#ماه_رمضان #ثروت 🔻 خدایا نه آنقدر ثروتمندم کن که طغیان کنم و نه آنقدر فقیرم که فراموش شوم❗️ ⬅️بخشی از دعای #امام_سجاد علیه السلام... 🔻 استاد رحیم_پور @zandahlm1357

🎬 قسمت: صدم 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست @zandahlm1357

🔴 نواهای ماندگار 💠 حاج صادق آهنگران از سری نوحه های فتح المبین آمدم تا کرخه را از خون خود دریا کنم        ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ @zandahlm1357

🍂 🔻#پنهان_زیر_باران 4⃣4⃣ سردار علی ناصری اردیبهشت ۱۳۶۲ بود. خانواده ام در روستای مظفری ساکن بودن از دختری در منطقه کوت عبدالله خواستگاری کردیم. پدر آن دختر، پسرخاله پدرم بود. روزی که برای خواستگاری به منزل آنها رفتیم، گفتم: . می دانی که من تو جبهه هستم. موقعیتم طوری است که ممکن است گاهی بیست روز تا یک ماه نتوانم به خانه بیایم. این را از همین حالا باید بدانی و بپذیری. همچنین ممکن است یکی از این سه حالت برایم پیش آید: شهادت، جانبازی یا اسارت. آن دختر گفت: - به رغم آنکه بعضی از افراد خانواده مرا از این وصلت منع کرده اند، به آنان گفته ام که من همه این شرایط را با جان و دل پذیرا هستم. مگر شما برای چه کسانی می جنگید؟ برای حفظ ما و این مملکت دارید می جنگید. مقدمات کار را خواهرم فراهم کرد و قرار شد روز چهارم تیر ماه ۱۳۶۳ عقد و ازداج کنیم. صبح آن روز، من در منطقه شط على بودم. همان صبح رفتم مأموریت شناسایی. محل مأموريتم، آن طرف روستای البيضه بود؛ مأموریتی سخت و دشوار. با خودم فکر می کردم: خوب است عصر که مردم برای مراسم عروسی جمع شده اند، خبر شهادتم را ببرند و پخش کنند. آی کیف دارد؟ ماموریت تا حوالی چهار بعد از ظهر طول کشید. عراقیها سخت در هور حساس شده و مشکلات فراوانی پیش آورده بودند. به شط علی که رسیدم، بچه ها گفتند: - علی هاشمی با تلفن صحرایی چندین بار تماس گرفته و دنبالت می گرده. خیلی هم ناراحت بود. - برای چی؟ - علی هاشمی گفته تا علی ناصری رسید، آب نخورد و به من زنگ بزند. حدس زدم ماجرا از چه قرار است. به همین خاطر تلفن نکردم. پیگیر باشید @zandahlm1357

اَلسَّلامُ عَلی مَنْ ناجَی الرَّسُولَ فَقَدَّمَ بَیْنَ یَدَیْ نَجْواهُ صَدَقات اشاره سلام بر کسی که با پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفتگوی پنهانی کرد و پیشاپیش گفتار پنهانش صدقه‌ها داد. نجوای انحصاری این تنها آیه ای است از قرآن کریم که فقط یک نفر به آن عمل کرده و بعد نسخ شده است، و افتخار عمل به آن برای یک نفر به اثبات رسیده است. در زمان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) بسیاری از اعراب، برای کسب افتخارِ همدمی و تظاهر و تقرب به آن حضرت، و تنها برای جلب توجه حاضرین به نجوای ایشان با پیامبر اکرم، کنار حضرت می‌نشستند و به سخن می‌پرداختند، چنانچه مدت زیادی از وقت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) را می‌گرفتند. در چنین موقعیتی بود که خداوند برای نقش بر آب کردن توطئه ایشان، آیات نجوا را نازل کرد تا نجوای حقیقی از نجوای منافقین مشخص شود: (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَاجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوَاکُمْ صَدَقَةً ذَلِکَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ) ؛ «ای مؤمنان! زمانی که می‌خواهید با پیامبر گفتگوی محرمانه کنید، پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقه دهید، این برای شما بهتر و پاکیزه تر است، و اگر چیزی برای صدقه نیافتید [اجازه دارید تا محرمانه گفتگو کنید] زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. » [۱] با نزول این آیه، منافقینی که سعی در تقرّب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) داشتند و در عین حال به شدت بخیل بودند و مالشان به جانشان بسته بود، کنار رفتند و از صدقه دادن امتناع کردند و بعد از آن دیگر کسی به نجوا ننشست تا اینکه تنها امیرمؤمنان (علیه السلام) به نجوای حقیقی و انحصاری با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شناخته شد که اسرار رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در سینه می‌ریخت. امیرمؤمنان (علیه السلام) برای نجوا با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) یک دینار قرض گرفت و آن را به ده درهم تقسیم نمود و سؤالات خود را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسید. ---------- [۱]: . سورة المجادله ١٢. #هفتمین_زیارت #فاطمه_سادات_درچه_ای @zandahlm1357

جذر اصم برای اینکه جذر اصم بدست آید از این قاعده استفاده می‌شود. نزدیک ترین اعداد به مجذور را از آن کم می‌کنیم و حاصل را نگه می‌داریم، سپس جذر همان عدد نزدیک را گرفته و دو برابر کرده و همان باقیمانده را به آن می‌افزاییم، باقیمانده را به همان حاصل نسبت می‌دهند و به جذر عدد قریب می‌افزایند، جذر اصم بدست آید. مثلاً برای پیدا کردن جذر ۱۰، نزدیک ترین عدد که ۹ است از آن کم می‌کنیم و حاصل (۱) نگه می‌داریم. سپس جذر ۹ را گرفته (و آن را دو برابر کرده و با یک اضافه می‌کنیم و به همان حاصل نسبت می‌دهیم و به جذر عدد نزدیک اضافه می‌نماییم جذر اصم عدد ده، تقریباً ۳۱۷ خواهد شد. #کشکول_شیخ_بهاء @zandahlm1357

صفحه #من_نهج_البلاغه_میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه.....👆👇

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_281 و قال عليه‌السلام لَيْسَتِ‌ الرَّوِيَّةُ‌ كَالْمُعَايَنَةِ‌ مَعَ‌ الْإِبْصَارِ؛ فَقَدْ تَكْذِبُ‌ الْعُيُونُ‌ أَهْلَهَا، وَ لَا يَغُشُّ‌ الْعَقْلُ‌ مَنِ‌ اسْتَنْصَحَهُ‌. امام عليه السلام فرمود: تفكر و انديشه همچون ديدن با چشم نيست، چراكه گاه چشم، به صاحبش دروغ مى‌گويد؛ ولى عقل (سليم) به كسى كه از او راهنمايى بخواهد غشّ‌ وخيانت نمى‌كند.

شرح و تفسير خطاى حس را با عقل اصلاح كنيد امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به خطاى حسّ‌ اشاره مى‌كند كه گاه منشأ مشكلات عظيمى مى‌گردد آن حضرت مى‌فرمايد:«تفكّر و انديشه همچون ديدن با چشم نيست»؛ (لَيْسَتِ‌ الرَّوِيَّةُ‌ كَالْمُعَايَنَةِ‌ مَعَ‌ الْإِبْصَارِ) . سپس به دليل آن اشاره كرده، مى‌فرمايد:«چه بسا چشم به صاحبش دروغ مى‌گويد؛ ولى عقل (سليم) به كسى كه از او راهنمايى بخواهد خيانت نمى‌كند»؛ (فَقَدْ تَكْذِبُ‌ الْعُيُونُ‌ أَهْلَهَا، وَ لَا يَغُشُّ‌ الْعَقْلُ‌ مَنِ‌ اسْتَنْصَحَهُ‌) . برخلاف آنچه علماى حسّى و تجربى مى‌پندارند هميشه حسّ‌ و تجربه صحيح‌ترين اطلاعات را در اختيار انسان نمى‌گذارد؛ خطاهاى حسّ‌ را بسيارى از دانشمندان جمع‌آورى كرده‌اند كه ليست بزرگى را تشكيل مى‌دهد. مثال‌هاى سادۀ آن را در زندگى روزانۀ خود مى‌بينيم هنگامى كه آتش‌گردان را به دور خود مى‌گردانند از دور دايرۀ كامل آتش مى‌بينيم در حالى كه آتش همواره در يك نقطه از اين دايره بيش نيست؛ ولى چون به سرعت گردش مى‌كند چشم ما فاصله‌ها را نمى‌بيند. زمانى كه باران با سرعت مى‌بارد ما دانه‌هاى باران را به صورت خط‍‌ مستقيم مثلاً به طول نيم متر، كمتر يا بيشتر، مشاهده مى‌كنيم در حالى كه دانۀ باران يك نقطه بيشتر نيست. آن گاه كه در انتهاى خيابانى كه دو طرف آن را درخت پوشانده است مى‌ايستيم و نگاه به طول خيابان مى‌كنيم احساس مى‌كنيم درخت‌ها هرچه از ما دورتر مى‌شوند به هم نزديك‌تر مى‌گردند و فاصلۀ آن‌ها پيوسته كم مى‌شود در حالى كه مى‌دانيم اين فقط‍‌ خطاى باصره است. و خطاهاى فراوان ديگر. هنگامى كه چشم كه مهم‌ترين حسّ‌ ماست داراى خطاهاى فراوان است چگونه مى‌توانيم به ساير حواس خود صددرصد اطمينان كنيم‌؟ اگر بخواهيم خطاى حواس را در گوش و حس لامسه و چشيدن و بوييدن نقل كنيم يك كتاب مى‌شود، به همين دليل ما بايد پيوسته خطاهاى حس را از طريق عقل اصلاح كنيم. مبادا خطاهاى حسى، ما را به كارهايى كه خلاف وظيفه و مسئوليت ما و خلاف رضاى خداست بكشاند. درست است كه عقل نيز گاه خطا مى‌كند و انسان، معصوم نيست؛ ولى به هر حال وسيلۀ خوبى براى اصلاح خطاهاى حس محسوب مى‌شود. امام عليه السلام به اين نكته در كلام نورانى خود اشاره كرده تا همگان به هوش باشند. فراموش نكنيم اين سخن را هنگامى امام عليه السلام بيان كرد كه هنوز مباحث مربوط‍‌ به خطاى حواس چندان مطرح نبود. از سوى ديگر آن‌ها كه تمام اعتمادشان بر حس است نبايد فراموش كنند كه حس هميشه امور پراكنده‌اى را در اختيار انسان مى‌گذارد، اين عقل است كه از آن‌ها يك قاعدۀ كلى و علمى مى‌سازد كه در موارد مشابه قابل استدلال است، بنابراين هرگز نبايد به دليل اين‌كه عقل هم خطاپذير است آن را بى‌اعتبار دانست و تمام توجه خود را به حس معطوف داشت كه تا عقل، پشتيبان حس نباشد هيچ مشكلى حل نمى‌شود و هيچ قانون علمى به وجود نمى‌آيد. تمام داروهايى كه براى بيمارى‌هاى مختلف تجويز مى‌شود و به صورت يك اصل كلى ارائه مى‌گردد نتيجۀ آزمايش‌هايى است كه نخست روى حيوانات و سپس تعدادى از انسان‌ها انجام داده‌اند، آن‌گاه از مجموع اين آزمايش‌هاى پراكنده، قانونى كلى استنتاج مى‌گردد. از اين كلام حكيمانه مى‌توان نتيجه گرفت كه هرگز نبايد به كار شعبده‌بازان و ساحران دل‌خوش كرد و فريب كارهاى آن‌ها را خورد، هر چند با حسّ‌ خود، كار خارق‌العاده‌اى از آن‌ها ببينيم. هنگامى كه اعمال آن‌ها را با نيّت‌هاى سوء و ادعاهاى باطلشان در كنار هم قرار مى‌دهيم اين‌جاست كه عقل ما حسّ‌ ما را تكميل مى‌كند. يا هنگامى كه مى‌بينيم دشمن قرآن‌ها را بر سر نيزه كرده و دم از داورى قرآن مى‌زند در حالى كه آثار سوء نيت و ستمگرى از سابقۀ آن‌ها كاملاً هويداست بايد به حكم عقل تن دَر دهيم و آن را يك نيرنگ بناميم. در هر حال اين گفتار حكيمانه مى‌تواند سرچشمۀ نتيجه‌گيرى‌هاى مختلف در مسائل اخلاقى و سياسى و اجتماعى و علمى گردد.

اگه هنوز عضو نیستی، یا علی👇🔗 @zandahlm1357

صفحه گلدان من🌳🌳🌳🌳 با ما همراه باشید👇👇👇 @zandahlm1357

چندنکته مهم درمورد فیکوس👇 ✅نورغیرمستقیم(2متری پنجره جنوبی) ✅گرماورطوبت دوسته وازآبیاری زیاد برگهاش میریزه وبسرما حساسه☃ ✅خاکش خشک شدآبش بدید اگه تشنگی بکشه برگاش آویزون میشه(1ربع بزاریدش تشت آب) ☘فیکوس به تعویض گلدون حساسه وگلدون کوچیک رو دوست داره 🌱هم از طریق برگ هم ازطریق ساقه میتونید داخل اب ریشه دارش کنید یه نایلون بکشید روش وقتی تو آبه و هردوروز آبشو نو کنید تا ریشه داد, بزنیدش توخاک✅😍

خیلی پیش اومده که بی دلیل برگ گیاهان یکی از حالت های عکس بالا رو داشته، این نشون میده که میزان مواد مغذی در خاک گلدان کم هست پس با تشخیص درست اون رو برای گیاهان خودتون تآمین کنید

گل جدید 1⃣وقتی گلدان جدیدی می‌خریم،خیلی ها سریع برای اینکه گلدونش زیباتربشه تعویض گلدون انجام میدن که ممنوعه❌ چون گلدان تازه از گلخونه به خونه اومده و شوک جابه جایی داره.و نباید با تعویض گلدان،یه شوک دیگه هم بهش وارد کنیم❌ 2⃣تا یکماه هیچ کودی بهش ندین ،چون تاریخ آخرین باری که کود گرفته را نمیدونیم و اگه تازگی کوددهی شده باشه،ریشه ها میسوزه♨️ 3⃣نیاز نوری و آبی گلی که خریدین را سوال کنین ،تا دچار تنش آبی و نوری نشه🚱 4⃣موقع خرید گل،پشت و روی برگها را چک کنین تا حشره یا آفت نداشته باشه🦗 5⃣گلی که میخرین را تا دوهفته اول از بقیه گل هاتون جدا نگه داری کنین یا به اصطلاح قرنطینه کنین چون ممکنه آفت یا بیماری داشته باشه که همون اول نشون نمیده.و میتونه بقیه گل ها تون را آلوده کنه⛔️ اگه هنوز عضو نیستی، یا علی👇🔗 @zandahlm1357

۴- دین، از سیاست جدا نیست، بلکه سیاست و حکومت برای حفظ دین است. «لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ... یَعْبُدُونَنِی» ۵- در بیان وعده‌های الهی، برای باور کردن مردم، بیان نمونه‌هایی از تاریخ گذشته مفید است. «کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ۶- پیروزی نهایی اهل حقّ، سنّت الهی است. «کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ۷- هدف از حکومت اهل ایمان، استقرار دین الهی در زمین و رسیدن به توحید و امنیّت کامل است. «لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ- لَیُبَدِّلَنَّهُمْ- لا یُشْرِکُونَ» ۸- دست خدا را در تحولات تاریخ ببینیم. «وَعَدَ اللهُ... لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ- لَیُبَدِّلَنَّهُمْ» ۹- دین اسلام، تنها دین مورد رضایت الهی است. «دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ» ۱۰- امنیّت واقعی، در سایه حکومت دین است. «لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً» ۱۱- امنیّت در جامعه ی اسلامی، شرایط مناسبی برای عبادت فراهم می‌سازد. «أَمْناً یَعْبُدُونَنِی» ۱۲- هدف نهایی وعده‌های الهی، عبادت خالصانه و بدون هیچ شرکی است. «یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ» ۱۳- در زمان حکومت صالحان نیز گروهی انحراف خواهند داشت. «وَعَدَ اللهُ... وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِک» #سبک_زندگی_سوره_نور ✍محسن قرائتی @zandahlm1357

#صفحه #اتاق_مشاور @zandahlm1357