نمونه ای از #نموداری کردن آیه قرآن ۱۷۷بقره که نشان می دهد قدم چهارم فهم ادبی آیه(تشخیص جملات صغری و کبری و عطف ها) چقدر مهم و در فهم آیه راهگشاست.👇

از سوره تکویر تا ناس روزانه #ترتیل یک صفحه از مصحف با بیان #مقامات تلاوت در این کانال بارگزاری می شود هر روز یک صفحه مصحف هم به درد دوستان حاضر می خورد هم طلاب عزیز #قائم

#ترتیل صفحه ۵۸۶ مصحف(سوره تکویر) در ۴ مقام #بیات #صبا #حجاز #نهاوند👇

اصولا برای یادگیری ۵ مقام مهم در قرائت ترتیل لازم است بارها ترتیل #انفطار تا #تین از استاد #پرهیزکار را استماع بفرمایید.

#صوت #تفسیر_آموزشی #جلسه15 مراحل هفتگانه ادبی بر روی آیه حفظ موضوعی 17 یعنی آیه 40 نساء سه شنبه 26 فروردین 99:

برنامه فردا چهارشنبه 27 فروردین 99 ۱. قرائت نیمه دوم جزء 8: صفحه 152 تا 161 مصحف ۲. مرور حفظ موضوعی 8 تا 17 و حفظ موضوعی شماره 18 و انجام مراحل هفتگانه فهم ادبی این آیه 👇

نکات مطرح شده در جلسه امروز ۹۹/۱/۲۶ ۱- ادغام نون ساکن در چهار کلمه دنیا، قنوان، بنیان و صنوان ممتنع است. ۲- غنه •"غنه صفتی" ویژگی دو حرف نون و میم است که عمده صدا از بینی خارج می شود و همیشه وجود دارد. •"غنه حکمی" به کشش دو حرکتی نون ساکن اخفاء شده و یا نون ادغام شده(در حروف یمون) گفته می شود. ۳- حروف را باید واضح، محکم، مشخص و قوی ادا کرد به عبارت دیگر حق حروف ادا شود. این نکته در تبلیغ و برای درست رساندن مطلب به مخاطب بسیار مهم است. مرحوم فلسفی و آیت الله مظاهری بهترین نمونه های ادای حروف هستند. ۴- بیتی از الفیه درباره مضارع مجزوم فعل (کان) و مِن مضارعِِ لکان مُنجَزِم تُحذَفُ نونُُ و هو حذفُُ ما التَزِم به شرطی که بعد از نون ۱. ساکن نباشد ۲. ضمیر نباشد. ۵- در انتهای کتاب بدایه النحو به بحث اعداد اعشاری رجوع کنید. ۶- ظلم ناشی از سه چیز است: فقر، جهل، ترس که هر سه از ساحت مقدس اله به دور است.(آیه ۴۰ سوره مبارکه نساء)

#ترتیل صفحه 587 مصحف(سوره تکویر) در ۴ مقام #بیات #صبا #حجاز #نهاوند👇

#صوت #تفسیر_آموزشی #جلسه16 مراحل هفتگانه ادبی بر روی آیه حفظ موضوعی 18 یعنی آیه 2و3 عنکبوت ۴شنبه 27 فروردین 99:

برنامه پنجشنبه 28 فروردین 99 که قبل از شروع کلاس توسط شما انجام می شود: ۱. قرائت نیمه اول جزء 9: صفحه 162 تا 171 مصحف ۲. مرور حفظ موضوعی 9 تا 18 و حفظ موضوعی شماره 19 و انجام مراحل هفتگانه فهم ادبی این آیه 👇

نکات درس ۲۷ فروردین: 1. در قرآن کریم فقط #یحسَب استفاده شده است نه یحسِب. 2. اَن: ناصب فعل مضارع است و آن را تاویل به مصدر می برد. بر سر امر و فعل ماضی فقط تاویل به مصدر می برد. اَن ناصبه، معنای فعل مضارع را مختص استقبال می کند. 3. در مراحل فهم ادبی #حدیث یک مرحله #خوانش به مراحل هفتگانه فهم قرآن اضافه می شود. به حرکات نوشته شده در کتب حدیث اعتماد کامل نکنید. 4. در ثلاثی مزید، اسم زمان و مکان و مصدر میمی بر وزن اسم مفعول است. 5. اگر "فتن" باب افعال داشت و معنی هم جور در می آمد، چگونه باید تشخیص می دادیم که در آیه ۲ عنکبوت کدام اراده شده؟ جواب: از آیه بعد که فتنّا آمده است، متوجه می شویم که ثلاثی مجرد است. 6. لغتنامه #المنجد_فی_اللغه بی اعتبار است. از مراجعات خود حذف کنید. 7. ماضی مطلق، یعنی فارغ از هر قید است. قید نقلی بودن، قید بعید بودن و ...؛ لذا می تواند معنای هر کدام را داشته باشد. باید به قرائن توجه کرد. تحقیقات و پرسش ها: 1. در قرآن ماده فتنه بسیار مهم است. حتما الوسیط با دقت دیده شود. 2. اینکه چرا در آیه ۳ عنکبوت "صدقوا" (فعل) آمده اما "کاذبین" اسم فاعل، در درس بلاغت خواهید فهمید.

#صوت #تفسیر_آموزشی #جلسه17 مراحل هفتگانه ادبی بر روی آیه حفظ موضوعی 19 تا انتهای مرحله سوم یعنی آیه 155 بقره ۵شنبه 28 فروردین 99: