eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
1هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
139 ویدیو
310 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 گرامی اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم فرمودند: 💠 «مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ اَللَّهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ اَلْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَ إِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ اَلْعِلْمِ مَنْ فِي اَلسَّمَاءِ وَ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ حَتَّى اَلْحُوتِ فِي اَلْبَحْرِ وَ فَضْلُ اَلْعَالِمِ عَلَى اَلْعَابِدِ كَفَضْلِ اَلْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ اَلنُّجُومِ لَيْلَةَ اَلْبَدْرِ وَ إِنَّ اَلْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ إِنَّ اَلْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَ لاَ دِرْهَماً وَ لَكِنْ وَرَّثُوا اَلْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ؛ ◀️ كسى كه در راهى رود كه در آن دانشى جويد خدا او را براهى سوى بهشت برد، همانا، فرشتگان با خرسندى بالهاى خويش به راه دانشجو فرونهند و اهل زمين و آسمان تا برسد به ماهيان دريا براى دانشجو آمرزش طلبند و برترى عالم بر عابد مانند برترى ماه شب چهارده است بر ستارگان ديگر و علماء وارث پيمبرانند، زيرا پول طلا و نقره بجاى نگذارند بلكه دانش به جاى گذارند، هر كه از دانش ايشان برگيرد بهره فراوانى گرفته است». 📚 الکافي، جلد 1، صفحه 34. http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
📚📚📚📚📚📚 در کتاب «بررسی مطالعات سیره نبوی در ویراست دوم دائرة المعارف اسلام با تأکید بر گفتمان یهودی» تلاش شده است نخست با تعریفی از گفتمان یهودی، چرایی و چگونگی شکل گیری گفتمان یهودی در آغاز دوره ی آکادمیک شرق شناسی بررسی شود و خاورشناسان تأثیرگذار معرفی گردند و مؤلفه های گفتمانی آنان تبیین شود، سپس با بهره گیری از شیوه ی تحلیل گفتمان، تأثیرات این گفتمان بر تدوین مقالات مرتبط با سیره ی نبوی در دائرة المعارف بیان گردد. http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔳 #روضه_پیامبر_اکرم (ص) http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
▪️ ع تسلیت▪️ ⚫️ علت شکست (ع) از زبان مقام معظم مد ظله العالی: ▪️چیزی که مجتبی علیه‌السلام را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. مردم، تحلیل سیاسی نداشتند. ▪️چیزی که فتنه‌ی را به‌وجود آورد و امیرالمؤمنین علیه‌السلام را آن‌طور زیر فشار قرار داد و قدرتمندترین آدم را آن‌گونه مظلوم کرد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود و اِلّا همه‌ی مردم که بی‌دین نبودند. تحلیل سیاسی نداشتند. ▪️یک شایعه دشمن می‌انداخت؛ فوراً این شایعه همه‌جا پخش می‌شد و همه آن را قبول می‌کردند! 📚 ۱۳۷۲/۸/۱۲ ع ‌‌ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
▪️رحلت تسلیت 🔻 انقلاب مدظله العالی: 🔹 اگر از گنجینه وجود صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم استفاده کنیم، امت اسلامی به آنچنان موقعیتی خواهد رسید که نتوانند دیگر به او زور بگویند و او را زیر فشار و تهدید قرار بدهند؛ این درس است برای ما. 📚 ۱۳۸۶/۱۲/۲۲ ص http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
SKH_Volume 9_Issue 21_Pages 69-88.pdf
991.6K
نقش غارات در تسریع صلح علیه السلام نویسنده عبد الرفیع حمیدی چکیده صلح مجتبی (ع) با معاویه، یکی از وقایع مهم صدر اسلام است که پس از قتل عثمان در سال 35 هجری و اجتماع خون‌خواهان وی و سرآن‌جام رویارویی دو جبهه شام و عراق اتفاق افتاد. (تاریخچه) اما تأثیر نبردهای غاراتی بر این صلح مشخص نیست. هرچند پرداختن به این مسأله به معنای انکار سایر علل مؤثر بر صلح مزبور نیست، (مسأله) باید اذعان کرد تاکنون در این زمینه پژوهشی مستقل صورت نگرفته است. بنابراین، با این سؤال مواجهیم: آیا نبردهای غارات تأثیری در تسریع صلح (ع) با معاویه داشته است؟(سؤال) نگارنده با این فرضیه که تعدد نبردهای غارات، موجب آشفتگی عراقیان و نابه‌سامانی سرزمین‌هایشان و در نهایت پراکندگی و ضعف آنان شد، بر این باور است که این نبردها و تداوم فشارها در عصر شش‌ماهه خلافت امام و پیامدهای ناشی از آن، از اصلی‌ترین علل به شمار می‌رود. (فرضیه) این پژوهش، به قصد تبیین تأثیر نبردهای مزبور بر فرایند صلح، به گردآوری داده‌های مرتبط با موضوع پرداخته (هدف) و با استفاده از شیوه توصیفی – تحلیلی به سؤال مقاله پاسخ می‌دهد. (روش) راهبرد معاویه در برپایی نبردهای غارات و گستاخی عاملان اجرایی وی، زمینه‌های برهم خوردن تعادل در میان گروه‌ها و دسته‌های نظامی و غیرنظامی عراق را فراهم ساخت و جامعه را از درون دچار فروپاشی و سردرگمی کرد. (ع) http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
✅《..وقتی من از دنیا رفتم، چشمانم را ببند و غسلم بده و کفنم نما و مرا کنار قبر جدّم (ص) بِبَر تا با او تجدید عهد کنم. سپس مرا در کنار جدّه ام فاطمه بنت اسد(ع) دفن کنید. می دانم مخالفین و معاندین گمان می کنند شما می خواهید مرا کنار (ص) دفن کنید و مانع شما می شوند. شما را به خدا قسم می دهم که مبادا به خاطر من حتّی به اندازه ی خون حجامت ریخته شود》. 🔹تشییع جنازه ی حضرت(ع): (ع) بعد از غسل و کفن و نماز، آن حضرت را به طـرف مرقد شریف (ص) حمل کردند. با دیدن این منـظره برای مـروان و بقیه ی بـنی امـیّه که بـا سلاح و به همراهی عایشه آمده بودند، شکّی باقی نماند، که می خواهند آن حضرت(ص) را در کنار (ص) دفن نمایند. لذا آمدند و مانع شدند، و عایشه در حالی که سوار دراز گوشی بود، گفت : «مرا با شما چه کار است که می خواهید کسی را که من او را دوست ندارم، در خانه ی من دفن کنید». مروان ملعون هم نظیر این مطالب را گفت، و ابن عباس به او و عایشه جواب داد. فرزندان عثمان هم مانع شدند و گفتند : هرگز نمی شود که عثمان در بدترین مکانها دفن شود و با رسول خدا(ص) به خاک سپرده شود. (ع) فرمودند : به خداوندی که مکّه و حرم را محترم گردانیده، (ع) فرزند (ع) و فاطمه(س) سزاوارتر است، بر پیامبر(ص) از کسانی که بدون اجازه داخل خانه ی او شده اند. به خدا قسم او سزاوارتر است از حمّال خطاها عثمان، که ابوذر را از مدینه بیرون کرد. عایشه جلو قبر (ص) رفت و خود را از مرکب پائین انداخت و گفت : «تا یک مُو در سر من هست نخواهم گذاشت او را در این جا دفن کنید»! و از کسانی که با او بودند در خواست تیر و کمان کرد و به طرف جنازه ی مطهّر امام مجتبی(ع) پرتاب نمود و گفت : پسر دشمنم را از خانه ام بیرون کنید! سپس دیگران را امر به تیر باران کرد. در اینجا بنی مروان جنازه ی آن حضرت(ع) را تیر باران کردند. بنی هاشم دست به شمشیر بُردند، ولی (ع) مانع شده و فرمودند : «وصیت برادرم نباید ضایع شود». سپس ۷۰ تیر از جنازه ی آن حضرت بیرون کشیدند! و این در حالی بود که امام مجتبی(ع) به امام حسین(ع) خبر داده بودند که عایشه بعد از شهادت ایشان چه جنایتی را مرتکب می شود. پس از آن، حضرت (ع) کلماتی فرمودند؛ که اگر وصیت برادرم نبود می دانستید که شمشیر های الهی در کجا و چگونه بر شما فرود می آمد. سپس بدن مطهّر آن حضرت(ع)را به آوردند و در کنار جدّه اش فاطمه بنت أسد(ع) دفن نمودند. 📚 منابع : ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۱۷-۱۹ ۲)الامالی شیخ طوسی، ص۱۶۰ ۳)عیون المعجزات ابن عبدالوهاب، ص۵۸ ۴)کامل بهائی عمادالدین طبری، ج۲، ص۲۶۸ ۵)تحفة الابرار فی مناقب الائمة الأطهار(ع)،ص۲۵۷ ۶)مناقب آل ابی طالب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۵۰ ۷)اصول کافی کلینی ،ج۱، ص۳۰۰ (ص) (ع) (ع) http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
: داره کم کم تو تموم شهر غبار غم می شینه حاج میثم مطیعی شهادت صلی الله علیه و آله وسلم http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
◾️مسئله ای مهم و حساس که امروزه به خصوص در میان عالمان دینی و مورخان #تاریخ_اسلام مطرح است، کیفیت #رحلت آن بزرگوار است که آیا رسول گرامی اسلام به وفات طبیعی از دنیا رفته اند یا به #شهادت رسیده اند و اگر به شهادت رسیده اند، این مسئله توسط چه کسانی بوده است? حجت الاسلام والمسلمین حامد کاشانی، استاد دانشگاه و متخصص تاریخ اسلام، پاسخ می دهد.👇🏻 https://www.borna.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-11/916599-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF #تاریخ #پیامبر(ص) #رحلت #شهادت لینک کانال👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
20120329115333-2122-168.pdf
693.1K
گزارشی از صلح الحسن پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ نویسنده : سید مرتضی حسینی فاضل (ع) http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
🔍 تحلیل زندگی مبارزاتی (علیه‌السلام) ▪️ کتاب دو امام مجاهد مشتمل بر شش گفتار از آیت‌الله در سالهای ۵۱ و ۵۲ است که درباره‌ی مبارزات و (علیهماالسلام) ایراد شده است. دو گفتار اوّل کتاب، شامل دو سخنرانی ایشان در فروردین سال ۵۱ است که در حسینیّه‌ی ارشاد تهران انجام شده است. معظّمٌ‌له در این دو جلسه که به مناسبت ایّام (علیه‌السّلام) در آخر ماه برگزار شده، به جایگاه مهمّ امام حسن(علیه‌السّلام) و چرایی دست کشیدن از جنگ و علل پذیرفتن آتش‌بس پرداخته‌اند. 🏴 بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت ایام شهادت مجتبی (علیه‌السلام) گزیده گفتار اول و دوم را در این مطلب منتشر می‌کند. 🔍 گزیده گفتار اول؛ سیمای واقعی امام حسن (علیه‌السلام) farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43833 . 🔍 گزیده گفتار دوم؛ نظریه انسان 250 ساله و پایگاه رفیع علیه السلام http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
20150606130229-9893-89.pdf
440.2K
حدیث صلح علیه السلام (بررسی و تحلیل پیشگویی رسول خدا صل الله علیه و آله از میان دو گروه بزرگ مسلمان نویسنده: منصور داداش نژاد، روح الله توحیدی نیا در میان روایات، دسته‌ای از روایات یافت می‌شود که شامل صلح (ع) از زبان پیامبر است که در مجموعه‌های روایی به صورت گسترده انعکاس یافته است. براساس این روایات، رسول خدا(ص) از صلح میان دو گروه بزرگ از مسلمانان به‌وسیله (ع) خبر داده است و این پیشگویی در سال ۴۱ هجری که به «سال جماعت» شهره شد، به وقوع پیوسته است. در این مقاله با هدف دستیابی به میزان صحت و سقم این روایت، ابتدا اسناد حدیث و مسیر نقل آن پیگیری شده و سرنخ و منشأ حدیث را در مجامع اهل‌سنت و راوی اصلی آن را حسن بصری (م. ۱۱۰ ق) شناسایی کرده است. آنگاه با به کارگیری معیارهای نقد متون، متن حدیث مذکور، نقادی شده و آن را موافق اندیشه‌ها و ایده‌های صلح‌گرا و صوفیانه حسن بصری یافته و به این نتیجه رسیده است که حدیث یادشده افزایش و توسعه یافته و بخش‌هایی از آن مخدوش است. (ع) http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
2196.pdf
1.69M
در سالروز تشکیل سقیفه بنی ساعده یک روز بعد از نبی مکرم اسلام (ص) بخوانیم کتاب از علامه عسکری (ره) که به خوبی زاوایای مختلف این واقعه را بررسی کردند.👇 پی دی اف سقیفه نویسنده : علامه عسکری رحمه الله http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
آل سعودی که تمام بناهای به جا مانده از صدر را ویران کرده، با افتخار، محل شورای را برای بازدید عموم قرار داده! http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
1563693510-10056-41-3.pdf
231K
مقاله اجتماع بنی ساعده و مشروعیت خلافت با تاکید بر ارای اندیشمندان غربی نویسنده: فاطمه متوسلی آنچه در سقیفه بنی ساعده به گاه وفات حضرت محمد رخ داد، محتوای مناظرات حاضرین، بر خواسته از تفاوت در جنبه های مختلف زندگی اعراب و تنوع زیستی قومیت های گونا گون با آمیزه ای از طرز تفکر های و متأثر از عصبیت های قومی و نژادی دوران جاهلیت بود که سرانجام منجر به جدایی میان مسلمانان در طول و بروز و ظهور مکاتب و نحله های مختلف مذهبی، فکری و فرهنگی شد. نظر به اهمیت مسأله جانشینی حضرت محمد و بازتاب آن در اندیشه های مسلمانان، و به تبع اسلام شناسان و ، پژوهش پیش رو قصد دارد به مدد امکانات کتابخانه ای و مراجعه به منابع کهن تاریخی، ضمن شرح اجمالی و مجدد رویدادهایی که منجر به پذیرش خلافت ابوبکر شد، چگونگی بیعت، همچنین ذکر علت عدم حضور تعداد زیادی از بزرگان مهاجر و بنی هاشم در جلسه تصمیم گیری برای تعیین جانشین ، ادله مستشرقان متأثر از دیدگاه اهل سنت مبنی بر مشروعیت خلافت ابوبکر را، با رویکردی سیاسی- اجتماعی و با بهره گیری از نظریات مشروعیت مطرح شده توسط اندیشمندان غربی به ویژه ماکس وبر به آزمون بگذارد. از این رو مسأله پژوهش این است که چگونه دلایل مطرح مبنی بر مشروعیت خلافت ابوبکر می تواند با مولفه های مشروعیت ارائه شده توسط نظریه پردازان غربی مطابقت داشته باشد. http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
بسم الله الرّحمن الرّحیم پایگاه جامع «https://tarikh.inoor.ir» با هدف پوشش اطلاعاتی تمامی وقایع و رخدادهای مهم و تسهیل در دسترسی کاربران به پژوهش‌های انجام گرفته در این حوزه در مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، ارائه گردیده است. این پایگاه بر محور زمان سامان یافته و تلاش دارد تمامی وقایع مهم -که حداقل سال وقوع آن مشخص باشد- در بازه زمانی اندکی پیش از تولد خدا(ص) تا نیمه‌ی قرن چهاردهم هجری قمری را پوشش دهد. قلمروی جغرافیایی رویدادها و زمان‌های بررسی شده در پایگاه شامل مناطق مختلف سرزمینهای اسلامی می‌شود. اکنون در نخستین عرضه‌ی این پایگاه، بخش رویدادها، قابل بهره‌برداری است و می‌توان آن‌ها را بر اساس موارد زیر بازیابی نمود: تعیین محدوده‌ی زمان وقوع رخداد. نوع رویداد(ولادت، وفات، اجتماعی، سیاسی، نظامی، دینی، طبیعی، قضایی، اقتصادی، فرهنگی، تمدنی، معجزات). دوره زمانی(نبوت، امامت، خلافت، حکومت‌ها). واژه‌های مستخرج از نمایه‌ی رویدادها در دو بخش «نام‌ها»، شامل: (قبائل، گروهها، اشخاص، اماکن، اشیاء، اعضای بدن، حیوانات، غذاها و نوشیدنی‌ها، گیاهان و درختان، میوه‌ها) و «مفاهیم»، شامل: (اجتماعی، سیاسی، تمدنی، فرهنگی، دینی، قضایی، نظامی، اقتصادی، طبیعی). و منابع استفاده شده در پایگاه. همچنین این امکان فراهم است که از نمایش اطلاعات رویدادها به صورت‌های مختلفی چون بر اساس: تاریخ وقوع، تعداد گزارش، حروف الفبا، رویدادهای مرتبط و نمای ابری حاصل از آن، نمای نقشه در صورت وجود و نیز نمایش بر اساس گاهشمار (Timeline)، بهره برد. علاوه بر این پایگاه، از قابلیت جستجو ساده و پیشرفته بر اساس محتوای رویدادها برخوردار است. http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️📽▶️⏹⏸📽▶️⏹⏸📽♦️ ✳️سکانسی جانسوز از شرح غربت مجتبی(ع) توسط سعید بن مسعود ثقفی عموی ، در قسمتی از فیلم ساخته جناب میرباقری: ع http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
▪️پیام تسلیت برای درگذشت مورخ بزرگ عالم تشیع:👇 ▪️حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله تعالی روز دوشنبه در پیامی درگذشت عالم خدمتگزار و پرتلاش حجةالاسلام والمسلمین آقای سیدجعفر مرتضی عاملی را تسلیت گفتند. متن پیام به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم خبر درگذشت عالم خدمتگزار و پر تلاش جناب حجةالاسلام والمسلمین آقای در لبنان را با تأسف دریافت کردم. این عالم بزرگوار با تألیفات وزین و پر حجم و محققانه‌ خود در صدر اسلام که از نگارشی شیوا و قلمی قدرتمند برخوردار است، خدمت بزرگی به دنیای اسلام تقدیم کرده و نیاز فرهنگی مهمّی را برآورده ساخته است. اینجانب به خاندان مکرّم و بازماندگان ایشان و به جامعه‌ی علمی لبنان تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت الهی و حشر با اجداد طاهرین را برای وی مسألت می‌نمایم. ۵ آبان ماه ۱۳۹۸ مصادف با ۲۸ صفر ۱۴۴۱ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
بیوگرافی از زندگی ع 👇👇 🔹کنیه ایشان است. 🔹زاد روز: ۱۱ ذی القعده سال ۱۴۸ قمری 🔹زادگاه: مدینه 🔹مدت امامت: ۲۰سال (از سال ۱۸۳ تا ۲۰۳) قمری 🔹شهادت: ۳۰ صفر سال ۲۰۳ هجری قمری در سن ۵۵ سالگی 🔹مدفن: مشهد(ایران) 🔷♦️🔷♦️🔷♦️🔷♦️🔷♦️🔷♦️🔷 🔹امام (ع) هشتمين پيشواى شيعيان می باشد. 🔹مادر ایشان حضرت می باشد. 🔹به این منظور که با پدر گرامیشان (ع) که ابوالحسن اول خوانده می شد، اشتباه نشود، کنیه ی ایشان ابوالحسن ثانی است. 🔹همسر (ع) نام داشت، که گفته شده از خاندان ماریه قبطیه همسر (ص) بوده است. 🔹در برخی از منابع تاریخی آمده است که به (ع) پیشنهاد داد، که با دخترش «‌ام حبیبه‌» ازدواج کند و امام نیز پذیرفت. 🔹درباره تعداد و اسامی فرزندان امام رضا(ع) اختلاف است. برخی فرزندان ایشان را پنج پسر و یک دختر نوشته‌اند. 🔹امام(ع) با سه خلیفه عباسی هم عصر بود: ۱)هارون الرشید(۱۷۰–۱۹۳) ۲)امین عباسی(۱۹۳ - ۱۹۸) ۳)مامون عباسی(۱۹۶–۲۱۸) 🔹لقبی که ایشان بدان مشهور است، همان«رضا» است. در باب این نام گذاری روایتی از (ع) چنین گفته اند که؛ مقصود از رضا کسی است که خدا و (ص) و امامان شیعه از او راضی و خشنودند و دشمنان و دوستان نیز به وی راضی بودند. 🔹در سیره علمی (ع) نوشته اند: وقتی ایشان در حضور داشت در روضه نبوی می‌نشست و دانشمندانی که از پاسخ سوالات درمی‌ماندند، از امام یاری می‌خواستند. پس از حضور در نیز از رهگذر مناظراتی که برپا می‌شد، به بسیاری از شبهات و سوالات پاسخ می‌گفت. افزون بر آن امام(ع) در منزل خود و در مسجد مرو، حوزه علمی تشکیل داد. 🔹برخی از نویسندگان ۳۶۷ نفر را در زمره اصحاب و راویان حدیث امام رضا(ع) ذکر می‌کنند. برخی از اصحاب حضرت(ع) عبارتند از : یونس بن عبدالرحمن، علی بن مهزیار اهوازی، صفوان بن یحیی، محمد بن سنان، علی بن اسماعیل میثمی، زکریا بن آدم، ریان بن صلت، دعبل بن علی و.. 🔹گروهی از اصحاب (ع) بعد از شهادت حضرت(ع) بنا به دلایلی، از اعتراف به امامت (ع) سرباز زده و در امامت حضرت موسی بن جعفر(ع) توقف کردند، که به اینان واقفیه می گفتند. 🔹(ع) در سال ۲۰۰ هجری با درخواست مامون از مدینه به سمت مرو رفت. 🔹حدیث از زبان مبارک ایشان در این سفر در نیشابور روایت شده است. 🔹سرانجام سه سال بعد در سفر به ، وقتی با همراهانشان به سرخس رسیدند، وزیر مامون ترور شد و دو روز بعد وقتی به توس رسیدند، امام رضا(ع) شد و به رسید. 🔹ابن حِبّان از محدثان و رجال شناسان قرن چهارم  هجری می‌نویسد : (ع) به وسیله سمی که مأمون به وی خوراند، به شهادت رسید. 🔹مأمون دستور داد، ایشان را در کنار مقبره پدرش هارون الرشید دفن کنند. 🔹حضرت (ص) در فضیلت امام رضا(ع) می فرماید : 《سَتَدفنُ بَضعَةُ مِنِّي بِأرضِ خُراسان ما زارَها مَکروب الا نفسُ الله کربتَه و لا مُذنب الا غَفَرَ اللهُ ذُنُوبَه》 پاره ای از تن من در سرزمين دفن مي شود که هيچ گرفتاری او را زيارت نمي کند، جز اين که خداوند پريشانی را از او مي زدايد و هيچ گنه کاري به زيارت او نائل نمي شود، مگر آن که خداوند گناهانش را می آمرزد. 📚منابع: ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۲۶۱ ۲)عیون اخبار الرضا(ع) شیخ صدوق، ج۱، ص۱۳ ۳)اعیان الشیعه امین ،ج۱، ص۵۴۵ ۴)وسائل الشیعه عاملی، ج۱۰، ص۴۳۷ ۵)سیره پیشوایان پیشوایی، ص۷۵۲ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60