بی نیازی از دین دارند دنبال این مطالب هستند. 🔸 🔸 #پاسخ: 🔻این مطلبتان بنظر بنده هم رسیده بود، اما چند نکته مهمتر بنظر میرسد: 🔸١. تطابق تشریع و تکوین 🔻روایت در مقام بیان شیوه‌ی استخراج گزاره‌های دینی از قلب و نفس نیست، بلکه در مقام بیان تطبیق تشریع در گزاره‌های دین با تکوین در آثار واقعیه در قلب و نفس است. دقت در این است که احکام دین الهی و دستورات برّ و نیکی و اثم و گناه در آن، اوامر خالقِ همین قلب و نفس انسان‌اند، و دینِ قَیِّمِ انسان مطابق ساختار احسن تقویمِ خلقت و قَوامِ فطرت انسانی است که بر «فطرت الله» خلق شده است، ولذا رعایتِ این دینِ قَیِّم و حنیف و مستقیم شدن با آن موجب قوامِ حقیقتِ انسان و حفظ سلامتِ فطرت و شکوفایی استعدادهای فطری انسان است: ⚡لَقَد خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقوِيمٍ (التین ۴) ⚡فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُون (الروم۴٣) ⚡فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُون (الروم ٣٠) 🔹 🔸٢. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) انسان کامل و مصدر دین الهی‌ست که دائماً پاسخ سؤالات از شیوه کمال انسان نزد اوست، ولذا کشف تطبیق امر تشریعیِ دین با فطرت تکوینی انسان در صفحه‌ی پاک نفس او به تضمینِ «عصمت و طهارت محض الهی» ابراز و آشکار می‌شود: ⚡ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ، لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ، تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِين (الواقعه، ٧٧ الی ٨٠) ⚡إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (احزاب، ٣٣) ⚡أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ >> لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (النحل، ۴۴) ⚡إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ >> لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللّهُ وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِين خَصِيماً (النساء، ١٠۵) 🔹 🔸٣. احکام و حدود دینی یک اعتبارات محض نیست (مثل اعتبارات بشری)، بلکه حقایقی برخاسته از واقعیت محضِ خدای سبحان در هستی‌ست، که خداوند متعال این نقشه‌ی الهی را در «حقیقتِ انسانِ کامل» (اولیاء محمّدیّین علیهم السلام) آشکار نموده است، ولذا تخلف از این نقشه و حدود الهی در دین، موجب ظلم به نفس خودِ انسان و پریشانی و اضطراب و تشویش در اوست: ⚡مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ (الطلاق، ١) ⚡وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً، اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً، مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها... (الإسراء، ١٣ الی ١۵) 🔻آن کتاب نفس معصومین (علیهم السلام) است که به اراده الهی در «علم و عمل» کامل و بدون نقص و خطاست، تا الگو و اسوه در نقشه حرکت انسان‌ها شوند، و نعمتِ هدایت با نمایش تمام و کامل آن بصورت مصداقی برای همه شناخته شود: ⚡لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللّهَ كَثِيراً (احزاب، ٢١) ⚡قَد كانَت لَكُم أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ... لَقَد كانَ لَكُم فِيهِم أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرْجُوا اللّهَ و الْيَوْمَ الْآخِرَ و مَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الحَمِيد (الممتحنه، ۴تا۶) ⚡ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً (المائده، ٣، نزول در واقعه غدیر) 🔹 🔸٣. استنطاق و استفتا از قلب و نفس در روایت مذکور (اِستَفتِ قَلبَک ، اِستَفتِ نَفسَک)، به نطق آوردن وجدانِ فطرت و قلب و حقیقتِ نفس انسان است که به واقعیت و حقیقتش همیشه ثابت است (نه بازیگری خیال و اوهام که دائماً در تضاد و تغییرند). 🔻فرد گناهکار هم ولو به ندای وجدان و فطرتش گوش نکند و در ظاهر اقرار به حق ننماید، و جهنمِ آتش گناهان را در سوزاندن و پریشان کردن نفس خودش بپا کند، اما باز هم وقتی به باطنی‌ترین و درونی‌ترین لایه‌های وجودش رجوع کند آنجا به حال نفس خودش آگاه و بصیر است و در باطن اقرار به وضعیت حقیقت جانش دارد و می‌داند که خودش با گناهانش موجب تخریبِ حقیقتِ خود شده است: ⚡ بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَ لَوْ أَلْقى مَعاذِيرَه (القیامة، ١۴و١۵)

💠 #حدیث 💎 قلب ماه مبارک رمضان 🔻امام جعفر صادق (عليه‌السلام) : ❤️ قَلبُ شَهرِ رَمَضانَ لَيلَةُ القَدرِ 🌘 قلب ماه رمضان #شب_قدر است. 📚 بحارالأنوار، ج ۵۸، ص ۳۷۶؛ الکافي ج ۴، ص ۶۵ ‌🌐 hadith.inoor.ir/hadith/253052 ‌🌐 hadith.inoor.ir/hadith/110162 ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔹 @HawzahNews 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸دو دعا برای رفع جمیع حوائج و نیازها، و دفع جمیع آسیب‌ها و بلایا 🔻در این دو دعا نیز «لحظه‌ای از لحظات الهی» را تمنا می‌کند (مانند حدیث قبل) و با آن «لحظه‌ی الهی» اجابت دعایمان را می‌طلبیم. در اولین دعا می‌گوییم: ⚡ « ... هَبْ لِي يَا إِلَهِي لَحظَةً مِن لَحَظَاتِكَ تَكشِف بِهَا عَنِّي جَمِيعَ مَا بِهِ اِبتَلَيتَنِي وَ تَرُدَّ بِهَا عَلَيَّ مَا هُوَ أَحسَنُ عَادَاتِكَ عِندِي...» (الهی به من هدیه عطا فرما لحظه‌ای از لحظاتت را، كه به آن لحظه برطرف فرمایی جمیع آن بلاهایی که به آنها مبتلایم فرمودی، و به آن لحظه برگردانى بر من آنچه احسن و بهترین عاداتِ احسان توست نزد من...) 🔻توضیحات بیشتر از لحظه‌ای از ٣۶۰ لحظات الهی در تحقق افعال خدا در هستی👇 🌐 eitaa.com/salehi786/2342 🔸 ▫️١ 2⃣ جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/107279 شناسه حدیث : ۱۰۷۲۷۹ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۵۵۸ عنوان باب : الجزء الثاني > کتابُ الدّعا > بَابُ اَلدُّعَاءِ لِلْكَرْبِ وَ اَلْهَمِّ وَ اَلْحُزْنِ وَ اَلْخَوْفِ معصوم : امام باقر (علیه السلام) ، امام صادق (علیه السلام) 🔸عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعُوهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ أَبِي (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي اَلْأَمْرِ يَحْدُثُ: 🔻اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِغْفِرْ لِي وَ اِرْحَمْنِي وَ زَكِّ عَمَلِي وَ يَسِّرْ مُنْقَلَبِي وَ اِهْدِ قَلْبِي وَ آمِنْ خَوْفِي وَ عَافِنِي فِي عُمُرِي كُلِّهِ ⚡وَ ثَبِّتْ حُجَّتِي وَ اِغْفِرْ خَطَايَايَ وَ بَيِّضْ وَجْهِي وَ اِعْصِمْنِي فِي دِينِي وَ سَهِّلْ مَطْلَبِي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي فَإِنِّي ضَعِيفٌ وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئِ مَا عِنْدِي بِحُسْنِ مَا عِنْدَكَ وَ لاَ تَفْجَعْنِي بِنَفْسِي وَ لاَ تَفْجَعْ لِي حَمِيماً 💥 وَ هَبْ لِي يَا إِلَهِي لَحْظَةً مِنْ لَحَظَاتِكَ تَكْشِفْ بِهَا عَنِّي جَمِيعَ مَا بِهِ اِبْتَلَيْتَنِي وَ تَرُدَّ بِهَا عَلَيَّ مَا هُوَ أَحْسَنُ عَادَاتِكَ عِنْدِي ⚡ فَقَدْ ضَعُفَتْ قُوَّتِي وَ قَلَّتْ حِيلَتِي وَ اِنْقَطَعَ مِنْ خَلْقِكَ رَجَائِي وَ لَمْ يَبْقَ إِلاَّ رَجَاؤُكَ وَ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ ⚡ وَ قُدْرَتُكَ عَلَيَّ يَا رَبِّ أَنْ تَرْحَمَنِي وَ تُعَافِيَنِي كَقُدْرَتِكَ عَلَيَّ أَنْ تُعَذِّبَنِي وَ تَبْتَلِيَنِي ⚡ إِلَهِي ذِكْرُ عَوَائِدِكَ يُؤْنِسُنِي وَ اَلرَّجَاءُ لِإِنْعَامِكَ يُقَوِّينِي وَ لَمْ أَخْلُ مِنْ نِعَمِكَ مُنْذُ خَلَقْتَنِي ⚡ وَ أَنْتَ رَبِّي وَ سَيِّدِي وَ مَفْزَعِي وَ مَلْجَئِي وَ اَلْحَافِظُ لِي وَ اَلذَّابُّ عَنِّي وَ اَلرَّحِيمُ بِي وَ اَلْمُتَكَفِّلُ بِرِزْقِي وَ فِي قَضَائِكَ وَ قُدْرَتِكَ كُلُّ مَا أَنَا فِيهِ ⚡ فَلْيَكُنْ يَا سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ فِيمَا قَضَيْتَ وَ قَدَّرْتَ وَ حَتَمْتَ تَعْجِيلُ خَلاَصِي مِمَّا أَنَا فِيهِ جَمِيعِهِ، وَ اَلْعَافِيَةُ لِي، فَإِنِّي لاَ أَجِدُ لِدَفْعِ ذَلِكَ أَحَداً غَيْرَكَ وَ لاَ أَعْتَمِدُ فِيهِ إِلاَّ عَلَيْكَ ⚡ فَكُنْ يَا ذَا اَلْجَلاَلِ وَ اَلْإِكْرَامِ عِنْدَ أَحْسَنِ ظَنِّي بِكَ وَ رَجَائِي لَكَ وَ اِرْحَمْ تَضَرُّعِي وَ اِسْتِكَانَتِي وَ ضَعْفَ رُكْنِي ⚡ وَ اُمْنُنْ بِذَلِكَ عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ دَاعٍ دَعَاكَ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ ⚡ وَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ. 🔹 2⃣🔻دعای دیگری نظیر همین دعا به ضمیمه توسل‌هایی زیبا به اهل البیت (علیهم السلام) از جانب حضرت امام سجاد (علیه السلام) به شیعه‌ی خالص‌شان ابوحمزه ثُمالی تعلیم شده، که در اواخر آن نیز به لحظه‌ای از ٣۶۰ لحظات کریمه‌ی الهی تمسک می‌فرمایند: ⚡... وَ تُلْبِسَنِی الْعَافِیَةَ حَتَّی تُهَنِّئَنِی الْمَعِیشَةَ ، «وَ اَلْحَظْنِی بِلَحظَةٍ مِن لَحَظَاتِکَ الْکَرِیمَةِ الرَّحِیمَةِ الشَّرِیفَةِ تَکْشِفُ بِهَا عَنِّی مَا قَدِ ابْتُلِیتُ بِهِ» وَ دَبِّرنِی بِهَا إِلَی أَحسَنِ عَادَاتِکَ وَ أَجْمَلِهَا عِندِی وَ قَدْ ضَعُفَت قُوَّتِی وَ قَلَّت حِیلَتِی وَ نَزَلَ بِی مَا لَا طَاقَةَ لِی بِهِ فَرُدَّنِی إِلَی أَحسَنِ عَادَاتِکَ... (بحارالانوار، ج٩٢ ص٢٣۰ الی ٢٣٣) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/281737 🔹 🔻ابوحمزه ثمالی (رحمةالله‌علیه) پیرامون این👆 دعای امام سجاد (علیه السلام) می‌گوید: یک بار دست پسرم شکست. او را به نزد یحیی ابن عبدالله شکسته بند بردم. پس به آن دست شکسته نگاه کرد و گفت این شکستگی را بسیار بد می‌بینم. پس به اتاق بالای خانه رفت که دستمال و چوب شکسته بستن را بیاورد. 🔻پس همان وقت این👆دعای مولایم امام سجاد (علیه السلام) به یادم آمد که به من آموخته بود. دست پسر خود را گرفتم و این دعا را خواندم و دست خود را بر موضع شکستگی کشیدم که به اذن خدای تعالی ترمیم شد و دست او صحّت یافت. 👇👇

🔸 دعای با توسل‌های ناب از امام سجاد (علیه السلام) برای رفع همه حوائج و دفع بلایا و جلب رزق الهی #PDF 🔻دعایی عظیم القدر که حضرت به شیعه خالص‌شان جناب ابوحمزه ثمالی تعلیم فرمودند. 🔰متن دعا و ترجمه‌اش در صفحات ٣ الی ١۰ فایل می‌باشد 🔻به‌همراه توضیحات مربوط به حقایقِ تمسک به لحظه‌ای از ٣۶۰ لحظات الهی در تحقق افعال خدا در هستی (در صفحات ١۰ تا ١۵ فایل) #اذکار #عرفان #حدیث #سلوکی 🔸 @Salehi786 @Salehy

🔸 دعای با توسل‌های ناب از امام سجاد (علیه السلام) برای رفع همه حوائج و دفع بلایا و جلب رزق الهی #Word (قابل ویرایش) 🔻دعایی عظیم القدر که حضرت به شیعه خالص‌شان جناب ابوحمزه ثمالی تعلیم فرمودند. 🔰متن دعا و ترجمه‌اش در صفحات ٣ الی ١۰ فایل می‌باشد 🔻به‌همراه توضیحات مربوط به حقایقِ تمسک به لحظه‌ای از ٣۶۰ لحظات الهی در تحقق افعال خدا در هستی (در صفحات ١۰ تا ١۵ فایل) #اذکار #عرفان #حدیث #سلوکی 🔸 @Salehi786 @Salehy

💠 #حدیث ❇️ دو راهکار برای همنشینی با اهل بیت (علیهم السلام) 🔻عَنْ اِسْماعيلِ بنِ سَهْلٍ قال: كَتَبْتُ اِلى اَبى جَعفرِالثّانى عليه السلام: عَلِّمِنى شَيْئا إذا أنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِى الدُّنيا وَالآخِرةِ، قالَ: فَـكَتَبَ بِخَـطِّهِ أَعْـرِفْهُ: ⚡ اَكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ «إنّا أنزَلْناهُ» وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالأسْتِغْفارِ 🔸 ❇️ اسماعيل بن سهل گويد: خدمت امام جواد (عليه السلام) نوشتم، چيزى به من تعليم فرما كه اگر آن را بگويم (بخوانم) در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت به خط خودشان برایم نوشتند: ⚡سـوره «انا انزالناه» را زيـاد بخـوان و لب‌هايت دائما به ذکر استغـفار « تـر » باشـد، (يعنى آنقدر استغفار كُنى كه هيچگاه لبت خشك نشود) 📚 ثواب الاعـمال، ص١٩٧ 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/311487 🔹 @HawzahNews 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸 *عکس العمل کریمانه‌ی کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (علیه السلام) در برابر رفتار آزاردهنده دیگری* 🔸 📌نقل از کتاب «مقتل الحسین (علیه السلام)»، موفق بن احمد الخوارزمی ،ج‌١، ص١٨۵. https://ablibrary.net/#/reading/booklist/7774/185 🔻 89- و قیل: کان للحسن بن علی (علیه السّلام) شاة تعجبه، فوجدها یوما مکسورة الرِّجل، فقال للغلام: «من کسر رجلها» ؟ قال: أنا، قال: «لم» ؟ قال: لأغمنّک! 💥قال الحسن (علیه السلام): ⚡ *«لأغمّنّ من أمرک بغمی» (یعنی: أنّ الشیطان أمره أن یغمّه)، «لأفرحنّک، أنت حرٌّ لوجه اللّه تبارک و تعالى»* . 🔸 ✅ *ترجمه* : 🔻موفق بن احمد خوارزمی می‌گوید: ⚡ در نقلی گفته شده حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) گوسفندی در خانه داشت که آن را دوست می‌داشت؛ روزی آمدند دیدند که پای این گوسفند شکسته است، از غلام خود پرسیدند: چه کسی پای این حیوان را شکسته است؟ آن غلام گفت: من این کار را کرده‌ام! حضرت فرمود: چرا؟ غلام گفت: می‌خواستم (با شکستن پای این حیوانی که دوستش دارید) شما را ناراحت [و عصبانی] کنم. 💥 امام حسن (علیه السلام) فرمود: ⚡ *من هم ناراحت [و عصبانی] می‌کنم آن [شیطانی] را که به تو [با وسوسه] امر کرد مرا ناراحت کنی؛* ⚡ *برای همین [که شیطان از واکنش من ناراحت و عصبانی شود] من حتما تو را شاد و خوشحال می‌کنم (لأفرحنّک)؛ «أنتَ حُرٌ لِوَجهِ الله تبارک و تعالی»، برو، که تو از حالا برای خشنودی خدای تبارک و تعالی [در راه خدا] آزاد هستی!* #سلوکی 🔸 @Salehi786 @Salehy

🔸«علیّ» اسم اعظم الهی (١) 🔹 🔖 #حدیث مذکور در کلیپ👇 جامع الاحادیث نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر، ج ۱، ص ۴۳۰ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/436698 معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام) > امام رضا (علیه السلام) 🔸حافظ رجب البرسي: قال: روى صاحب عيون أخبار الرضا (عليه السلام) قال: 🔻 (إنّ) أمير المؤمنين (عليه السلام) مرّ في طريق فسايره خيبريّ فمرّ بواد قد سال، فركب الخيبري مرطة، و عبر على الماء، ثمّ نادى أميرالمؤمنين (عليه السلام) : ⚡ يا هذا لو عرفتَ ما عرفتُ لجزتَ كما جزتُ (لجریتَ كما جریتُ). 🔻فقال [له] أمير المؤمنين (عليه السلام) : مكانك، ثمّ أومأ (بيده) إلى الماء فجمد و مرّ عليه، فلمّا رأى الخيبري ذلك أكبّ على قدميه، و قال له: ⚡ يا فتى ما قلت حتى حوّلت الماء حجرا ؟ 🔻فقال [له أمير المؤمنين] (عليه السلام) : فما قلتَ أنت حتى عبرت على الماء؟ ⚡فقال الخيبريّ: أنا دعوتُ [ اللّه ] باسمه الأعظم. ⚡فقال (له) أمير المؤمنين (عليه السلام) : و ما هو؟ ⚡قال: سألته باسم وصيّ محمد [علیّ بن ابی‌طالب]. 💥 فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : فـ أنا وصيّ محمد [علیّ بن ابی‌طالب]. ⚡فقال الخيبريّ: إنّه لحقٌّ. ثمّ أسلم. 🔸 🔸روایتی دیگر👇در همین مضمون https://eitaa.com/salehy/3868 🙏 توسل‌نامه‌ای به اسم اعظم الهی، حقیقتِ مولا «علیّ» (علیه السلام)👇 🌐 https://eitaa.com/salehy/3869 🔹 #عرفان #امام_شناسی #توحید_ولایی 🔸 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸 «علیّ» اسم اعظم الهی (٢) 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/436699 نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۱، ص ۴۳۱ معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام) 🔻البرسي: عن عمّار بن ياسر، قال: أتيت مولاي يوما فرأى في وجهي كآبة، فقال: ما لك ؟ فقلت: دين أتى مطالب به. 🔻فأشار إلى حجر ملقى و قال: خذ هذا و اقض منه دينك. 🔻فقال [عمّار] : إنّه لحجر. 🔻فقال له أميرالمؤمنين (عليه السلام): ⚡ «ادعُ اللّه بي يحول لك ذهبا». 🔻قال عمّار: فدعوت باسمه، فصار الحجر ذهبا. 🔻 فقال لي: خذ منه حاجتك. فقلتُ: و كيف تلين؟ 🔻فقال: يا ضعيف اليقين! ⚡ادعُ اللّه بي حتى تلين فانّ باسمي ألان اللّه الحديد لداود. قال عمّار: فدعوتُ [ اللّه ] باسمه، فلان، فأخذتُ منه حاجتي، 🔻ثمّ قال: ادع الله باسمي [حتى] يصير باقيه حجرا كما كان . 🔸 ✅ ترجمه: 🔸[ حافظ رجب برسی (در کتاب مشارق) نقل می‌کند از عمار یاسر که: ] 🔻عمار یاسر (رضوان‌الله علیه) گفت: روزی خدمت مولایم علی آمدم. حضرت در چهره‌ام غمی دید، فرمود: چه شده؟ گفتم: یا علی، طلبکاری دارم که مطالبه پول خود را میکند. پس حضرت اشاره نمود به سنگی و فرمود این سنگ را بردار و قرض خود را پس‌بده. گفتم: یا علی این فقط یک سنگ است (چگونه بدهی و دَیْن خود را با سنگ ادا نمایم) ؟ 🔻حضرت فرمود: «ادع اللّه بي يحول لك ذهبا»، ⚡«خدا را به حقیقت من بخوان تا این سنگ را برایت طلا نماید». 🔻پس من به اسم حضرت دعا نمودم و آن سنگ سریع طلا شد. 🔻حضرت فرمود: هرقدر از این سنگِ طلاشده را که احتیاج داری جدا کن و بگیر برای پرداخت بدهی‌ات. گفتم: چگونه این سنگ طلا نرم می‌شود (که بقدر حاجتم ازش بگیرم)؟ 🔻حضرت فرمود: ای ضعیفُ الیقین! ⚡[به همان روش قبلی که گفتم باز هم] به‌حق اسم من خدا را بخوان تا این طلا را نرم گرداند؛ چون همانا به اسم من خداوند متعال، سختی آهن را برای داود نبی (علیه السلام) نرم گردانید. (که در قرآن فرمود: «وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ» - سبأ، آیه ۱۰) 🔻پس عمار گفت: من دعا کردم به اسم آن حضرت، دفعةً آن طلا نرم شد و بقدر حاجتم از آن طلا گرفتم. 🔻سپس حضرت فرمود : حال مجددا باز هم به اسم من دعا کن تا خدا این تتمه باقی مانده از طلا را (که حاجتت به آن نیست) مبدل به سنگ گرداند چنانکه بود. پس دعا کردم و سنگ شد. 🔸 🔖 متن از ترجمه‌ی فارسی کتاب «مشارق انوار الیقین فی حقائق اسرار امیرالمؤمنین علیه السلام»، ص٣٩۶و ٣٩٧ 🔻اثر حافظ رجب بُرسی، ترجمه‌ی ملاصادق یزدی، انتشارات علمی 🌐 https://eitaa.com/shia_erfan/483 PDF 🔹 🔈 همه عالم بزم وصال توست (رفتم چو من از میان تو را دانستم) 🌐 https://eitaa.com/salehy/3866 #سلوکی #عرفان #مقام_ولایت #امام_شناسی #توحید_ولایی #ولایت_شناسی 🔸 @Salehi786 @Salehy