هواداران شریعتی برای اعتبار بخشیدن به اندیشه‌های شریعتی اینگونه رواج دادند که گفتار و نوشتار نامبرده مورد تایید #علامه_طباطبایی میباشد و نظر ایشان این است که کوچک ترین ایرادی در آن دیده نشده است!! علامه در رد شایعه این چنین اعلام نمودند که؛ 🛑اینجانب نوشته های دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده و چنین سخنی به احدی نگفته ام و #نوع_مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی اسلامی غیر قابل قبول میباشد. 🔰#نهضت_امام_خمینی جلد ۳، ص ۳۷۵ #تاریخ #شریعتی @talab_elm

نامه #شهید_مطهری به #امام_خمینی در سال ۱۳۵۶؛ 🔹... چهارم مسئله شریعتی هاست... در صدد این هستند که از او #بتی بسازند که هیچ‌ مقام روحانی جرات اظهار نظر در گفته های او را نداشته باشد... 🔸... عجبا میخواهند با اندیشه هایی که چکیده افکار ماسینیون مستشار وزارت مستعمرات فرانسه در شمال افریقا و سرپرست روحی مبلغان مسیحی در مصر و افکار گورویچ یهودی ماتریالیست و اندیشه های ژان پل سارتر اگزیستانسیالیست ضد خدا و عقاید دورکهایم جامعه شناس ضد مذهب است، #اسلام_نوین #بسازند پس و #علی_الاسلام_السلام. 🔹به خدا قسم اگر روزی مصلحت اقتضا کند که اندیشه های این شخص حلاجی شود و ریشه هایش به دست آید و با اندیشه های اصیل اسلامی مقایسه شود صدها مطلب به دست می آید که بر #ضد_اصول_اسلام است... 🔸#کوچکترین_گناه این مرد #بدنام_کردن_روحانیت است. او همکاری روحانیت با دستگاههای ظلم و زور علیه توده مردم را به صورت یک اصل کلی اجتماعی در آورد، مدعی شد که مَلِک و مالک و ملا و به تعبیر دیگر تیغ و طلا و تسبیح همیشه در کنار هم بوده و یک مقصد داشته اند. این اصل معروف #مارکس و به عبارت بهتر مثلث معروف مارکس را که #دین و دولت و سرمایه سه عامل همکار بر ضد خلقند و سه عامل از خود بیگانگی بشرند به صد زبان پیاده کرد، منتها به جای دین، روحانیت را گذاشت، نتیجه اش این شده که #جوان_امروز به #اهل_علم به چشم بدتری از افسران امنیتی نگاه میکند.... 🔹... با این بیان عملا و ضمنا نه صریحا فرهنگ واحدی به نام #فرهنگ_اسلامی را #انکار کرده است.... 🔰#نهضت_امام_خمینی جلد۳، ص ۳۷۶ #تاریخ #شریعتی @talab_elm

قسمتی از بیانیه مشترک #شهید_مطهری و مهدی #بازرگان برای اصلاح آثار شریعتی که با مخالفت ها روبرو شد و به جایی نرسید 🔰#نهضت_امام_خمینی، ج۳، ص ۳۸۳ #تاریخ #شریعتی @talab_elm

❎حرام اعلام کردن حلال خداوند (ازدواج موقت) توسط عمر بن خطاب ▪️فَتَمَتَّعَ سَائِرُ الْمُسْلِمِینَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی الْحَجِّ وَ غَیْرِهِ وَ أَیَّامِ أَبِی بَکْرٍ وَ أَرْبَعِ سِنِینَ فِی أَیَّامِ عُمَرَ حَتَّی دَخَلَ عَلَی أُخْتِهِ عَفْرَاءَ فَوَجَدَ فِی حَجْرِهَا طِفْلًا یَرْضَعُ مِنْ ثَدْیِهَا فَنَظَرَ إِلَی دِرَّةِ اللَّبَنِ فِی فَمِ الطِّفْلِ فَأُغْضِبَ وَ أُرْعِدَ وَ ارْبَدَّ وَ أَخَذَ الطِّفْلَ عَلَی یَدِهِ وَ خَرَجَ حَتَّی أَتَی الْمَسْجِدَ وَ رَقِیَ الْمِنْبَرَ وَ قَالَ نَادُوا فِی النَّاسِ أَنِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ کَانَ غَیْرَ وَقْتِ صَلَاةٍ یَعْلَمُ النَّاسُ أَنَّهُ لِأَمْرٍ یُرِیدُهُ عُمَرُ فَحَضَرُوا فَقَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ وَ أَوْلَادِ قَحْطَانَ مَنْ مِنْکُمْ یُحِبُّ أَنْ یَرَی الْمُحَرَّمَاتِ عَلَیْهِ مِنَ النِّسَاءِ وَ لَهَا مِثْلُ هَذَا الطِّفْلِ قَدْ خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِهَا وَ هُوَ یَرْضَعُ عَلَی ثَدْیِهَا وَ هِیَ غَیْرُ مُتَبَعِّلَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ مَا نُحِبُّ هَذَا فَقَالَ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أُخْتِی عَفْرَاءَ بِنْتَ خَیْثَمَةَ أُمِّی وَ أَبِیَ الْخَطَّابِ غَیْرُ مُتَبَعِّلَةٍ قَالُوا بَلَی قَالَ فَإِنِّی دَخَلْتُ عَلَیْهَا فِی هَذِهِ السَّاعَةِ فَوَجَدْتُ هَذَا الطِّفْلَ فِی حَجْرِهَا فَنَاشَدْتُهَا أَنَّی لَکِ هَذَا فَقَالَتْ تَمَتَّعْتُ فَأَعْلِمُوا سَائِرَ النَّاسِ أَنَّ هَذِهِ الْمُتْعَةَ الَّتِی کَانَتْ حَلَالًا لِلْمُسْلِمِینَ فِی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَدْ رَأَیْتُ تَحْرِیمَهَا فَمَنْ أَبَی ضَرَبْتُ جَنْبَیْهِ بِالسَّوْطِ- فَلَمْ یَکُنْ فِی الْقَوْمِ مُنْکِرٌ قَوْلَهُ وَ لَا رَادٌّ عَلَیْهِ وَ لَا قَائِلٌ لَا یَأْتِی رَسُولٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ کِتَابٌ بَعْدَ کِتَابِ اللَّهِ لَا نَقْبَلُ خِلَافَکَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ وَ کِتَابِهِ بَلْ سَلَّمُوا وَ رَضُوا ▪️وَ قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ الْخَطَّابِ فَلَوْلَاهُ مَا زَنَی إِلَّا شَقِیٌّ أَوْ شَقِیَّةٌ. 🔸(مفضل از امام صادق علیه السلام روایت می کند:) .... پس سایر مسلمانان در زمان رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله در حج و غیر آن، ازدواج موقت می‌نمودند و همچنین در ایام ابوبکر و چهار سال از ایام عمر نیز مسلمانان متعه می‌کردند، تا اینکه عمر بر خواهرش «عفرا» وارد شد و دید در دامنش طفلی است که از سینه اش شیر می‌نوشد. پس به سفیدی شیر در دهان طفل نظر کرد و عصبانی شد، تهدید کرد، صورتش از خشم سرخ شد و طفل را به دست گرفت و خارج شد و به مسجد آمد و از منبر بالا رفت و گفت: مردم را خبر دهید که در مسجد جمع شوند! و زمان نماز نبود و مردم دانستند که عمر با آنان کاری دارد. پس مردم آمدند. آنگاه عمر گفت: جماعت مردم از مهاجرین و انصار و فرزندان قحطان! چه کسی از شما دوست دارد که از زنان گناهانی ببیند و مثل این طفل را در آغوش زنی ببیند که از احشائش خارج شده و از سینه اش شیر می‌نوشد، در حالی که آن زن شوهری ندارد؟ بعضی از مردم گفتند: ما این را دوست نداریم. پس گفت: آیا نمی دانید که خواهرم عفرا، دختر خیثمه مادر من و خطاب پدر من، شوهری ندارد؟ گفتند: بله می‌دانیم. عمر گفت: من اکنون داخل بر عفرا شدم و این طفل را در آغوش او یافتم. او را سوگند دادم که این بچه را از کجا آوردی؟ گفت: متعه شدم! به سایر مردم برسانید که این متعه ای که برای مسلمانان در عهد رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله حلال بود، به نظر من حرام است. پس هر کس انکار کند، پهلویش را تازیانه می‌زنم. پس در آن قوم منکری برای حرف عمر پیدا نشد و هیچ کس حرف او را رد ننمود و احدی نگفت: بعد از رسول خدا و کتاب خدا، رسول و کتابی نمی آید، و ما مخالفت تو را بر خدا و رسول و کتاب او قبول نمی کنیم! بلکه همگی تسلیم شدند و به رأی عمر راضی شدند. 🔸امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: خدا پسر خطاب را لعنت کند که اگر او نبود، جز مرد و زن شقی کسی زنا نمی کرد، زیرا مسلمانان با وجود متعه از زنا بی نیاز بودند. 📚هدایة الکبری: ۳۹۲ - ۴۱۲ 📚بحارالانوار، ج۵۳، ص۳۴۳ #حدیث #ازدواج @talab_elm

عملا در ۶ ماه فوق لیسانس گرفته! #شهید_چمران @talab_elm

#تربیت_فرزند کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم گاهی به فرزندان نکاتی می‌گوییم اما خود عمل نمی‌کنیم. تاثیر فرزند از رفتار والدین زیاد است لذا در بسیاری از اوقات فرزندان آنگونه می‌شوند که ما عمل می‌کنیم نه آنگونه که ما دوست داریم. همسر شهید چمران:چمران وقتی یتیمخانه ای را در لبنان دایر می کند در آن فضا به خانمش میگوید ما از این به بعد غذایی را میخوریم که این یتیم ها میخورند. همسر لبنانی شهید چمران تعریف می کند که یک روز مادرم غذای گرم و لذیذی را برای من و مصطفی پخته بود. مصطفی آن شب دیر وقت به خانه آمد. وقتی به او گفتم بیا این غذا را بخور، همین که خواست بخورد از من پرسید که آیا بچه ها هم از همین غذا خوردند؟ گفتم نه بچه ها غذای یتیم خانه را خوردند و این غذا را مادرم برای شما پخته، چمران با تمام گرسنگی و ولعی که برای خوردن غذا داشت، این غذا را کنار گذاشت و گفت ما قرار گذاشتیم فقط غذایی را بخوریم که بچه ها بخورند. به او گفتم حالا که بچه ها خوابند و شما هم که همیشه رعایت می کنید این دفعه این غذا را بخورید. دیدم چمران شروع کرد اشک ریختن و گفت بچه ها خوابند خدای بچه ها که بیدار است. در رفتارهایمان همیشه خدا را در نظر بگیریم. #شهید_چمران #تربیت @talab_elm

متن کامل نامه شهید مطهری به امام در مورد شریعتی 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/12971

🔺حکم حکومتی 1⃣علل عدم تبعیت از #حکم_حکومتی توسط برخی! 2⃣علت اختلاف علما در #مشروطه ... موثر بودن منابع خبری علما در نظرات شان [رابطه شیخ زنجانی با آخوند و ...] {معرفی کتاب آقای جواد زاده از موسسه امام خمینی در مورد مشروطه} 3⃣🛑 ماجرای #فتنه_۸۸ که پیش یکی از علما رفتم و گفتم باید در حمایت از رهبری بیانیه بدهید گفت من در مسائل سیاسی دخالت نمیکنم گفتم پس باید از ابتدا دخالت نمیکردید (چرا بعد مناظره احمدی نژاد با موسوی در حمایت از هاشمی بیانیه دادید؟) ... گفتم قرآن آتش میزنند گفت از کجا معلوم که همین پاسدار ها نباشند (خبر موثق دارم که به سپاه گفتن اینکارها را کنید تا به اسم موسوی تمام بشه...) گفتم منبع موثق شما کیه؟ گفت فلانی گفتم فاسق هست، خودتون اینهمه آیه نبا را درس دادید گفت برو استغفار کن! گفتم چرا؟ گفت ...دقیقه ۱۷ 💠استاد #حسینی_نسب #علم #بصیرت #تاریخ @talab_elm

⬅️ گلچینی از شوخی‌های حاج آقای #قرائتی 🔹عید غدیر پیشاپیش مباااارک👏🌹 #طنز @talab_elm

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ: «نَفَسُ #الْمَهْمُومِ_لَنَا [۱] الْمُغْتَمِّ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ، وَ #هَمُّهُ_لاِءَمْرِنَا [۲] عِبَادَةٌ، وَ #کِتْمَانُهُ_لِسِرِّنَا جِهَادٌ [۳] فِی سَبِیلِ اللّهِ». قَالَ لِی مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ: اکْتُبْ هذَا بِالذَّهَبِ؛ فَمَا کَتَبْتَ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنْهُ. ---------- [۱] أي #التفكر_في_أمرنا، #الطالب_لفرجنا، أو المغتم لعدم وصوله إلينا [۲] أي #اهتمامه_بخروج_قائمنا، و #سعيه_في_أسبابه و دعاؤه لذلك [۳] لأنه لا يحصل إلا #بمجاهدة_النفس 🔰الکافی، باب الکتمان، ح ۱۶ 🔹توضیحات از مرآة العقول #حدیث @talab_elm

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْهِ، قَالَ: «إِنْ کَانَ فِی یَدِکَ هذِهِ شَیْءٌ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَعْلَمَ هذِهِ، فَافْعَلْ». قَالَ: وَکَانَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ، فَتَذَاکَرُوا الاْءِذَاعَةَ، فَقَالَ: «#احْفَظْ_لِسَانَکَ ؛ #تُعَزَّ، وَ #لاَ_تُمَکِّنِ النَّاسَ مِنْ قِیَادِ رَقَبَتِکَ ؛ #فَتَذِلَّ». 🔹پ.ن؛ جالبه که حد وسط روی عزت و #ذلت رفته... 🔸یک موقعی لازمه عدم ذلت، #قیام است و یک موقعی، #تقیه و هر دو برای رسیدن به #عزت و عدم #ذلت میباشد... 🔰الکافی، باب کتمان #حدیث @talab_elm

#پیشنهاد_مطالعه مقالۀ «روشی نو برای جهاد تبیین حجاب» در ماهنامۀ مبلغان؛ منتشرشده در اول تیرماه 1402 #تبیین_خلاقانۀ_حجاب 📌 در این مقاله، روش‌های مختلفِ تبیین حجاب بررسی شده و روشی خلاقانه و نو متناسب با ادبیات نسل نوجوان و جوان به مبلّغین حوزه‌های علمیه پیشنهاد گردیده است. @talab_elm

#نکات_حدیثی 💠 نحوه برخورد علامه طباطبایی (ره) با احادیث کتاب بحار الأنوار 🔹 استاد بزرگوارم حضرت آیت الله انصاری شیرازی (ره) می‌فرمود: در طول سالیانی که علامه #طباطبایی احادیث بحارالأنوار را تدریس می‌نمود، هرگز حدیثی را نفرمود ضعیف یا نادرست است، بلکه هر روایتی هر چند ضعیف السند باشد را به بهترین وجهی معنی و تفسیر می‌فرمود. 🔸 بنابراین هنر آن نیست که هر حدیثی که با عقل ناقص ما سازگار نبود فورا آن را رد کرده و به #جعل و دروغ بودن متهم سازیم، بلکه هنر در درست و خوب فهمیدن است. 🔹 اگر نتوانستیم معنای صحیحی برای یک حدیث به دست آوریم، در برابر آن سکوت کرده و به گوینده آن رد کنیم، همانگونه که روایات ما را به این روش دستور داده‌اند. خود علامه #مجلسی نیز در چند جای بحار الانوار به این روش عمل کرده است. 📚 ر.ک: آشنایی با بحارالأنوار، استاد #عابدی (دام عزه)، ص131-132. #حدیث #علم @talab_elm

خاطره ای شنیدنی از تبلیغ حاج آقای #قرائتی در اتریش #کلیپ @talab_elm

مهمترین مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث منتشرشده (۱)/ مطالعات بین المللی 📜 اطلاعات جالبی که در مورد مادر امام زمان در نسخ خطی امپراطوری بیزانس در کتابخانه برلین وجود دارد 🌊 امامی که چند قرن زودتر از هیئت رصد زمین ناسا از محل آب های زیرزمینی وسیع خبر داده بود 🔪 مطالعه ای که نشان میدهد قصاص در کشورهای دنیا، آمار قتل عمد را پایین آورده 🏢 تحقیق پروفسور رابرت گیفورد در مورد «بلندمرتبه سازی و بیماری های ناشی از اجنّه» 🧕 وزارت دادگستری آمریکا و مطالعه ای در زمینه «مسئله حجاب و امنیت زنان» 👩‍❤️‍👨 تحقیق پروفسور دیوید دولاهیت در مورد «نقش تقیّدات دینی زن و شوهر در کاهش خشونت خانگی»

مهمترین مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث منتشرشده (۲)/ مطالعات فرامتنی حدیث 📜 ۲۴ روایت در کتب اهل سنت و زیدیه از امامان شیعه در زمینهٔ سلامت و بهداشت 📜 ۲۴ روایت از امام کاظم در کتب اهل سنت و زیدیه 📜 نسخهٔ خطی ای که پس از چند قرن احیا شده 📜 چند ده روایت کمتر شنیده شده از سیدالشهدا در کتب اهل سنت و زیدیه 📜 چگونه میتوانیم بر سیدالشهدا بیشتر اشک بریزیم؟ روایاتش را در یک نسخه خطی ببینید...

👏کانال بسیار خوبیه رفقا🌹 برای عضو شدن لینک زیر را لمس کنید👇 ✅ @mTatbiqy

🛑ششم تیر او را ترور کردند که حذفش کنند! 🔺غافل از آنکنه که خدا میخواهد از ترور هفتم تیر حفظش کند!!! #آیت_الله_خامنه_ای @talab_elm

♦️عید قربان و قدر و منزلت انسانها دنیای برخی، یک جوی آب است، دسته ی یک بیل، مقداری پول، یک گوسفند، اندکی طلا، عضو شورای شهر شدن، وزیر و وکیل و رییس شدن، مشهور شدن، سلبریتی شدن، نویسنده رمان ها و کتاب های پرفروش شدن است، اعتقاداتشان، آبرویشان، فرزندانشان، همسرشان، اقوامشان، تجارتشان، منزلشان و هزارن مساله دیگر است! این دسته حاضر به قربانی کردن دنیای خودشان نیستند. همه چیز را قربانی می کنند تا مبادا دنیای شان قربانی شود. دین و خدا و اخلاق و آزادمردی و مرام و معرفت و ایثار و گذشت را فدای دنیای خود می کند اما دنیای برخی جهاد فی سبیل الله است، جهاد در راه خدا، جهاد برای دستیابی به اهداف بزرگ و جهانی است. جهاد برای قیام علیه طواغیت درونی و بیرونی جهاد برای نظام سازی برای دولت سازی برای جامعه سازی برای تمدن سازی و در این مسیر حاضرند همه داشته هایشان که برای دیگران یک دنیاست، فدا کنند. گاهی ابراهیم می شوند و اسماعیلشان را به قربانگاه می برند گاهی خدیجه می شوند و اموالشان را به قربانگاه می برند گاهی ابوطالب می شوند و آبرویشان را به قربانگاه می برند گاهی هم حسین می شوند و همه دار و ندار و اهل و عیال و فرزند و اصحاب و جانشان را به قربانگاه می برند تا قدمی در مسیر الله برداشته باشند برای بالارفتن قدر و منزلت باید دنیای مان را بزرگتر از آنی هست ترسیم کنیم نه خرد و حقیر و کوچک و برای تثبیت این قدر و منزلت باید، آماده فدا کردن همه دنیای خود باشیم! وقتی فدا کردی آنوقت... دنیایت را بزرگ کن قربانیت را آماده کن راه تو را می خواند! پ.ن: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 24]. ✍️محمد علی رنجبر #تلنگر @talab_elm

🛑 نمونه‌ای از برداشت های اشتباه‼️ 🔹عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: حَدِیثٌ رُوِیَ لَنَا أَنَّکَ قُلْتَ إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ؟ فَقَالَ: قَدْ قُلْتُ ذَلِکَ؛ قَالَ: قُلْتَ وَ إِنْ زَنَوْا أَوْ سَرَقُوا أَوْ شَرِبُوا اَلْخَمْرَ؟ فَقَالَ لِی: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ! وَ اَللَّهِ مَا أَنْصَفُونَا أَنْ نَکُونَ أُخِذْنَا بِالْعَمَلِ وَ وُضِعَ عَنْهُمْ، إِنَّمَا قُلْتُ: #إِذَا_عَرَفْتَ_فَاعْمَلْ_مَا_شِئْتَ مِنْ قَلِیلِ اَلْخَیْرِ وَ کَثِیرِهِ فَإِنَّهُ یُقْبَلُ مِنْکَ. 🔸محمد بن مارد گوید: بحضرت صادق علیه السّلام عرضکردم: برای ما حدیثی روایت شده که شما فرموده اید: چون معرفت (بامامت ما) پیدا کردی پس هر چه خواهی بکن؟ فرمودند: آری، من این را گفته ام، گوید: عرضکردم: اگر چه زنا کنند، یا دزدی کنند یا شراب بنوشند؟ بمن فرمود: « إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ » بخدا سوگند با ما بانصاف رفتار نکردند که خود ما بکردارمان مؤاخذه شویم ولی تکلیف از آنها برداشته شده باشد؟ همانا من گفتم: چون معرفت (بامام خود) پیدا کردی هر چه خواهی کم یا بیش کار خیر انجام ده که از تو پذیرفته شود. 🔰وسائل الشیعه، بَابُ عَدَمِ جَوَازِ اِسْتِقْلاَلِ شَیْءٍ مِنَ اَلْعِبَادَةِ وَ اَلْعَمَلِ اِسْتِقْلاَلا یُؤَدِّی إِلَی اَلتَّرْکِ #حدیث @talab_elm

🛑نگو فلانی از من برای انجام کار خیر سزاوارتر است و گرنه...‼️ 🔹فِی نَهْجِ اَلْبَلاَغَةِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اِفْعَلُوا اَلْخَیْرَ وَ لاَ تُحَقِّرُوا مِنْهُ شَیْئاً فَإِنَّ صَغِیرَهُ کَبِیرٌ وَ قَلِیلَهُ کَثِیرٌ وَ #لاَ_یَقُولَنَّ_أَحَدُکُمْ إِنَّ أَحَداً أَوْلَی بِفِعْلِ اَلْخَیْرِ مِنِّی #فَیَکُونَ_وَ_اَللَّهِ_کَذَلِکَ إِنَّ لِلْخَیْرِ وَ لِلشَّرِّ أَهْلاً فَمَهْمَا تَرَکْتُمُوهُ مِنْهُمَا کَفَاکُمُوهُ أَهْلُهُ. 🔸وامیرالمومنین حضرت علی علیه السلام فرمودند: عمل خیر را انجام دهید و هیچ کار خوبی را کوچک و بی ارزش نشمارید که همان کوچکش بزرگ و اندکش زیاد است 👈و کسی نگوید که فلانی برای انجام کار خیر سزاوارتر است (من که چیزی ندارم و یا کسی نیستم پولدارها و قدرتمندها و دیگران باید این کارها را بکنند) چنین نگوئید که بخدا سوگند چنین هم می‌شود (دیگران موفق بعمل خیر میشوند و در نتیجه تو محروم میمانی) 👉 چون خیر و شر اهلی دارد پس آنچه که از اعمال نیک و خیر را ترک کنید اهلش او را انجام میدهد و همچنین اگر عمل بد و شری را ترک کردید اهلش او را انجام میدهد بنا بر این مبادا خود را از اهل شر قرار دهید و یا از اهل خیر خود را خارج کنید. 🔰وسائل الشیعه، بَابُ عَدَمِ جَوَازِ اِسْتِقْلاَلِ شَیْءٍ مِنَ اَلْعِبَادَةِ وَ اَلْعَمَلِ اِسْتِقْلاَلا یُؤَدِّی إِلَی اَلتَّرْکِ #حدیث @talab_elm

دکتر #عزیزی 😂😂 ⭕️اگر کسی گفت #حجاب و ظاهر مهم نیست ، دل آدم باید پاک باشه ‌، این فیلم رو نشونش بدید... #کلیپ #طنز @talab_elm

امان از دست پدرها😂 #فرزند ببینید بچه چقدر اثر پذیره... #تلقین اگر هم سرش بجایی خورد، الکی هول نکنید... #طنز @talab_elm

✔️ #درس_خارج فقه #آیت_الله_سبحانی 97/06/13 🔹 اما اگر صحنه، صحنه‌ی بزن بزن است، باز هم انسان باید نمازش را بخواند و به این نماز می‌گویند: «صلاة المطاردة» یعنی حتی در این حالت هم نماز از انسان ساقط نیست، منتها در یک چنین حالتی نمی‌شود نماز جماعت را تشکیل داد، بلکه باید هر کسی نماز خود را فرادی بخواند، اما ایماءً بخواند، گاهی به صلاة المطاردة، «صلاة المسایفة» می‌گویند، یعنی از هر طرف سیف و شمشیر رد و بدل می‌شود. می‌گویند آقا أمیرالمؤمنین در لیلة الهریر در جنگ صفّین، حضرت پنج نماز را با ایماء خوانده، نوافل را هم در نظر بگیرید، در یک چنین وضعیت و حالتی، حتی مسئله رو به قبله بودن هم ساقط است. #فقه @Nardebane_feghahat #علم #طلبگی @talab_elm

صحنه ای زیبا در #حج، که مردان ترکیه ای، #زنان و #دختران خود را از ازدحام جمعیت و برخورد با نامحرمان حفظ کرده اند😍👌 #حجاب @talab_elm