🔸 «توسّل به حضرت امام رضا (صلوات الله علیه) از دور و نزدیک، و درک حضور مولا و نورشان، موجب چشم روشنی مؤمن» 🔻بیان مرحوم #آیت_الله_محمد_شجاعی (ره) @shojaee_org 🔸 @Salehi786

🖼#متن_نگار #مشهد #زیارت 🌸استاد وطن خواه حفظه اللّه: حالا که نزدشان می‌رویم چه بخواهیم؟ «خدا را و خودشان را» در دلهای ما محبت و معرفت به ایشان هست اما ضعیف است، ما باید کمال و تمام این محبت و معرفت را از ایشان بخواهیم. 🔻 کانال استاد وطن خواه (از شاگردان صاحب اجازه مرحوم آیت الله سعادت‌پرور) ✅ کانال واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZkcitwmveQ8mWfllQFKrk ✅ کانال ایتا Eitaa.com/OstadVatankhah 🔸 @Salehy

🌀 جدول مراقبه‌ی شعبانیه 📝 اعمال و اذکار ماه شعبان 📿 در ماه شعبان با تکرار ذکر «لا إله الاّ الله، وَ لا نَعْبُدُ إلاّ إیّاهُ، مُخْلِصینَ لَهُ الدّین وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرکُون» می‌گویی: إله و معبود و مطلوبی جز «الله» در هستی نیست. 📿 پس باید دل به او سپرد، و جز او را عبادت نمی‌کنیم، خالصانه دین را برای او می‌دانیم، هرچند مشرکان جهت‌های فراوان دیگری را پیش روی ما می‌گذارند تا از دین خدا عدول کنیم و به مکتب‌ها و تئوری‌های آن‌ها برگردیم. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔹 جدول مراقبه را دانلود کنید و با انجام عمل هر روز، خانه‌ی مربوط را علامت بزنید. 🔹 هر فردی مطابق توان و ظرفیت خود اذکار را انتخاب کند و لازم نیست همه‌ی اعمال را انجام دهید. 📚 منبع: مفاتیح الجنان #نشر_حداکثری #مراقبه_شعبان #شعبان 🌱 Eitaa.com/Manahejj 🔸 @Salehy @Salehi786

. 🔸توجه مجدد به پیام دعای روز سوم شعبان 👇

بسم الله #دستورالعمل #توبه استفاده از یکی از اعمال روز #سوم_شعبان 🔸 🔸ضمن تبریک #اعیاد_شعبانیه، و شُکرِ خداوند متعال بر ولادت اسوه جهاد و شهادت و ایمان، مولایمان امام حسین (عليه السلام) در روز #سوم_شعبان، هدیه ای را به مناسبت تقدیم میکنیم: 🔸باری به مناسبت ارتباط کوتاه حضوری که چندین سال پیش، با یکی از مجتهدین فقهی اصولی حوزه قم و از اساتید خبره در علم حروف و از جانبازان دفاع مقدس (جناب استاد ثنائی) داشتم (و البته الان دسترسی به ایشان ندارم)؛ ایشان در جهت رفع مشکلات روحی و باز شدن گره های زندگی یکی از اهل ایمان (که بجهت بعد مسافت، بنده واسطه ارتباط با استاد بودم)، جناب استاد ثنائی، در یکی از مهم‌ترین مراحلی که با یک #دستورالعمل_توبه فرمودند موجب انبساط و تحول عمیق معنوی و گشایش روحی در ایشان شدند، و امروز مناسب دیدم دستورالعمل ایشان برای #توبه را بیان کنم، چرا که به جهت وجوب توبه از گناهان برای همه مؤمنین، این دستور یک نفع عام و جنبه عمومی برای تمام سالکین دارد، و می‌تواند #راهگشای_سلوک قرار بگیرد. 🔸 ⭕️ #دستورالعمل_توبه جناب استاد ثنائی : 🔻سالک با توجه و حال بکاء سه دعای زیر را #به_ترتیب بخواند ، و بعد انجامش تغییر حالت وجودش نشان از اثر آن است (حال حزن قدسی، یا فرح معنوی، یا آرامش قلبی، یا تپش قلب یافتن و...) : (هر سه دعا در مفاتیح الجنان هست) 🌟 ۱. مناجات تائبین اولین مناجات از مناجات خمس عشر امام زین العابدین علی بن الحسین (عليه السلام) : " إِلَهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطَايَا ثَوْبَ مَذَلَّتِي، وَ جَلَّلَنِي التَّبَاعُدُ مِنْكَ لِبَاسَ مَسْكَنَتِي، ..." 👇 🌐 http://ahlolbait.com/doa/1566 🔸 🌟 ۲.دعای روز سوم شعبان از امام حسین (علیه السلام) : " اللَّهُمَّ أَنْتَ مُتَعَالِي الْمَكَان، عَظِيمُ الْجَبَرُوت، شَدِيدُ الْمِحَالِ، غَنِيٌّ عَنِ الْخَلاَئِقِ، عَرِيضُ الْكِبْرِيَاءِ، ... " 👇 🌐 http://ahlolbait.com/doa/1790 🔸 🌟 ۳.قسمت آخر (بخش در سجده) دعای صباح از امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام)، #پنج_بار در حالت سجده و در زیر آسمان بخواند: " اِلهى قَلْبى مَحْجُوبٌ، وَ نَفْسى مَعْيُوبٌ، وَ عَقْلى مَغْلُوبٌ، وَ هَواَّئى غالِبٌ، وَ طاعَتى قَليلٌ، وَ مَعْصِيَتى كَثيرٌ، وَ لِسانى مُقِرُّ بِالذُّنُوبِ، فَكَيْفَ حيلَتى، يا سَتّارَ الْعُيُوبِ وَ يا عَلاّمَ الْغُيُوبِ وَ يا كاشِفَ الْكُرُوبِ، اِغْفِرْ ذُنُوبى كُلَّها، بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، يا غَفّارُ يا غَفّارُ يا غَفّارُ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمِين " 👇 🌐 http://ahlolbait.com/doa/1396 🌐 eitaa.com/salehy/1435 صوت این بند (برای تکرار همراهش) (پایان بیان استاد ثنائی) 🔸 ✅ در پایان این هدیه، با سلام و صلوات به سيدالشهداء (علیه السلام)، از خدای رحمان پذیرش توبه مان را بحق امام حسین (علیه السلام) می‌طلبیم : 🙏" أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَ زِدْ وَبارِكْ عَلَى السَّيِّدِ الزَّاهِدِ ، وَالْإِمامِ الْعابِدِ ، اَلرَّاكِعِ السَّاجِدِ ، وَلِيِّ الْمَلِكِ الْماجِدِ ، وَقَتيلِ الْكافِرِ الْجاحِدِ ، زَيْنِ الْمَنابِرِ وَالْمَساجِدِ ، صاحِبِ الْمِحْنَةِ وَالْكَرْبِ وَالْبَلاءِ ، اَلْمَدْفُونِ بِأَرْضِ كَرْبَلاءَ ، سِبْطِ رَسُولِ الثَّقَلَيْنِ ، وَنُورِ الْعَيْنَيْنِ ، مَوْلانا وَمَوْلَى الْكَوْنَيْنِ ، اَلْإِمامِ بِالْحَقِّ أَبي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ ( صَلَواتُ اللَّه وَسَلامُهُ عَلَيْهِ) .   اَلصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَيْكَ يا أَباعَبْدِاللَّهِ ، يا حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ، أَيُّهَا الشَّهيدُ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، يَابْنَ أَميرِالْمُؤْمِنينَ ، يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ ، يا سَيِّدَ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، يا حُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ ، يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللَّهِ ، وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ ، إِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّه." 👇 🌐 www.almonji.com/fa/node/2861 🌐 almonji.com/fa/node/4141 جریان دعا صحیفه مهدیه، بخش هفتم، دعای خواجه نصیر 🌐 almonji.com/fa/node/2687 🔸 تبصره: ۱. برای سجده زیر آسمان، اگر آسمان اصلا مقدور نیست، کنار پنجره ای باز که آسمان معلوم باشد انجام شود ۲. این دستورالعمل را در هر روز و زمانی می‌توان انجام داد (و صرفا مختص روز سوم شعبان نیست). 🔸 @Salehy @Salehi786

صوت قسمت #سجده‌ی دعای صباح👆 🔻برای خواندن #پنج_بار در حالت سجده و در زیر آسمان، در دستور شامل دعای سوم شعبان: 🌐 eitaa.com/salehy/1434 🔻کسانی که حفظ نیستند صوت را در حالت تکرارشونده اجرا کنند و همراه آن بخوانند: 🙏" اِلهى قَلْبى مَحْجُوبٌ، وَ نَفْسى مَعْيُوبٌ، وَ عَقْلى مَغْلُوبٌ، وَ هَواَّئى غالِبٌ، وَ طاعَتى قَليلٌ، وَ مَعْصِيَتى كَثيرٌ، وَ لِسانى مُقِرُّ بِالذُّنُوبِ، فَكَيْفَ حيلَتى، يا سَتّارَ الْعُيُوبِ وَ يا عَلاّمَ الْغُيُوبِ وَ يا كاشِفَ الْكُرُوبِ، اِغْفِرْ ذُنُوبى كُلَّها، بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، يا غَفّارُ يا غَفّارُ يا غَفّارُ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمِين " 👇 🌐 http://ahlolbait.com/doa/1396 🔸 @Salehy

سلام و رحمت خدا بر شما ⚡برای شما و همه خانواده و دوستانتان 🙏از خداوند رحمان و حنّان و منّان و مهربان، تمنا میکنم لحظه هایتان پر از طراوت و رحمت و برکت و سرور و سلامت و سعادت و شهد شیرین شهود و زیارت و لقاءُ الإمام باشد 👌 از این ایام آغازین سال ١۴٠٠ شمسی، 🌷و آغاز بهار الهی در تتمه قرن چهاردهم شمسی، ☀️و ابتدا و انتهای آن به دو نیمه شعبان در طلوع چهاردهمین معصوم و شمس الشموس محمدیّین 💫و ان شاء الله چشمتان روشن به نور شکوهمند مولایمان امام مهدی در ظهور موعودشان 🤲 آمین یا رب العالمين 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 🌸با هم چهارده سلام دهیم به «*بهار انسان‌ها*» (ربیع الأنام) تا ما هم با بهار طبیعت به بهار حقیقت وارد شویم: ١🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ بِلَادِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ ٢🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا خَلَفَ السَّلَفِ ٣🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا صَاحِبَ الشَّرَفِ ۴🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ الْمَعْبُودِ ۵🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا کَلِمَةَ الْمَحْمُودِ ۶🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا شَمْسَ الشُّمُوسِ ٧🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَهْدِیَّ الْأَرْضِ وَ مُبَیِّنَ عَیْنِ الْفَرْضِ ٨🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ وَ الْعَالِیَ الشَّأْنِ ٩🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا خَاتَمَ الْأَوْصِیَاءِ وَ ابْنَ خَاتَمِ الْأَنْبِیَاءِ ١٠🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُعِزَّ الْأَوْلِیَاءِ وَ مُذِلَّ الْأَعْدَاءِ ١١🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْوَحِیدُ وَ الْقَائِمُ الرَّشِیدُ ١٢🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْفَرِیدُ ١٣🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ وَ الْحَقُّ الْمُشْتَهَرُ ١۴🌟السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْوَلِیُّ الْمُجْتَبَی وَ الْحَقُّ الْمُنْتَهَی ... یَا صَاحِبَ الْفَتْحِ وَ نَاشِرَ رَایَةِ الْهُدَی [بحارالانوار - مجلد ۹۹، صفحه ۸۵] 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 🔸 @Salehy @Salehi786

🔸 کم حرف بزنیم 🔹#استاد_مؤیدی خدا رحمت کند مرحوم آیت‌الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه) فرموده بودند که کم حرف بزنیم یک مقداری عمل کنیم کجای کاریم. گاهی عمل از علماء ربانی و علماء بالله خود عمل در سکوت اثرگذاریش از صدها مقاله صدها سخنرانی کذایی بیشتر است این را بگویم فطرت‌ها استشمام می‌کنند. همه فطرت‌ها همه انسان ها مفطور به فطرت الله هستند استشمام می‌کنند کجا صدق هست کجا اخلاص هست تا چه اندازه صدق است تا چه اندازه اخلاص است فرمودند کم حرف بزنیم یکمی عمل کنیم عمل کنیم 📻 رادیو توحید @radio_towhid 📱اینستاگرام | تلگرام | ایتا | بله | کست باکس روی هر اسم بزنید تا به لینک مربوطه وارد شوید👆

🔸 اعمال شب نیمه شعبان #PDF ❤️ ولادت پرشکوه آقا و مولایمان صاحب الزمان امام اباصالح المهدی (علیه السلام) پر از سرور و سعادت، و رحمت و محبت، و طراوت و طهارت، و شهود و شَعَف و شَغَف و هَیَمان و شیدایی در برابر شدّت عشق بینهایت‌شان باد ❤️ 🔹 🙏برای تعجیل در فرج آقاجان‌مان (ارواحنا فداه) نورانیتِ #١۴_صلوات و فتوحاتِ #٢۵_بار_سوره_نصر👇 را هدیه کنیم به محضر امام‌مان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ⚡بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١) ⚡إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ (٢) ⚡وَ رَأَيْتَ النّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللّهِ أَفْواجاً (٣) ⚡فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوّاباً (۴) 🔸 @Salehi786 @Salehy

✅با سلام و عرض احترام از شما خیرین عزیز درخواست داریم که به کمک و یاری عزیزان مناطق محروم بشتابید در ادامه شماره کارت خیریه امام حسن علیه السلام را خدمتتان می‌فرستیم.🔻 6362 1410 7833 5545 🔻حساب مشترک بنام «محمدحسین صالحی / فاطمه جلالی» 💞خیرین عزیز لطفا پس از واریز مبالغ فیش واریزی را به آیدی @Sorro89 بفرستید: لینک گروه امام حسن علیه السلام لطفا وارد شوید👇 🌐 eitaa.com/joinchat/4191879212C9843626e9a منتظر محبت و لطف شما عزیزان هستیم به مانند همیشه که در امور خیر پیشتاز هستید💐🌹💐

🔸قاعده ای در علم نورولوژی (Neurology) و علوم اعصاب ذهنی (Neuroscience) : ✅ Use it or lose it! 👌(از علم و فکر و حافظه و استعدادهایت) استفاده کن و الا از دستش میدهی! 🔸 👌در همین راستا، در روایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) حکمت 92 نهج البلاغه می‌فرماید علمی نافع است که بتوانی در جوارح وجودت استفاده و عملاً اجرایش کنی. و علمی که فقط در زبان باشه و مورد اجرا و استفاده ات نباشه بی ارزش و غیرنافع هست👇 🔻 *«أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ، وَأَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِی الْجَوَارِحِ وَالاَْرْکَانِ»* (حکمت ۹۲) :  «بى ارزش ترین دانش ها آن است که تنها بر زبان متوقف شود (و هرگز در وجودت ظاهر نگردد) و پر ارزش ترین دانش ها آن است که در جوارح و اعضا و ارکان وجودت آشکار گردد (و دارنده اش از آن در زندگیش استفاده نماید)». 👌همچنین مطابق همین معناست که در روایت امام صادق (علیه السلام) هم میفرماید اگر از یک علم، عملاً استفاده نکنی (حقیقت آن علم قهر کرده و) از وجودت رحلت و کوچ می‌کند و آن علم را از دست میدهی: 🔻 *«الْعِلْمُ یَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلاَّ ارْتَحَلَ عَنْهُ»* «حقیقت علم، فرا میخواند بسوی عمل کردن (و استفاده عملی از علم در شیوه زندگی)، اگر اجابت شود باقى میماند، وگرنه آن علم از وجودت رحلت کرده و کوچ می‌کند». (کافى، ج١، ص۴۴، ح٢) 🔸 @Salehy

✅ استاد پهلوانی (ره) می ‌فرمودند؛ «سعی کنید خودتان را معروف نکنید و شناخته نشوید؛ این که شاگرد فلان استاد تربیت هستید و با فلانی حشر و نشر داشتید. این که انسان معروف بشود به استاد اخلاق و غیره، اینها سم است». ... چرا که سالک باید با مجاهده و مراقبه مستمر روز به روز انیت و خودبینی اش را ضعیف تر گرداند و حال آنکه اینگونه امور حجاب انیت و خودبینی اش را غلیظ تر و متراکم تر می سازد. 💢 لذا مرحوم استاد میفرمودند: «عارف مثل گل یاس می‌باشد که خود را در لابلای برگها پنهان می کند ،اما عطرش همه جا را می گیرد». 💢و می فرمودند: « در جلسات اخلاق و معارفی که دارید ،خودتان را جلوی خودتان مجسم کنید و مخاطب اصلی حرفهایی که میزنید خودتان باشید، تا از آفات توجه به کثرت و قلت مستمعین در امان بمانید». 💢 در روایتی از امام صادق (علیه السلام) هم نقل شده که می ‌فرمایند: «الشُّهرَةُ خَيرُها و شَرُّها في النارِ» «شهرت، خوب و بدش در آتش است». و «الِاشْتِهَارُ بِالْعِبَادَةِ رِیبَةٌ» «شهرت یافتن به عبادت، موجب بدگمانی و ریاء است» (وسایل الشیعه ج۵ ص٢۴ ح۵٧٩١؛ و بحارالأنوار ج‏۶۹ ص٢٩٧) 📚به نقل از یکی از شاگردان معظم له🌱 #دستورالعمل_عرفانی #اخلاق_توحیدی 🔸به نقل از کانال ندای سعادت (صفحه رسمی نشر آثار آیت الله پهلوانی) ⚡ eitaa.com/NedaySaadat ایتا ⚡ t.me/nedayesaadat تلگرام ⚡ instagram.com/nedayesaadat اینستا ⚡ chat.whatsapp.com/1huFaIdcJvm6rKo0EtweLV واتساپ 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله #عیسی_و_گنجی_انسانی 🔸داستان زیبای حضرت عیسی (ع) و کشف گنجی روحانی از استعداد سلوکی در یک پسر جوان ◽️١ 🔸علامه مجلسی ذیل روایتی از حضرت رضا (علیه السلام) پیرامون حواریون، به ذکر قصه ای می‌پردازند از حضرت عیسی (علیه السلام) و کشف یک جوان با استعداد در سلوک الی الله. 🔻در ادامه متن روایت و قصه را (به نقل از بحارالانوار ج١۴ ص٢٨٠ الی ٢٨٣) بخوانید: 🔸حدیث: ⚡عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ فِی خَبَرٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ احْتِجَاجَ الرِّضَا (علیه السلام) عَلَی أَرْبَابِ الْمِلَلِ قَالَ: قَالَ الْجَاثَلِیقُ لِلرِّضَا (علیه السلام) أَخْبِرْنِی عَنْ حَوَارِیِّ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ کَمْ کَانَ عِدَّتُهُمْ وَ عَنْ عُلَمَاءِ الْإِنْجِیلِ کَمْ کَانُوا ؟ قَالَ الرِّضَا (علیه السلام) عَلَی الْخَبِیرِ سَقَطْتَ أَمَّا الْحَوَارِیُّونَ فَکَانُوا اثْنَیْ عَشَرَ رَجُلًا وَ کَانَ أَفْضَلُهُمْ وَ أَعْلَمُهُمْ أَلُوقَا [لوقا] وَ أَمَّا عُلَمَاءُ النَّصَارَی فَکَانُوا ثَلَاثَةَ رِجَالٍ یُوحَنَّا الْأَکْبَرُ بِأَجٍّ [بأخی] وَ یُوحَنَّا بِقِرْقِیسِیَاءَ [۷] وَ یُوحَنَّا الدَّیْلَمِیُّ بزجار (بِرَجَّانَ) [بزخار] وَ عِنْدَهُ کَانَ ذِکْرُ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ ذِکْرُ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أُمَّتِهِ وَ هُوَ الَّذِی بَشَّرَ أُمَّةَ عِیسَی وَ بَنِی إِسْرَائِیلَ بِهِ. 🔸ترجمه حدیث: ⚡از حسن بن محمّد نوفلی در ضمن حدیثی طولانی که به ذکر دلایل و حجّتهای امام رضا (علیه السلام) در مقابل ارباب ملّتها می‌پردازد روایت شده که جاثلیق (عالم مسیحی) به امام رضا ع گفت: مرا از حواریّون عیسی بن مریم آگاه ساز که چند نفر بودند؟ و علمای انجیل های مسیحیت چند نفر بودند؟ امام رضا (علیه السلام) فرمود: از شخصی خبره و دانا پرسیدی، امّا حواریّون دوازده نفر بودند که با فضیلت ترین و دانشمندترین آنان ألوقا (لوقا) نام داشت، و علمای مسیحی نیز سه نفر (سه یوحنا) بودند: یوحنّای بزرگ در سرزمین (أج)، یوحنّای در سرزمین (قرقیسیاء) و "یوحنّای دیلمی" در سرزمین (زجار) که عیسی (علیه السلام) نزد او درباره پیامبر (صلّی الله علیه و آله) و اهل بیت و امّت او سخن گفته بود، و او همان کسی است که امّت عیسی و بنی اسرائیل را به مبعوث شدن پیامبر بشارت داد. 🔸 🔸ترجمه بیان علامه مجلسی ذیل روایت، در ذکر داستان: 🔻در یکی از کتابها چنین یافتم که عیسی (علیه السلام) در یکی از سفرهای شهر به شهرش با برخی از حواریّون همراه گشت، پس بر شهری گذر کردند و در نزدیکی آنجا بر سرِ راه گنجی یافتند، آن حواریونی که با عیسی بودند گفتند: ای روح خدا، به ما اجازه بده که همین جا بمانیم و این گنج را بدست آوریم تا از بین نرود، عیسی (علیه السلام) به آنان گفت: ⚡شما اینجا اقامت گزینید ولی من در طلب گنجی که در شهر دارم وارد آنجا می‌شوم. 🔻 پس آن گاه عیسی ع وارد شهر شد و شروع به گشتن کرد خانه ای ویرانه را مشاهده کرد، وارد خانه شد و پیرزنی را در آنجا یافت، به او گفت: من امشب میهمان تو هستم، آیا در این خانه کسی جز تو حضور دارد؟ پیرزن گفت: بله، پسری دارم که پدرش وفات نموده و یتیم در آغوش من مانده است، او به صحراها می‌رود و خارها را جمع آوری می‌کند و به شهر می‌آید و آنها را به فروش می‌رساند و پولش را نزد من می‌آورد و با آن زندگی می‌کنیم؛ آن گاه پیر زن اتاقی را برای عیسی (علیه السلام) آماده کرد. 🔻پیرزن هنگامی که پسرش باز گشت به او گفت: خداوند در این شب میهمان صالحی را به سوی ما فرستاده است که از پیشانی اش انوار زهد و نیکوکاری پراکنده می‌شود، بنابراین خدمت کردن و هم صحبتی با او را مغتنم بشمار. 🔻 پس پسر نزد عیسی (علیه السلام) رفت و به او خدمت کرد و گرامی اش داشت، و هنگامی که پاسی از شب گذشته بود عیسی (علیه السلام) سؤالاتی را در مورد احوال و معیشت و غیره از پسر نوجوان پرسید، پس نشانه‌های خردمندی، زیرکی و استعدادِ پیمودن مدارج سلوکی و مراحل کمال را در وجود او مشاهده نمود ولی متوجه شد که قلب او درگیر غم و اندوه بزرگی است، بنابراین به وی گفت: ای پسر، قلب تو را مشغول غمی می‌بینیم که زدوده نمی شود، پس مرا از آن آگاه کن شاید درمان دردت نزد من باشد. 🔻 حضرت عیسی (علیه السلام) برای به سخن واداشتن آن پسر بسیار تلاش نمود، تا اینکه پسر جوان گفت: بله، در قلبم غم و اندوه و دردی است که کسی جز خداوند متعال توانایی درمان آن را ندارد. عیسی گفت: مرا از آن آگاه ساز شاید خداوند چیزی به من الهام کند که آن درد را از قلب تو بزداید. 🔻پسر گفت: روزی خارهایی را که جمع آوری کرده بودم به شهر می‌بردم پس بر قصر دختر پادشاه گذر کردم و لحظه ای به درون آن نگاه کردم، چشمم به آن دختر افتاد و عشقش در عمق قلبم وارد شد و هر روز این عشق افزون می‌گردد و درمانی جز مرگ برای آن سراغ ندارم. 👇👇👇

◽️٢ 🔻 عیسی (علیه السلام) گفت: اگر دختر پادشاه را می‌خواهی من برایت چاره جویی خواهم کرد تا با او ازدواج کنی، پس پسر جوان نزد مادرش آمد و او را از سخن عیسی آگاه کرد، مادر گفت: ای فرزندم، من گمان نمی کنم که این مرد به چیزی وعده دهد که توانایی وفای به آن را نداشته باشد، بنابراین به او گوش فرا ده و تمام سخنانش را اطاعت کن. 🔻هنگامی که صبح فرا رسید عیسی (علیه السلام) به پسر گفت: به بارگاه پادشاه برو و به نزدیکان و وزیران او که آمده اند تا نزدش بروند بگو: خبر حضور مرا به پادشاه بدهید و به او بگویید: آمده‌ام تا دخترش را از او خواستگاری کنم؛ سپس نزد من آی و مرا از آنچه میان تو و پادشاه روی داده است آگاه ساز. 🔻پس پسر جوان به بارگاه پادشاه آمد و هنگامی که آن سخنان را به نزدیکان پادشاه گفت خندیدند و شگفت زده شدند، آن گاه نزد پادشاه رفتند و سخنان پسر جوان را با نیشخند به اطّلاع او رساندند، پس پادشاه آن پسر را به حضور طلبید و هنگامی که وارد شد و دختر پادشاه را از وی خواستگاری کرد، پادشاه با تمسخر به او گفت: "من دخترم را به تو نمی دهم مگر اینکه مرواریدها، یاقوت‌ها و جواهرات بزرگ چنین و چنان نزد من بیاوری"، و چیزهایی را برای او توصیف کرد که در خزانه هیچ پادشاهی از پادشاهان دنیا یافت نمی شود. 🔻پسر گفت: من می‌روم و جواب این کلام را نزد تو خواهم آورد، پس به سوی عیسی (علیه السلام) بازگشت و او را از آنچه اتفاق افتاده بود آگاه ساخت، آن گاه عیسی او را به خرابه ای برد که سنگ‌های ساده و کلوخ‌های بزرگی در آن وجود داشت، پس به دعا خداوند متعال را خواند و به اذن خداوند تمام سنگ ها و کلوخ‌های آنجا تبدیل به چیزی شد که پادشاه طلب کرده بود و حتی از آن نیز بهتر. 🔻هنگامی که جوان آن جواهرات را نزد پادشاه آورد وی و کسانی که در مجلس نشسته بودند از این کار پسر شگفت زده شدند، ولی گفتند: این ما را کفایت نمی کند. پس جوان دوباره نزد عیسی (علیه السلام) بازگشت و او را باخبر ساخت، عیسی گفت: به خرابه برو و هر چه می‌خواهی را از آنجا برگیر و نزد آنان ببر. 🔻 هنگامی که پسر با چندین برابر جواهراتی که بار نخست آورده بود نزد آنان بازگشت حیرت شان افزون گشت، پادشاه گفت: این مسأله عجیبی است، پس با پسر جوان به تنهایی همسخن شد و جوان به پادشاه گفت از اوضاع و احوالش و تمام آنچه بین او و عیسی (علیه السلام) روی داده بود. و هم چنین عشقش به دختر او را بازگو کرد، پادشاه پی برد که میهمان آن پسر عیسی (علیه السلام) است و به او گفت: به میهمانت بگو نزد من آید تا خودش خطبه عقد را بخواند و دخترم را به ازدواج تو درآورد. 🔻پس عیسی (علیه السلام) حاضر شد و دختر پادشاه را به ازدواج آن پسر درآورد، پادشاه نیز لباس فاخر و با ارزشی برای پسر فرستاد که آن را پوشید، و همان شب او را با دختر خویش جمع کرد. 🔻هنگامی که صبح شد پادشاه آن پسر را طلب کرد و با او سخن گفت، پس او را عاقل، فهیم و باهوش یافت و این در حالی بود که پادشاه هیچ فرزندی جز آن دختر نداشت، بنابراین آن پسر را ولیعهد و وارث فرمانروایی خود قرار داد و به نزدیکان و اشراف سرزمینش دستور داد که با او بیعت کنند و از او اطاعت نمایند. 🔻پس از آن، به ناگاه پادشاه در شب دوم ازدواج آنان از دنیا رفت، و پس از او آن پسر جوان را بر تخت پادشاهی نشاندند و از او اطاعت کردند و خزائن و اندوخته‌ها را به وی سپردند. 🔻حضرت عیسی (علیه السلام) روز سوم نزد آن پسر جوان آمد تا با او خداحافظی کند، پسر گفت: ای حکیم، تو بر من حقی داری که اگر تا ابد زنده بمانم توان شکرگزاری یکی از آنها را نیز نخواهم داشت، ولی دیشب موضوعی به قلبم خطور کرده که اگر پاسخش را به من نگویی سودی از آنچه برایم فراهم کرده ای نخواهم برد. 🔻 عیسی گفت: آن موضوع چیست؟ پسر گفت: تو که توانستی مرا از آن حالت فرومایگی به این درجۀ رفیع و والا منتقل سازی، پس چرا در مورد خودت چنین نمی کنی، حال آنکه تو را در آن لباس ساده و این وضعیت می‌بینم؟ 🔻هنگامی که جوان بر سؤال خود پافشاری کرد عیسی (علیه السلام) به او گفت: ⚡" *إن العالِم بالله و بدار کرامته و ثوابه و البصیر بفناء الدنیا و خستها و دناءتها لا یرغب إلی هذا الملک الزائل و هذه الأمور الفانیة و إن لنا فی قربه تعالی و معرفته و محبته لذات روحانیة لا نعد تلک اللذات الفانیة عندها شیئا* " ⚡" *همانا کسی که از (وعده های) خداوند و خانۀ عزت و کرامت و ثواب او آگاه و به زوال دنیا و پستی و بی ارزشی آن بیناست، رغبتی به این فرمانروایی و مُلک نابود شونده و این امور فانی پیدا نمی کند، به راستی که در قرب به خداوند متعال و معرفت و محبت او لذت‌هایی وجود دارد که لذت‌های فانی در مقابل آن چیزی به حساب نمی آیند.* 👇👇👇

◽️٣ 🔻آن گاه که عیسی (علیه السلام) آن پسر جوان را از عیب‌ها و آفات دنیا و ناز و نعمت آخرت و درجات آن آگاه ساخت، پسر گفت: بنابراین من یک احتجاج دیگری نیز بر شما دارم، اینکه چرا آنچه را برتر و شایسته تر (در آخرت ابدی) است برای خود برگزیدی، و مرا در این مصیبت و بلای بزرگ (آفات تنعمات دنیای فانی) گرفتار ساختی؟ (لم اخترت لنفسک ما هو أولی و أحری و أوقعتنی فی هذه البلیة الکبری) 🔻عیسی ع به او گفت: من این حالت را فقط برای امتحان کردن عقل و هوشیاری تو برگزیدم، و برای اینکه (وقتی با داشتن تمام این نعمات دنیا از آنها دل بکنی و تعلق پیدا نکنی) آنگاه ثواب ترک این امور دنیایی برای تو بیشتر و کامل تر باشد و حجّتی هم بر دیگران بشوی (که با داشتن همه دنیا به آسانی از آنها دل کندی). (إنما اخترت لک ذلک لأمتحنک فی عقلک و ذکائک و لیکون لک الثواب فی ترک هذه الأمور المیسرة لک أکثر و أوفی و تکون حجة علی غیرک). 🔻پس آن پسر جوان، پادشاهی را ترک کرد و لباسهایی کهنه برتن کرد و به دنبال عیسی (علیه السلام) به راه افتاد. 🔻آن گاه که عیسی ع بهمراه جوان به سوی حواریّون بازگشت، به آنها گفت: این جوان همان گنج من است که گمان می‌کردم در این شهر وجود دارد، پس آن را یافتم و شکر و سپاس مخصوص خداوند است. 🔸 🔸تتمه: 🔻ثعلبی نیز در کتاب العرائس روایتی نظیر این را با اختصار ذکر کرده تا جائی که گفته است: پسرِ پیرزنی سالخورده همراه عیسی (علیه السلام) بود تا اینکه وفات نمود، و جنازۀ او که بر تختی قرار گرفته بود در مقابل عیسی عبور داده شد، پس عیسی ع به دعا خداوند (عزّ و جلّ) را خواند (و دعایش مستجاب و آن پسر زنده شد) و روی تختش نشست سپس از روی دوش مردم پایین آمد و لباس هایش را پوشید و تخت را بر گردن نهاد و به سوی خانواده اش بازگشت و مدّتی زندگی کرد و از همسرش صاحب فرزند شد. والسلام علی من اتبع الهدی 🔸 @Salehi786

🔸داستان زیبای حضرت عیسی (ع) و کشف گنجی روحانی از استعداد سلوکی در یک پسر جوان (داستان بیان شده در جلسه 727 درس تفسیر المیزان استاد عابدینی، دوشنبه ١۶ فروردین ١۴٠٠) 🔸 @Salehi786

🎞 #کلیپ | «تفاوت لذت دوپامینی و شادی سروتونینی» 🔴 هرچه به دنبال لذت‌های بیشتری بروید، شادی کمتری تجربه می‌کنید! 🔻تفاوت عصب‌شناسانه است میان «احساس لذت بردن و کامجویی» (Pleasure) با «احساس رضایت داشتن و شادی و خوشبختی» (Happiness) 🔻لذت، کوتاه‌مدت و جسمانی و فردیست؛ اما شادی، بلندمدت و معنوی و جمعیست. 🔻احساس لذت بردن اثرش در پیامرسان عصبی «دوپامین» (Dopamine) و از نوع تحریک‌کننده (excitatory) است، که تحریک افراطی و مداوم نورون‌ (ناشی از لذت‌گرایی افراطی) باعث مرگ سلول عصبی (Neuron) می‌شود، و زمانی که نورون‌ها شروع به مردن کنند اعتیاد آغاز میشود. 🔻اما احساس شادی و رضایت اثرش در پیامرسان عصبی «سروتونین» (Serotonin) و از نوع بازدارنده (inhibitor) است، که موجب آرامش سلول عصبی می‌شود. لذا هرقدر لذت دوپامینی زیاد شود، موجب کاهش شادی سروتونینی و ایجاد افسردگی و اعتیاد می‌شود. 🔻مصاحبه دکتر رابرت لوستیگ (Robert Lustig)، متخصص اعصاب و استاد دانشگاه کالیفرنیا UCSF، پیرامون «لزوم پرهیز از لذت‌گرایی افراطی» 🔻متن کامل مصاحبه👇 فارسی 🌐 navnews.blogfa.com/post/269 انگلیسی 🌐 rnz.co.nz/national/programmes/afternoons/audio/2018618184/why-the-pursuit-of-pleasure-is-making-us-sad 🔸 ⭕️ #علامه_طباطبایی: هر انسانی فطرتا می‌یابد کسی که می‌خواهد اتصال به عالم بالا یافته و به کمال روحانی برسد اولین لازمه اش «پرهیز از لذت‌گرایی افراطی» در لذایذ جسمانی و ترک فرو رفتن در تعلقات زمینی است، که این پرهیز با «روزه گرفتن و کنترل شهوات بدنی» حاصل می‌شود. (المیزان ج٢ ص٨) #ارزش_روزه 🔸 @Salehy

🔸پیرامون نگارش حرز اسم اعظم در روز 19 فروردین (شرف شمس)، برخی مطالب آرشیوی که پیرامون علل نجومی و مطالب علما پیرامون آن در پاسخ به شبهات👇سابقا پاسخ دادیم 🌐 https://eitaa.com/salehi786/725 🔸امروز پنجشنبه 19 فروردین 1400

💐آزمایش زیبای #شعور_پرتقال👆 #حجت‌الاسلام_رنجبر 🌻إِن مِن شئ إلّا يُسَبِّحُ بِحَمدِهِ ولکن لَاتَفقَهُونَ تَسبِيحَهُم (اسراء۴۴) 🌺أَنطَقَنَا اللّهُ الَّذِي أنطَقَ كُلَّ شَئ (فصلت۲۱) 🔻اثر ارتعاش اثیری کلمات بر آب و عالم هستی 🔻این آزمایش را می‌توانید با هر میوه ای انجام دهید. پرتقال بعنوان نمونه نشان داده شد. 🔻به نظر می‌رسد خاصیت اثرگذاری امواج اثیری همراه بودن اذکار با انسان (مانند اذکار روی نگین یا حرزها و آیات و اذکاری که توصیه به همراه داشتن یا به بازو بستن و... میشود)، اثرشان نظیر همین اثرگذاری کلمات مثبت بر میوه ها (و آب درونشان) است. یعنی، همراه داشتن اذکار و کلمات مثبت اثرگذاری بر بدن انسان (و آب درون بدن) و اثر بر امواج اتری روح بخاری و نفس مدبره بدن انسان دارند. علاوه بر اینکه ملکوت اذکار بر تقرب و نورانیت توجه روح مجرد انسان هم اثر باقیتر و عالی تر اخروی دارند. 🔸 @Salehi786

🌷 درس آنلاین انسان شناسی قرآنی 🔸 با سخنرانی #استاد_عابدینی 📌ادامه درس گفتارهای نظام اندیشه اسلامی که طی ٣٠ جلسه در ماه رمضان سال ١٣٩٨ ارائه شده بود (متن و صوت آن جلسات👇) ⚡ eitaa.com/abedini/1916 ایتا ⚡ t.me/ostadabedini/2687 تلگرام ✅ ان‌شاءالله این مباحث امسال در بهار قرآنی ماه مبارک رمضان ١۴٠٠ شمسی تکمیل خواهدشد. 🔻از ابتدای ماه رمضان، هر روز (سی روز غیر از جمعه ها)، از ساعت ۱٢ الی ۱۳ 🔴 پخش آنلاین در دو بستر آپارات و هیئت آنلاین 👇 🌐 www.aparat.com/howzeolumeeslami/live 🌐 http://heyatonline.ir/heyat/3054 👌لینک هیأت آنلاین با ترافیک کاملا رایگان 🔸ان شاء الله، با همکاری دفتر نهاد (حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان)، صوت هر جلسه، در کانالهای استاد عابدینی در پیام‌رسانهای سروش، ایتاء، و تلگرام، ارائه خواهد شد. #انسان_شناسی_قرآنی #نظام_اندیشه_اسلامی 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini

🔸ماه مبارک رمضان 🔹#استاد_مؤیدی ماه مبارک رمضان را از دست ندهید. عزیزان سروران لحظه‌ لحظه ماه مبارک رمضان نور است و نور است و نور. . فقط و فقط، از خدا بخواهیم در این یک ماه اگر بشود ان‌شاءالله مطلقا گناه نکنیم،‌ گناه نگوییم گناه نکنیم، چشم ما گناه نکند گوش ما گناه نکند زبان ما گناه نکند دست و پایمان گناه نکند . ان‌شاءالله دل را از هر آنچه جز خداست، حرم خدا را از هر آنچه جز خداست پاک کنیم تطهیر کنیم که امام صادق(ع) فرمودند: الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْكِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَيْرَ اللَّه 📻 رادیو توحید @radio_towhid 📱اینستاگرام | تلگرام | ایتا | بله | کست باکس روی هر اسم بزنید تا به لینک مربوطه وارد شوید👆

🌀 جدول مراقبه‌ی رمضانیه 📝 اعمال و اذکار ماه رمضان 📿 بالا رفتن عمل و مقبولیت آن، با صحت شرعی خیلی تفاوت دارد. اگر با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، در اعمال و کردار شما هیچ گونه تغییری پدید نیامد و راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد، معلوم می‌شود روزه‌ای که از شما خواسته‌اند محقق نشده است؛ آنچه انجام داده‌اید روزه عامه حیوانی بوده است. (امام خمینی قدس سره) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔹 جدول مراقبه را دانلود کنید و با انجام عمل هر روز، خانه‌ی مربوط را علامت بزنید. 🔹 هر فردی مطابق توان و ظرفیت خود اذکار را انتخاب کند و لازم نیست همه‌ی اعمال را انجام دهید. 📌 دانلود فایل Pdf در پیوست #نشر_حداکثری #مراقبه_رمضان #رمضان 🌱 Eitaa.com/Manahejj 🔸 @Salehy @Salehi786

🔸جلسه ۴ 👆 #نظام_اندیشه_2 - پنجشنبه ٢۶ فروردین ۱۴۰۰ ⚡ ماه مبارک رمضان، ماه عبور از تعلقات بدن و خود بدن پنداری، با انقطاع از مشتهیات بدنی در روزه، و اتصال به خود حقیقی و حقیقت باقی و الهی در روحمان که وجه الله و نور خداست. ⚡ تبیین مقام «خلیفة الله مطلق» (حقیقت الروح) در پنج تعبیر دینی: ١. تجلی اعظم الهی ٢. ظهور مطلق الهی ٣. اسم اعظم الهی (کلمه تامه الهی) ۴. وجه الله اعظم ۵. آیت کبری (آیت الله اعظم) ⚡رابطه میان انسان کامل خليفة الله (ظهور مطلق حق) با مخلوقات دیگر (ظهورات مقید)، و رابطه این مظاهر با خدای سبحان (وجود مطلق حق) ⚡ تمایز نظام وجود (ثبوت و هستی)، با نظام ظهور (اثبات و ادراک و سلوک انسان) 🔻ادامه نکات👇 🌐 https://eitaa.com/salehy/1470 🔸 ✅ کانال تدریس مباحث انسان شناسی 🔸 @Nezam_Andishe 🔸 @Salehy @Salehi786

بسم الله 🔸نکات جلسه 4 درس #نظام_اندیشه_2 🔻ماه مبارک رمضان، ماه عبور از تعلقات بدن و خود بدن پنداری، با انقطاع از مشتهیات بدنی در روزه، و اتصال به خود حقیقی وحقیقت باقی و الهی در روحمان است که وجه الله و نور خداست - در ایام قدسی ماه رمضان، از ابتدا دارد ایجاد آمادگی در جان ما میشود برای ظهور مطلق الهی، با نزول حقیقت الروح و ملائکه الهی در شب قدر، که راه یافتن به حقیقت نور خدا در خلیفة الله و امام زمانمان است - اگر این آمادگی با عبادت جمعیمان در ماه رمضان ایجاد شود، در شب قدر ٢٣ ماه رمضان که نور مقام الروح خلیفة الله مطلق در جانمان کشف میشود، در سحرش ندای آسمانی جبرئیل ع بر ظهور نور امام زمان در جهان هم برای اهل ایمان کشف میشود - آمادگی یافتن با توجهات روزانه ماست به قرآن و مناجات و دعاهای اسماء الله (دعای سحر، جوشن کبیر، و...)، ضمن پاکسازی چشم و گوش و زبان و کل ارکان وجودمان از محرمات و هر مخالف رضایت خدا - در این مراقبه الهی در ماه رمضان، در هر وجهی از وجودمان، نور اسمی از اسماء الله را می یابیم؛ در چشم نور اسم بصیر الهی، و در گوش نور اسم سمیع الهی، و در زبان نور اسم متکلم الهی، و در خیال نور اسم مصوّر الهی، و در حافظه نور اسم حفیظ الهی، و در دست ها نور اسم مماسک و فعال الهی، و در پاها نور اسم ذو البطش الهی، و... - با تجلی اسماءالله در جانمان، رفته رفته قرب نوافل و فرائض در جان ما محقق میشود، که با نور خدا می‌بینیم و می‌شنویم و می‌گوییم و فعالیت میکنیم (در قرب نوافل)، و بالاتر در قرب فرائض، به شعاع نور امام و شأن او شدن، در تمام ارکان وجودمان وجه الله شویم (در چشم عینُ الله، در زبان لسان الله، در گوش اذن الله، در اراده مشیة الله، در دست یدُ الله، و...) - وقتی مراقبه کنیم که جز برای رضای خدا کاری نکنیم، تماما وجودمان به نور خدا روشن می‌شود، و حقیقت نور روح الهی تمام ارض و بدن زمینی ما را روشن خواهد کرد و نور خدا را آشکارا می‌بینیم که «أَشرَقَتِ الأرضُ بِنورِ رَبِّها» و «اللهُ نورُ السَّماواتِ و الأرض» - اینگونه جنبه وجهُ اللهی و حقیقت نوری در وجودمان را کشف و شکوفا کنیم، که گنج و گوهری نورانی پنهان شده در زیر خاکهای بدنمان است. 🔻باید خود حقیقیمان را در ماه رمضان کشف کنیم 🔻و بعظمتك‌ التى ملأت‌ كل‌ شئ، و بوجهك‌ الباقى بعد فناء كل‌ شئ، وبأسمائك‌ التى ملأت‌ أركان‌ كل‌ شئ، وبعلمك‌ الذى أحاط‍‌ بكل‌ شئ، و بنور وجهك‌ الذی اضاء له کل شئ، یا نورُ یا قدوس - در این👆فراز دعای کمیل، به حقیقت پر بودن تمام ارکان همه اشیاء از اسماءالله توجه می‌کنیم، تا تمام ارکان وجودخودمان را هم اختیارا مملوّ از توجه به نور اسماءالله در آنها کنیم و خود حقیقیمان را در ظهور اسماء الهی در وجودمان کشف کنیم، که این همان آشکار شدن تربیت و تعلیم الهی به جانمان است که فرمود: «علّم آدم الأسماء کلها» 🔻رابطه میان انسان کامل خليفة الله (ظهور مطلق حق) با مخلوقات دیگر (ظهورات مقید)، و رابطه این مظاهر با خدای سبحان (وجود مطلق حق) - استفاده از مثال نور و آینه، در رابطه "آئینه نامحدود و صاف و زلال و تمام‌نمای انسان کامل (خلیفة الله)" (ظهور مطلق الهی)، با تابش نور انعکاسش در آئینه خردهای محدود و مقعّر و محدّب در مخلوقات (ظهورات مقید الهی)، و رابطه همه‌شان با نور خدای سبحان (هستی محض و وجود مطلق حق) - تمایز نظام وجود (ثبوت و هستی)، با نظام ظهور (اثبات و ادراک و سلوک انسان) - حرکت مطلق انسان در نظام ظهور و سلوک بسوی ظهور نامتناهی خدای سبحان - رابطه قلبِ انسان با تجلی خدا در قرآن - عطش نامتناهی انسان به خدای سبحان 🔻تنها راه آرامشِ در حس فقر و نیاز ذات انسان با توجهش به ذکر خدای سبحان است، یعنی خود را فقط بنده‌ی خدا و وابسته به خدا بیابد 🌷ضرورت وجود حجت در زمین: ضرورت وجد و یافتن و درکِ «فقر مطلق و تام وجودی» در یک نفس انسانی بر زمین، که با «وجد فقر مطلق در او»، فیض وجود حق بر او بجوشد، و بر تمام مراتب وجود در دامنه‌ی مقیدات از فقر مطلق او جاری شود - تا حجتِ افقر الی الله نباشد که تمام مقیدات را عائله خویش ببیند و دامنه فقر خویش در دعا را فقر تمام هستی به اطلاقش بیابد، اگر او نباشد هیچ اخذی از حضرت غنی حمید دریافت نمیشود - اوست که همه را خویش میبیند، و از فقر تمام دامنه‌ی وجودی خویش در تمام هستی، به محضر ارباب ابراز حاجت و اضطرار میکند، و جوشش فیض وجودی حق را اخذ کرده و با تشعشع خویش به تمام موجودات مقید میرساند - اوست افقر خلق الی الله، که واسطه فیض حق به خلق میشود - اوست افقر ظروف خلقی، نسبت به انوار الهی در اسماءالله، یعنی فقرش اتمّ است به کلمات تامه اسماء الله، که تمام اسماءالله به تمام مراتبشان جاری در قلب حجت الهی هستند، و چون او افقر و اتم به اسماء الهی است حامل اسم اعظم الهی در مرتبه‌ی تامّ اتمّ اسماء است 🔸 @Nezam_Andishe 🔸 @Salehy