eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
965 ویدیو
29 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ نقدی بر برنامه کودک "" 🔥پیامدهای منفی 🤔😔 ♨️گویا مرد و زن، در آن است که، زن پیوسته به بپردازد! 🙄😳 🔻تقریباً هر کودکی در صورت طی ، تا سن 2 تا 3 سالگی، اعتقاد محکمی در مورد مؤنث یا مذکر بودن خود پیدا می کند. اما این حس در فرد کامل نیست و باید تکامل یابد. 🔻نظریه پردازان یادگیری اجتماعی معتقدند، کودکان ابتدا جنس خود را یاد می گیرند و سپس خویش را می سازند. 🔻هویت جنسیتی، ناشی از های بی شماری است که از طریق اعضای ، ، ، و برای یا حاصل می شود. 🔻 مربوط به هویت جنسیتی است و تا حدودی مشتق از آن است. نقش جنسیتی عبارت است از هر آنچه فرد برای شناساندن خود به عنوان یک پسر یا مرد و یا دختر یا زن، می گوید یا انجام می دهد. در هنگام ایجاد نمی شود، بلکه به تدریج از طریق که شخص در برخوردها و تعاملات به دست می آورد و از طریق دستورات و تلقینات آشکار و نتیجه گیری های شخصی شکل می گیرد. حاصل معمول این روند، هویت جنسیتی و نقش جنسیتی است. 👤 https://eitaa.com/umefafgaraei
🔶برخی بانوان به روی می‎آورند و برخی دیگر از آن روی‌گران می‎شوند. منشأ این در چیست؟ 🔶عفاف که در متون مربوطه در زبان انگلیسی از آن به modesty تعبیر می‎شود، در حال حاضر از سوی جنبش‌ها و ارگان‌های متعددی در کشورهای غیراسلامی در حال و می‎باشد. نمونه‌های متعددی در این خصوص وجود دارد که می‎توان آن‎ها را برشمرد. اما در مقابل، برخی و ایرانی، خلاف این مسیر را طی می‎کنند که جای بسی حیرت و نگرانی است. ♨️دیروز صبح، بازیگری دسته چندم تلوزیون، با انتشار پستی در صفحه اینستاگرام خود، با دنیای بازیگری خداحافظی کرد. او با انتشار تصویری از خود، اذعان نموده که یک بار به دنیا آمده و می‎خواهد که این بار را شاد و آزادانه زندگی کند! 🔶آیا و کنار گذاشتن ، مربوط به است؟ آیا عوامل و مطرح است؟ در اثر های نامناسب اجتماعی است؟ به نقش ها در برمی گردد؟ و یا سهل انگار و ، باعث گسترش این مسأله بغرنج می‎باشد؟ https://eitaa.com/umefafgaraei
🔶در چالش‌های کاری مربوط به حوزه ، درک صحیحی از مسئله نداریم و این عدم درک، باعث شده که نتوانیم برای و افرادی که در جامعه زندگی می‎کنند دلایل منطقی ارائه دهیم. 🔶در سرچ‎های مجازی، بین چیزی که ما می‎خواهیم و آن چیزی که به ما می‌دهند، وجود دارد. جستجوگر گوگل، برای ما خوراک‎هایی را پایش می‎کند و بر اساس ما، به ما خوراک سفارشی می‎دهد. 🔶افرادی که در فعالیت دارند، معمولاً قبل از خرید، محصولات را در اینستاگرام جستجو می‌کنند. با سرچ هشتک ، ۴ میلیون و ۱۴۸ هزار ۴۴۷ مورد جستجوی مانتو می‎آورد. اما آیا همه این نتایج مانتو هستند؟!؟ 🔶با جستجوی هشتگ مانتوی شیک نیز، همین وضعیت حاکم است و ممکن است تصاویری که یافت می‌شوند، اصلاً نباشند. 🔶متأسفانه حجابی که در اینستاگرام تعریف شده، با از نظر ما متفاوت است. مفهوم حجاب در نظر اینستاگرام، آن استانداردی که مد نظر ما است را نخواهد داشت. با سرچ حجاب، مقنعه و روسری به صورت انگلیسی نیز همین‎طور است. 🔶 فضای امروزی به گونه‌ای است که تفکرات خانم‌ها و دختران جوان در خصوص مقوله حجاب، بدین شکل می‎باشد و با این نگاه بزرگ می‌شوند. 🔶در گوگل نیز همین اتفاق‎ها می‎باشد. شاید والدین، خیلی به این مسائل اشراف نداشته باشند، اما فرزندان در این فضاها زندگی می‎کنند. 👤 https://eitaa.com/umefafgaraei
2️⃣ : توأم‎سازی اقناع ذهنی با هیجانات 👤 دکتر سعیدی رضوانی متذکر شدند که، به‎ویژه در مسائل مربوط به ارزش‎ها و نگرش‎ها، استدلال عقلی خالی از بار و وجود ندارد. یعنی در بسیاری موارد، پیش‎فرض‎های مشترکِ دو طرف بحث و جدل و استدلال، کاملاً بُعد گرایشی، عاطفی و هیجانی دارد (مثلاً تقریباً همگان از شنیدن خبر شکنجه و قتل یک فرد مظلوم و خبر تصادف یک فرد، به شدت ناراحت می‎شوند). 🔺 سخنران کارگروه عفافگرایی در ادامه، به بیان انواع استدلال‎های مربوط به عفاف پرداختند و اذعان نمودند که، انسان‌ها تحت تأثیر آثار مثبت و منفی و انجام اعمال خوب و بد، دست به انجام عمل می‌زنند و همچنین تأکید کردند، معمولاً به ویژه برای کارهای نادرست، خلاف و خطرناک، از تهدیدها استفاده می‎کنیم و افراد را می‌ترسانیم (مثلاً از بیمار شدن). 🔺 دکتر سعیدی، ضمن اشاره به پژوهشی که در سال 96 انجام گرفته بود، به پیام‎های مرتبط با جنسی به تفکیک در میان در بین دختران و پسران اشاره کردند. به این صورت که گروه‎های مختلفی، دلایل خویشتنداری خود را مسائل و مشکلات جسمی، اجتماعی، روانی، معنوی و... ابراز نموده بودند. 🔺 مسئول کارگروه عفافگرایی در ادامه به شناخت پرداختند و ضمن بیان آثار مثبت و منفی انجام و ترک کارهای خوب و بد، به آثار جسمی، روانی، اجتماعی، معنوی و اخروی این موارد اشاره کردند و بر اهمیت و نقش 6 مقوله غم، شادی، ترس، تعجب، خشم و تنفر، در کیفیت و کمیت هیجان و همچنین تأثیر های فردی، گروهی و منطقه‌ای، در پذیرش انواع ، تأکید نمودند. https://eitaa.com/umefafgaraei
⭕️ تلاش برخی رسانه‌ها برای ، دقیقاً همانند این تصویر است. 📛این تصویر یک مثال است برای اینکه بهتر متوجه شویم، می‌تواند چیزی را به شما نشان دهد و نکته‌ای را باورپذیر کند که اساساً با آنچه هست جدی دارد. 🔹آنچه می‌بینیم، می‌شنویم و می‌خوانیم را، از زوایای مختلف کنیم؛ 📌یعنی ببینیم چه کسی، با چه هدفی و با چه روشی، آن مطلب را برای ما باورپذیر کرده است و پذیرش آن مطلب، چه تأثیراتی بر نگرش‌ها و تصمیمات ما دارد. ⚠️ ✍️ پژوهشگر و قائم مقام انجمن سواد رسانه‎ای ایران https://eitaa.com/umefafgaraei
🌿 که فهم صحیحی از میدان جنگ سخت داشت و به خوبی بین لایه‎های درگیر در جنگ، تفکیک قائل میشد، همیشه بین که موتور پیشران جنگ و ناامنی است و معمولاً حضور مستقیم ندارد و با پیاده نظام در صحنه نبرد، که اکثراً از تودۀ مردم ضعیف تشکیل می‎شوند، در برخورد داشت (تا جایی که به رسیدگی خانواده‎های آوارگان داعشی هم می‎انجامید). 🌿این فرقان محدود به همان عرصه نبود و در میدان و جنگ نرم که به مراتب پیچیده‎تر است، همان منطق را دنبال می‎کرد. 🌿سردار دلها، بین هنجارسازان منفی که در سطح ساختارهای تمدنی، نظام تمایلات، ارزش‎ها و هویت‎های انسانی را جهت می‎دهند و با فشار هنجاری، ذائقه‎ها را در مقوله‎ای مثل تغییر می‎دهند و آن کم حجاب که این هست، تفاوت در برخورد داشت. 🌿، خطوط درگیری را طوری ترسیم می‎کرد که گرفتار خطای محاسباتی در این جنگ نشود (و نشویم) و کشور دچار بین اقشار جامعه در تمام لایه‎ها، که خود مقدمه ناامنی‎های عمیق‎تری است، نگردد. ✍️سیدعلی بیضایی @umefafgaraei
🌱"همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما؛ اما جامعه‌ ماست"🌱 ❇️این جمله به نظر بنده چند وجه دارد: 1️⃣لزوم نسبت به همه دختران و پسران این کشور: 🍀همانطور که هر پدر و مادری در برابر تأمین نیازهای مادی، اعتقادی یا معنوی حال و آینده فرزند خود احساس مسئولیت می‎کند، در برابر دیگر فرزندان این کشور و به گفته ، نسبت به فرزندان این ''جامعه'' هم باید همین حس را داشته باشد. چراکه همین فرزندان، آیندۀ این جامعه را رقم خواهند زد. 2️⃣داشتن با افراد کم حجاب: 🍀گرچه حفظ عفاف و حجاب یکی از اصول اساسی و شعائر دین اسلام محسوب می‎شود، اما این مسئله دلیل بر داشتن حس برتری و نگاه از بالا و بی اعتنایی به افراد با اعتقادات ضعیف‎تر نمی‎شود. بلکه باید با همان و دلسوزی پدرانه و یا مادرانه با آنها رفتار کرد. همانطور که ایشان در برابر خواسته دختر بدحجاب برای گرفتن عکس با ایشان مقاومت نکردند و با روی خوش و برای چندمین بار از ماشین خود پیاده شدند و با او هم عکس گرفتند؛ که در نهایت همین روی گشاده شهید سلیمانی، باعث جذب آن دختر به شد. 3️⃣ قائل شدن بین دختر بدحجاب و بی حجاب: 🍀درواقع کسی که از روی ، سعی در بی اعتنایی به دین اسلام یا قوانین کشور دارد، با کسی که در دین خود کمی دارد، یا به اصطلاح بدحجاب است، متفاوتند و نباید به همه به چشم بدبینی نگاه کرد. ✍️ فاطمه احمدی نیک @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍀این کلیپ چیزی نیست؛ الا به تعبیری همجنسبازی و روابط جنسی. اگر دقت کنید کلیدواژه های خاصی هم گفته می‎شود. ازجمله فلانی لباس خواب ندارد و این نشان دهنده برهنگی است و این خیلی خوب است و من هم می‎توانم بدون لباس خواب باشم. مورد بعد اینکه جایی برای من نیست اما می‎تواند جایی هم برای من باشد. حتی اگر در صحنۀ فیلم آخر دقت کنید جالب است که نوعی برای شخصیت انیمیشن فراهم می‎شود. یعنی همه چیز جوری پیش می‌رود که فردی که خیلی ناراحت است که جایش را گرفتند، حالا خیلی خوشحال است و به تعبیری این مسئله برایش دلربایی می‎کند و مطلوبش شده است. 🍀اگر اینها را کنار هم بگذاریم، به نظر می‎رسد که پیام فیلم خیلی هم نبوده و بعید است که فیلم به قصد دیگری ساخته شده باشد. با نگاه خوشبینانه فیلم قصد آموزش مشارکت و همکاری و محبت و... را داشته است؛ اما علی القاعده بعید است که با این نیت درست شده باشد. نکته ای در بحث برنامه درسی پنهان وجود دارد و آن این است که نمی‎کند که عملی که منجر به برنامه درسی پنهان شده است، از روی باشد و یا از روی و تأثیرش یکی می باشد. بنابراین اگر هدف سازندگان فیلم این بوده که نوعی نوعدوستی را پرورش بدهند و یا از روز اول هدفشان فساد جنسی بوده، اثر کار خیلی به نیت سازنده بستگی ندارد و اثر خود را روی جامعه مخاطب می‎گذارد. 👤دکتر سعیدی رضوانی @umefafgaraei