⭕️ بازگشت ظریف و رقابت سه آینده! به بهانه یادداشت کوتاه دکتر محمدجواد ظریف 🌕 محسن دنیوی ⬅️ در آستانه سالگرد رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران، دکتر محمد جواد #ظریف، متنی را در صفحه خودشان در اینستاگرام منتشر کردند. فارغ از محتوای بسیار مهم، زمان انتشار هم مهم است. انتخاب #سالگرد_امام برای انتشار متنی که شاید بتوان آن را امتداد گفتگوی معروف و جنجالی او با سعید لیلاز درباره دوگانه #میدان و #دیپلماسی دانست، اتفاقی نیست و می توان آن را یک رفتار و کنش سیاسی معنادار قلمداد کرد. 🖊بخشی از متن نکته اینجاست که ما ایرانیان نه مانند آنچه دکتر رنانی گفته #بی_آینده هستیم و نه مانند آنچه دکتر ظریف بیان کرده، #متوهم! بلکه مشکل اصلی این است که ما ایرانیان آینده‌های متفاوتی داریم و هنوز بر سر یک تصویر از #آینده به توافق نرسیدیم. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ برای مطالعه کامل👇👇 https://b2n.ir/r37060 https://eitaa.com/degaresh1/15 ~~~~~~~~~~~~~ عضویت در جمع اندیشی‌های هم‌گرا👇👇👇👇 @TahavolPishraft

بسم الله 16 خرداد| آغاز سال سی ام... آخرهای شب یکبار بیدار شدم، صدای سینه زنی از پایین می آمد. حاج علیرضا پناهیان دم می داد با تعدادی از بچه های هیات محبین و تعدادی از شاگردهای دیگر دور جنازه داشتند سینه می زدند. حاج علیرضا قبل از غروب آمده بود و تا بعد از سینه زنی نرفته بود. حاج محمود صفاری صدایش معلوم بود، اما یادم نیست که سید حسین مومن هم بود یا نه. فردا بعد ازظهر سید حسین و دایی عباس بابا را توی قبر گذاشتند. سرم را از پنجره نورگیر توی اتاق کردم اما نمی دونم چرا پایین نرفتم. از یک ساعت بعد از نماز مغرب که آیت الله وحید بالاسر جنازه آمدند را دیگر یادم نیست، الا همین صحنه که از خواب بیدار شده بودم. صبح حدود 7 صبح. توی حیات خلوت طبقه بالا بیدار شدم. حسن داداش یک گوشه ای نشسته بود و داشت چیزی می نوشت. بعدا فهمیدم شعر می گفته. ظاهرا اولین شعرش هم بود. کاغذ اون شعر هم که بعدا از دفترش جدا کرد، پیش منه. سالها بعد از توی آشغالهایی که داشت دور می انداخت پیداش کردم و ورش داشتم. از پایین صدای حدیث کساء می آمد. صدای مرحوم آقای زنگنه بود. از دیوار جلویی توی حیات را نگاه کردم. دایی عباس و دایی حسن داشتن بدن بی جان بابا را غسل می دادند. از همان جا مدتی نگاه کردم، اما کم کم جرأت کردم و پایین رفتم. عمه صدیقه داشت از روی پله ها حیات را نگاه می کرد. عمه زهرا را یادم نیست. مامان هم هر از گاهی سری به راهرو می زد. التهاب توی صورتش پیدا بود، اما طبق معمول توقف نمی کرد. مدیریت هیچ چیز را به دیگران نسپرده بود، پس میتوانست سر پا بماند پی نوشت: «و نحن ان شاء الله بهم لاحقون» 🆔 @social_theory

در راستای پست قبلی و فرمایشات حضرت آیه الله میرباقری در نفی ایده ی تمرکز گرایی و سرمایه سالاری حالا ببینید چطور ایده‌های سرمایه‌داری کثیف رو بدنه کارشناسی کشور زینت می‌ده تا عوام رو فریب بدند و همه رو برده ی دانه درشت های سیری ناپذیر کنند. ای کاش فقط ادعاهاشون درست بود و به دروغ یا جهل چیزی رو ادعا نمی کردند. پست بعدی رو حتما ببینید. @aghaeimohsen

علم نمایی برای سلطه سرمایه داری به جدول فوق خوب دقت کنید و بعد با ادعاهای ویدیوی این پست مقایسه کنید. حالا ببینید چطور ایده‌های سرمایه‌داری کثیف رو زینت می‌دن تا عوام رو فریب بدند. این هم سند دیگری از اینک ببینیم و بدانیم که کت تن کیست! در مملکتی که اسمش جمهوری اسلامی است و رهبران انقلابش چه خون دل‌ها خوردند برای اینکه دست لیبرال ها نیفتد. کارشناس نمایان چه کرده اند با این مملکت! چرا برای این ادعاها سندی ارائه نمی دهید و همه چیز را کودکانه بدیهی فرض گرفته اید؟ سند این ادعا که بهره وری در زمین های بزرگ بیشتر است کجاست؟ کدام پیمایشی ادعای شما را اثبات کرده است؟ چرا طبق مطالعه سالانه مرکز آمار ایران این ادعا کاملا بر عکس است؟ یعنی هرچه زمین کوچکتر بهره وری تولید بیشتر! تا جایی که بهره وری مثلا کاشت گندم به عنوان اصلی ترین محصول زراعی ایران در زمین های زیر یک هکتار جایی که خبر از کشت مکانیزه و سمپاشی پهپادی و ... نیست، دو برابر زمین های بالای پنجاه هکتاره! صفحات 34 و 37 رو بررسی بفرمایید. @aghaeimohsen

🎤 #گزارش_صوتی 📌 جلسه هم‌اندیشی پیرامون "پرسش‌های بنیادی و اساسی درباره هوش مصنوعی" ┄┄┅┅✿❀🌹❀✿┅┅┄┄ 🔰 ارائه دهنده: حجت الاسلام حسن کربلایی ┄┄┅┅✿❀🌹❀✿┅┅┄┄ ▫️مرکز علوم نوین اسلامی(معنا) ▫️پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه و روحانیت 🌐 @maana_hamandishi

مصرف انرژی اینترنت جهانی به 10% از کل مصرف برق جهان رسیده است. آلایندگی کربنی اینترنت حدود %2.1 تا %3.9 آلایندگی جهانی است که دو برابر صنعت جهانی هوانوردی است. منبع: گزارش Net Zero Watch http://eitaa.com/saakhtar

بسم الله الرحمن الرحیم 📣#مُهم ...... با سلام و احترام، با توجه به نزدیک شدن ماه محرم و آغاز برنامه‌ریزی و فعالیت‌های خدام شما در هیئت ثارالله، نیازمند دریافت نظرات شما عزیزان جهت برگزاری هرچه باشکوه‌تر محفل سوگواری و عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در دهه اول محرم هستیم. به همین منظور تدریجا موضوعاتی مانند؛ تغییر زمان جلسه، تغییر مکان هیئت، موضوع سخنرانی استاد میرباقری، مداحی و عزاداری هیئت و ... مورد #نظرسنجی قرار خواهد گرفت. 📌نظرسنجی اول؛ #زمان_هیأت با توجه به بلندی روزها در ایام تابستان و آغاز منبر استاد میرباقری در حدود ساعت 21 و به درازا کشیدن جلسه تا حدود ساعت 23:30، پیشنهاد تغییر زمان جلسه به قبل از اذان مغرب (حدود ساعت 17 تا 19:30) مطرح شده است تا حضور خانواده ها و بزرگوارانی که از مناطق مختلف شهر تشریف می آورند، با سهولت بیشتری مواجه شود. خواهشمندیم با شرکت در این نظر سنجی، نظر مثبت یا منفی خود را نسبت به این موضوع اعلام فرمائید. با تشکر 🔰لینک شرکت در نظر سنجی 👇 https://EitaaBot.ir/poll/madg 🇮🇷#هیئت‌ثارالله‌قم https://eitaa.com/joinchat/3088711680C8c8ff4bfa6

👆👆👆📛💯📛👆👆👆 دوستانی که قم هستند و دهه محرم در هیات ثارالله، از منبر استاد میرباقری استفاده میکنند، لطف میکنند اگر وقت بگذارند و در این نظرسنجی شرکت کنند تا دوستان ما بتوانند این تصمیم دقیقه نودی را هر چه زودتر بگیرند 🌹🌹🌹

◀️ مایکل سندل Michael J. Sandel فیلسوف سیاسی معاصر آمریکایی و استاد دانشگاه هاروارد است. همه عدالت پژوهان او را می شناسند چرا که درسگفتارهای عدالت او، کتاب هایش و مهم از همه نقدهایش بر نظریه عدالت جان رالز او را به اندازه کافی مشهور کرده است. 🔹نکته بارز نظریه و مکتبی که سندل به آن تعلق دارد، خیر جمعی است که این، فضای گفتگوی او با ما را به شدت تلطیف و همسان می کند. ◀️درسگفتار عدالت او در دانشگاه هاروارد در حدود سال 2007 بزرگ ترین کلاس هاروارد بوده است که تا حدود 1200 نفر در جلسات آن شرکت داشته اند. دوره ای که به صورت آنلاین پخش شد و جلساتی از آن به صورت آفلاین مشاهده می شود. ✔️نسخه اصلی درسگفتارهای عدالت مایکل سندل در دانشگاه هاروارد (نسخه انگلیسی): https://b2n.ir/j43008 ✔️نسخه زیرنویس دار درسگفتارهای عدالت مایکل سندل در دانشگاه هاروارد (با زیرنویس فارسی): https://www.aparat.com/sina_k 🔸دیدن این درسگفتارها برای علاقمندان به حوزه عدالت و عدالت پژوهی آورده های بسیاری دارد. سندل در تمام مدت تدریس ذهن دانشجو را به سمت پرسش ها و احتمالات می برد تا او را با پیچیدگی عدالت آشنا کند. به طور قطع می توان گفت کسانی که این درسگفتارها را تماشا کنند نگرش آن ها به عدالت متفاوت شده و دیگر آن را یک امر بسیط نمی انگارند. @ahmad_olyaei

استاد میرباقری در گفتگو با مدیران تلویزیون: زمانی دلم می‌خواست نزد یکی از آقایانی که در کمدی و طنز تبحر دارد و همیشه با نقد سنت‌ (حتی سنت‌های مذهبی ما) تعجب ایجاد می‌کند که به دنبال آن خنده می‌آید؛ بروم و بگویم شما یک بار هم غرب را نقد کنید، ببینیم بلد هستید اتوپیای غرب را در مقابل ظهور تحقیر کنید. چنین رویکرد تصویری باید پیوست تمام فعالیت‌های رسانه‌ای ما باشد.  🔗 https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/181807 ☑️ @social_theory

🆔@Asre_jadid_57

بالای سرش را با تعجب نگاه میکرد چند دقیقه‌ای هست که از این مسیر میرویم ، با تردید پرسید : _اون بالا هم ماشین حرکت میکنه مثل ما که از این زیر میریم ؟! _اره از بالا سر ماهم ماشین داره میره این بزرگراه دو طبقه است ... به ساختمان های بلند مرتبه نگاه میکرد گاهی سرش میچرخید تا در هنگام عبور ما برج بلند رو خوب دیده باشه ... _ایران خیلی پیشرفت کرده ... _چطور؟ _ این همه ساختمان های بلند ، جاده ها و امکانات ... _تازه از افغانستان اومدی ؟ _بله تازه امدم. _ برادر این. ها پیشرفت نیست اینها حماقت های جاهلان مدرنه ... _نه دیگه پس این همه امکانات چیسته ؟! _ نه عزیزم اهن و بتن و برج و بارو پیشرفت نیست ... پشت سرت رو نگاه کن اون بنده خدا با گونیه بزرگ زرد رنگ رو میبینی که داره آشغال ها رو بهم میزنه _ کدوم ،،، اها ،،، بله بله _ هروقت در شهر چنین تصویری ندیدی ، هروقت در شهر گرسنه نبود اونوقت پیشرفت کردیم ، میدونی چقدر هزینه میشه برای همین راه ها و تقاطع های طبقاتی برای پل ها تونل ها ، قطار شهری ها و ... مگر زمین خدارا از ما گرفته اند که در یک نقطه طبقاتی روی سر هم سوار شویم و اونوقت هزاران میلیارد پول مردم فقیر را برای رفت و امد شهرهای بی دروپیکر سرمایه دارهای ضد فرهنگ و عدالت خرج کنیم ، این چه افتخار و پیشرفتیست ... شهری که نزدیک سه میلیون افغانی مهاجر و مجرد و برده سرمایه دار دارد . توکه میدونی جای مجردها کجاست ؟ _نه کجاست ؟ _ پس این ملاهای طالبان چکار میکنن مگه نگفته اند جهنم از عزب ها پرمیشه ؟ _ چرا شنیدم... _ هه هه ... پس به شهر جهنمی ها خوش امدی ! _برادر افغانی سرتان کلاه نرود اینها پیشرفت نیست همانطور که سرما رفت ؟ با خود میگویم کاش میدانستی این شهر بالا و پایین دارد کاش میدانستی مولای ما گفت هیچ کاخی علم نشد مگر کوخ هایی ویرانه شد ، کاش میدانستی این ها ظاهر شهر است باطن شهر وحشتناکتر از آن چیزیست که به تصور بیاد ... کاش ما هم میفهمیدیم ... . #قصه_شهر ✍️ مهدی اخلاقی @ommat_Dream

⁉️ تفاوت انسانِ در شرایط و «انسانِ شرایط‌ساز» در چیست؟ ✅ هدف از تشکیل حکومت و طراحی ساختارهای اجتماعی، تسهیل تحقق مطلوبیت‌هاست. ✅ آنچه فرهنگ‌های مختلف، از علوم و فناوری‌های کاربردی، مطالبه می‌کنند آن است که فضای اجتماعی را به گونه‌ای طراحی کنند تا مطلوبیت‌های مدنظر آن فرهنگ، به شکل آسان‌تری محقق شود. =============================== 🔸 ممکن است گفته شود: اگر فردی در شرایط نامناسب بتواند به اهداف خود دست پیدا کند، ارزش بیشتری نسبت به فردی که تمام شرایط برای او مهیاء بوده است، دارد. 1⃣ یکی از اساتید فلسفه اینطور بیان می‌کرد که اگر کسی در شهر نیویورک با موازین اسلامی زندگی کند، ارزشی به مراتب بیشتراز کسی دارد که در شهر قم به همان شکل زندگی کرده است. 2⃣ همچنین یکی دیگر از اساتید اخلاق اینطور بیان می‌کرد که اگر انسان به شکل صحیحی تربیت شود در فاضلاب هم می‌تواند به بهترین شکل زندگی کند و نیازی به این‌همه طراحی شهر اسلامی و ساختارها و نظامات اجتماعیِ سازگار نیست! 3⃣ یکی دیگر از بزرگان فقه می‌فرمودند که اگر یک مسلمان به نیویورک هم برود، چون احکام فقهی در همه جا ثابت است، آنجا هم موظف است چشم خود را از گناه نگاه دارد و نماز خود را هم به جای آورد. ✅ نکات هر سه استاد صحیح است اما باید به این نکته توجه داشت که مباحث می‌تواند در دوساحت مختلف مطرح شود؛ یکی ساحت «انسانِ در شرایط» و دیگری ساحت «انسانِ شرایط‌ساز». 🔸اگر ساحت بحث، «انسانِ در شرایط» باشد مواردی که در بالا ذکر شد کاملاً صحیح است و هر فرد در هر شرایطی موظف است تمام تلاشش را در راستای تحقق میل محوری خود مبذول دارد. او باید همچون آسیه در کاخ فرعون، پاک‌دامن و باتقوا باقی بماند. 🔸 اما اگر ساحت بحث، «انسانِ شرایط‌ساز» باشد مباحث کاملاً متفاوت خواهد بود؛ مثلاً گروهی از افراد، سرمایه‌های خود را جمع کرده و با همکاری هم یک مزرعه را طراحی و بذرپاشی می‌کنند. سپس یکی از خودشان را به‌عنوان مدیر مزرعه انتخاب کرده و روز بعد که به مزرعه مراجعه می‌کنند، با این صحنه مواجه شوند که مدیر مزرعه تمام زمین را آسفالت کرده و غلطک سنگینی هم بر روی آن کشیده است و وقتی از او علت این کار را می‌پرسند و به او اعتراض می‌کنند که چرا سرمایه‌ی ما را به هدر دادی؟، او در پاسخ می‌گوید: بذری خوب است که بتواند از پس شرایط سخت برآمده و از زیر آسفالت هم جوانه زند! اگر مخاطب شما بذر باشد حرف شما درست است چون بذر موظف است هرآنچه از سختی‌ها بر سر راه اوست را کنار زده و رشد کند! اما وقتی مخاطب شما مدیر مزرعه است مسئله کاملاً برعکس خواهد بود؛ زیرا او موظف است شرایطی را فراهم کند که ضعیف‌ترین بذر هم شرایط رشد را داشته و به‌بهترین شکل شکوفا شود؛ زیرا بذرِ قوی، نیاز چندانی به تسهیل شرایط ندارد و حتی اگر زیر آسفالت هم قرار گیرد، می‌تواند رشد نماید. به عبارت دیگر، اگر تمام بذرهای ما، قوی و مقاوم باشند، دیگر نیازی به مدیریت و سازماندهی و حکومت خاصی نخواهد بود. ✅ بنابراین هدف از تشکیل حکومت و طراحی ساختارهای اجتماعی، تسهیلِ تحقق مطلوبیت‌هاست. آنچه فرهنگ‌های مختلف، از علوم و فناوری‌های کاربردی مطالبه می‌کنند آن است که فضای اجتماعی را به گونه‌ای طراحی کنند تا مطلوبیت‌های مدنظر آن فرهنگ به شکل آسان‌تری محقق شود. 💡رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۲۳ دی‌ماه ۱۳۹۲ در جمع شهردار و اعضای شورای شهر تهران دقیقا به همین نکته مهم اشاره فرمودند: «باید هرچه ممکن است، محیط زندگی شهر، به گونه‌ای طراحی و ساخته شود که تحقق سبک زندگی اسلامی، راحت‌تر امکان‌پذیر باشد.» 📕مبانی نظری زیست‌شهر 👤دکتر عباس جهانبخش #انتزاعی_نگری #انسان_شرایط‌ساز #بهینه‌سازی #تسهیل_تحقق #ساختارسازی #نظام‌های_اجتماعی #ساخت_بستر_پرورش_مهمتر_از_درس_اخلاق #مهم‌تر_از_تقویت_اعتقادات #مهم‌تر_از_بیان_احکام 🆔@Asre_jadid_57

پل ساموئلسون حرفی تاریخی دارد که شاید بازخوانی‌اش برای اذهان منتظر تحول خالی از لطف نباشد: "اگر بتوانم کتب درسی اقتصاد را برای یک ملت بنویسم، دیگر مهم نیست قوانین آن ملت را چه کسی بنویسد"؛ و باید اضافه کرد که مهم نیست دین و دیدگاه سیاسی مدیران و کارگزارانشان نیز چه باشد... 👤جبرائیلی پی نوشت 1: بله! این اقتصاد (آنطور که آن زمان آن را می شناختند: اقتصاد سیاسی) بود که سرمشق علوم اجتماعی مدرن را از حکمت عملی قدیم جدا کرد. پی نوشت 2: نکته مورد اشاره سامولیسن خیلی مهم است و در کشور ما حدود یک قرن پیاده شده و بدون رقیب، یکه تازی غرب گراها را تضمین کرد. یعنی در حالی که بقیه غربگراها در حال پیپ کشیدن و لذت بردن از مدرنیته ایرانی بودند، و اسلام گرایان در حال مبارزه و جنگ با مظالم، این کارشناسان اقتصادی بودند که بار مدرنیزاسیون ایران را بر دوش می کشیدند. پی نوشت 3: اما از نیمه دوم قرن بیستم، این تئوری که اقتصاد مرکز دانش های اجتماعی برای کنترل اوضاع به نفع رویای مدرن است، با پروژه ای که فروید آغاز کرد شکست و روان شناسی به حلقه مرکزی علوم اجتماعی مدرن اضافه شد. پی نوشت3: و امروز همه کتب علوم انسانی و اجتماعی ما را غربی ها می نویسند، نه فقط اقتصاد را. حتی آنهایی را که انتشارات سمت ترجمه و تالیف و چاپ می کند! پی نوشت 4: برادران من! با آمدن رسانه، نه فقط دانشمندان، بلکه ذهن و روح و روان ما نیز با قصه هایی که رسانه برایمان بصورت مستمر و مداوم، از تاریخ، اخبار تا رمانهای اتوپیایی می گوید، مدیریت می شود. 🆔 @social_theory

مفهوم اقتصاد فرهنگی یا نابازار را می توان در این فیلم کوتاه به خوبی مشاهده کرد. در نوشتارها و سخنرانی های متعدد عرض کرده ام که ایرانی ها در جایی به جز بازار، یعنی در محیط محبت و ایثار و در دل نهادهایی چون خانواده، اخوت خاص و اخوت عام بسیاری از نیازهای خود را رفع می کنند. این همان زیربنا بودن فرهنگ برای اقتصاد است. ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi