📚 فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین المظاهری حفظه اللّه ٫ ۳ مجلّد
✅ مجلّد اولِ این کتاب، از طرفِ دفتر فقه معاصر حوزه علمیه قم به عنوانِ متنِ درسی تعیین شده است.
@tafaqqoh
فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة (تقريرات الشيخ حسين المظاهري) - الشيخ مجيد هادي زاده 1.pdf
8.31M
📚 فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین المظاهری حفظه اللّه ٫ ج ۱
✔️ در مجلد اول نخست سیزده مقدمه که در آن موضوعات متنوعی از قبیل ولایت (تکوینی، تشریعی و عنایی)، مصادیق اقسام ولایت، سابقه تاریخی بحث ولایت فقیه، قاعده حِسبه، ضرورت وجود حکومت در همه جوامع، اصالتِ عدمِ تسلّط بر کسی (آزادی انسان)، انواع حکومتها (دیکتاتوری، انتخابی از طرف مردم، انتصابی از طرف خدا)، انواع ولایت نزد شیعه امامیه، تفاوت بین ولایت و وکالت، خاتمیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مدرکی برای دولت انتصابی، جایگاه بحث ولایت فقیه، تعریف ولاء و ولایت و حدود مسئله ولایت فقیه مطرح شده است.
در بخش دوم ادله چهارگانه ولایت فقیه بیان شده است که شامل ادله عقلی (شش دلیل)، آیات قرآن (ده آیه)، اجماع، روایات (حدود سی روایت) میشود.
بخش سوم شرایط عمومی ولی فقیه و بخش چهارم پاسخ به اشکالاتِ قابلِ طرح را دربردارد.
دریافت از مدیافایر
@tafaqqoh
فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة (تقريرات الشيخ حسين المظاهري) - الشيخ مجيد هادي زاده 2.pdf
8.05M
📚 فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین المظاهری حفظه اللّه ٫ ج ۲
✔️ در مجلد دوم مباحث #خمس و #انفال از منظرِ حکومتی مطرح شده است؛ زیرا این دو از منابع مالی #حکومت و #دولت_اسلامی به شمار میروند.
دریافت از مدیافایر
@tafaqqoh
فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة (تقريرات الشيخ حسين المظاهري) - الشيخ مجيد هادي زاده 3.pdf
5.32M
📚 فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین المظاهری حفظه اللّه ٫ ج ۳
✔️ در مجلد سوم اهم وظایف و مسئولیتهای #ولی_فقیه مطرح شده است؛ مباحث مربوط به #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر و #حدود و #تعزیرات در حکومت و دولت اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است.
در انتهای این مجلّد، ذیلِ «مبحث سیزدهم» خلاصهی مباحث مربوط به #ولایت_فقیه، تحت عنوان گسترهی اراده و اختیارات ولی فقیه ذکر شده است.
دریافت از مدیافایر
@tafaqqoh
Nahj.docx
17.9K
🔹 فهرست مدخلهای گروه مفاهیم جدید دائرة المعارف نهج البلاغه
🔸 عزیزانی که تمایل به نگارش #مقاله برای این شاخه از این #دائرة_المعارف هستند، میتوانند در همین فضا پیام بدهند:
@tavoosisaeed
@tafaqqoh
💠 رهبر انقلاب: همهی مسائل #خانوادگی، مسائل عقلانی نیست؛ یک مقداری از آن مسائل #عاطفی و واقعی و زندگی است.
اینکه فرمودند «طلبه ساعت شش صبح از خانه بیرون میآید، ساعت نُه شب برمیگردد.»، خب بنده اصلاً با یک چنین چیزی #مخالفم...
🔹 ...به خانوادهها باید برسید؛ همسر شما نیاز به حضورِ شما دارد؛ این مهم است.
✔️ در دیدار اعضای موسسه عالی فقه و علوم انسانی ۹۷/۱۲/۱۳
@tafaqqoh
مرکز آموزش زبان حوزه
کانال رسمی مرکز آموزش زبان حوزه
کانالی جامع برای دوستداران زبان
گروه آموزشی مرکز زبان حوزه(گام)
وب سایت:
www.Qomllc.com
تماس: عصر
۰۲۵۳۲۹۲۳۶۸۵
آدرس:
قم،مجتمع آموزشی شهید صدوقی،مرکز آموزش زبان حوزه
ارتباط با ادمین:
https://eitaa.com/Amoozesh_Qomllc
https://eitaa.com/qomllc
✔️ دروسِ قابلِ انتخابِ بندهی حقیر در سامانهی آموزشِ سطوحِ عالیِ حوزه علمیه #قم
(امروز درسهای انتخاب شده ویرایش شد.)
🔖 @mehdighanbaryan
@tafaqqoh
✔️ دروسِ مؤسساتِ فقهی #قم:
🔸 مدرسه فقهی دارالهدی:
کفایه ۱ (پایه نهم، از ابتدای کتاب)
رسائل (پایه هفتم و هشتم، مباحث امارات و اصول عملیه)
✍🏻 این دروس به شیوهی پژوهش محور و در طرحِ سامرای مدرسه فقهی دارالهدی برگزار میشوند که طلاب به صورت فردی یا گروهی درس را آماده و در کلاس ارائه میدهند.
🔹 مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام:
کفایه ۳ ( پایه دهم، طرح قدیم، از ابتدای اصول عملیه)
راهنمای کفایه ۱ (پایه نهم، از ابتدای کتاب)
راهنمای کفایه ۲ (پایه دهم، از ابتدای نواهی)
🔸 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام:
راهنمای مکاسب (پایه دهم، از ابتدای خیارات)
✅ وفَّقَنا اللّهُ و إيّاكُم لِمَحابِّهِ
(نهج البلاغه، انتهای نامه ۶۷ خطاب به ابن عباس)
@tafaqqoh
May 11
هدایت شده از بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
🖊پیام مکتوب آیت الله العظمی سبحانی در بزرگداشت مجتهد شهید
🔻 سالروز شهادت #آیتالله_سیدمصطفی_خمینی/20
#بازنشر
▪️ اکنون ۴۳ سال از داغ درگذشت شهادتگونه آیتالله حاجآقا سید مصطفی خمینی(اعلی الله مقامه الشریف) میگذرد. این دانشمند فرزانه، ستاره فروزانی بود که به سرعت در آسمان علم، اخلاق و مبارزه درخشید اگر چه متاسفانه بسیار زود نیز غروب کرد.
▫️من در سال ۱۳۲۵ ه.ش پس از اتمام دروس مقدماتی در #تبریز، برای اشتغال به #سطوح_عالی به قم آمدم و به #تدریس_ادبیات نیز مشغول بودم. در خلال تدریسهای عمومی، این افتخار را داشتم تا به صورت خصوصی و به مدت دو سال، دروس مقدمات از قبیل ادبیات یعنی #صمدیه، بخشهایی از #سیوطی، #مغنی و قسمت اعظم #مطول و همچنین ابوابی از کتاب لمعه را به ایشان تدریس کنم.
▪️ #حافظه_قوی در کنار #استعداد_وافر، چیزی است که به ندرت در میان اشخاص خوشفهم و خوشفکر یافت میشود اما #شهید_آیتالله_سیدمصطفی_خمینی(ره) واجد هر دو بود و از همین رو به توصیه بنده #الفیه_ابن_مالک را از حفظ داشت و هر زمان که مطالبی از زندگی علما نقل میکردم علاقمند بود تا آن بخش را از کتاب #نخبة_المقال حفظ کند. زمانی که دروس معقول را آغاز کرد نیز به حفظ اشعار منظومه پراخت و اینها نشان از آن داشت که در کنار عمق فکری و ذکاوت، او از حافظهای قوی نیز بهرهمند بود.
▫️بنده از دوران جوانی، سالیان درازی را با وی محشور بوده و توفیق خدمتگزاری به او را داشتم. تفکر، بیشترین چیزی بود که وی به آن علاقه داشت و اوقات خود را نیز بیشتر به آن میگذراند. این ویژگی از دوران نوجوانی و سنینی همچون ۱۷ سالگی در وجود او متبلور بود. او از فکری زاینده برخوردار بود و میتوانست زمانی طولانی در اطراف یک موضوع بحث کرده و آن را به صورت ممتد بسط دهد؛ همین باعث شده بود تا در #حوزه_علمیه، او را به عنوان یک فرد بحّاث بشناسند. چنین فرزانهای، اسوهای مطلوب برای طلاب جوان میباشد.
▪️او یک شخصیت علمیِ شناخته شده در حوزه علمیه قم مقدسه و بعدا #نجف_اشرف به حساب میآمد و از این گذشته، فرزند حضرت امام(ره) نیز بود اما با این حال در برابر افرادی که آنها را به نحوی صاحب حق بر خود میدانست، تواضعی فوقالعاده داشت. زمانی در بهار سال ۱۳۵۶ به عمره مشرف شده و ایشان را در آنجا ملاقات کردم. از آنجایی که در دروس مقدمات، چندی در خدمت ایشان بودم، احترام و محبت فوقالعادهای به بنده ابراز داشت به حدی که موجب تعجب دیگران شده بود.
▫️آثار علمی چاپ شده از وی، خود گواه عظمت، ذکاوت فکری و ذوق او در مسائل فقهی، اصولی و فلسفی میباشد. او در اواخر عمر شریفش، به بُعد دیگری نیز علاقهمند شده بود که حتی بنده نیز از آن مطّلع نبودم. طبیعی بود که وی نسبت به #فقه و #اصول و همچنین نظر به اینکه فرزند حضرت امام(ره) بود، نسبت به فلسفه علاقهمند باشد اما او به تفسیر کتابالله نیز گرایش پیدا کرده بود تا از آن هم بهره گیرد. اثر تفسیری وی نشان میدهد که وی بیش از هر چیزی به منظر فلسفی و عارفانه از کتابالله متمایل بود همچنانکه تفسیر ارزشمند حضرت امام(ره) در اوایل انقلاب چنین بود هرچند متاسفانه ادامه نیافت. چنین نگاهی به تفسیر قرآن، بسیار مکتوم و حداقل کمیاب بود. استفادههای حضرت امام(ره) از آیات قرآن، جز به مدد ذوق خاص ایشان میسر نبود و بحمدالله فرزند ایشان نیز از نظر فقه، اصول، فلسفه و تفسیر نمایانگر شخصیت علمی پدر بود.
▪️در هر صورت خداوند منّان، این گونه مصلحت دید که این فرزند فرزانه را در زمان حیات پدر، از او بگیرد. هرچند بنده در هنگام فوت حاج آقا مصطفی در نجف نبودم اما شنیدم که دیده نشد حضرت امام(ره) در داغ فرزند عزیز خود گریه کرده و یا عکسالعمل زیادی نشان دهند هرچند ممکن است در خفا اشک ریخته باشند.
▫️بسیار جالب است که بنده از حضرت امام(ره) ماجرایی را شنیدم که به نوعی در فوت حاجآقا مصطفی در مورد شخص ایشان به وقوع پیوست. امام(ره) به نقل از استاد بزرگوار خود #آیتالله_شاهآبادی(ره) و ایشان به نقل از پدرشان که شاگرد #صاحب_جواهر(ره) بودند فرمودند فرزند فاضل و دانشمند ایشان در جوانی به رحمت خدا رفت اما صاحب جواهر، شبهنگام در کنار جنازه فرزند عزیز خود مقداری قرآن خواند و همانجا به کار علمیِ همیشگی خود نیز پرداخت. این، بدان معنا نبود که قلب ایشان داغدار نبود بلکه او راضی به قضای الهی بود. همچنانکه پیامبر اکرم(ص) در فوت نوزاد دلبندش ابراهیم که در آغوش وی جان داد، فرمودند چشمها اشک میریزد و قلب داغدار است اما در عین حال به آنچه خداوند تقدیر نموده، راضی میباشند....(١آبان١٣٩٩)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
خیار غبن نزد فقهای معاصر.pdf
2.6M
🔖 #پایاننامه #کارشناسی_ارشد
✔️ #خیار_غبن و احکامِ آن نزد فقیهان معاصر امامیه
🔹 دانشگاه پیام نور قم
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله اصل عدم تذکیه با رویکردی بر آرای امام خمینی [رحمه الله]
🌐 https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_142846_6a13436f2ff39ea2067f390561c05150.pdf
🌐 https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_142846.html
✔️ #چکیده
پژوهش حاضر با هدف اعتبارسنجی #اصل_عدم_تذکیه و دامنه جریان آن در انواع مختلف شبهه با محوریت آرای امام خمینی نگاشته شده و در هر مورد پس از نقد و بررسی نظرات علما، نظر نهایی امام خمینی ارائهشده است، روش بهکاررفته در آن کتابخانهای و رایانهای بوده و یافتههای پژوهش حاکی از آن است که از نظر امام خمینی در شقوق مطروحه در شبهات حکمیه، به دلیل اشکالات #عدم_جریان استصحاب #عدم_ازلی و #تعدد_موضوع در قضایای #متیقنه و #مشکوکه و اشکال #اصل_مثبت بودن در برخی شقوق، «اصل عدم تذکیه» جاری نمیشود و در شبهات موضوعیه با چشمپوشی از اشکالات مطروحه در شبهات حکمیه - که ایشان معتقدند در اینجا نیز مطرح است - در موردی که گوشت یا جلد مطروحهای یافت شود، اصل عدم تذکیه جاری و در سایر شقوقِ #شبهات_موضوعیه نمیتوان حکم به عدم تذکیه نمود و در جلود و گوشتهایی که از سرزمینهای دیگر وارد میشود، #اصالة_الحلیه و #اصالة_الطهارة بدون معارض جریان مییابد.
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله مطالعه تطبیقی تدخین در فقه امامیه و اباضیه: بررسی دیدگاه آیةالله مکارم شیرازی و علامه احمد بن حمد خلیلی
🌐 https://fiqh.urd.ac.ir/article_58657_17d0a3de738f0a4bbc696466ea907156.pdf
🌐 https://fiqh.urd.ac.ir/article_58657.html
✔️ #چکیده
#تدخین از مسائل مبتلابه در جامعه است. بنابراین، لازم میآید فقها در حرمت یا اباحه آن، فتوا صادر کنند. مکارم شیرازی، از علما و مراجع شیعه و خلیلی، از علمای مذهب اباضیه، هر دو فتوا به #حرمت این عمل دادهاند. مکارم شیرازی با تمسک به قاعده #لاضرر و مجاز نبودن #اسراف، تدخین را تحریم کرده است. قبل از وی نیز، #حر_عاملی به دوازده وجه، حرمت #استعمال_دخانیات را بیان کرده است. از غیرامامیه، خلیلی چهارده دلیل قرآنی و هفت دلیل از سنت نبوی را ادله خویش بر این فتوا میداند. تکثیر ادله در امامیه و غیرامامیه به معنای توجه به ابعاد مختلف موضوع است، ولی در نهایت بر دو یا سه دلیل میتوان پای فشرد و گفت: هم در #فقه_شیعه و هم #اباضیه فتوای #حرمت_تدخین به صورت واجبالاطاعة برای مقلدان این مراجع وجود دارد. ولی در فقه شیعه به نحوه استعمال و چگونگی صدق ضرر و مراتب آن توجه دقیقتری شده است.
@tafaqqoh
📚 بیانِ لطیف و بیدارگرِ حضرت امام رحمه الله در بیانِ «مراتبِ اخلاص» در کتابِ شریفِ «آدابُ الصّلاة»
🔽🔽🔽🔽
📃 صفحات ۱۶۴ تا ۱۷۹
#عرفان_امام
@tafaqqoh
هدایت شده از نظرات فلسفی آیت الله مصباح رحمه الله
📜ارتباط یکپارچه بین آموزه های اسلامی در آثار علامه طباطبایی
علامه مصباح رضوان الله تعالی علیه :
بعضی اسلام را مانند دسته گلی تصور میکنند که هر گل فی نفسه هیچ ارتباطی با بقیه ندارد و حلقه وصل این گلها تنها نخی است که آن ها را بههم وصل می کند.
نگاه دیگری هم به اسلام وجود دارد که تمام اجزاء آن را مانند یک درخت یکپارچه و مرتبط می داند به طوری که هر بخش آن مکمل بخش دیگری از این مجموعه است.
تنها در آثار علامه طباطبایی می توان این ارتباط یکپارچه را میان معارف اسلامی مشاهده کرد.
📌دیدار با میهمانان خارجی همایش اندیشه های علامه طباطبایی (ره)، که در تاریخ ۲۴ آبان ۱۳۹۳
🔹نظرات فلسفی آیت الله مصباح 🔹
@PhilosophyofAyatollahMesbah
هدایت شده از آیت الله العظمی جوادی آملی
41.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیام به کنگره بینالمللی علامه طباطبایی ره
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:کنگره بینالمللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» امروز چهارشنبه ۲۴ آبان 1402 همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) برگزار گردید. 🔹 پخش پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی یکی از بخش های این کنگره بین المللی بود که معظم له در بخشی از این پیام بیان داشتند: بزرگان دینی ما عموماً و #علامه_طباطبایی(رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به قرآن و عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهره وری از علم. این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند. ↙️ متن کامل پیام: https://news.esra.ir/fa/web/javadi/w/2039836 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 #سالگرد_رحلت_علامه_طباطبایی 🌐 https://esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی
هدایت شده از فکرنوشته ها
33.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 فیلم کامل
🔻رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت علامه طباطبائی:
❇️ پایگاه فکری مستحکم با آرایش تهاجمی، نیاز امروز
◻️ علامه طباطبایی، پدیده کم نظیر حوزههای علمیه
◻️ تنوع علمی و عمق فکری، دو ویژگی برجسته علامه
◻️اغلب شاگردان علامه، جزو نقشآفرینان در انقلاب اسلامیاند
◻️ یکی از کارهای مهم علامه در بحبوحه تهاجم اندیشههای وارداتی و بیگانه، جهاد فکری و تشکیل یک پایگاه فکری مستحکم و با آرایش تهاجمی بود، کاری که امروز به آن نیاز داریم.
◻️به برکت اخلاص ایشان، روز به روز شخصیت و آثار علامه در سطح کشور و دنیا، بیشتر شناخته خواهد شد.
https://eitaa.com/mostafaizadi