✍هانا آرنت 🔰چگونه مدرنیته، از آدم‌های معمولی، تروریست می‌سازد؟ 🔻اغلب ما تروریسم را فرزند انواع خاصی از تفکر پنداشته‌ایم، در حالی که هانا آرنت این موضوع را به گونه‌ای متفاوت تفسیر می‌کند. از دید او، «تنهایی» رابطه عمیقی با تروریست شدن دارد! ‌ آرنت توجه خوانندگان را به مشکل ساختاری «زائد و بی‌ریشه بودن» مدرنیته جلب می‌کند. فروپاشی نهادهای سیاسی پیشامدرن و سنت‌های اجتماعی جوامعی را ایجاد کرده است که مردم در آنها «هیچ جایی در جهان ندارند که دیگر همنوعان‌شان آن را شناخته و تضمین کرده باشند» و در واقع هیچ احساس تعلقی وجود ندارد. ‌ 📌ادامه این مطلب را در تازه‌های سایت باشگاه اندیشه بخوانید. ‌ http://bit.ly/2yVRrOG #آرنت #هانا_آرنت #ترور #تروریسم #مدرنیته #مدرنیسم #امریکا #داعش #سیاست #هویت #سیاسی 🆔 @lotfi74 🆔 @Bashgah_net

‌🔰 چرا مردم به سراغ شبکه های اجتماعی رفتند؟ 🔺ریکی جرویس استندآپ کمدین انگلیسی در اجرای #استندآپ_کمدی خود به سراغ #شبکه_های_اجتماعی رفته؛ او می‌گوید مردم مدام می‌گویند «این نظر شخصی من است» و درباره همه چیز نظر می‌دهند؛ حتی کاری ندارند استدلال چیست! می‌گویند چه کسی مطرح کرده؛ اگر سمت ما نیست حتما غلط است... ‌ 🔺جرویس به سراغ رفراندوم‌ها هم رفته و می‌گوید:حتی سیاست‌مداران هم برای تصمیمات بزرگ، مثل برگزیت به سراغ مردم می‌روند در حالی که هنوز مجبوریم روی ظرف وایتکس با برچسب بزرگ بنویسیم «آشامیدنی نیست» #انگلیس #سیاست #مردم #رفراندوم #عصر_جدید #برگزیت #تلویزیون #سینما #سریال #طنز #عصرجدید 🆔 @lotfi74

القصه! دختری عشق استادیوم که ذیل سیاسی‌بازی سلبریتی‌های هم‌نقش با افسادات، توهم زده بود تیله‌بازی کاریکاتورهای #رونالدو و #مسی دیدن دارد، با ممانعت مأمور نیروی انتظامی، از فیض مشاهده‌ی پر و پاچه‌ی هم‌بازی‌های بانومینا و فرناز محروم می‌شود! کات! این القاب، اهدایی خود تیفوسی‌های #آبی و #قرمز است، نه جوهر این قلم! ادامه‌ی قصه را بخوانیم؛ دختر که بعدها به نقل از پدرش معلوم می‌شود اختلال روحی داشته و حتی تا خودکشی هم پیش رفته، شروع می‌کند فحاشی به مأمور در حال خدمت! همین باعث شکایت از دختر می‌شود! اما در حالی که هنوز مراحل رسیدگی به این پرونده تکمیل نشده و طبعا حکمی نیز صادر نشده، ناگهان خبر #خودسوزی این دختر منتشر می‌شود و این‌طور توسط بعضی سلبریتی‌ها وانمود می‌شود که خودسوزی سحر در اعتراض به حکم ۶ ماه حبس بوده! حکمی که اصلا وجود خارجی نداشته! چند روز بعد هم سحر به علت شدت جراحت می‌میرد! سئوال اینجاست؛ میان #خودسوزی_سحر و سوءاستفاده‌ی وقیحانه‌ی سلبریتی‌ها از او، آیا هیچ ارتباطی وجود ندارد؟! الغرض! سلبریتی‌هایی که بیشتر درگیر بازی کثیف #سیاست هستند تا فوتبال و سینما، در شرایطی این روزها دایه‌ی مهربان‌تر از مادر برای نسوان جامعه شده‌اند که همین چند ماه پیش، زنی را که توسط یک اصلاح‌طلب به قتل رسیده بود، نه‌فقط پرستو، که حتی فاحشه هم خواندند! قدرمسلم اگر یک دوم خردادی، طرف حساب سحر بود، الان او هم عوض قهرمان، بدکاره خوانده می‌شد! به جد معتقدم که بی‌شرفی، شغل مشترک سلبریتی‌ها و اصلاحات‌چی‌هاست، آنجا که حتی با زنان و دختران مرده هم کاسبی می‌کنند! این جماعت، جوری هوس #استادیوم را در شماری از دختران، دامن زده‌اند که انگار انگشت شیث در ماتحت نصرتی برای #پسران چقدر آموزنده است که حالا غصه‌ی ندیدن این صحنه‌ها را #دختران بخورند! نه! #نظام با استادیوم رفتن دختران، مشکل ذاتی ندارد، چه اینکه کم هم به تماشای بسکتبال و والیبال مردان نمی‌نشینند! بحث سر آلودگی #فوتبال به سیاسی‌پورهاست! لاشخورهایی که به سحر، بهتر از توپ، لگد می‌زنند! #حسین_قدیانی #سحر #فوتبال #دختر_آبی #سلبریتی 🆔 @lotfi_74

🔰 تفکر انقلابی عینیت پیدا کند! ✍ شهریار زرشناس امروزه علت شرایط نامناسب اقتصادی مملکت، توجه نکردن به انقلابی‌گری و مدیریت انقلابی است و باید تفکر انقلابی عینیت پیدا کند. عقیم بودن نسخه سازش کاملاً معلوم شده است و برخی علت دشواری‌های اقتصادی را مقاومت انقلاب اسلامی در برابر اقتصاد وابسته‌ساز استکباری می‌دانند؛ این سخنی نادرست است چرا که ساختار اقتصادی کشور ما مشکلات بسیاری دارد و نباید همه را به گردن مواضع انقلابی انداخت. افزایش نرخ تورم، بیکاری، اشتغال و نا‌کارآمدی‌های اقتصادی کشور از جمله دلایل دشواری‌های اقتصادی است، هر کشوری که بخواهد در برابر نظام سلطه قد علم کند مورد هجمه قرارگرفته و از هر طریقی به دنبال تسلیم شدن آنان برمی‌آیند. تنها راه سربلندی و عزت ملت‌ها #مقاومت و ایستادگی در برابر این نظام سلطه است، باید #اقتصاد ما قوی شود تا بتوانیم در عرصه تقابل‌های جهانی باقی بمانیم و حرفی برای گفتن داشته باشیم. #تورم #بیکاری #اشتغال #اقتصاد #سیاست #انقلابی_گری #گام_دوم_انقلاب #شهریارزرشناس #شهریار_زرشناس 🆔 @lotfi74

🔰دشمن‌داری؛ امکان استقلال سیاسی تاملی در باب نسبت مفهوم دشمن و استقلال سیاسی ملی ‌ ✍حمیدرضا میررکنی بنادکی، پژوهشگر فلسفه ‌ 🔸ملتی که از تعیین دوست و دشمن خود به بهانه «صلح با همگان» دست کشد، امکان واقعی جنگ را از میان نبرده‌است، بلکه صرفا از حضور جدی خود در صحنه سیاست صرف نظر کرده. بدون او نیز جنگ و سیاست برپا است، او تنها به‌جای اینکه خود دوست و دشمنِ خود و نقطه نزاعِ خود را تعیین کند، به دیگر دولت‌ها اجازه داده است تا برای او دوست و دشمنی تعیین کنند. ‌ 🔸بر اساس همین حقیقت اشمیت در معروف‌ترین اثر خود یعنی مفهوم امرسیاسی اینگونه می‌نویسد: « اگر مردمی، دیگر توان یا خواست حفاظت از خود را در سپهر سیاست نداشته باشند، سپهر سیاسی از میان نمی‌رود. [بلکه] تنها [آن] مردمان ضعیف محو می‌شوند. » این چیزی است که ما ایرانیان آن را تجربه کرده‌ایم. ‌ 📌ادامه این مطلب را در سایت باشگاه اندیشه بخوانید: 🌐 http://bashgah.net/go/kku8 ‌ ◇◇◇◇◇ #سیاست #اشمیت #امریکا #ایران #عراق #حمیدرضا_میررکنی #باشگاه_اندیشه #جنگ ⚜ @lotfi74

♨️ #پرونده_ویژه

«ژورنالیسم و اندیشه»

[بخش دوم]📍 بخش نخست 🔰 اندیشه ژورنالیستی ✍️ علی نجات غلامی 🔸بی حاشیه می‌گوییم که «درگیر بودگیِ» دو عنصر، یعنی «#زیست‌جهان» و «#سیاست» را می‌توان در فرایندی که خاصه در دهه‌های اخیر روی داد و به شکلی از نشریات هم‌چون #مهرنامه و #سوره در روزگار جاری کشیده شد را مشاهده کرد. از یک سو، تغییرات سریع و گشایش برخی امکانات از جمله اینترنت و دسترسی آسان‌تر به منابع برای محققان گوناگون و بعضاً عدم توان آکادمی و نشریات تخصصی علمی در هماهنگ‌سازی و همگام‌سازی خود با تغییرات در روح زمان، منتهی به گونه‌ای گسست شد. گسستی که می‌توان آن را گسست فضای #اسکولار یا تحقیقی از فضای #پاپیولار یا عمومی دانست. 🔹آن‌چه این‌جا بی‌نهایت مهم و کلیدی است، انتقال و یا ماندن «#پرسش‌های_زیسته» در فضای عمومی و صوری شدن فضای اسکولار ذیل روندی از «#تکنیسینیسم» است که بین تجارب زیسته و مفاهیم پالوده‌ی فلسفی شکاف ایجاد کرد؛ چرا که نه تنها عموم بلکه اسکولارها و محققان نیز به عبارتی «حرف دل‌شان» را درباره‌ی اوضاع هستی، بیش‌تر یا بگوییم صریح‌تر در مهرنامه‌ها و سوره اندیشه‌ها می‌زنند تا در کتب کاملاً فنی‌شان و تحقیقی‌شان. 🔸اما این در عین حال مزیتی خطرخیز برای چنین نشریاتی است؛ چرا که به شدت مستعد مشوب شدن به عناصر فراعلمی و هیجانی خواهند بود؛ زیرا گزیده و همه‌فهم نوشتن، منتهی به نادیده گرفتن نکات به اصطلاح ملانقطی‌ می‌شود. در عین حال همین ملانقطی‌ها از سوی اسکولارها به مثابه ایراداتی در واکنش‌های مجادله‌ای، در همین فضای پاپیولار یا پاپیولاتر، در مقام ضعف یک‌دیگر ابراز می‌شوند! علاوه بر این‌که به ناگزیر پرسش از تجربه‌ی زیسته مقید به ارزش است، به ندرت می‌توان مرام و #ایدئولوژی را از این مجلات زدود. 🔹شاید #افق_تاریخی را از خود مشروطه بازشکاف و دریافت که تاریخ نشر برای شکل گرفتن هویت اصلی فکری ما و نحوه‌ی معناگیری خود معنا برای ما چه نقشی را در مسیر تکوینی‌اش ایفاء کرده است که اکنون ما را از پنجره‌ای خاص مشرف به جهان کرده‌ است. گاه تاریخ به پرسش‌های بسیاری پاسخ می‌دهد که گویا قرار نبوده‌ است اصلاً تاریخی باشند. 🔗ادامه مطلب را در لینک ذیل بخوانید: 🌐 https://vrgl.ir/jYa9D ⚜️ @taammolat74

✔️ [ادامه...] 🔸شاید در مقابل این سخن کسی بگوید، این چنین مسائلی مربوط به حوزه #فلسفه_اخلاق و #حقوق و #سیاست و ... است و عمده تلاش فیلسوفان مسلمان مباحث متافیزیکی است و اساسا سوال صحیح نیست. این پاسخ در حقیقت به ما می گوید هر سوالی را از فلسفه اسلامی نباید پرسید، اما مگر می شود پرسش های زندگی را به حالت تعلیق در آورد تا هرگاه مناسب حال #فلسفه_اسلامی بود، پرسیده شوند؟ 🔹 شاید بتوان یک اشکال دیگر را هم بیان کرد. اصلا کار فلسفه این نیست که در مورد این موارد جزئی صحبت کند، بلکه #فلسفه مبادی کلی را طرح می کند که بر اساس آن می توان این موارد جزئی را هم تحلیلی کرد. فلسفه اسلامی هم نگاه کلانی به انسان دارد و انسان شناسی هم پایه ای برای طرح و بررسی این مسائل است. به نظر می رسد این صحبت قابل تامل است، اما بگذارید با یک مثال کاریکاتوری کمی این صحبت را به چالش بکشیم! 🔸فرض کنید که شما ماشین خود را برای تعویض روغن به آپاراتی برده اید، در حین کار استاد به شاگردش می گوید پیچ کارتل را ببند، شاگرد پیچ را آنقدر می پیچاند که پیچ هرز می شود! استاد بر سر شاگرد فریاد میزند که چرا پیچ را هرز کردی؟ شاگرد پاسخ می دهد مشکل از من نبود، مشکل از جنس چینی پیچ بود! بعد استاد می گوید، خیر مشکل از مبدا فاعلی بود نه مبداء قابلی! بعد شاگرد ضمن برشمردن انواع فاعل این اشکال را مطرح می کند که اصلا در عالم تحت قمر فاعلیت حقیقی شکل نمی گرد! بعد استاد با طرح جهان بینی ارسطویی، اصرار بر شان محرک بودن فاعل می کند و بعد شاگرد ... و در پایان نتیجه می گیرند اگر #ارسطویی به پیچ بستن نگاه می شد پیچ خراب نمی شد! 🔹 به نظر می رسد با این نگاه فلسفه اسلامی بتواند در مورد هر پدیده ای صحبت کرد و کوشش برای پایه گذاری #علوم_انسانی /تجربی اسلامی هم بر اساس همین نگاه باشد. اما آنچه که در این نگاه مغفول است، این است که، بازهم همچنان ما در مورد آن پدیده صحبت نکرده ایم بلکه، آن پدیده را "از آن حیث" که تحت یکی از مفاهیم آن فلسفه قرار گرفته است بررسی کرده ایم. 💢در اینجا می توان سوال جذاب اما دشواری را مطرح کرد که آیا هیچگاه ما با "خود پدیده" مواجه می شویم یا همواره پدیده را از دریچه ی "حیثیتی" می بینیم و " خود این "حیثیت ها" آیا "فی نفسه" هستند و یا نه و سوالهای بسیار دیگری را می توان طرح کرد. با تمام این صحبت ها باز مسئله حل نمی شود چرا که ما را دوباره به نقطه ی آغاز می رساند، به عبارت دیگر، حیثیت هایی که در فلسفه اسلامی حضور دارند و قرار است پدیده به قید آنها تبیین شود، همان مفاهیم آن هستند که برای تبیین پدیده های جهان امروز چندان کارآمد نیستند. ⚜️ @Taammolat74

✔️ [ادامه...] 🔸 مباحثات، ضمن تقسیم اساتید موسسه به دو گروه «علمی» و «سیاسی»، ورود موسسه به مسائل سیاسی را آفت اصلی این موسسه و عامل سقوط این مرکز علمی تفسیر می‌کند و می‌نویسد: «به نظر می رسد آنچه که در سالهای گذشته بیش از هرچیز منجر به تضعیف این مؤسسه گردیده تبدیل شدن جریان سیاسی این مرکز به ویترین مؤسسه و غفلت از معرفی و تقویت بخش‌ها و شخصیت‌های علمی این مرکز شده است.» 🔹پیش‌فرض سایت #اعتدالی مباحثات آنست که ورود طلاب و اساتید به عرصه سیاسی، مخالف شان علمی ایشان است؛ چنین مفروضی دقیقا همان جمله پاکروان، رئیس #ساواک است که به امام خمینی(ره) گفت سیاست یعنی پدرسوختگی و بهتر است شما در آن دخالت نکنید❗️ 🔸مباحثات پس از روایت تحریف‌آمیز و سکولار از گذشته موسسه، توصیه‌‌ای #دستوری برای آینده این موسسه ارائه کرده و می‌نویسد: «باید دید ریاست بعدی این موسسه چه اولویت‌هایی برای خود تعریف خواهد کرد. قطعا بازگشت به اهداف اصلی موسسه یعنی تربیت طلاب متخصص در علوم انسانی باهدف پاسخگوئی به شبهات و عقائد انحرافی اولویت نخست این موسسه #باید باشد. هدفی که در ۱۵ سال اخیر بخاطر ورود برخی از اعضای آن به تشکیل جناح‌های سیاسی کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است» 🔹مباحثات در بخش پایانی این یادداشت بدون اشاره به منبع خاصی و صرفا بر اساس خیال و گمانه از آیت‌ﷲ عباس کعبی و سیداحمد رهنمائی به عنوان گزینه‌های ریاست موسسه سخن گفته است هرچند وزن آیت الله رجبی را بالاتر از این دو بزرگوار تحلیل کرده است. در بررسی این یادداشت سه نکته قابل طرح است. 1️⃣ آیا علامه مصباح تنها از سال 88 وارد مسائل سیاسی شد؟ مبارزات سال 42استاد با رژیم پهلوی، مقابله با جریان التقاط و چپ‌گرا، نقد رویکرد دولت خاتمی و..، هیچکدام مساله سیاسی نیستند؟ چرا مباحثات، #تحریف_علامه_مصباح را در دستور کار قرارداده است؟ 2️⃣ دوگانه علمی-سیاسی، حکایت از نگرش سکولار این سایت به عرصه #علم و #سیاست دارد. در این نگرش اگر شخص دانشمندی مانند دکتر نبویان یا آقاتهرانی وارد مسائل سیاسی شود، مرتکب امر اشتباهی شده‌اند! بنابراین اساتید موسسه باید درکنج عزلت نشسته و تحصیل علم کنند و سیاست #پدرسوخته را به ما #آشنایان به سیاست بسپارند! 3️⃣ سایت مباحثات فاقد شانیت ورود به فضاسازی رسانه‌ای جهت تعیین ریاست موسسه است و ضروری است تا از تلاش برای تفرقه_افکنی میان بزرگان موسسه دست بردارد. تلاش‌های این سایت #اعتدالی در تضعیف جایگاه آیت الله رجبی که سالها قائم مقام آیت الله مصباح بوده است، ره به جایی نخواهد برد. 🔍 سوال جدی اینست که طرح مطالب #خیالی که منشا واقعی ندارد، چه سنخیتی با ماموریت حرفه‌ای یک رسانه دارد؟ منبع این گمانه سازی ها کجاست؟ چه کسی از آقایان کعبی و رهنمایی به عنوان گزینه‌های ریاست بر موسسه نام برده است؟ 🔹 مباحثات اگر بنای ورود به پرونده‌های مهم و جنجالی دارد، می‌تواند به افشای خط فتنه گران ۸۸ بپردازد که برخی از اعضای تحریریه این سایت در جرگه آن قماش بوده‌اند و هنوز هم سایت شخصی شان فیلتر است! بررسی پرونده باند مخوف مهدی هاشمی قاتل نیز برای مصون ماندن از انحراف فکری و برای فاصله‌گذاری با کانون های فتنه‌گری مانند بیت منتظری مفید است. #تفرقه_بیانداز_و_حکومت_کن #سکولاریسم_حوزوی ⚜️ @Taammolat74 ⚜️ @darseenghelab

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع نشست | #حاکمیت و #سیاست، بخش انکارشدۀ #روان‌شناسی 🎙سید #محمدمهدی_روحانی نشست #صدرنا 🔹این بار تلاش می‌کنیم تا این ایده را در معرض نقد قرار داده و نشان دهیم که چگونه تفکر اجتماعی دانشمند، پیوند عمیقی با فلسفه و تفکر علمی او دارد. بنابراین می‌توان و باید تلاش کرد تا نقش حاکمیت و سیاست در روان‌شناسی را، از پس پرده‌ی انکار خارج کنیم. 🔗 جلسه قبل: دین، تجربه و دانش بشری ، سخنرانی: سیدعلی سیدی‌فر ⚜️ @Taammolat74

🔰همینقدر نمایشی ؛ همینقدر سیاست‌زده 🔸 دیدار رئیس‌جمهور با #رضا_داوری اردکانی، بیش از آنکه تلاشی برای نزدیک کردن #سیاست و #اندیشه باشد؛ نمایشی و سیاست‌زده است! و چیزی از شکاف عمیق میان سیاست و فلسفه کم نمی‌کند. دولت نه برنامه‌ای برای استفاده عملی از نقدهای داوری دارد و نه ساختاری برای شنیدن و تحلیل چنین اندیشه‌هایی! 🔹 آن‌چه ایران امروز به آن نیاز دارد، فراتر از دیدارهای نمایشی است؛ ایران به نقشه‌ای دقیق، عملیاتی و مبتنی بر تفکری منسجم نیاز دارد که بتواند #توسعه را در چارچوب بومی و متناسب با شرایط فرهنگی و اجتماعی کشور تعریف کند. تنها در این صورت است که #تفکر، از جایگاه نمایشی به عرصه عمل وارد خواهد شد. 🔱 @Taammolat74