📚 فقه #روش_انتخاب اصلح ✅ عناصر روش قرآنی برای اتباع احسن: 1️⃣ کسانی باشند؛ 2️⃣ قول ها ارائه شود؛ 3️⃣ به آن گوش بسپرند 4️⃣ این افراد دارای صلاحیت شناخت قول احسن باشند 5⃣ قول احسن (نامزد اصلح) را پی بگیرند 🌕 امیرالمؤمنین ع دنبال تو می گردد: 📚 #کجایند کسانی که ... قرآن خواندند پس آن را برگرفتند: و قَرَءوا القرآن فَأَحکموه! همانا شیطان راههایش را برای شما آسان می کند و می خواهد که دینتان را بند به بند، بگلسد و به جای همبستگی، گسستگی به شما بدهد و با گسستگی، فتنه را. پس از #دو_به_هم زنی های شیطان و دمیدن های وی روی برگردانید و خیرخواهی را از کسی که آن را به شما هدیه کرده اید بپذیرید و آن را نگهدارید.» نهج البلاغه: 177 و 178 🌕 #کجایند...؟ به علی پاسخ بدهیم و راه انتخاب احسن را از قرآن بگیریم و به کار ببریم. ✅ امیرالمؤمنین در خطبه 176: 👈 «از سخن خدا بهره ببرید ... و از آن برای خود، خیرخواهی بجویید و 👈 دیدگاه های خودتان را با آن متهم کنید (اتَّهِموا علیه آرائَکم) ... و همانا مردم دو گونه اند: یا پیرو شریعت و یا آورنده بدعت (مُتَّبِعٌ شِرعَةً و مبتدِعٌ بدعةً) ... بپرهیزید از رنگ عوض کردن در دین خدا؛ همانا: 👈 #اتحاد در حقی که ناخوش می دارید، بهتر است از 👈#اختلاف در باطلی که دوست می دارید: ✅ فإنّ جماعةً فیما تَکرهون من الحق، خیر من فَرقة فیما تُحبون من الباطل». @tabyinchannel #کانال_تبیین

⭕️اتحاد و اتفاق کلمه 🔹ما ملّت ایران شیوه‌ی کار خود را در این سالهای متمادی روز‌به‌روز ارتقا بخشیده و جدّی و منطقی و با مبنا پیش رفته. امروز ما بیش از همیشه احتیاج داریم به #کار،‌ به #تلاش، به جدّیّت. بیش از همه بخصوص احتیاج داریم به #همدلی، به #هم‌افزایی؛ همدلی و هم‌افزایی میان ملّت عزیزمان، #اتّحاد و #اتّفاق_کلمه. همچنین احتیاج داریم به هم‌افزایی و همدلی روزافزون مسئولان کشور؛ باید به هم کمک کنند. کسانی هستند که در خطوط مقدّم حرکت میکنند؛ دیگران باید به آنها کمک کنند، از آنها پشتیبانی کنند و قوای سه‌گانه، نیروهای مسلّح و دیگران در بخشهای مختلف بایستی به همدیگر کمک کنند، همدلی با هم داشته باشند و ملّت هم با مسئولان کشور به معنای واقعی کلمه همدلی داشته باشد، از آنها حمایت کند و کمک کند. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«تقیّه» بر چند قسم است؟ 🔹#تقيّه بر دو قسم است: «تقيّه خوفى» و «تقيّه مداراتى». #تقیّه_خوفی کتمان کردن عقاید از #دشمن برای حفظ جان و برای جلوگیری از ریختن خون انسان می باشد. بنابراین آنچه در داستان «مؤمن آل فرعون» و «عمّار ياسر» و «اصحاب كهف» نقل شده از قسم اوّل است؛ امّا منظور از #تقيّه_مداراتى آن است كه اطّلاع يافتن دشمن يا مخالفين از عقايد واقعى انسان خطرى ايجاد نمى كند، امّا همراهى با آنها و عمل كردن به برخى از احكام شان باعث #وحدت و #اتّحاد و انسجام بيشتر مى شود. اين نوع تقيّه را «تقيّه مداراتى» مى نامند. 🔹اكنون مردم عربستان و وهّابى ها مى دانند زوّارى كه از ايران به مكّه و مدينه مشرف مى شوند غالباً شيعه هستند، و اين مطلب خطرى براى شيعيان ايجاد نمى كند؛ ولى در عين حال شيعيان در نماز جماعت آنها شركت كرده، و همانند آنها بر فرش سجده نموده، و به همراه آنها بر اموات شان نماز ميّت مى خوانند، چون اين كار ـ همان گونه كه در روايات متعدّد آمده ـ باعث وحدت و انسجام بيشتر و رفع كدورت ها و سوء ظنّ ها مى شود. 🔹از جمله در روايتى از #امام_صادق (عليه السلام) خطاب به يكى از يارانش به نام «زيد» مى خوانيم: «خالِقُوا النّاسَ بِاَخْلاقِهِمْ، صَلُّوا فى مَساجِدِهِمْ، وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ، وَ اَشْهِدُوا جَنائِزِهِمْ، وَ اِن اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَكُونُوا الْأَئِمَّةَ وَ الْمُؤَذِّنِينَ فَافْعَلُوا؛ فَاِنَّكُمْ اِذا فَعَلْتُمْ ذلِكَ قالُوا: هؤُلاءِ الْجَعْفَرِيَّةُ، رَحِمَ اللهُ جَعْفَراً، ما كانَ اَحْسَنَ ما يُؤَدِّبُ اَصْحابَهُ، وَ اِذَا تَرَكْتُمْ ذلِكَ قالُوا: هؤُلاءِ الْجَعْفَرِيَّةُ فَعَلَ اللهُ بِجَعْفَرَ، ما كانَ اَسْوَأَ يُؤَدِّبُ اَصْحابَهُ» [۱]؛ 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (با اهل سنّت مطابق آداب و اخلاق خودشان رفتار كنيد، در نماز جماعت شان شركت نماييد، و از بيمارانشان عيادت به عمل آوريد، و در مراسم تشييع جنازه آنها شركت كنيد، و اگر فرصتى جهت امامت جماعت يا گفتن اذان در مساجد آنها فراهم شد از انجام آن خوددارى نكنيد؛ زيرا اگر شما #شيعيان اين كارها را انجام دهيد، مى گويند: اينها پيروان #جعفربن‌محمد (عليه السلام) هستند، خداوند او را رحمت كند كه #شيعيان و اصحابش را بسيار خوب تربيت كرده است، و اگر اين كارها را ترك كنيد مى گويند: اينها پيروان جعفربن‌محمّد (عليه السلام) هستند، خداوند هر كار كه مى خواهد با او انجام دهد كه اصحابش را بسيار بد تربيت كرده است!). 🔹بعضى از مقدّسين مى گويند: «ما نمازمان را در مسجد النبى و مسجد الحرام با آنها به جماعت مى خوانيم، سپس در هتل قضاى آن را بجا مى آوريم، در حالى كه نيازى به اعاده و قضاى اين نمازها نيست، و طبق فرمايش #امام_صادق (عليه السلام) چنين نمازهايى با تمام اِشكالات آن مُجزی است. پی نوشت: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، ابن بابويه، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين‏، قم،‏ ۱۴۱۳ق، چ دوم‏، ج ‏۱، ص ۳۸۳ 📕داستان ياران، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: عليان نژادى، ابوالقاسم، ‏مدرسه امام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، ۱۳۹۰ش، ‏چ اول‏، ص ۵۷. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #تقیه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد