❇️ محکوم شرایط نباش!(بخش دوم) ➕نسبت به نوشته قبلی، آقای #هاشمی_ارسنجانی(ردپای نور،ج1، ص126) خاطره جالبی از #عین_صاد نقل میکنه: 🌱 شب هنگام که #حاج_شیخ روی متکا لم داده بود و دور و برش شلوغ بود، یکی از آدمهای روده دراز به پستش خورده بود و با آب و تاب از مشکلات زندگی اش میگفت و می خواست تا فيها خالدون جریان را برای ایشان تعریف کند. 🌱 حاج آقا در همان حالت لمیده، گاه چشمهایش را می بست و مثلا به حرف های او گوش میداد، ولی هر از گاهی از خُرخُرهای او مشخص میشد که ظاهراً خواب است. آن بنده خدا هم که گاهی شک میکرد شیخ خواب است یا بیدار می پرسید: متوجه میشید حاج آقا؟! 🌱 حاج شیخ هم گویی از میان تمام صحبتها فقط متوجه همین یک جمله شده باشد با همان حالت خواب آلوده سرش را به علامت تایید تکان میداد و با صدایی مابین خواب و بیداری میگفت: آره آره دارم گوش میدم. 🌱 من که داشتم جریان را میدیدم با خودم میگفتم: خدایا! حاج آقا خوابه یا بیدار؟ اگه خوابه چه جوری جواب اینو میده، اگر هم بیداره چرا خُرخُر میکنه؟ یعنی میشه آدم هم خواب باشه هم بیدار؟! و عجیب تر این که بعد از تمام شدن حرفهای آن شخص، حاج شیخ گویی واو به واو حرفهایش را شنیده باشد، خیلی شسته رفته در چند جمله جوابش را داد. 🌱 وقتی سر حاج آقا خلوت تر شد من هم از فرصت استفاده کردم و گفتم: اجازه هست من هم یکی از مشکلاتم رو براتون مطرح کنم؟ گفت بگو می شنوم. 🌱 جریان #مطالعه، #عدم_تمرکز و #حساسیت روی صداهایی هر چند خفیف را برایشان توضیح دادم و راه چاره ای خواستم. حاج آقا با یک داستان از خودش و پدرش نه تنها مشکل مطالعه ام را حل کرد، که #کلیدی برای حل خیلی از مشکلات دیگر به دستم داد که خیلی جاها به دردم خورد. حاج شیخ گفت: ▪️مشکل تو اینه که #شرایط روی تو تأثیر میگذارن، نه تو روی شرایط. ما آدما قدرتی داریم که می تونیم خودمون رو با شرایط وفق بدیم. ▪️به عنوان مثال پدرم هم برای مطالعه مشکلی شبیه مشکل تو داشت. پدرم توی شلوغی و سرو صدای بچه ها نمیتونست مطالعه کنه و از اونجا که خانواده ما هم خانواده پُرجمعیت و پُر سر و صدایی بود، قاعدتا ایشون نباید میتونست وقت زیادی برای مطالعه بگذاره، ▪️در حالی که بعد از مدتی پدرم رو میدیدم که نه تنها توی جمعیت و اوج سرو صدای بچه ها نشسته و مطالعه میکنه که بعضی وقت ها در همون حالت خوابش هم میبرد. ▪️این همون آدمی بود که با این سرو صداها اصلاً نمی تونست حتی چند دقیقه کنار بیاد ولی دیدیم جوری خودش رو با شرایط وفق داد و با #تمرین و #استمراری که در این کار داشت، نه تنها دیگه نیازی به سکوت نداشت بلکه سر و صدای بچه ها براش آوای لالایی هم بود. ▪️ما باید یاد بگیریم که با هر شرایطی چه جوری کنار بیاییم و در هر شرایطی چه موضعی داشته باشیم وگرنه این شرایط هستن که سوار ما میشن و روی ما تأثیر میگذارند. ▪️اصلاً یه چیز دیگه؛ همین امشب که اون آقا داشت با من صحبت میکرد نمیدونم حواست بود یا نه؟ اگه پانزده دقیقه صحبت کرد، من ده دقیقه اش رو خواب بودم؛ من در چند دقیقه اول اصل مطلبش رو گرفتم و بقیه مطالب رو لا به لای چرت زدن می گرفتم. ▪️این رو هم بدونی بد نیست که من مقدار زیادی از احتیاج به خوابم در شبانه روز رو توی همین چرت زدن های یک دقیقه و پنج دقیقه ای که با رفقا هستم تأمین میکنم ▪️چون میبینم در طول روز که فلان تا فلان ساعت رو مطالعه و درس دارم، ساعتی هم برای نشست و برخاست و حل مشکلات رفقا، مقداری از وقت هم به خانواده تعلق داره و مقداری هم که باید با خدای خودم خلوتی داشته باشم، اینه که وقت برای خواب کم میارم، ▪️پس باید از این یکی دو دقیقه ها کمال استفاده رو ببرم و خواب خودم رو تا حدودی تأمین کنم، این طوریه که با مشکل بی خوابی یا کم خوابی مواجه نمیشم. پس تو هم یاد بگیر بر شرایط تأثیرگذار باشی که البته این کار هم احتیاج به #تمرین، #استمرار و #تحمل داره. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ چگونگی پیشرفت اروپا در قرن هجدهم(بخش اول) ☘️ شاید برای شما هم جالب باشه، آقای #پالمر توی همین کتاب #تاریخ_جهان_نو که معرفی کردم(ج1،ص404-408) درباره ثروت و پیشرفتی که در قرن 18 خصوصا در #اروپای_غربی ایجاد شد، میگه: ➕«ثروتی که در سواحل غربی اروپا، در کرانه #آتلانتیک جمع گردید، به هیچ وجه فقط بر اثر مجاهدات مردم اروپای غربی نبود. [بلکه] #تمامی_جهان به تشکیل آن کمک نمود. 1️⃣ منابع طبیعی #امریکای شمالی و جنوبی 2️⃣منابع و فنون #آسیا 3️⃣طلا و کارگر #افریقایی همه صرف تهیه مقادیر معتنابهی کالا گردید که در دنیای تجارت به گردش در آمد. 4️⃣#اروپایی ها ناظر بر این حرکت بودند.» ☘️ ایشون میگه: «#آسیا به عنوان بازاری برای مصنوعات اروپایی تقریبا بی فایده بود. فراوان بود چیزهایی که اروپاییان از آسیا میخواستند، اما بالعکس مردم آسیا تقریبا به هیچ چیز اروپا نیازی نداشتند.» ☘️ بعد میگن دلیل این مسئله این بود که آسیایی ها خودشون «#صاحب_فرهنگ و #تمدن درخشانی بودند که آنها را از خارج بی نیاز مینمود.» ☘️ خب وقتی آسیا نیازی به کالای اروپا نداشته باشه اما اروپا به شدت به کالاهای آسیایی نیاز داشته باشه، اینجا اروپایی ها باید بهایی برای خرید کالا از آسیا بپردازند، اون کالا چیه؟ ☘️ اینجا بود که «اروپایی ها متوجه شدند تقریبا جز #طلا چیز دیگری را نمیتوانند به آسیا بفرستند. [لذا] از اعصار ماضیه مرتبا طلا بود که مثل نهری از اروپا به آسیا جاری شده بود.» ☘️ بعد ایشون میگن حالا اگه اروپا بخواد همینجور مرتب از آسیا کالا وارد کنه، لازمه اش اینه که انبارهاش پُر از طلا باشه. ☘️ اینجا بود که «#انگلیسی_ها منبع مهم جدیدی [از طلا] در #افریقا در راسته #خلیج_گینه پیدا کردند که در این محل هنوز ناحیه ای به «#ساحل_طلا» شهرت دارد.» ▪️بله تا تونستند از افریقا طلا #چاپیدن و خرج زندگی خودشون کردند. ➕مطالعه بخش دوم: https://eitaa.com/TarikhDEF/245 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

باید دید دشمن از توهین به رهبری عزیز، در جنگ هیبریدی دنبال چه هدفی است؟ به نظر می آید دنبال تست زدن هستند و البته ارسال این نکته و ساخت این روایت که مراجع و روحانیون و حوزه مخالف آقای خامنه ای هستند اما چون خامنه ای (طبق روایت اینها)دیکتاتور است از او میترسند تا مخالفت کنند حال برای ساخت خرده روایت خود جهت تثبیت این روایت نیازمند چنین مطالبی هستند تا بگویند رهبر ایران هیچ محبوبیتی حتی در حوزه ها ندارد. لذا برای بنده و شما ممکن است بیانیه دادن و ندادن اثر خاصی نداشته باشد اما دشمن از لحظه لحظه کنش و واکنش و سکوت و سکون و حرکت و نشست و برخاست ما، پیام دریافت میکند و روایتش را می سازد! پس دوستان نفرمایند بیانیه دادن صرفا برای دل خنکی خودمان است خیر من معتقدم حتی بالاتر از بیانیه برخی از مراجع و نهادهای حوزوی و مردمی تهدید به اعلام جهاد علیه فرانسه در کشورهای جهان اسلام دهند، جلوی سفارتخانه های فرانسه در کشورهای مختلف جمع شوند، تظاهرات کنند، تهدید به تحریم کالاهای فرانسوی و اخراج سفیر و غیره کنند. هر چقدر واکنش از سوی نهادهای غیر حاکمیتی قاطع تر باشد، اینها خودشان را جمع می کنند اما اگر همین بیانیه را ندهیم، آنوقت... 🆔 @Binesh_Rahbordi

❇️ چگونگی پیشرفت اروپا در قرن هجدهم(بخش دوم) ☘️ از طرفی دیگه «در قرن هجدهم #امریکا برای تجارت اروپای غربی بازار بزرگتری بود تا #آسیا». در واقع «مدت های مدیدی بود که مردم مشرق زمین با #قند و #شکر آشنا بودند و در قرون وسطا اقوام اروپایی، اندکی از این کالا به اروپا رخنه کرده، مایه #تلذذ_ذائقه اعیان و اقطاب روحانی گردیده بود.» ☘️ به این معنا که اروپایی ها بعد از وارد کردن قند و شکر از آسیا، شیرینی این کالا زیر زبونشون حسابی مزه کرده بود. لذا بعد از #کشف_امریکا دیدن اینجا چقدر زمین بکر و عالی داره که میشه #چاپید و تبدیل به «#مزرعه_نیشکر» کرد. ☘️ خب حالا اگه بخوان این مزارع رو بچرخونن و رشد بدن نیاز به چه چیزی دارن؟ بله، #نیروی_کار. همین مسئله بود که «#افریقا را خطه پُر اهمیتی جلوه داد... بعد از آنکه اروپایی ها امریکا را کشف کردند، #اسپانیایی ها و #پرتقالی ها، سیاهان را از اقیانوس اطلس گذرانیده به امریکا بردند.» ☘️ بعد ایشون میگن «با ترقی اقتصادی که آن را اصطلاحا «#کشتزاری» نام دادیم و خاصه بعد از 1700 میلادی، #خرید_و_فروش_غلام، یکی از ارکان مهم اقتصادی جامعه گردید.» بله برای تامین نیروی کار میرن سراغ برده داری از افریقا و این مسئله به قدری جدی میشه که از اون تعبیر به «#یکی_از_ارکان_مهم_اقتصادی اون عصر» میکنن. ☘️ بعد ایشون آمارهایی میدن که چقدر افریقایی رو به عنوان برده بردن امریکا و جالب اینکه میگن «#مسلَّم است که تا چندی بعد از 1800 میلادی، عده افراد افریقایی که به امریکا سفر کرده بودند، به مراتب زیادتر از اروپاییان بود.» عمده افرادی هم که تو این عصر دست به برده داری میزدند، #انگلیسی_زبان_ها بودند. ☘️ جالب تر اینکه ایشون تصریح میکنه: «جای انکار نیست که #ترقی_شگرف_سرمایه_داری_انگلیس در قرن هجدهم تا حد زیادی مبنی بود بر #بنده_ساختن_افریقاییان.» بعد میگن شهر #لیورپول که ما امروزه به تیم معروف فوتبالش مشناسیمش، از همین مسئله تبدیل به یک #شهر_صنعتی شد: ➕«شهر #لیورپول که در 1700 میلادی جای بی اهمیتی در کنار دریای ایرلند بود، بر اثر #تجارت_غلام و امتعه ای که به دست غلامان ساخته شده بود، بدل به مرکز تجارتی عظیمی با امریکا گردید و همین شهر بود که به نوبه خویش موجد «#انقلاب_صنعتی» در منچستر و سایر شهرهای همجوار شد.» 📌 پ.ن: بنده خدایی میگفت چرا غربی ها این قدر پیشرفت کردند اما ما وضعمون اینجوریه؟ چرا اونها باید آقای دنیا باشن؟ چرا ما نباشیم؟ ▫️تمام حرفم اینه که بابا #تمدن_غرب بیش از #سه_قرن تمام دنیا رو #چاپیده و به این وسیله تونسته برا خودش نون و آبی درست کنه، نیاییم پشتوانه چند قرنه اونها رو با پشتوانه 40 ساله خودمون مقایسه کنیم. ▫️باید به صورت #کلان به مسئله نگاه کنیم، اونها توی 300 400 سال و اون هم با روشی که توضیح دادیم تونستن به اینجا برسن و ما هم توی 40 سال با این همه سختی و تحریم و مشکلات و فسادها و خیانت هایی که شده الان اینجاییم که توی برخی شاخصه ها همین الان جزو ده کشور برتر دنیاییم. ▫️بله غربی ها نقاط مثبتی هم داشتن که قطعا باید اخذ کنیم، ما هم توی این 40 سال کوتاهی هایی داشتیم که باید جبران کنیم و برای اصلاحش تلاش اما خلاصه در مقایسه حتما باید زمینه ها و شرایط و نقاط شروع حرکت رو در نظر گرفت. ▫️ان شاالله که ما هم در آینده ای نه چندان دور میتونیم تمدن اسلامی قرن 4 هجری که مسلمانان #آقای_دنیا بودن رو مجدد احیا کنیم و بلکه جلوتر بریم و تشکیل یک #تمدن_نوین_اسلامی بدیم. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

دوستان در مورد پرونده آیت الله روحانی پرسیدن که به کجا رسید، که خب از ایام فاطمیه به دلیل چند مشغولیت فرصت نکردم بقیه فیش ها رو بزارم اما سعی میکنم بقیه فیش ها رو نهایت تا همین هفته ارسال کنم.

8️⃣ آیت‌الله سیدصادق روحانی (ره): ➕من با «جدایی دین از سیاست» جدّاً مخالفم. 🔹 متن استفتاء در سایت معظم له 🔹 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

9️⃣ بیانات آیت الله روحانی درباره پیمان ننگین #کمپ_دیوید (سازش با #اسرائیل) : ➕برای آزادی #فلسطین باید جنگید! پیمان کمپ دیوید ضد اسلام است. هدف این پیمان، تقویت اسراییل است. این پیمان برخلاف دستورات اسلامی است. کارهای #انور_سادات باعث تعجب است و نمی ‌دانیم او به چه علت این کار را انجام داده است. اما بدانید مردم #مصر، ملت عرب و مسلمانان ان شاء الله پیروز خواهند شد و سعادت الهی نصیبشان خواهد شد. مساله #فلسطین، مساله تمام مسلمانان است، و ما همیشه از آن دفاع کرده ‌ایم. من همیشه برای احقاق حقوق ملت فلسطین دعا می ‌کنم. باید پرسید این تعداد #یهودیان اندک چگونه می ‌خواهند بر یک میلیارد مسلمان پیروز شوند؟ 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

0⃣1⃣مخالفت صریح آیت‌الله روحانی با حزب‌الله لبنان! ❇️ آیا اجازه پیوستن به حزب الله لبنان به هر عنوانی مانند مجاهد، راننده، آشپز، کارگر نظافت و غیره را می دهید؟ و مستندتان در این حکم چیست. ⬅️ پاسخ آیت الله روحانی: خیر اجازه نمی دهم، مستندم آن است که این حزب، حزب الله نیست! 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

1️⃣1️⃣ برخی موضع گیری ها و کنش های آیت الله #سید_صادق_روحانی(بخش اول) ⬅️ 1341: در ماجرای تصویب‌ #لوایح‌_انجمن‌های‌_ایالتی‌_و_ولایتی‌ ایشان به همراه‌ مراجع قم، تلگراف‌ اعتراض‌آمیزی‌ به‌ #اسدالله_علم‌ نخست‌وزیر وقت‌ ارسال‌ میکند و خواستار لغو تصویب‌نامه‌ مزبور میشود. ⬅️1342: در جریان‌ #تحریم‌_عید این سال‌ توسط‌ مراجع‌ تقلید، آیت‌الله روحانی نیز با صدور اعلامیه‌ای‌، عید را تحریم‌ میکند. در همین سال بعد از حمله عوامل رژیم به #فیضیه، در اعلامیه ای این حرکت را محکوم میکند. در ماجرای محاکمه آیت الله #طالقانی و #بازرگان نیز ایشان در اعلامیه ای این محاکمه را غیرشرعی دانسته و خواستار آزادی آنها میشوند. ⬅️1343: بعد از تصویب‌ قانون #کاپیتلاسیون (مصونیت‌ قضایی‌ مستشاران‌ امریکایی) در مجلس، ایشان با صدور اعلامیه‌ای‌ ضمن‌ محكوم‌ كردن‌، این لایحه‌ را مغایر با #قانون‌_اساسی‌ قلمداد كرده و خواستار لغوش میشود. ⬅️1350: در ماجرای برگزاری‌ #جشن‌های‌_2500_ساله‌ شاهنشاهی‌، ایشان طی‌ صدور اعلامیه‌ای‌ آن‌ را محكوم‌ و از مردم خواست در این جشن ها مشارکت نکنند و آن‌ را مغایر با #دموكراسی‌ و #قوانین‌_اساسی‌ قلمداد كرد. همچنین در آذر همین سال در پی‌ اهانت‌ #محمدعلی_وحیدی‌ و #جمشید_اعلم‌ دو تن از سناتورهای‌ رژیم‌ پهلوی‌ به‌ امام‌ خمینی، با صدور اعلامیه‌، اقدام‌ آنها را محكوم‌ میکند. ◀️1355: تالیف کتاب «نظام حکومت در اسلام» ⬅️ 21/11/1357: به دنبال درخواست #حضرت_امام مبنی بر حمایت از #دولت_موقت، شخصیت ها و نهادهای مختلفی از دولت موقت حمایت کردند. آیت الله روحانی نیز با تلگرافی حمایت خود از #بازرگان را اعلام کردند. ⬅️ 7/1/1358: به #جمهوری_اسلامی رای خواهم داد و صلاح دین و دنیای ملت ایران است که به این جمهوری رای دهند. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص268) ⬅️ 4/2/1358: #جلود(نخست وزیر #لیبی) به ایران می آید که همزمان با این سفر، آیت الله روحانی اعلام میکند راه حل بحران سرنوشت #امام_موسی_صدر این است که ما جلود را در ایران #گروگان بگیریم تا لیبی امام موسی صدر را آزاد کند. این اظهار نظر موجب میشود فضای #فرودگاه_مهرآباد در هنگام ورود عبدالسلام جلود امنیتی بشود. در این ماجرا اتفاقات مفصلی می افتد که باید در جای خودش بررسی کرد. (صخره سخت، ص490) 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

1️⃣1️⃣ برخی موضع گیری ها و کنش های آیت الله #سید_صادق_روحانی(بخش دوم) ⬅️ 31/2/1358: ایشان در یک مصاحبه مطبوعاتی با اشاره به سفر #جلود به ایران گفتند: سفر نخست وزیر لیبی به ایران برخلاف میل ما بود و در نظر داشتیم وی را تا زمانی که لیبی امام موسی صدر را زنده یا مرده تحویل ندهد به عنوان #گروگان نگه داریم.... [اما] #دولت_موقت و #بازرگان با گروگان گرفتن جلود مخالفت کردند، نخست وزیر تا آنجا که از دست او برمی آید و اختیار دارد کار میکند ولی باید گفت دولت متاسفانه در حال حاضر چندان اختیاری ندارد. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص420) ⬅️ 31/2/1358: #امام_خمینی اصلح ترین فرد برای احراز پست #ریاست_جمهوری است چرا که در اسلام هم این عرف هست که زمانی رهبری وارد یک ماجرای سیاسی میشود همه از او پیروی میکنند. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص421) ⬅️ 14/3/1358: #مداخله_روحانیت در #امور_سیاسی، یک امر #الزامی است و #امام_خمینی هم باید حتما #کاندیدای_ریاست_جمهوری شود، مگر اینکه امام شخصا از قبول این سمت خودداری کند که در این صورت با نظر ایشان و سایر #مراجع، شخص واحد دیگری باید کاندیدا شود. چرا که بیم آن وجود دارد شخص غیر متعهدی متصدی اجرای قانون شود و قانون به دست نااهل بیفتد. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص470) ⬅️ 14/3/1358: ایشان در مورد اظهارات #حسن_نزیه گفتند: سخنان نزیه مبنی بر اینکه #احکام_اسلام قابل اجرا نیست، کاملا غیر منصفانه است و ایشان کوچکترین اطلاعی از مسائل اسلامی ندارد و باید از ایشان پرسید کدام یک از احکام اسلامی قابل اجرا نیست؟ (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج1، ص471) ⬅️ 5/4/1358: ایشان درخصوص برخی اصول پیش نویس #قانون_اساسی گفتند: #رئیس_جمهور حتما باید یکی از #مراجع_تقلید باشد. وی با اشاره به اینکه فرد مورد نظر #امام_خمینی است، اظهار داشت: اگر ایشان این مقام را نپذیرفتند، قهرا باید یکی از مراجع دیگر این مسئولیت را قبول کند... اگر هم قصد بر این باشد که رئیس جمهور از میان سایر اقشار جامعه انتخاب شود، قاعده بر این است که حق عزل و نصب رئیس جمهور با مراجع تقلید باشد. (ایران پس از انقلاب اسلامی، ج2، ص58) ⬅️ 25/4/1358: #جلود(نخست وزیر لیبی) در ایران ایادی دارد، اینها(اشاره به #محمد_منتظری و همفکرانش) ایادی #دولت_لیبی هستند. دولت لیبی و آقای قذافی دلش میخواست در دنیا اعلام کند که در انقلاب ایران سهیم بوده. بلافاصله بعد از اینکه انقلاب به پیروزی رسید، درخواست کرد به ایران بیاید که به دنیا بفهماند انقلاب کردیم و خود ما اولین کسی بودیم که رفتیم بهره گیری کنیم. (صخره سخت، ص488) ⬅️ یکی از صحبت های جنجال برانگیز آیت الله روحانی این بود که #بحرین به ایران تعلق دارد. در واکنش به این صحبت ها، 100، 150 نفر از اطلاعات و امنیت #عراق تظاهراتی مقابل #سفارت_ایران به پا میکنند و شعار میدهند که بحرین کشوری عربی است و متعلق به ماست. آنها نامه ای اعتراض آمیز نوشته بودند که میخواستند به سفیر ایران بدهند. (سال های نجف، ج2، ص74) ◀️ 1364: پس از اینکه #مجلس_خبرگان آقای #منتظری رو به عنوان #قائم_مقام_رهبری مشخص کردند، ایشون طی دو روز صریحا در درس خود با چنین روشی برای انتخاب رهبر مخالفت کردند که نتیجه آن تعطیلی درس و #حصر_خانگی خودشان تا اواخر دهه 70 بود. ◀️ ایشون نوع حکومت در اسلام رو #انتصابی(از جانب شارع) میدونست و اساسا #دموکراسی و رجوع به #آرا_مردم رو قبول نداشت و به همین جهت چون در انتخاب #منتظری تاکید به انتخاب و پذیرش او از سمت مردم شده بود لذا به شدت به مخالفت پرداختند. ◀️ ایشون به شدت با محتوای کتاب #شهید_جاوید مخالفت داشتند و چون منتظری بر این کتاب تقریظ نوشته بود لذا این دست عقاید او را نیز قبول نداشت. ◀️ همچنین ایشون به‌ شدت بر اقامه‌ و توسعه رسوم مختلف #عزاداری تأکید داشتند و خصوصا #قمه‌_زنی رو نه تنها جایز بلکه «از امور مستحسن» می‌دونستند. ◀️ آیت‌الله روحانی مخالف برخی اندیشه‌های دکتر #شریعتی و جلسات ایشون در #حسینیه_ارشاد بود، مثلا معتقد بود سخنان دکتر شریعتی به «#مرحله_خطرناکی» رسیده و باعث «خشم و انزجار مؤمنان» شده، به همین جهت بود که آثار و سخنرانی‌های شریعتی رو «#زهرآلود» و «مصداق واقعی #بدعت» می‌دونست و شرکت در کلاسهای درسش رو #حرام اعلام کرده بود. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

2️⃣1️⃣ بخشی از صحبت های آیت الله روحانی در تاریخ 6/4/64 در مخالفت با قائم مقامی منتظری: 🌱با اینکه این مقدار روایات کثیره اى در باب #امر_به_معروف و نهى از منکر وارد شده است و آن روایات و ادله محکمه‌اى داله بر اینکه «اذا ظهرت البدع فعلى العالم ان یظهر علمه و الا فعلیه لعنة الله» 🌱و یا اینکه در آن خطبه شریف معصوم(ع) میفرماید به اینکه خداوند تبارک و تعالى از علماء پیمان گرفته است، عهد گرفته است که در مقابل زورگوئى زورگویان استقامت کنند و براى دفاع از مظلومین قیام کنند... 🌱من خدا را به شهادت مى طلبم براى این پیشامدى که اخیرا[انتخاب #منتظری به عنوان قائم مقام رهبری] شده است... راجع به آن نه طمع در ملک دارم و نه خیال رهبرى دارم و نه اینکه اگر ساکت بشوم از مرگ مى ترسم... 🌱من #اسلام را در خطر جدى میبینم، من #عالم_تشیع را در خطر جدى مى بینم، وظیفه‌ام هست بگویم و این گفتن هم نه از باب این است که یک طمعى به ملک دارم، به خداى احد و واحد قسم، هیچگونه نظرى ندارم و طالب ملک و رهبرى نیستم... 🌱حکومت اسلامى که از اول انعقادش روى این اساس بود که مى گفتند به اینکه رهبر و حاکم بر امت باید از طرف خدا تعیین بشود و هیچگونه ارتباطى با مردم ندارد و نزاعى است که در صدر تشکیل حکومت اسلامى بود، 🌱تمام حرف در این بود که علماء و روحانیت مى گفتند هیچ عناوین دیگر که رجوع به آراء مسلمین و مردم است، آنها میزان نیست، آنها به اسم حکومت اسلامى نمى توانیم بگوئیم هست، 🌱حکومت اسلامى این است که امام زمان(ع)، حاکم را از طرف خداوند تبارک و تعالى تعیین کرده است، اساسا اختلاف شیعه و سنى در این است و الا سُنیها هیچ اختلافى با على و اولاد على(ع) در باب بیان احکام الهى نداشتند... 🌱اساس اختلاف شیعه و سنى این است و تمام نزاعى که در مقام است، همین است، به اینکه رجوع به #آراء_مردم در باب تعیین حاکم نباید بشود و حاکم را باید امام زمان تعیین کند 🌱و این آقایان اگر از طرق دیگر وارد مى شدند و مى گفتند به اینکه، زید یا عمر لیاقت حکومت را دارد، ما از فرمایشات #امام_زمان(ع) چنین فهمیدیم، ما دیشب امام زمان را در خواب دیدیم و به ما فرمود به اینکه زید را تعیین و جانشین خود کنید، در این کسى حرفى نداشت 🌱که دیشب شده است و رهبرى را این آقایان در اتاقى در بسته نشسته‌اند با یکدیگر و در آنجا اولا شهادت مى دهند، این شهادت زور و دروغ به اینکه نظر اکثریت این است بعد آقاى #خمینى، زید را انتخاب کردند براى مرجعیت، 🌱اولا #مرجعیت_شیعه مگر دست یک مشت رجاله و #عوام_الناس است تا اینکه آنها تعیین مرجع بکنند، رهبرى که دست این جمعیت و آن گروه نیست... این موجب مى شود به اینکه حکومت اسلامى در خطر #سقوط_حتمى واقع بشود، 🌱این سبب مى شود که همانطورى که در# صدر_اسلام شروع کردند بعنوان #آراء_عمومى؛ و مسیر خلافت را از مسیرى که خدا تعیین کرده بود، منحرف کردند، که روزى به جائى رسید که یزید هم خلیفه مسلمین شد، 🌱من هم مى بینم به اینکه حاکم بر مملکت اسلامى ما و بر حکومت اسلامى ما، روزى یک مرد فاسق و فاجر و همه کاره است، اینکه مئونه‌اى ندارد؛ یک دسته‌اى پیش خود مى نشینند مى گویند قیم اند براى مردم و مى گویند مردم انتخاب کرده اند 🌱اولا این #دروغ است، مردم کسى را انتخاب نکرده، مردم رأى نداده اند به کسى و ثانیا اگر هم این حرف صحیح باشد، این با اصل حکومت اسلامى مخالف است، این چه منطقى است. من کاندیدای رهبرى نیستم، من به رهبرى خیال ندارم ولى با این طریق انتخاب رهبر مخالفم... 🌱این طریق رهبر تعیین کردن، #مخالف_صریح_دستورات_اسلام است و این حکومت غیر اسلامى و به نام اسلام، این سنخ حکومت ضررش بر اسلام از حکومتهاى غیر اسلامى که به اسم اسلام نیست، ضررش چند برابر است، ضررش زیادتر است... حتى از #حکومت_کمونیستى به نظر من بدتر است، این قسم حکومت. 🌱بنابراین من با این قسم مخالفم، با این طرز حکومت و اینجا هم اعلام مخالفت مى کنم و به مصادر امر هم خواهم نامه نوشت و اقدامات به هر گونه که در وسعم هست خواهم کرد 🌱و از مسلمانها هم مى خواهم به اینکه مردمى که این مقدار کشته داده اند، این مقدار فعالیت کرده اند، این مقدار ضررهاى مالى و جانى متحمل شده اند که نظر آنها این بود که حکومت اسلامى و حکومت الهى برقرار بشود، به آنها اعلام مى کنم این حکومت از مسیر اصلى #منحرف شده و دیگر #حکومت_اسلامى_نیست و این حکومت، حکومتى است بر خلاف تمام دستورات اسلام. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF