eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
1هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
138 ویدیو
307 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
┈••✾•🦋 ﷽ 🦋•✾••┈ ☘به کانال انجمن علمی پژوهشی معاونت پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها خوش آمدید☘ 📜(ع) در وصیتی به حسن(ع) ( وبه نقلی به محمد بن حنفیه )می‌فرمایند: «پسرم! احوال امم و ملل و را به دقت مطالعه کن و از آنها درس بیاموز!» بعد چنین تعبیری دارند: «پسرکم! اگر چه عمر محدودی دارم و با امت های گذشته نبوده ام که از نزدیک وضع و حال آنها را مطالعه کرده باشم، اما در آثارشان سیر کردم و در اخبارشان فکر کردم تا آنجا که مانند یکی از خود آن ها شدم، آنچنان شده ام که گویی با همه آن جوامع از نزدیک زندگی کرده ام.»(/31-دانشنامه جهان اسلام ) 📜مقام معظم حفظه الله تعالی: "من به جوانان عرض می کنم، با گذشته نزدیک کشورتان آشنا شوید؛ چون یکی از راه های فریب و اغواگری، تحریف تاریخ است که امروز متأسفانه این کار به وفور صورت می گیرد. " ✳️تاریخ معلم انسانهاست و عبرتکده ای است که اسرار زیادی را در خود نهان دارد.با مراجعه به ، افول قدرت ها وشخصیت ها، شکست ها و پیروزی ها را در مسیر در ادوار مختلف مشاهده خواهیم کرد. انسان هایی در این مسیر تا پای جان ایستادگی کردند ونام خود را در کارنامه خالدین در رکاب اسلام، ثبت نمودند. ❇️در کانال حاضر، تلاش می شود تا گوشه ای از وقایع ، و علیهم السلام و علیهم السلام به همراه قرائن و شواهد تاریخی به تحلیل سیاسی و تاریخی پرداخته شود. لازم به ذکر است که در تحلیل تاریخ،مدعی صحت بی چون و چرای ادعای خود نیستیم! ✅در این کانال مباحث تاریخی، در قالب ارائه مطالب تاریخی مناسبتی 🔅ارائه مقاله🔅معرفی کتاب🔅متن های کوتاه تاریخی🔅استیکرهای مناسبتی🔅اطلاع رسانی نشست و همایش ها و برنامه های انجمن تاریخ جامعه الزهرا سلام الله علیها 🔅نظرات متفکران و اندیشمندان تاریخی🔅انگیزه بخشی برای مطالعه تاریخ🔅تمدن پژوهی و معرفی شخصیت های تاریخی و اماکن تاریخی و دولتهای شیعی و... بیان خواهد شد. ⭕️⭕️اعضای محترم کانال نیز می توانند نظرات و پیشنهادات و سوالات خود را در صفحه شخصی روابط عمومی کانال بیان کنند. پاسخ ها به صورت مفید و مختصر و بدون حاشیه خواهد بود و سند مطلب نیز ذکر خواهد شد. ان شاءالله نجمه صالحی_دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ جامعه الزهرا (س) ۱۳۹۸/۰۶/۱۲ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
📢 روشنگری.... سر شهیدان را در روز اول صفر از دروازه "توما" به آوردند در حالی که شهر را آزین بسته بودند. هنگامی که امام (ع) در کنار در مسجد جامع بودند، پیرمردی نزد آنان آمد و گفت: 📢 ستایش خدایی که شما را کشت و نابود کرد و مردم را از شر شما آسوده نمود و را بر شما پیروز کرد. 📌 امام (ع) به او فرمود: آیا خوانده ای؟ گفت آری. امام فرمود: پس این( ) آیه را شنیده ای: 💠 بگو من هیچ پاداشی از شما دربرابر رسالتم درخواست نمی کنم، جز دوست داشتن نزدیکانم.(اهل بیتم) (شورا: ۲۳) گفت: آری. امام سجاد(ع) فرمود: ما همان اهل بیتی هستیم که خدا این آیه را مخصوص ما نازل کرد. پیرمرد، خجل شد و گریست. سپس سر به آسمان برداشت و گفت: 📢 خداوندا در پیشگاه تو از آل محمد علیهم السلام، از و انس بیزاری می جویم. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۲۳چ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۳۰ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
❇️ادامه خلاصه مقاله:👇محتوای نامه ها نیز بیانگر بی اعتقادی اشراف به حرکت است مضمون نامه که نشان از اعتقادات تشیع مذهبی است که با اظهار خرسندی از مرگ معاویه و سپاس خدا آغاز کرده و معاویه را دشمن ستمگر دانسته اند. ج) برخورد امام با دو گروه شیعیان و اشراف امام در منزلگاه حاجر نامه ای به سلیمان و شیعیان نوشت و نامی از اشراف نبرد و در شب به نامه اشراف که مکری بیش نبوده اشاره کرد. در برابر سپاه سعد آنان را خطاب قرار داد که مگر شما نبودید که به من نامه نوشتید و نامی از سلیمان و دیگران نمی آورد. نماد ها و شعار های مذهبی عثمانی در کشته شدن عثمان در برابر زن و فرزندان او در برابر کشته شدن امام حسین در برابر زنان و کودکان انتقام کشته شدگان بعد از خاندان بیت منع آب که بارزترین نمود تفکر عثمانی در کربلاست که چون عثمان تشنه کشته شد و امام علی را مسئول اینکار می دانستند. ظهور اندیشه های سیاسی عثمانی و علوی در مناظرات و گفتگو ها نشان از این دو نوع تفکر شیعی و عثمانی است. به طور مثال زهیر با استفاده از عبارت حزب آشکار ساخته است که دو حزب سیاسی و فکری مخالف در برابر یکدیگر قرار گرفته اند. امام از زهیر به عنوان نام می برد. امیه این اندیشه را میان مردم ایجاد کرده بودند که هر حرکت و قیامی بر ضد حاکم وقت محکوم و خروج از دین است و این از اندیشه های سیاسی عثمانی بود. با مقایسه میان اشعار و رجزهای و معلوم میشود این همان ادبیات سیاسی و مذهبی در کربلاست که از یک تفکر نشأت میگیرد. ادبیات سیاسی عثمانی حاکم بر سپاه عمر سعد که به توهین و دشنام به امام می پرداختند ای حسین این آب را می بینی که چون سینه آسمان آبی است به خدا از آن ننوشی تا از حمیم جهنم بنوشی. یا اینکه وقتی امام چوب و علف هایی را که پشت خیمه ها بود آتش زد تا از یک طرف مورد حمله واقع شود یکی به امام خطاب کرد به آتش دنیا بیش از روز قیامت تعجیل کردی بنابراین وقتی افرادی با این بینش و طرز تفکر در کربلا حاضر شدند چگونه باید پذیرفت که این افراد از شیعیان بودند که دل در گرو داشتند. تنها به حرف کوفی بودن نمی توان آنها را شیعه دانست بلکه تفکر عثمانی در آنها رخنه کرده بود و این از نوع مواضع ایشان کاملا مشهود است. تلخیص:صدیقه آقاسی_ سطح سه تاریخ اسلام ع http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
#تازه_های_نشر سیره معصومان (ع) در کتاب‌های چهارگانه شیعه/ تالیف علی‌اکبر ذاکری/ به اهتمام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع)/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ 1398/ 2 جلد. کتاب های چهارگانه شیعه الکافی، من لا یحضره الفقیه، تهذیب الاحکام و استبصار از مهم ترین و ارزشمندترین آثار مکتوب شیعه است؛ از زمان تدوین تاکنون به عنوان منابع اولیه مسائل عقیدتی و فقهی مطرح بوده و برای اولین بار است که سیره در این آثار مورد واکاوی قرار می گیرد. کتاب حاضر مقدمه ای بر تبیین ابعاد مختلف سیره در این کتاب‌ها می باشد و کوشیده است تا سیره بزرگان دین، رسول خدا(ص) و اهل‌بیت(ع) را از مهم‌ترین و معتبرترین کتاب‌های شیعه (کتب اربعه) در نظرگاه خوانندگان قرار دهد. همچنین، نویسنده دراین کتاب ابتدا مفهوم سیره و سنت و دلائل پیروی از آن را بیان کرده، سپس ساختار و ویژگی های هریک از این چهار کتاب تبیین و نسخه ها و شروح و مؤلفان آنها معرفی شده اند؛ بعلاوه، علت اعتماد به آنها و منابعشان که اصول چهارصدگانه شیعه است و نیز سیر تدوین حدیث و نگارش اصول و جوامع حدیثی اولیه بیان شده است. کتاب حاضر در 2 مجلد به زیور طبع آراسته شده که مندرجات آن به شرح ذیل می باشد: جلد اول: زندگانی، سیره فرهنگی، عبادی و اجتماعی؛ جلد دوم: سیره سیاسی، اقتصادی و نظامی #چهارده_معصوم (ع) #اهل_بیت (ع) #سیره_نبوی #کتب_اربعه_شیعه @tarikh_j
با سلام و عرض ادب با توجه به اهانت اخیر رییس جمهور فرانسه به ساحت مقدس (صلی الله علیه و آله) وجریان ستیزی دنیای غرب، سایت سخن تاریخ گفت و گویی را با حجت الاسلام و المسلمین دکترحسین عبدالمحمدی عضو هیئت علمی جا‌معه المصطفی العالمیه و مدیر گروه علیهم السلام داشته است که در لینک زیر می توانید مشروح آن را مطالعه فرمائید. ✅ در گفتگوی اختصاصی با دکتر حسین عبدالمحمدی مطرح شد: جریان استشراق و ریشه های تاریخی اهانت به ساحت مقدس پیامبر اکرم حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) 👉 https://b2n.ir/954772 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌱 اگه وقف شویم زندگیمون برکت پیدا میکنه مرحوم علامه عسکری(ره) می گوید: اوائل تکلیفم بود روی پیشانیم با انگشتم نوشتم وقف بر و شیعیان اهلبیت .... اینجوری بود که آثار و تالیفات فراوان برای اهل بیت نوشتند و خدمات ارزنده‌ای به مکتب تشیع ارائه کردند. به مناسبت سالگرد ارتحال علامه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
🏴🏴🏴ماجرای‌هجرت به قم : ✍در سال ۲۰۰ هجری قمری در پى اصرار «مأمون عباسی» به سفر تبعيد گونه از مدینه به خراسان، سال بعد، حضرت معصومه(سلام الله علیها) به امام رضا(علیه السلام) و به شوق ديدار برادر به همراه کاروانی که عده اى از برادران و برادرزادگان در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند. ◀️وقتی كاروان حضرت به شهر «» رسيد، عده‌اى از و دشمنان (ع) راه را سدّ كردند و با همراهان (سلام الله علیها) وارد جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر كاروان به شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و خود حضرت(س) نیز بیمار و رنجور گشت. ◀️وقتی حضرت معصومه(س) دیدند، ادامه مسیر به سمت ، برای کاروان میسر نیست، ایشان قصد شهر کردند و از همراهان پرسیدند : چقدر راه است بين ساوه و قم؟ گفتند : ده فرسخ سپس ایشان فرمود : وقتی این خبر به اهالی قم رسید، اشراف و بزرگان قم به نمایندگی موسی بن خزرج به استقبال حضرت فاطمه معصومه(س) رفتند. موسی پس از دیدار حضرت(س)، افسار ناقه ایشان را گرفت و به سمت قم و به منزل خویش آورد. بحارالانوار،ج۵۷،ص۲۱۹ -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
🏴شهادت (سلام الله علیها) 🍃درباره شهادت حضرت همانند بسیاری از مسائل تاریخی هست و مشهور قائل به شهادت ایشان هستند. شاید حضرت(س) در اثر غم و اندوه از دست دادن خود و دیدن بدن‌های پاره پاره برادران و برادرزادگان خویش را که ۲۳ نفر بودند باشد که به شدت غمگین شدند و در اثر آن بیمار گشتند. 🍂اما مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی مورخ نامی شیعه درباره علت حضرت می نویسد : گفته شده است که در حق حضرت(س) دسیسه کردند و او را در ساوه خوراندند و به خاطر همین از آن پس مدت زیادی در قید حیات نبودند و سپس در قم به شهادت رسیدند.(۱) ◀️طبق نقلی حضرت معصومه(س) روز در قم اقامت کردند و سپس از دنیا رفتند.(۲) 📚منابع : ۱)الحياة السياسية للامام الرضا(ع)، ص۴۲۸ ۲)تاریخ قم، حسن بن محمد قمی، ص۲۱۳ -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
📢 کاروان کربلا.... سر شهیدان را از دروازه "توما" به آوردند در حالی که شهر را آذین بسته بودند. هنگامی که امام (ع) در کنار در جامع بودند، نزد آنان آمد و گفت: 📢 ستایش خدایی که شما را کشت و نابود کرد و مردم را از شر شما آسوده نمود و را بر شما پیروز کرد. 📌 امام (ع) به او فرمود: آیا خوانده ای؟ پیرمرد گفت آری. امام فرمود: پس آیه( ) را شنیده ای که خداوند فرمود: بگو من هیچ پاداشی از شما دربرابر رسالتم درخواست نمی کنم، جز دوست داشتن نزدیکانم.(اهل بیتم) (شورا: ۲۳) گفت: آری. امام سجاد(ع) فرمود: ما همان اهل بیتی هستیم که خدا این آیه را مخصوص ما نازل کرد. پیرمرد، خجل شد و گریست. سپس سر به آسمان برداشت و گفت: 📢 خداوندا در پیشگاه تو از آل محمد علیهم السلام، از و انس بیزاری می جویم. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۲۳چ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۳۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
زخم_زبانها_و_اهانتها_به_اهل_بیت.pdf
5.42M
نام کتاب: زخم زبان‌ها و اهانت‌ها به (علیهم السلام) در وقایع کربلا نویسنده: ابوذر کریمی طالقانی https://eitaa.com/joinchat/3119448110Cf3bfc871c9