بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 123 قرآن کریم 1* امام باقر علیه السلام دربارۀ خمر فرمود: هر چیزی که انسان را مست کند، حرام است. 2* رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: قمار با هر وسیله ای که باشد، حتی گردو، حرام است. 3* در حدیث آمده است: شرابخوار، مثل بت پرست است. 4* ایمان، با شراب خواری و قماربازی سازگاری ندارد. {یا ایها الذین آمنوا انما الخمر و المسیر ... فاجتنبوه...} 5* شراب و قمار، در ردیف بت پرستی است. {الخمر و المیسر و الانصاب} 6* خوردن لقمۀ حلال و پرهیز از حرام خواری، در سعادت و رستگاری انسان مؤثر است. {فاجتنبوه لعلکم تفلحون} 7* هر چه ما را از خدا غافل کند، مانند شراب و قمار، ناپسند است، گرچه اسلام به خاطر لطف و آسان گرفتن، آن را حرام نکرده باشد. 8* هر کس که عامل کینه و عداوت در میان مردم شود، مانند شیطان است. {انما یرید الشیطان...} 9* قمار و شراب، ابزار کار شیطان برای ایجاد کینه و دشمنی است. {انما یرید الشیطان...فی الخمر و المیسر} 10* نماز برترین سمبل یاد خداست. 11* بیان فلسفۀ احکام، یکی از عوامل تأثیر کلام در دیگران است. {العداوة و البغضاء...فهل انتم منتهون} 12* فرمان های حکومتی رسول خدا صلی الله علیه و آله همانند فرمان های الهی، اطاعتش واجب است. اطعیوا الله و اطعیوا الرسول} (تکرار کلمۀ (اطعیوا) نشانۀ دو نوع دستور می باشد؛ دستورات ثابت الهی و دستورات حکومتی پیامبر) 13* شرط ابلاغ احکام الهی پذیرش مردم نیست، ما باید اتمام حجت کنیم. {فان تولیتم...علی رسولنا البلاغ المبین} 14* وظیفۀ پیامبر، ابلاغ رسالت است، نه اجبار و تحمیل. {انما علی رسولنا البلاغ المبین} 15* خلاف های پیشین مؤمنان به شرط عدم تکرار و رعایت تقوا در آینده، قابل عفو و بخشش است. {لیس...جناح...اذا ما اتقوا} 16* آزمایش مومنان، یک سنت قطعی پروردگار است. {یا ایها الذین آمنوا لیبلونکم} 17* خداترسی آنجا آشکار می شود که زمینۀ گناه فراهم باشد و انسان خطا نکند. {تناله أیدیکم} 18* ملاک تقوا، خوف باطنی است، نه حیای ظاهری. {یخافه بالغیب} 19* اسلام به هر مناسبتی به مسئلۀ گرسنگان و فقرزدایی توجه دارد. {طعام مسکین} 20* اصرار بر گناه و تکرار آن، بسیار خطرناک و عقوبت سختی در پی دارد. {و من عاد فینتقم الله منه و الله عزیز ذو انتقام} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_123 #خمر #قمار #شراب #حلال #شیطان #فرمان_حکومتی #ابلاغ #خلاف #آزمایش #زمینه_گناه #ملاک_تقوا #اطعام #اصرار_بر_گناه کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 124 قرآن کریم 1* آیه 96: مفسران و فقها از این آیه استفاده کرده اند که در حال احرام، صید حیوانات دریایی و مصرف آن حلال است، اما حیوانات صحرایی، شکار و مصرفشان حرام است. البته مراد از حیوان دریایی، آبزیان و حیواناتی است که در آب زندگی می کنند، گر چه در رودخانه باشد. 2* شکار آنگاه حلال است که برای تغذیه باشد، نه تفریح و سرگرمی . {متاعا لکم} 3* ایمان به قیامت و محاسبۀ اعمال، عامل بازدارندۀ از گناه است. {و اتقوا الله الذی الیه تحشرون} 4* امام صادق علیه السلام فرمود: خانه خدا را بیت الحرام می نامند، به خاطر آن که ورود کفار به آنجا حرام است. 5* ماههای حرام عبارتند از: رجب، ذیقعده، ذیحجّه و محرم که جنگ در آ«ها ممنوع است. 6* اجتماع میلیونی مسلمانان در مکه، بدون تشریفات و امتیازات و بدون جدال لفظی و نزاع عملی، از امتیازات اسلام است و اگر منافع گوناگونی که در پرتو مراسم حج حاصل می شود از قبیل: حلالیت طلبیدن هنگام رفتن، دید و بازدید، رونق تجاری، پرداخت خمس و زکات، آشنایی با امت ها، قرار گرفتن در قدیمی ترین مرکز توحید، هم ناله شدن با انبیا و پا جای پای آنها قرار دادن، توبه کردن در صحرای عرفات و مشعر، به یاد قیامت افتادن، مانور سیاسی و برائت از کفار و سایر برکات را در نظر بگیریم، می فهمیم که برنامه های حج برخاسته از علم بی نهایت خدایی است که بر همه چیز هستی آگاه است. 7* کسی حق قانون کذاری دارد که از تمام هستی آگاه باشد. {یعلم ما فی السموات و ما فی الارض} 8* تشویق و تهدید باید در کنار هم باشد. {شدید العقاب، غفور رحیم} (انسان باید میان بیم و امید باشد و به خاطر خلاف به کلی مأیوس نشود و به خاطر رفتار و کردار خوب نیز مغرور نشود) 9* وظیفه پیامبر، ابلاغ دین است، نه اجبار و تحمیل آن. {ما علی الرسول الا البلاغ} 10* ملاک در ارزش ها، حق و باطل است، نه کثرت و قلت. {و لو اعجبک کثرة الخبیث} 11* اکثریت نه نشانۀ حقانیت است و نه نشانۀ برتری) 12* منطقِ (خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو) قرآنی نیست. {و لو اعجبک کثرة الخبیث} 13* بی تقوایی، نشانۀ بی خردی است. {فاتقوا الله یا أولی الالباب} 14* شناخت پاک از ناپاک و تقوا داشتن و تسلیم موج و هیاهوی جمعیت نشدن، کار خردمندان است. {فاتقوا الله یا اولی الالباب} 15* پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با مردم دربارۀ حج سخن می گفت. کسی پرسید: آیا حج، همه ساله واجب است یا در تمام عمر تنها یکبار؟ پیامبر پاسخ نداد. او چند بار پرسید، رسول خدا فرمود: این همه اصرار برای چیست؟ اگر بگویم: (هر سال، کار بر شما سخت می شود)، تا موضوعی را مطرح نکرده ام، شما هم نپرسید: (یکی از عوامل هلاکت امت های پیشین سوال های نابجای آنان بود) 16* گرچه آنچه را نمی دانیم، باید از اهلش بپرسیم، {فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون} (نحل،43)، اما برخی سوال هاست که اگر جوابش روشن شود، به زیان فرد یا جامعه است، مثل افشای اسرار نظامی یا کمبودهای اقتصادی. 17* اخبار و اطلاعات، باید رده بندی و طبقه بندی شود. (جابر جُعفی، احادیث بسیاری از امام باقر علیه السلام می دانست که حق گفتن آن را برای همۀ مردم نداشت) 18* برخی از اخبار نباید از رسانه ها و جراید پخش شود، چون به زیان مردم است. (گاهی سکوت، عاقلانه است) {ان تبد لکم تسؤکم} 19* دانستن هر چیزی، نه لازم است و نه مفید، بلکه باید سراغ دانش های مفید رفت. {لا تسألوا} (نباید در پی اطلاعاتی رفت که سبب ایجاد کدورت، مشکلات و اختلال در نظام جامعه می شود) 20* خداوند به بندگانش مهلت توبه می دهد. {غفور رحیم} 21* اگر مردم ظرفیت نداشته باشند، بیان پاره ای از حقایق، سبب کفر آنها می شود. {قد سألها من قبلکم ثم اصبحوا بها کافرین} 22* دین را باید از خرافات و بدعت ها پاک نمود. {ما جعل الله} 23* تا از سوی خدا، قانونی نسبت به تحریم حیوانات وضع نشده، اصل حلال بودن آنهاست. {ما جعل الله} 24* ریشۀ احکام الهی مصالح واقعی است، اما خرافات، ریشه در جهل و بی عقلی دارد. {لا یعقلون} 25* اگر اکثریت جامعه اهل تعقل است، بدعت ها رشد نمی کند. {اکثرهم لا یعقلون} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_124 #احرام #گوشت #صید #شکار #قیامت #ماههای_حرام #مکه #قانون #تشویق_تهدید #ابلاغ #کثرت #سوال #اخبار #توبه #خرافات #بدعت کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 145 قرآن کریم 1* سعادت و شقاوت انسان، بسته به اعمال اوست. {مما عملوا} 2* انسان باید بهوش باشد، زیرا تحت نظر خداست. {و ما ربک بغافل عما یعملون} 3* تنها خداوند بی نیاز مطلق است، پس هرگز خود را بی نیاز نبینیم. {ربک الغنی} 4* بود و نبود انسان ها، نفع و زیانی برای خداوند ندارد. {الغنی...ان یشأ یذهبکم} 5* خداوند از عبادات ما بی نیاز است، دستورهای عبادی، عامل رشد خود ماست. {الغنی} 6* وعده های الهی قطعی است، نه شوخی. {ان ما توعدون لات} 7* سرنوشت مردم، وابسته به عملکرد خودشان است. {اعملوا...فسوف تعلمون} 8* ملاک موفقیت، حسن عاقبت و سرانجام کار است، نه جلوه ها و تلاشهای زودگذر. {عاقبة الدار} 9* ظالم، رستگار نمی شود. {انه لا یفلح الظالمون} 10* سرپیچی از راه خدا و انبیا ظلم است. {الظالمون} 11* بینش غلط و خرافی، سبب می شود که انسان، فرزند خود را پای بت سنگی و چوبی قربانی کرده و به آن افتخار نماید. {زین...قتل اودلاهم} 12* در انتقاد، انصاف را مراعات کنیم. {لکثیر من المشرکین} نه آنکه همه چنین اند. 13* توجیه گناه و آراستن زشتی ها، عامل هلاکت و سقوط است. {زین...لیردوهم} 14* پیامبر، مسئول ابلاغ است نه اجبار، اگر مردم گوش نکردند، آنان را رها کرده و به سراغ دل های آماده می رود. {فذرهم} 15* افکار و رفتار منحرفان، نباید حق جویان را دلسرد کند. {فذرهم و ما یفترون} 16* زنان در بهره مندی از ارزشهای همچون: ایمان، سبقت در ایمان، عمل صالح، تقوا، هجرت، علم و دانش با مردان تفاوتی ندارند، چنانکه در انحطاط ناشی از کسب رذایل با مرد اختلافی ندارند و هوا و هوس و شیطان مانع راه تکامل هر دوی آنان است. #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_145 #سعادت #بی_نیاز #عبادات #عملکرد #ظالم #انتقاد #توجیه_گناه #ابلاغ #افکار #زنان کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)