بسم الله 🔸 اشاراتی از #علم_حروف 🔸 اسراری از #مقام_ولایت مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) ⭕️ گزیده ای از یکی از عناوین کتاب «انسان و قرآن» #علامه_حسن_زاده آملی، بهمراه اضافاتی توضیحی از بنده (صالحی). ✅ آبشار هستی ز نقطه‌ی چشم علی 🔸 ▫️١ 🔸علامه حسن زاده آملی (حفظه الله): 🔻بدان كه فواتح سور قرآن يعنى همان حروف مقطّعه، پس از حذف مكرّرات از آنها، چهارده حرف باقى مانند، كه در اين تركيب «صراط على حق نمسكه» جمع شده است. و آنها را، در اصطلاح علماى عدد، حروف نوارنيه دانند؛ و حرف دیگر غیر آنها را حروف ظلمانيه خوانند؛ و به تعداد این حروف، یعنی چهارده عدد بودن این حروف نورانى را اشاره به سرّ قرآن دانند، كه قرآن ظاهر و تمام و واضح نشد مگر به هياكل نوريه چهارده نفر، كه اهل بيت عصمت و طهارت و وحی ‏اند (علیهم السلام)، و در كلمه مباركه طه جمع‏ اند (ط9 +ه5 = 14)، و از اين حروف مطالبى استنباط می‏كنند. 🔻در ميان حروف مقطّعه الف قطب حروف است و براى ذات اقدس حق است. دل گفت مرا علم لدنّى هوست / تعليمم كن اگر تو را دسترست‏ گفتم كه الف، گفت دگر، گفتم هيچ / در خانه اگر كسست يك حرف بسست حافظ شيرين سخن گويد: نيست بر لوح دلم جز الف قامت يار / چه كنم حرف دگر ياد نداد استادم‏ 🔻و از اين جهت كه در حروف نورانى الف حرف ذات متعاليه حق است، گفته‏ اند الف مقوّم حروف، و حروف مقوّم آيات، و آيات مقوّم سور، و سور مقوّم كتاب است؛ چه كتاب تكوينى و چه كتاب تدوينى. و اين «الف»، كه حرف ذات متعاليه حق است، اول چيزى كه تالى اوست حرف «باء» است، كه حرف صادر نخستين‏ عقل اول است‏. 🔻«باء» واسطه فيض حق است كه همه وجودات و فيوضات به اذن بارى- تعالى- از وى ظاهر شده است؛ چنانكه روايت مروى از رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را نقل كرده‏ ايم كه: «ظهرت الموجودات من باء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم». 🔻و بعبارة اخرى الف صورت وجود باطن عامّ مطلق است، و باء صورت وجود ظاهر متّعين مضاف؛ لذا عارف نامور، شيخ ابو مدين، گفته است: "ما رايت شيئا الّا و رايت الباء مكتوبة عليه"، هیچ شیئی را ندیدم الا اینکه حرف باء را مکتوب بر آن شئ دیدم. 🔻پس «باء» تعيّن اول است (پس از ذات)، كه «باء»، اول مراتب امكان است؛ و آن نور حقيقت محمّدى است، چنانكه خاتم فرمود: «اول ما خلق اللّه نورى المسمى بالرّحيم». اولین مخلوق خدا نور من بود که اين نور را رحيم ناميد. براى اينكه «رحمن» افاضه کننده‌ی وجود و كمال است بر كل هستی، به حسب آنچه حكمتش اقتضا می‏كند و قوابل می‏پذيرند، بر وجه بدايت. و «رحيم» افاضه کننده‌ی كمال معنوى مخصوص به نوع انسانى است، به حسب نهايت. 🔻پس حقيقت محمديه (در باء) ذات با تعيّن اول است. بنابراين، وى اسم اعظم و او را اسماء حسنى است، كه مجموع عالم، صورت اوست. 🔻الف، كه صورت وجود باطن عامّ مطلق است، حرف باء، كه حرف صادر نخستين است، از آن متعيّن نمی‏شود مگر به نقطه؛ و به اين نقطه، عابد، كه انسان است (در باء)، از معبود، كه حق است (در الف)، تميّز يافته است؛ و تركيب (نقطه و خط) در باء آمده است، و فرد على الاطلاق الف است. [باء ترکیب دارد، و] «كلّ ممكنٍ زوج تركيبى». و اين [باء] اولين تركيب است كه در عالم امكان قدم نهاده است، و حادث از قديم تميز يافته است‏. 🔻این تعیّن «باء»، حقیقت انسان كامل است که تعيّن اول است، و این تعیّن محقق نيست مگر به سبب نقطه ای که زیر باء است، و موجب تمایز یافتن باء از الف است، یعنی نقطه ی تعيّنيّه وجوديه اضافيه مسمّى به امكان و حدوث كه تحت وجود باء است. نخستين آيتش عقل كل آمد / كه در وى همچو باء بسمل آمد 🔻لذا تعين را- كه نقطه بائيه تميزيّه اعنى نقطه امكانيه حدوثيه است و متفرع بر ذات اصيل وجود در الف است، و بعد از اوست- تعبير به تحت فرمود كه انا النقطة تحت الباء. پس، نقطه يعنى موجود متعيّن تالى الف، كه همان عقل اول و صورت انسان كامل است. و هر كه بدين نقطه وجوديه اطلاع يافت، به جميع حقايق و اسرار و به همه كتب سماوى دست يافت؛ چنانكه نبى (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بدان اطلاع يافت و در شب معراج فرمود: 💫عُلِّمتُ علوم الاولين و الآخرين؛ تعلیم داده شدم به علوم اولین تا آخرین. 💫و نيز فرمود: «اوتيتُ جوامع الكلم»، و وصى بدان اطلاع يافت و فرمود: «انا النقطة تحت الباء». و قال: «سلونى عما تحت العرش». لذا از اين نقطه به نبىّ و ولىّ نيز تعبير میكنند، و این «نقطه» مرکز دایره امکان است. اى مركز دائره امكان وى زبده عالم كون و مكان‏ تو شاه جواهر ناسوتى خورشيد مظاهر لاهوتى‏ 🔻این حقیقت، اولين نقطه است كه وجود مطلق بدان تعيّن يافت؛ و وجود مضاف ناميده شد چون نقطه باء كه اولين نقطه است كه الف در مظاهر حروفى بدان متعين شده و باء ناميده شده است. يكى از اسامى اين حقيقت كليه «هباء» است، از اين‏ جهت كه ماده موجودات ممكنه است. 👇👇👇

🔸نرم افزار #حساب_جفر👆نسخه ۱.۹.۲ 🔻بهترین #ماشین_حساب_ابجد #اندرویدی، ابجد کبیر، صغیر، و ... 🔻استنطاق، اساس و نظیره، متناظر، دور، تفکیک، تکسیر، دایره های حرف، دایره های عدد 🔸 ✅ نسخه آنلاین حساب جفر 👇 🌐 safid.ir/بخش-اصلی/حساب.html 🔸 ✨لینک در کافه بازار👇 cafebazaar.ir/app/ir.hjafr.hjafr درحال ارتقا 🔻لیست امکانات تفصیلی👇 hjafr.ir/امکانات-حساب-جفر-اندروید/ #علم_حروف 🔸 ⚡ @SalehiApps ⚡ @Salehi786

🔸نحوه محاسبه روز شروع هر ذکر، و محاسبه تعداد روز لازم برای انجام ختم آن👆، برای هر اسم الهی👇 ✅مثلا برای ذکر "نعم الحبیب" (که در بند ۵١ دعای جوشن آمده) و ابجدش مساوی ابجد اسم «زهرا»=٢١٣ است: 🔸محاسبه روز شروع ذکر در ایام هفته: عدد ابجد «نعم الحبیب» = ٢١٣ را تقسیم بر ٧ میکنیم، باقی مانده میشود ٣. یعنی روز سوم با شروع شمارش از یکشنبه، میشود روز شروع این ذکر. 💫از خود روز یکشنبه میشماریم، روز سوم میشود روز "سه شنبه"، که ختم ذکر «نعم الحبیب» بهتر است از روز سه شنبه آغاز شود، روزی ٢١٣ مرتبه (بعدد ذکر) 🔸محاسبه تعداد روزهای مدت ذکر: حروف ملفوظی، یعنی تلفظ حروف ذکر را مینویسیم، و بعد تعداد حروف نوشته شده را میشماریم میشود تعداد روزهای ختم آن ذکر. 💫مثلا «نعم الحبیب»، حروفش میشود: «نون عین میم الف لام حا با یا با»، که ۵ تا سه حرفی (١۵ حرف) و ۴ تا دو حرفی (٨ حرف)، جمعا میشه ٢٣ حرف ملفوظیِ ذکر نعم الحبیب، لذا ٢٣ روز ختم این ذکر را انجام میدهیم، که از روز سه شنبه شروع شده و ٢٣ روز ذکر گفته میشود. و مجددا ختم بعدیش، از اولین سه شنبه بعد پایان قبلی شروع میشه 🌐کتاب کُلّهُ السّر ص١٠۵، اول فصل۶ (بحر الغرائب در باب اسماءالله) #علم_حروف 🔸 @Salehy

🔸 #یادداشت «آبشار هستی ز نقطه‌ی چشم علی»؛ اسراری از #مقام_ولایت مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 🔻درضمن اشارتی از #علم_حروف، از آثار علامه حسن‌زاده آملی، رجب بن محمد حافظ بُرسی، ملاجلال الدین دوانی، و... 🔻و بیان توضیحاتی کاربردی در علم الاسماء از این بنده (صالحی). 👌متن یادداشت در ٧ پست پی‌درپی 👇 ✅ eitaa.com/salehy/1106 ایتا ✅ t.me/salehi786/4505 تلگرام

⭕ برنامه سلوکی خاص👆در ماه قمری ای که از جمعه آغاز می‌شود #استاد_صمدی_آملی 🔸برای این «آیه نور» برنامه عملی قوی هست، که محتاجی از استاد حاذق الهی اخذ کنی، و این برنامه با شرایطی خاص جریان دارد در ماه‌های قمری ای که ابتدایش جمعه است. 🌐 کتاب «مفاتح الغیب»، ص٨۵٨. 🔸اهل معرفت و معنا بر این مطلب توجهی بسزا دارند که اگر اولین روز هر ماه قمری با روز جمعه تلاقی داشت تمام روزهای آن ماه به نام حضرت بقیه‌الله(عج) است و از آنجا که سال ولادت حضرت مهدی (عج) با عدد ابجدی کلمه "نور" برابر است؛ و لذا دستورالعمل تلاوت "آیه نور" به عدد ۱۴ مرتبه قبل از خواب هر شب (با توجه تام) بسیار بر تعالی و نورانیت نفس تاثیر دارد و حشر با حضرت بقیّه‌الله(عج) در جان شما ایجاد می‌کند. 🌐 t.me/samadi_amoli/1463 🔸هر ماهی که در طی سال قمری با روز جمعه شروع بشود، یک حساب خاصی در نزد بزرگان و محققین ما دارد. کل آن ماه منتسب است به وجود مقدس حضرت بقیة اللّٰه. چون در روایات ما آمده روز جمعه به اسم مبارک امام زمان سلام اللّٰه علیه است. به همین مناسبت قرائت آیهٔ مبارکهٔ نور، از سوره مبارکهٔ نور، در هر ماهی که ماه قمری با جمعه شروع بشود، موجب قرب به وجود مقدس حضرت بقیه اللّٰه است، موجب حشر انسان با حضرت بقیه اللّٰه می شود. اگر هم با عدد کلمه ی شریف « نور » (ابجد کلمه ی نور = ۲۵۶ ) همراه باشد، نورٌ عَلیٰ نورٌ خواهد بود. که هم آیه اش نور است و هم تعدادش هم به عدد نور است؛ می شود نورٌ عَلیٰ نورٌ. که در متن خود این آیهٔ ۳۵ سورهٔ نور هم لفظ «نُورٌ عَلَیٰ نُور» آمده است. 🌐 instagram.com/p/-PFwUJG1qo #علم_حروف 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله #دستورالعمل #شب_قدر علامه حسن‌زاده آملی از علامه طباطبایی و ایشان از آیت الله سیدعلی قاضی #علم_حروف 🔸 🔸کتاب هزار و یک نکته، نكته ٧٩٢ : 🔻" يكى از مشايخم (علامه طباطبایی) رضوان الله تعالى عليهم از شيخ خود (آیت‌الله سید علی قاضی)، اين دستور را حكايت فرمود كه: 👌من قال فى الليلة كج (کج=23) من 3/6 ش 1/2 ه 2/6 ر 1/1 ا 2/4 ل 2/4 ل 1/1 ا 1/2 ه (= "شهر الله")، بعدد طيهار (عدد ابجد طیهار = ٢٢۵ مرتبه) : 🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار» ساجداً، نَزَلَتْ عليهِ الملائكة و طَهَّرَتْهُ تَطهيرا (مجرب جدا). بايد به معنى نزول ملائكه توجه داشت." 🔸 🔸 ترجمه و توضیح: 🔻 هرکسی بگوید در شب ٢٣ از شهر الله (ماه مبارک رمضان) به تعداد ٢٢۵ مرتبه (که ابجد ذکر طیهار است)، کل این👇 ذکر را 🌟«يا طُهر يا طاهِر يا طَهور يا طَيْهُور يا طَيْهار» در حالت سجده، ملائکه الهی (که در شب قدر نازل میشوند) بر روح آن ذاکر نازل شده و او را (با اثر این اسماء الهی) پاک و طاهر می‌کنند، چه تطهیر و پاک کردنی. و این دستوری بسیار مجرب است. باید به معنی نزول ملائکه توجه داشت (که با هر بار ذکر هرکدام از این اسماء الهی، ملائکه ی موکَّل بر آن که تجلی دهنده‌ی اثر آن هستند، با محل نزول و صدور این اذکار که روح و جان ذاکر و گوینده‌ی این اذکار است، اتحاد وجودی می‌یابند، و اتحاد ذکر و ذاکر و مذکور محقق میشود، در این تجلی و تنزّل ملائکه الهی برای تجلّی این اسماء خاصّه‌ی طهارت روحانی یافتن در شب های قدر). 🔻درست است که وقت خاص دستور در نیمه شب منتهی به سحر شب ٢٣ ماه رمضان المبارک است، ولی انجام این ذکر در تمام شب‌های قدر ١٩ و ٢١ و ٢٣، و حتی در تمام شب‌های دهه‌ی سوم ماه رمضان، دارای اثر خواهدبود، که گل و شکوفه ی ویژه‌ی آن در شب بیست و سوم است. 🔸 🔸دو نکته دیگر درمورد اذکار فوق👇 #نکته_اول 🔻برای دقت در تعداد #۲۲۵_مرتبه گفتن در سجده، میتوان از یکی از دو روش زیر استفاده کرد (با توجه به اینکه هر انگشت ۳ بند دارد و در هر دستمان میشود ۱۵ بند، و «۱۵*۱۵=۲۲۵») : 1⃣در سجده، برای هر بند از انگشتان دست راست، یک دور کامل ذکر را به تعداد ۱۵ بند دست چپ بخوانیم، و بعد برویم به بند بعدی از دست راست و یک دور ۱۵ تایی برای آن، و همینطور تا آخرین بند از دست راست، که میشود #۲۲۵_مرتبه) 2⃣به نام و نیت هرکدام از ۱۴ معصوم + حضرت معصومه بعنوان شماره پانزدهم (علیهم السلام)، به ازای هر کدام، یک دور بندهای دست راست را که ۱۵ بند هستند اذکار را بگوییم، و بعد به نیت معصوم بعدی همینطور تا ۱۵ بار ۱۵ تایی بشود ۲۲۵ بار. 🔸 #نکته_دوم 🔻طَیْهور و طَیْهار، صیغه های مبالغه هستند به معنای شدت طهارت. بمانند واژگان دَیْهور و دَیْهار (مبالغه در دهر) که در ادعیه منقول از علامه کاشف الغطاء آمده است. ایشان غبار نعلین استادشان علامه بحرالعلوم را با حنک عمامه اش پاک می‌نمود. علامه طهرانی هم در ص٢٠٠ از رساله سيروسلوك منسوب به بحرالعلوم به معنای این اذکار اشاره کرده اند. دعای ذیل (در ادامه) هم که شامل اسماء «دَیهور و دَیهار» و اسم اعظم عبری «اهیه اشر اهیه» است بسیار عجیب در اثر است. 👇👇👇

بسم الله #علامه_حسن_زاده تاثیر #اذکار بر نفوس (ذکر «علیــم») 🔸 *بخشی از کلمه ٣۴٣ از کتاب هزار و يك كلمه (ج‏3، ص: 407 الی 409) - این کلمه با عنوان رساله «رموزِ کنوز»، شرح علامه حسن زاده بر ١٠۴ بیت شعر «کنوز الاسماء» درعلم حروف و اسماء از «جواهر الاسرار» اثر علامه عیانی است، که بخشی از شرح بیت۵٧ می‌آید* 👇 ◽️ ⚡ *عدد بينه‏اش هفتاد است‏ / اين هم از قاعده استاد است‏* (بیت57) ⚡بيّنه اسم اعظم «علـم» هفتاد است (لم=70)، و نیز زُبُر آن (ع=70). که «یس=70». 🔻 *جفر به «يا عليم» است، و رمل به «يا خبير»* ⚡در يك اربعين هر شبانه‏روزى هشت هزار و هفتصد مرتبه (۸۷۰۰) كلمه مباركه «علیــم» بدون ياى نداء، و با مدّ ياى «علیــم» براى انسان معلوم و منكشف مى‏گردد. ⚡يكى از اساتيد بزرگوارم- اعنى آية الله آقا سيد محمد حسن #الهی_طباطبایی - از استادش جناب آية اللّه حاج سيد على قاضى (قدس سرّهما) نقل فرموده است كه آن جناب (اعلى الله مقامه) اين دستور را مرحمت فرمودند كه قريب به نصف شب دو ركعت نماز [بخواند]، و بعد از آن آيه آخر سوره مباركه فتح: «محمد رسول الله والذین معه ...» تا آخر آيه [را بخواند، که] مفتاح #علم_جفر است. 🔸«مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذٰلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ عَلىٰ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا» (الفتح ٢٩) 🔻جناب استاد نام برده‏ام (آیت الله #الهی_طباطبایی رضوان اللّه عليه) در پيرامون دستور نخستين («علیــم») فرمودند كه: ⚡مرحوم جدّ من آية الله سيد محمد حسين طباطبائى در #علم_جفر ماهر بوده است، و هنوز نوشته‏هايى از ايشان را در اين امور داريم؛ وقتى ايشان را احضار كردم و از ايشان تقاضا كردم كه اين علم را به ما بياموزد، در جواب گفت: «استادى كه آن را به من آموخت از من عهد گرفت كه به كسى نگويم». آن‏بار تشريف بردند، بار ديگر ايشان را احضار كردم و به ايشان عرض كردم كه آقا شما آن شخص را به ما معرّفى بفرماييد ما خودمان از او اجازه و تعليم مى‏گيريم. در جواب فرمودند كه مطابق عهد اين كار را هم نمى‏كنم، ولى رياضت تحصيل را به شما تعليم مى‏دهم؛ و آن اين است: «در مدت چهل روز كلمه «علیــم» را بى‏حرف نداء و به مدّ حرف ياى عليم در هر شبانه‏روزى به عدد هشت هزار و هفتصد مرتبه». اين بود حرف استاد الهى. 🔻قال الشيخ الاكبر صاحب الفتوحات فى أوّل «كتاب الميم» من أثره القيّم «السهل الممتنع فى الجفر الجامع و النور اللامع و الكتاب المكنون و السرّ المخزون» : ⚡اكثر تلاوة الاسم «العلیــم» ليظهرك الله على سرّ هذه العلوم الربانية و الاسرار النورانية. و من اراد التصريف بما ذكرناه في هذا الكتاب المكنون و السرّ المخزون فلا يطالع فيه حتى يتوضأ و يصلى ركعتين (دو رکعت نماز)، يقرأ في الركعة الأولى (رکعت اول) فاتحة الكتاب مرّة (یک حمد) ، و آية الكرسى ثلاث مرات (۳ بار آیت الکرسی)، و في الركعة الثانية (رکعت دوم) فاتحة الكتاب (یک حمد) و آية النور (نور ٣۵) التی اولها «اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الأَرضِ»- إلى قوله: «علیــم»، ثلاث مرات (٣ بار آیه نور)؛ و آية الزمر ۶٩ «و أَشرَقَتِ الْأَرضُ بنُورِ رَبِّها و وُضِعَ الكِتابُ و جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ و قُضِيَ بَينَهُم بالحَقِّ و هُم لا يُظلَمُون»؛ و آية ق ٢٢ «لَقَد كُنتَ فِي غَفلَةٍ مِن هذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَومَ حَدِيد»، ثلاث مرات (٣بار این دو آیه). ⚡فاذا فرغ من الصلاة (بعد از نماز) صلّى على النبى و آله تسعة و عشرين مرة (٢٩ بار صلوات)، ثم يقرأ بسم اللّه الرحمن الرحيم تسعة و عشرين مرة ايضا (٢٩ بار "بسم الله الرحمن الرحیم")، ثم سورة أ لم نشرح ثلاث مرات (٣ بار سوره الم نشرح)؛ ثم يقول (سپس بگو) : ⚡ *«اللهم يا من بيده مفاتيح اسرار الغيوب و مصابيح انوار القلوب أسألك أن تكشف لى عن كل اسم مكتوم و سرّ مختوم يا من وسِعَ علمه الظاهر كل معلوم و احاطت خبرته بباطن كل مفهوم يا حى يا قيوم و أسألك أن تصلى على سيدنا محمد (ص) شمس معارف أسمائك و مظهر لطائف أسرارك و على آله الأتقياء و اصحابه الأصفياء و أن تشهدنى غيب كل شي‏ء يا من بيده ملكوت كل شي‏ء»* ⚡و لا تشك و لا تردد و اخلص فى عملك يظهر لك سرّ علم الله، و لا تعن به ظالما، و لا توصله الى حاكم. و يكفيك من الأدب قوله (صلى الله عليه و آله): «و لا تؤتوا الحكمة غير اهلها فتظلموها، و لا تمنعوها عن اهلها فتظلموهم». و لقد ارشدتك إلى طريق الكشف عن سرّ الحروف فاشكر الله و اكتم ما علمت #علم_حروف 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله #دستورالعمل 🔸 *نماز استغاثه به امام زمان (ارواحنا فداه) برای حاجات* 🔸 🔸در مطالب نقل شده از احضارات آیت الله سید محمدحسن الهی طباطبایی (برادر علامه طباطبایی)، دارد که: 🔻شب جمعه ۲۰صفر، شب اربعین حسینی، از جناب سلطان (سَنجَر؛ از ارواح انسانی ملکوتی وفات یافته، که پادشاه طایفه‌ای از شیعیان در اجنه هم بوده، و نیز استاد شمس تبریزی بوده، که در زندگیش حامل اسم اعظم و ارتباط خاص با نور رسالت و ولایت بوده است)، در موضوع مهم (مشکل پسرم سیدمحمد) پرسیدم، فرمودند که: 💥یکساعت قبل [اذان] صبح، یا نیم ساعت مانده (در وقت نمازشب)، *دو رکعت نماز* عادی بخواند و در *قـنـوت* نماز به تعداد *570 مرتبه* بگوید: *«بِالحُجّـةِ القـٰائِـم»* [اینگونه از خداوند متعال به حق حجتش امام زمان (علیه السلام) گشایش در کارتان را می‌خواهید‌]. سپس نماز را تمام کند. [ان شاء الله امید است بعد نماز] مشکل طی دو تا هفت ساعت حل بشود. 🔸آیت الله الهی در جای دیگری دارد: 🔻اول جمادی الثانیه از حضرت سلطان سوال نمودیم نمازی که تعلیم فرموده اید که در قنوت آن پانصد و هفتاد مرتبه بگوید «بِالحُجّـةِ القـٰائِـم» (عج)، سندی در کتب روایات دیده نشده است. فرمود که: "این نماز سینه به سینه از اساتید رسیده از حضرت صادق (عليه السلام)". [اتمام نقل از آیت الله الهی] 🔸 📌نکته (از بنده؛ صالحی): بر اساس محتوای #دستور_العمل، به نظر می‌رسد که در تعداد ذکر (570 بار) و متن استغاثه (بِالحُجّـةِ القـٰائِـم) و مقام خواندن آن(در قنوت نماز) که در این نقل آیت الله الهی است، دستورات نقل‌های بعدی با تعداد 595 مرتبه (با معادل ابجدی) و ذکر بعد نماز و سجده‌اش،از این نقل ایشان دقیق‌تر باشند. دستورالعمل هدیه علامه طباطبایی به آیت الله کشمیری هم که استغاثه به حضرت بعد نماز دارد (1) مؤيد نقل‌های بعدی‌ست] 🔸  🔻در کتاب «صحیفه مهدیه» به نقل از آیت الله میرزا علی اکبر صدرالاسلام همدانی (رحمه الله) در کتاب ارزشمندش «تکالیف الأنام فی غیبه الإمام» این نماز استغاثه را با کیفیّت دیگری آورده: 🔻از سيّد بزرگوار و استاد معظّم، عالم ربّانى و حكيم و فقيه بلندمرتبه سيّد محمّد هندى نجفى (دام ظلّه) و او از دانشمند محترم سيّد حسن قزوينى و او از سيّد حسين شوشترى كه از امامان جماعت بود و او از اساتيدش نقل مى كند كه: ⚡ "(در سختى‌ها و مشكلات)، در شب پنجشنبه یا در شب جمعه دو رکعت نماز در زیر آسمان و بر بالاى بام با سر برهنه (بدون عمامه) مى‌خوانى و بعد از اتمام نماز رو به قبله بايست و «پانصد و هفتاد (570) مرتبه» بگو: «يَا حُجَّـةَ الْقَائِـمِ». و اين عمل تجربه شده است. این عمل را (از غیر اهلش) مخفى بدار، چون از اسرار است و من آن را چند بار تجربه کرده‌ام (فاحفظه فإنه من المکنونات، و إنی جربته مراراً)" (صحیفه مهدیه ص۴۴۲ و ١٣٣؛ به نقل از تكاليف الأنام في غيبة الإمام ص۲۴٨). 🔸 🔸آیت الله محمد رضی رضوی در کتاب «التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة» می‌گوید من خود این نماز را تجربه کرده ام، و دستورالعمل آن را اینگونه نقل می‌کند: 🔻عالم جلیل القدر سیّد حسین همدانی نجفی (رحمه الله) به من فرمود: ⚡هرکس حاجتی دارد، شب پنجشنبه و [یا] شب جمعه در زیر آسمان با سر و پای برهنه دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام نماز [رو به قبله بايست و] دست ها را به سوی آسمان بلند کرده و 595 مرتبه بگوید: «يَا حُجَّـةَ الْقَائِـمِ». (صالحی: ابجد «يَا حُجَّـتَ الْقَاءِمِ» = 595 می‌شود) سپس به سجده رفته و در سجده هفتاد مرتبه بگوید: «يَا صَاحِـبَ الزَّمَـانِ أَغِـثْـنِـي» (یا صاحب الزمان به فریادم برس)، و بعد از آن حاجتش را بخواهد. 🔻این نماز در مورد حاجت های مهمّ تجربه شده و اگر در هفتۀ اوّل حاجتش برآورده نشد هفتۀ بعد آن را بخواند و اگر باز هم برآورده نشد در هفتۀ سوّم نماز را بخواند که به طور حتم حاجتش برآورده خواهد شد. (صالحی: این روش دقیق‌تر است) 🔻سیّد محمّد علی جواهری حایری به من فرمودند: برای حاجتی این نماز را خواندم و در همان شب در عالم خواب حضرت مهدی (ارواحنا فداه) را دیده و حاجت خود را به ایشان عرضه کردم و خداوند به برکت آن حضرت، حاجتم را برآورده ساخت. (صحیفه مهدیه ص١٣٢؛ به نقل از التحفه الرضویّه ص١۸۸). 🔸 📌 تصویر سه منبع فوق از دستورالعمل👇 🌐 eitaa.com/salehy/2090 🔹 🔻 (1). پس از آمدن مرحوم آية اللّه كشميرى به ايران، مرحوم علامه طباطبايى به ديدن ايشان رفت و اين نكته را به ایشان هديه كرد: هر گاه به مشكلى برخورديد، به پشت بام رفته، دو ركعت نماز خوانده و به امام زمان‏عليه السلام هديه نماييد. پس از نماز، رو به قبله، تلاش كنيد خود را از افكار و پراكندگى و تشتت خالى كنيد. در آن هنگام هر چه به ذهنتان رسيد، اشاره و الهام و تلقينى است از حضرت ولى عصر (عليه السلام) براى رفع مشكل. 🔸 #استغاثه #توسل #حدیث #اذکار بالحجة القائم #علم_حروف 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #تذکری_الهی #اذکار عظیم الشأن، که در قلب‌تان حال معنوی ایجاد می‌کنند 🔸 ✅ در این ایام برای توجهات معنوی، ذکر زیر را (بدون عدد) زیاد بگویید، آنقدری که در قلبتان توجه خاص به خدای سبحان یافته و حال قلب‌تان عوض شود: 💥 *«یا اللهُ یا هُـو»* (طبق تعالیم اساتید سلوک: با کشیدن صدای هوو، و تجسم تصویر ذهنی «هو» یا دیدن نقش آن، و با این توجه که گویا به اذن از جان مولا و به نور و قدرت لسان مبارک مولا امیرالمؤمنین علی -علیه السلام- دارید این ذکر را می‌گویید، خطاب به ذات اقدس خداوند تبارک و تعالی) ⚡آیت‌الله سیدمحمدحسن الهی طباطبایی (ره) در احضاراتشان از استادشان آیت‌الله سیدعلی قاضی طباطبایی (ره) بیان می‌فرمایند که: [ذکر] *«یا اللهُ یا هو»* را هر روز در وقت معین بلاعدد بخواند تا آنقدر که حال بیاید، و تا ۶۶ روز (به عدد ابجد «الله» = ۶۶، و این عدد بمانند ۷۰ عدد کامل است) 🔸 ✅ همچنین بعد از ذکر *«یا اللهُ یا هو»* که حالتان عوض شد، دعای عظیم الشأن زیر را در خلوت با توجه بخوانید، و آن از ادعیه‌ای است که سیدبن طاووس از میان ادعیه برگزیده (مهج الدعوات ج۱ ص٣٠۶)، و جناب علامه مجلسی آن را دارای سرائر عظیم و دارای منزلت بسیار بزرگ نزد خداوند می‌داند (بحار ج۹۲ ص١۶٩). 👌و آن دعاییست که حضرت ابراهیم (علیه السلام) خواندند هنگامی که داشتند بسمت آتش او را می‌انداختند، و خداوند به این دعای عظیم الشأن، آتش را برایش سرد و سلام و گلستان نمود. 👌ما هم بخوانیم و بخواهیم که آتش جهنم در انواع خطرات و خطورات آتشینِ این دنیا و باطنش در آخرت، برایمان کاملا سرد و سلام شود. 👇 ⚡بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ ⚡اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ أَنْتَ اَلْمَرْهُوبُ يَرْهَبُ مِنْكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ ⚡ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ أَنْتَ اَلرَّفِيعُ عَرْشُكَ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتِكَ وَ أَنْتَ اَلْمُظِلُّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لاَ يُظِلُّ شَيْءٌ عَلَيْكَ ⚡ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ أَنْتَ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَلاَ يَصِلُ أَحَدٌ عَظَمَتَكَ ⚡يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا نُورَ اَلنُّورِ قَدِ اِسْتَضَاءَ بِنُورِكَ أَهْلُ سَمَاوَاتِكَ وَ أَرْضِكَ ⚡يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَعَالَيْتَ أَنْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ وَ تَكَبَّرْتَ أَنْ يَكُونَ لَكَ ضِدٌّ يَا نُورَ اَلنُّورِ يَا نُورَ كُلِّ نُورٍ لاَ خَامِدَ لِنُورِكَ يَا مَلِيكَ كُلِّ مَلِيكٍ تَبْقَى وَ يَفْنَى غَيْرُكَ يَا نُورَ اَلنُّورِ يَا مَنْ مَلَأَ أَرْكَانَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ بِعَظَمَتِهِ ⚡يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا هُو ⚡يَا هُوَ يَا مَنْ لَيْسَ كَهُوَ إِلاَّ هُوَ يَا مَنْ لاَ هُوَ إِلاَّ هُو ⚡أَغِثْنِي أَغِثْنِي، اَلسَّاعَةَ اَلسَّاعَةَ، يَا مَنْ أَمْرُهُ «كَلَمْحِ اَلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ» ⚡يَا أهيا اَشِراهيا (یا اِهیه اَشِر اِهیه)، آذوناي أَصْباؤث، اَل شَداي ⚡يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ ⚡يَا رَبَّاهْ يَا رَبَّاهْ يَا رَبَّاهْ يَا رَبَّاهْ يَا رَبَّاهْ ⚡يَا غَايَةَ رَغْبَتَاهْ وَ مُنْتَهَاهُ. (پایان دعا) 🔸 [ فَلَمَّا دَعَا إِبْرَاهِيمُ (علیه السلام) عَجَّتِ اَلْأَمْلاَكُ مِنْ صَوْتِهِ وَ إِذَا اَلنِّدَاءُ مِنَ اَلْعَلِيِّ اَلْأَعْلَى: «يٰا نٰارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ» فَخَمَدَتْ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ] ⚡زمانی که حضرت ابراهیم (علیه السلام) به این کلام دعا کرد، ملائکه از صدای او بانگ برداشتند و از جانب خدای علیّ اعلی ندا آمد «ای آتش بر ابراهیم سرد و سلامت باش» پس زودتر از یک چشم به هم زدن، خاموش شد. 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/381170 #علم_حروف 🔸 @Salehy

🔸ارتباط معماری اسلامی با علم حروف (جفر و ابجد) 🔻مقدماتی از ارتباط میان حقایق عرفانی و قرآنی علم حروف با اشکال هندسی و ارتعاش اعداد 👇 🌐 https://www.aparat.com/v/Io2Nj 🔰ارائه‌ی آنلاین مشترک دکتر عباس جهانبخش (تخصص معماری اسلامی) و حجت‌الاسلام دکتر محمدحسین صالحی (تخصص تفسیر قرآن و عرفان اسلامی) 📌برگزارشده در سه‌شنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ش / ۲۴ ماه مبارک رمضان۱۴۴۳ق 📍ارائه آنلاین در کلاس درسی دانشجویان کارشناسی ارشد مطالعات معماری دانشگاه هنر اصفهان #علم_حروف 🔸 @Salehi786

🔸 قرآن در زندگی (۴) {شگفتی‌های پنهان، در دریای بیکران اسرار قرآن} 🔰 جلسه ۴ 🔈 #صوت_دوره_قرآن_در_زندگی |#سخنرانی حجت الاسلام صالحی 📌جمعه ٧ دی١۴۰٣ 🔸 🔸نکات معرفتی و سلوکی از: 🔻بیان پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) و امام صادق (علیه السلام): ✅ درجات کمالات وجودی انسان، به عدد حفظ و حمل وجودی آیات قرآن: ⚡ «اِقرَأ و اِرقَ» | «اِرقَأ و اِقرَأ» eitaa.com/salehi786/3443 🔹 🔸اسلام آوردن پرفسور مسیحی (Roch Boulvin) هنگام جراحی آیت‌الله میلانی 🌐 eitaa.com/salehi786/3518 🔸 🔻بیان امام باقر و امام کاظم (علیهما السلام): ⚡إِنّ اللهَ تبارک و تعالی كانَ و لاَ شَيءَ غَيرُهُ، ... و کذلک هُوَ اليَومَ و کذلک لاَ يَزَالُ أَبَداً ⚡إِنَّ اللهَ تبارک و تعالی كانَ لَمْ يَزَل بِلا زَمَانٍ و لاَ مَكَانٍ و هُوَ الآنَ كَمَا کانَ eitaa.com/shia_erfan/664 🔹 🔸 آداب قرآن 🔸۲. تطهیر قلب از فساد اعتقادی و رفتاری 🔸۳. انس با خداوند و رهاکردن وسوسه‌‌ها eitaa.com/salehi786/3520 🔹 🔸بیان امام رضا (علیه السلام) در اثر تکوینی حروف eitaa.com/shia_erfan/771 🔸 🔸حروف مقطعه «کهیعص» و «حمعسق» eitaa.com/salehi786/3522 eitaa.com/salehi786/2132 🔸 🔻شیوه کتابت حروف در بسم الله الرحمن الرحیم eitaa.com/salehi786/3523 🔻داستان طی الارض جابر جعفی و مقام *کن فیکون* امام باقر (علیه السلام) eitaa.com/salehi786/3535 🔻بیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) به طارق از مقام *کن فیکون* برای امام eitaa.com/salehi786/3536 🔸 🔻اسم «سلام» eitaa.com/salehi786/816 🔻اسم «آه» eitaa.com/salehi786/3547 🔸 🔸احادیث #علم_حروف eitaa.com/salehi786/2164 🔹 #سلوکی 🔸 @Salehy

⭕ برنامه #سلوکی👆در ماه قمری ای که از جمعه آغاز می‌شود 🔸 👌امروز ١٢ بهمن ١۴۰٣ (آغاز دهه فجر)، و جمعه اول شعبان ١۴۴۶ (ماه ولادت امام نور علیه السلام) است 🔸برای «آیه نور» برنامه عملی قوی هست، در ماه‌های قمری ای که ابتدایش جمعه است. 🌐 کتاب مفاتح الغیب #استادصمدی_آملی، ص٨۵٨. 🔸اهل معرفت و معنا بر این مطلب توجهی بسزا دارند که اگر اولین روز هر ماه قمری با روز جمعه تلاقی داشت تمام روزهای آن ماه به نام حضرت بقیه‌الله(عج) است و از آنجا که سال ولادت حضرت مهدی (عج) با عدد ابجدی کلمه "نور" برابر است؛ و لذا دستورالعمل تلاوت "آیه نور" به عدد ۱۴ مرتبه قبل از خواب هر شب (با توجه تام) بر تعالی و نورانیت نفس تاثیر بسیار دارد و حشر با حضرت بقیّه‌الله(عج) در جان شما ایجاد می‌کند 🌐 telegram.me/samadi_amoli/1463 🔸هر ماهی که در طی سال قمری با روز جمعه شروع بشود، یک حساب خاصی در نزد بزرگان و محققین ما دارد. کل آن ماه منتسب است به وجود مقدس حضرت بقیة اللّٰه. چون در روایات ما آمده روز جمعه به اسم مبارک امام زمان (سلام اللّٰه علیه) است. به همین مناسبت قرائت آیهٔ مبارکهٔ نور، از سوره مبارکهٔ نور، در هر ماهی که ماه قمری با جمعه شروع بشود، موجب قرب به وجود مقدس حضرت بقیه اللّٰه است، موجب حشر انسان با حضرت بقیه اللّٰه می شود. اگر هم با عدد کلمه ی شریف «نور» (۲۵۶ بار) همراه باشد، «نورٌ عَلیٰ نورٌ» خواهد بود. که هم آیه اش نور است و هم تعدادش به عدد نور است؛ می شود نورٌ عَلیٰ نورٌ. چنانکه در آیهٔ نور آمده: «نُورٌ عَلَیٰ نُور» 🌐 instagram.com/p/-PFwUJG1qo #علم_حروف 🔸 @Salehy