#حفظ_و_گسترش_خانواده 📊نرخ باروری در ایران 🗓 به بهانه سی‌ام اردیبهشت، #روز_ملی_جمعیت (سالروز ابلاغ سیاست های کلی جمعیت) 🌱🌸🌱🌸🌱 💠#فرزندآوری امری غریزی است و ابعاد مختلف زندگی زن و شوهر را #تغییر می‌دهد. 👈زن و مرد در جایگاه #مادروپدر وارد مرحله جدیدی از رشد و بلوغ عاطفی و روانی می‌شوند، اولویت‌هایشان تغییر می‌کند، بخشی از علایق و آزادی‌هایشان را از دست می‌دهند و از نظر مالی نیز برای فراهم کردن رفاه فرزند باید بیشتر تلاش کنند. ✴️بنابراین، بچه‌دار شدن یک #تغییر بزرگ و مهم در زندگی است که ممکن است با مشکلاتی هم همراه باشد... 📌 اما تجربه بشر طی قرن‌های متمادی نشان داده است که لذت داشتن #فرزند و تجربه نقش پدر یا مادر بر مشکلات غلبه می‌کند. 👤دکتر فهیمه رنجبر @umefafgaraei

#عفافگرایی #کارگاه_آنلاین 🌹 #موسسه_فرهنگی_خیبر به مناسبت #روز_دختر برگزار می‌کند. ✅ هر کس که نقش #مربی دارد باید متربی خودش را بشناسد. 👌 ویژه کسانی که در #خط_مقدم #فرهنگی می‌خواهند نقش مؤثر داشته باشند. 🌿 #کارگاه_آنلاین؛ از خشت اول تا ثریا 📌 مهارت‌های #تعامل_مؤثر با #دختران #نوجوان در حوزه #اصلاح و #تغییر با محوریت #عفاف_و_حجاب 1️⃣ شناخت ویژگی‌ها و تغییرات رفتاری دوران نوجوانی و به رسمیت شناخت آن 2️⃣ فنون تعامل مؤثر با نوجوان در کار فرهنگی 3️⃣ فوت و فن پاسخگویی به شبهات و چالش‌های نوجوان در حوزه عفاف و حجاب 4️⃣ آشنایی با ایده‌های فرهنگی موفق در حوزه ترویج عفاف و حجاب ویژه نوجوان 📆 تاریخ برگزاری: 22، 24 و 26 خرداد/ ساعت: 16 الی 18 📌 هزینه کارگاه: 55,۰۰۰ تومان 🌿 30 درصد تخفیف ویژه ثبت‌نام گروهی 🖌 ثبت نام از طریق لینک: efafcollege.ir 📞 اطلاعات بیشتر: 02632777066 و 09358835691 @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_29 #راهبرد_سه_پایه_در_مدیریت_بحران_پوشش_و_آرایش 🔶ما با این یکی پنداری (مساوی دانستن حجاب اجباری با تمام مخالفت‌ها و مغایرت‌ها با پوشش تراز در ایران) و یکی دیدن گونه های بسیار نابهنجار حجاب (متهتک)، برنامه دقیق مداخلات روانشناختی، بالینی و فرهنگی و حتی انتظامی برای آنها را وا می‎نهیم و یا در وهله دوم می گذاریم و می‎گوییم اینها جزئی از #مقاومان_حجاب هستند. 🔷 جامعه به گونه ای شده که عده ای رو به برهنگی و عده ای رو به پوشیدگی حداکثری هستند و حتی مایلند چشمانشان را نیز پشت پوشیه پنهان کنند و اصلاً با مردان حرف نزنند؛ چه برسد به اینکه با مردان در مسائل اجتماعی مراوده داشته باشند. 🔶این #فاصله آنقدر عمیق شده که جامعه به لحاظ نموداری، دچار #شکاف عمیق شده است و این شکاف، مناسب #تغییر طبیعی توسط #عرف نیست. قاعده #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر این است که جامعه، خود خودش را حفظ کند و #رشد دهد. در این فضاست که نمی‎شود تذکراتی را ارائه داد و یا باید تذکرها را گفت و درگیر نشد و رفت. ✅سعی مدیریت جدید بر این است تا گروه های نابهنجار جدی گرفته شود. @umefafgaraei

#عفافگرایی #آموزش_حیا 📝#پژوهش_علمی_درخصوص_اثربخشی_آموزش_حیا 🔶محدثه جهانشاهی و دکتر خدابخش احمدی، طی پژوهشی در سال 1397، به این نتیجه رسیدند که آموزش حیا در کاهش #اعتیاد_به_اینترنت در #دختران_نوجوان مؤثر است. 🔷در این پژوهش که با هدف تعیین اثربخشی #آموزش_حیا بر کاهش اعتیاد به اینترنت و رفتارهای پرخطر در دختران نوجوان دبیرستان انجام شد، از طرح شبه آزمایشی با گروه کنترل و آزمایش استفاده شد و ۲۰ دانش‌آموز دختر با روش نمونه‎گیری هدفمند انتخاب شدند. 🌺روش آموزش حیا در هشت جلسه با هدف 1️⃣آشنایی با مفهوم، فلسفه و ضرورت حیا 2️⃣آسیب‎شناسی حیا 3️⃣انواع و جلوه‎های حیا 4️⃣نقش حیا در سلامت جسمی روانی و خانواده 5️⃣روش‎های حفظ و تقویت حیای فردی 6️⃣روش‎های حفظ و تقویت حیا در خانواده 7️⃣روش‎های حفظ و تقویت حیا در روابط اجتماعی 8️⃣روش‎های حفظ و تقویت حیای رسانه‎ای انجام شد. 🔶آزمودنی‎ها به پرسشنامه اعتیاد به اینترنت، مقیاس خطرپذیری نوجوانان ایرانی و اطلاعات جمعیت شناختی پاسخ دادند. نتایج نشان داد که #آموزش_حیا در کاهش اعتیاد به اینترنت در دختران نوجوان #تأثیر داشت؛ اما اثربخشی آموزش حیا در کاهش رفتارهای پرخطر معنادار نبود. 🔷با توجه به علت‎های مختلف رفتارهای پرخطر و تأثیر عامل‎های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، و خانوادگی، نمی‎توان انتظار #تغییر را در این بازه زمانی کوتاه داشت. 🌺#آموزش_حیا به کاربران کمک می‎کند در مواجهه با مشکلاتی چون هرزه‎نگاری، #خویشتنداری خود را افزایش دهند و بتوانند #مدیریت_خود را بر عهده بگیرند. @umefafgaraei

#عفافگرایی ❇️دو کار در حوزه #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر داریم 👇 🍀 اول "یدعون الی الخیر" و دوم در ادامه آن، "یامرون بالمعروف" ✅این‎دو مترادف با هم نیستند! 👈"یدعون الی الخیر" در تعابیر فقها، تحت عناوین "ارشاد جاهل" یا "هدایت گمراه" آمده است. 🌿بعضی وقت‌ها ممکن است، یک یا دسته‌ای از #دستورات_شرعی، در بستر جامعه دچار شبهه شود که از قضا #مناسبات_مدرن، در این مورد خیلی نقش دارد. 📛وقتی #زندگی از اساس #تغییر می‌کند، ممکن است درصدی از #مکلفین، نسبت به احکام، در این "بستره جدید زندگی"، دچار #شبهه ‎شوند. ⚠️اینجا مدام گفتن امربه‎معروف، کار درستی نیست. اول باید #ارشاد_جاهل صورت بگیرد. ✅"امر" نیز در ارشاد جاهل نیامده؛ لذا می‎توان از همین #رسانه‎ها استفاده کرد و دست به #رفع_شبهه زد. باید با جامعه حرف زد. 🌺مثال: در یک بررسی آماری در سال65، قریب 86درصد پاسخ دهندگان گفته‎اند که رعایت نکردن #حجاب از طرف مردم #عیب است و در سال71 جواب مردم به همین سؤال، به 41درصد تنزل کرده است. ✅مشخص می‎شود که در این بازه زمانی یک سری شبهاتی وارد شده که بحث یدعون الی الخیر مطرح می‎شود که کار #فرهنگ_سازی است. 🔰فقها می‎گویند کسی که حکم را نمی‎داند، یا درباره آن دچار شبهه شده، اول باید این مرحله را طی کند و بعد اگر اصرار بر آن کار داشت، نوبت به امربه‌معروف می‌رسد. ✅بنابراین، #بینش_عرفی جامعه حتماً منطبق بر مسئله شرعی نیست. ارشاد جاهل -که کاری فرهنگی است- تلاش برای این #انطباق است. 📌جهالت در اینجا، سویه منفی ندارد بلکه منظور این است که حکم دچار شبهه شده است. ✍️حجت الاسلام قنبریان @umefafgaraei

#عفافگرایی #عفاف_کودکان 📚معرفی کتاب الکترونیکی پای سیب 🍎 ✴️پای سیب داستان موزونی است که در قالب 68 بیت و 20 صفحه، به موضوعاتی نظیر #حجاب، #عفاف و #امر_به_معروف پرداخته است. 🌿 لاله شخصیت اصلی داستان پای سیب، دختری حدوداً ۹ ساله است که اعتقادی به رعایت حجاب ندارد. اما دوستانش روناک و محدثه که #حجاب خود را رعایت می کنند، سعی دارند دوست خود لاله را نیز، به حجاب #دعوت کنند. 🌿لاله در مقابل دعوت آنها از خود #واکنش_منفی نشان می‌دهد و آنها را به حسادت متهم می‌کند. او برای رعایت نکردن حجاب خود دلایلی دارد و حاضر نیست که دلایل دوستانش را بشنود و بپذیرد. ✅اما به واسطه ماجرایی، نظر لاله نسبت به رعایت حجاب #تغییر می‌کند. 🍃🍎🍃🍎🍃 ✅ویژه دختران 8 الی 10 سال 👈کاری از اعضای کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی ✏️شعر: فاطمه غلامی 📝مشاوران و ویراستاران محتوایی و ادبی: 👥دکتر محمود سعیدی رضوانی و دکتر علیرضا رسولی ❇️نسخه الکترونیکی "پای سیب" در فروشگاه طاقچه 👇 https://taaghche.com/book/115312/ @umefafgaraei

#عفافگرایی #حاکمیت_گام_به_گام_ناهنجاری 🎥 نگرانی از قانون شدن همباشی 🎈 من این کشور را قبل از #اجباری_شدن_همجنسگرایی! ترک می‌کنم... 🍂 زندگی اجتماعی دائماً در حال #تغییر و تحول است و #ارزشهای_اجتماعی هم به‎عنوان بخشی از عناصر تشکیل‎دهنده اجتماع، در حال تغییر است. 🍂 و در پی تحولات ارزش‎ها، گاهی جایگاه #ارزشهای_دینی نیز تغییر می‎کند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #عفاف_و_حجاب 📜مهمترین #چالشهای_عفاف: 1️⃣ اصولاً تمدن خانواده گرا، با تمدن مبتنی بر بی اعتنایی به خانواده مشروع، کاملاً متفاوت است و سازه تمدنی خانواده گرا، یک سازه #عفاف_محور است. 📌اگر خانواده به عنوان نقطه کانونی یک تمدن، از بین برود؛ #عفت هم به عنوان نقطه کانونی یک نظام اخلاقی، منهدم می‎شود. 2️⃣ از عصر روشنگری به بعد تلاش شد، ارزش‏ها و مقدسات سنتی و دینی، جای خود را به ارزش‎های جدید بدهند و امروزه با دو امر مقدس مواجه ایم که در تار و پود زیست جدید تنیده شده اند. یکی #تغییر و دیگری #انتخاب. 🔶در زیست جدید، اصل #تغییر است و ثبات و ایستایی منفور. 🔶#انتخاب فردی، امر مقدس دوم در دین جدید است. نظیر شعار "بدن من انتخاب من" 3️⃣ حجاب اگرچه یک حکم شرعی است؛ اما حجاب مورد نزاع، ابداً یک حکم شرعی نیست؛ بلکه موضوع مهم، #تخاصم_گفتمانی از دست‏کم 150 سال اخیر است. 📌کسانی که با #حجاب می‎جنگند اهدافشان گسترده و در مخالفت با #تمدن_عفاف_محور است. ✅مدافعان حجاب، باید ساده اندیشی را کنار بگذارند و بدانند اگر امروز، موضوع منازعه، یک متر روسری است، فردا مورد منازعه، همجنسگرایی و مسائلی از این دست است. ❇️وقتی جناح مخالف حجاب، با این نگاه سیاسی و گسترده به آن نگاه می‏کنند؛ جناح موافق هم باید به همین پیچیدگی به آن بیندیشند. 4️⃣ مسئله امروز و مهم جهان در حوزه #جنسیتی LGBTQ است که اخیراً با اضافه کردن یک پلاس، می‎گویند انواع جنسیت‏ها رو به تزاید است. دفاع از ال جی بی تی کیوها نشان می‎دهد که موج سهمگینی علیه #تمدن_خانواده_عفت_محور مطرح است. 👤دکتر فریبا علاسوند @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_جنسی #سند_مذموم_2030 #اضمحلال_تربیت_جنسی_در_غرب 🔶جنس به‌ مثابۀ بنیادی ‌ترین #عنصر_هویتی از آغاز تا پایان زندگی همراه انسان است. 🔶در خلال فرایند جامعه ‌پذیری، اعضای جامعه الگوهای ادراکی، عاطفی و رفتاری مربوط به جنس خود را فرا گرفته و درونی می ‌سازند. 🔶آن‌ها می‌ آموزند که در موقعیت‌های اجتماعی مختلف، آن ‌طور که از اعضای یک گروه جنسی خاص، انتظار می ‌رود رفتار کنند. ✅و طی کردن موفقیت‌آمیز این فرایند، موجب شکل‌گیری یک #هویت_جنسی_سازگار با جامعه می‌گردد. ♨️اما ایجاد #اختلال در این فرآیند، همانند ترویج استفاده از مسدودکننده‌های بلوغ به کودکان سه تا دوازده سال در آمریکا، #کیفیت_زندگی را چالش برانگیز خواهد نمود! 💥برای مثال، در کتاب آموزشی مختص کودکان سه تا دوازده سال، یکی از شخصیت‌های کارتونی کتاب، به کودکان #آموزش می‌دهد که چگونه با درخواست از پزشکان، برای استفاده از داروهای مسدودکننده بلوغ، #تغییر جنسیت دهند! @umefafgaraei

#عفافگرایی #حجاب #امر_به_معروف #مطالبه_گری 🎥 محال است #مؤمن باشی، انحراف را ببینی و چشمت را ببندی! ✅ باید وضعیت را در حد توانت #تغییر بدهی... @umefafgaraei

#عفافگرایی #حجاب #نقش_ساختارها_در_عفاف 🔷وقتی درمورد #عفاف و #حجاب بحث می‌شود، بستگی دارد که در سطح #ساختاری بررسی شود و عاملیت کنار زده می‌شود یا می‌خواهیم #عاملیت را پیدا کنیم و به راهکار‌ها برسیم که اینگونه نمی‌شود! 🔶چراکه امروزه عاملیت‌ها و ساختار‌ها در هم تنیده هستند و ساختار‌ها از #قدرت بالایی برخوردارند و بدون #تغییرات_ساختاری نمی‌توان به تنهائی عاملیت را محکوم کرد و این دو را باید با #تناسب نسبت به یکدیگر دید. 🔷برای پیشگیری از #بدحجابی فقط رجوع به #فرد کافی نیست که موضوع را فقط به عنوان روانشناسی ملاحظه کرد؛ چراکه پدیده‌ها گاه از این سطح عبور کرده اند و هر رفتاری که در جامعه #پاداش ببیند #تکرار می‌شود. 🔶بنابراین کاهش میزان پوشش براساس موازین دینی، دلیل آن پاداشی است که گرفته است و این پاداش‌ها لزوماً اقتصادی نیست و به #توجه افراد بستگی دارد. ❇️سیستم پاداش دهی امروز به سمت #حجاب نیست و طرد افرادی که پوشش مناسب را در برخی کنش‌ها و تقابل‌ها دارند دیده می‌شود و این #فشار_هنجاری به تدریج در رفتار #تغییر ایجاد می‌کند. چراکه ساختار‌ها باید ارزش‌ها را #تقویت کند. 👤دکتر سید غلامرضا حسنی درمیان ♨️#به_بی_حجاب_و_بدحجاب_پاداش_ندهیم. @umefafgaraei