🖼 دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک #رمضان 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 🆔 @adyanuniv

کارلوس کاستاندا و عرفان حلقه! در فرقه #حلقه برجسته‌ترین دلیلی که برای بیماری افراد بیان می‌شود، پدیده‌هایی نامیده شده به موجودات #غیرارگانیک است که #طاهری این لفظ را از عرفان ساحری #کارلوس_کاستاندا گرفته، اما به نام خود و عرفان دروغینش ثبت کرده است. طاهری در تعریف این موجودات گفته است: «موجودات غیرارگانیک، موجوداتی #زنده، اما بدون ارگان‌ های زیستی گیاهان، حیوانات و انسان‌ها (سلول‌ها و اندام‌های ساخته شده از مواد آلی و معدنی) هستند و به طور معمول دیده نمی‌شود؛ اما هرگروه از آن‌ها نقش مهمی در زندگی انسان ایفا می‌کنند. آثار آشکار این موجودات در زندگی انسان باعث می‌شود که نتوان وجود آن‌ها را انکار کرد و نقش پنهان آن‌ها مانع از این است که بتوان به راحتی آن‌ها را مورد شناسایی قرار داد این موجودات در گروه عمده با عنوان « #جن» و « #کالبد_ذهنی» جای می‌گیرند». #منبع: موجودات غیرارگانیک، محمد علی طاهری،ص 13. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

🔻 مسیحیان و تعدد زوجات #پیامبر(ص) 🔸 برخی معاندان #مسیحی، زِنای برگزیدگان خدا (پیامبران)، در کتاب مقدس را امری طبیعی می‌دانند!! ولی بدون اینکه حکمت تعدد زوجات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) را بدانند، کار ایشان را قبیح دانسته و به حضرت، تهمت‌های ناروایی می‌زنند. 🔹 اما ویل دورانت، مورخ مسیحی، برخی از دلایل این تعدد زوجات را اینگونه بیان می‌کند: «ده زن و دو کنیز وی مایۀ حیرت و خرده گیری مردم مغرب زمین شده‌اند، ولی باید به یاد داشته باشیم که کثرت مرگ و میر مردان... تعدد زوجات را در نظر آنها، به مقام یک وظیفه اخلاقی بالا برده بود... هدف وی اشباع تمایلات جنسی نبود... ازدواج‌های وی به خاطر ترحم به بیوه‌های فقیری بود... بعضی دیگر، ازدواج‌های مصلحتی بود مانند ازدواج با حفصه دختر عمر... یا دختر ابوسفیان... شاید بعضی ازدواج‌ها را به این امید می‌کرد که پسری داشته‌باشد... به جز خدیجه همه زنانش عقیم مانده بودند» [تاریخ تمدن، ویل دورانت، نسخه الکترونیکی، ص 1863] #مسیحیت 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#احمد_بصری مدعی دروغین با کمی تحقیق در کتب و منابع فرقه‌ها، جعل اصطلاح‌‌ های زیادی به چشم می‌خورد که وجه استدلالی پشت آن نیست. یکی از اصطلاحاتی که در فرقه #احمد_بصری (مدعی یمانی) ساخته و پرداخته شده است کلمه «نص تشخیصی» در انتصاب احمد بصری به عنوان #حجت خدا است. اما ما می‌دانیم که نص، حکمی است که از متن و ظاهر #آیات و #روایات برداشت می‌شود. اما لفظ «تشخیصی»، که این فرقه به کلمه «نص» اضافه کرده‌اند ظاهرا همان «نصب حجت الهی» است، که این مردود است. در بحث با یکی از اتباع این فرقه، گفت: «فارغ از بحث سید #احمدالحسن، شما نظرتان را درباره‌ی ضرورت وجود نص تشخیصی در معرفی حجت‌های خدا بفرمایید.» گفتم: «می‌شود شما بفرمایید منظور از #نص تشخیصی چیست؟» جواب داد: «همان تنصیب و معرفی. مثل این‌که #پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام #علی (علیه‌السلام) را معرفی می‌کنند (نص مستقیم) و این‌که خود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با متون اهل کتاب احتجاج کردند و خودشان را معرفی کردند (نص غیر مستقیم).» گفتم: «ببینید من جوابم را به دو بخش تقسیم می‌کنم؛ #قسم_اول: اگر منظور نصی است که توسط خداوند است و سپس شناساندن #حجت_خدا توسط حجت قبل است، بله ضرورتش وجود دارد. #قسم_دوم: اگر منظور شما در مورد«نص تشخیصی» نصب افراد توسط این نص است به طوری که مردم آن‌ها را فقط به وسیله‌ی این نص بشناسند و تشخیص دهند، خیر؛ لزومی ندارد. بلکه می‌تواند توسط دلایل دیگر مثل معجزه، علم و... شناخته و منصوب شود.» #گفت: «می‌شود یکی از دلیل برای حرفتان بیاورید؟» پیام دادم: «یکی از دلایل برای قسم اول، این است که #نبوت و #امامت یک فیض معنوی از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف چنین لطفی باید همیشگی باشد. و معرفی حجت هم از لوازم آن است که باید از طرف خداوند متعال صورت بگیرد. اما در مورد قسم دوم: روایاتی که در مورد نصب وجود دارد که حتما باید تشخیص فرد به صورت شناخت بعینه و یا به اشاره امام قبل باشد. «سألت أبا جعفر الباقر (علیه‌السلام) بم يعرف الامام؟ قال : بخصال : أولها نص من الله تبارك وتعالى عليه ، ونصبه علما للناس حتى يكون عليهم حجة لان رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نصب عليا (علیه‌السلام) وعرفه الناس باسمه وعينه و كذلك الائمة : ينصب الاول الثاني ...[1] ابو جارود گفت: از حضرت امام محمد باقر (عليه‌السلام) پرسيدم، #امام چگونه و به چه نشانی شناخته می‌‌شود؟ امام (علیه‌السلام) فرمود: با این خصال و ويژگي‌ها: نخستين آن‌ها نص خدای تبارک و تعالی است. و خدای عز و جل امام (علیه‌السلام) را مانند پرچمی در ميان مردم برمیافرازد تا نسبت به آنان اتمام #حجت کند. همان‌گونه که پيامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام علی (علیه‌السلام) را به امامت مردم نصب کرد، و او را به نام و شخص به مردم شناسانيد و آن حضرت را به مقام امامت تعيين کرد. و همين‌گونه ائمه‌ی اطهار (عليهم‌السلام) در مورد امام پس از خود عمل می‌کنند، يعنی امام نخستين امام دوم را نصب و معين می‌‌کند و...» پس نص برای این‌که دقیق مشخص کند فرد را یا به قول شما «تشخیصی» باشد، حتما با نصب است آن‌هم توسط امام قبل صورت می‌گیرد. در نتیجه نص به خودی خود تشخیص شخص را برای ما نمی‌رساند.» #پرسید: «پس فایده نص چیست؟ یعنی نص ارزشی ندارد؟ و حتما باید نصب باشد؟» جواب دادم: «چرا ارزش و فایده دارد، همین‌که مثلا در نص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده است. امامان بعد از من تا قیامت 12 نفرند اولشان علی(علیه‌السلام) و آخرشان مهدی (عجل‌الله‌تعالی فرجه الشریف) است به ما اجمالا می‌فماند که 12 امام که اسامی آن‌ها چنین است وجود دارد ولی برای تشخیص مصداق، نص ساکت است.» ادامه دادم: «این‌که در بالا گفتید پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با نص موجود در کتب #یهود و #نصارا خودش را معرفی کرده و احتجاج کرده است درست نیست، بله پیامبر خویش را توسط آن نص معرفی کرده است و این صرفا یک ادعا است و هیچ وقت وی نفرمودند چون اسم من در کتب شماست به من ایمان بیاورید، بلکه حضرت خاتم (صلی‌الله‌علی‌وآله) با دلایل دیگر مثل علم، معجزه و.... به اثبات ادعای خود پرداختند.» #پی‌نوشت: [1]. بحار الانوار، علامه مجلسی، دار الاحیاءالتراث العربی، ج 25، ص 141. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

انحرافی دیگر در عرفان دروغین حلقه! 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#شرع_گریزی 🎥 نمونه ای از فعالیتهای خطرناکِ فرهنگی در برخی مهد کودکها! 📢 قبل از آنکه در محیطهای آموزشی معارف #مولوی را به فرزندانتان بیاموزند، معارف دین را به آنان بیاموزید. 🔹مولانا امیرالمؤمنین حضرت علی صلوات اللّه علیه میفرمایند: قال (عليه السلام) في وصيته للحسن (عليه السلام) إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقي فيها من شئ قبلته. قلب نوجوان مانند زمینی خالی است؛ هر چه در این زمین خالی بگذارید او قبول میكند. 📚 بحار الانوار، ۱/۲۲۳ ☀️امام صادق صلوات اللّه علیه فرمودند:‌ بادِرُوا اَحْداثِكُمْ بِالْحَديثِ قَبْلَ اَنْ يَسْبِقَكُمْ اِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ. فرزندانتان را با احادیث ما تربیت کنید، پیش از آنکه فرقه های انحرافی (مثل مرجئه) آنان را تحت تأثیر قرار دهند. 📚 الكافی، ۶/۴۷ 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

آیا اتباع احمد بصری میتوانند پاسخ دهند! 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#مدعیان_مهدویت در حال حاضر به‌طور عمده با #سه_گروه از مدعیان مهدویت مواجه هستیم: #دستهٔ_اول؛ کسانی‌اند که خودشان را به مهدی بودن، معرفی کرده‌اند. این دسته، اغلب از میان اهل سنت بوده‌اند. #دستهٔ_دوم، کسانی‌اند که خودشان را مهدی معرفی نکرده و دیگران ایشان را مهدی دانسته‌اند، اما آنها در مقابل این تفکر ساکت بوده و اعتراضی به آن نداشته‌اند. این دسته، غالباً از بین شیعیان ـ البته از بین شیعیان 12 امامی چنین افرادی کم بوده‌اند و اکثر آنها از میان فرقه‌های انحرافی شیعه ـ بوده‌اند. #دستهٔ_سوم، کسانی‌اند که نه ادعای مهدی بودن داشته‌اند و نه دیگران آنها را مهدی پنداشته‌اند، بلکه اینها ـ با عناوینی همچون سید حسنی، یمانی، سید خراسانی و مدعیان بابیت و زمینه‌سازی ـ ادعای زمینه‌سازی فرهنگی و نظامی برای ظهور امام زمان(عج) را داشته‌اند. از بین اهل سنت و شیعیان، افراد فراوانی هستند که متعلق به دستهٔ سوم می‌باشند. دستهٔ سوم، غالباً جریان‌ساز بوده و فضا را برای مدعیان مهدویت، فراهم ساخته و منتسبین به آن، نسبت به دو دستهٔ دیگر، موفق‌تر بوده‌اند، زیرا می‌دانستند فضای ذهنی شیعه، متأثر از فضای ذهنی اهل سنت، به‌گونه‌ای است که ما را به زمینه‌سازی ترغیب می‌کند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#طعمه_فرقه‌ها برخلاف تصور عام که غالباً افراد بی‌سواد و کم‌هوش #جذب_فرقه‌ها می‌شوند، برخی گزارش‌ها و تحقیقات نشان می‌دهد افراد با توانمندی بالا و هوش سرشار، بیشتر در دام فرقه‌ها گرفتار می‌شوند و هر چه سطح توانمندی فرد در حیطه‌های مختلف، بالاتر باشد احتمال #جذب وی توسط فرقه‌ها افزون می‌شود. عامل مهم در جذب، میزان تقید افراد به #دین و اعتقادات مذهبی است، نه هوش، جذابیت فردی و سواد. به عقیده «اسپیلکا»، «فرقه‌ها بیشتر کسانی را جذب می‌کنند که اعتقادات دینی رسمی آن‌ها تضعیف شده باشد و یا اصلاً به هیچ مذهبی تعلق خاطر نداشته باشند.» #منبع: اسپیلکا، برنارد، روان‌شناسی دین بر اساس رویکرد تجربی، مترجم: محمد دهقانی، ص 548. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

جریان #احمد_الحسن و تقلید از فقیه یکی از باورهای احمد الحسن بصری، حرمت « #تقلید از فقیه» است. البته احمد بصری با اصل تقلید از فقیه مخالفتی ندارد، اما از آنجا که خود را نماینده و فرستاده #امام_مهدی(عج) می‌داند، تقلید را با وجود خود جایز نمی‌داند! منبع؛ التیه او الطریق الی الله، ص27. اما اتباع احمد بصری بر خلاف نظر احمدالحسن، تقلید از فقیه را اساساً #باطل دانسته و آن را عملی باطل می‌ پندارند. درحالی که خداوند در قرآن با آیه‌ی نَفر «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ»[توبه/122] وجوب تقلید از فقیه را بر هر مسلمانی واجب می‌داند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

🖼 دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک #رمضان 💠کانال تخصصی فرق و ادیان💠 🆔 @adyanuniv

#اومانیسم و #مدیتیشن یکی از مباحث مشترک و بسیار مطرح امروز، «مراقبه» است که اغلب #جریانهای_نوظهور معنوی، مدعی کاربرد و استفاده از آن برای رسیدن به #آرامش بوده و در این مسیر، هر یک نسخه های متفاوتی عرضه و آن را یگانه راه و روش حقیقی نیل به آرامش و کمال (با تعریف نظام ماده گرای سرمایه داری) می خوانند. با توجه به فراگیر شدن این روش -تحت تبلیغات فراوان رسانه ای- میتوان گفت، امروز معنای تازهای از #مراقبه در حال شکل گیری و اشاعه در سراسر جهان است که با مفهوم اسلامی آن تفاوت ماهوی دارد. به عبارتی، میان آنچه امروز با نام #مدیتیشن و مراقبه مشهور است با #مراقبه_دینی و #ذکر_عارفانه، فاصله ای بسیار وجود دارد. مراقبه در فرهنگ غرب که از آن به « #مديتيشن» تعبير ميشود، عبارت است از نوعی تمرين و ممارست در تمرکز حواس برای رسيدن به آرامش روحی. خواب آرام، موفقيت، غلبه بر بيماری‌ها، احساس خويشاوندی با ديگران و...، از جمله آثاری است که غربی‌ها برای این نوع تمرکز برشمرده‌اند. اندک تأملی در این معنا حاکی از آن است که مراقبه در معنای غربی‌اش، صرفاً برای رسيدن به «خود» و کسب يک #آرامش_کاذب روانی می‌باشد؛ که یادآور همان ایده « #اومانیسم » (انسان محور) رایج در غرب است. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

اوج نخوت، تکبر و البته ضلالت؛ تحقیر معجزات اهل بیت علیهم السلام در جریان لاله زاری "یک کلام ما از چهار هزار معجزه بالاتر و مؤثّرتر و راهگشاتر و كارسازتر است" 🔸 جمله فوق را ابتدا سید هاشم نعلبند (ملقب به حداد، قطب طریقت حوزوی لاله زاریه) به فردی بیان کرد که از او طلب معجزه نموده بود و نعلبند سعی داشت با بیان این جمله، ضمن کاستن از اهمیت معجزات و کلمات و افعال معصومین، دست خالی خود در انجام این خوارق را توجیه کند. به تبع نعلبند، محسن طهرانی و دیگر اعضای فرقه لاله زاریه، به کرات با استشهاد به این جمله، معجزات انبیاء را در برابر اعمال خود ناچیز و حقیر می شمردند. مطلع انوار، ج2، ص: 174، پاورقی . متن جلسات شرح حديث عنوان بصرى، ص: 3107 و 3592 و 3594 🔹هاشم نعلبند بدون استثناء معجزات همه انبیاء حتی (رسول اکرم ص) را در برابر گفتار و کلام خود ناچیز می داند. محسن طهرانی نیز با پایه قرار دادن سخن نعلبند، معجزات انبیاء اولوا العزم و رسول خدا و امیرالمومنین علیهم السلام را با تمسخر نقل کرده و به ناچیز و حقیر دانستن انجام این امور اذعان می کند. محسن طهرانی می گوید: "حضرت عيسى على نبينا و آله و عليه السّلام چكار مىكند؟ ... مرده زنده مىكند ديگر، خاكى را برمىدارد گِل درست مىكند و به شكل طير و پرنده درست مىكند در او مىدمد. ولى دل را چه كسى احياء مىكند؟! اينكه گل است ... آيا آن بالاتر است و كلام او (حداد) بالاتر است يا گِل را تبديل به پرنده كردن، كدام بالاتر است؟ انصافاً انصاف بدهيد. حالا يك گل را تبديل به پرنده كرديم و پرواز كرد، چه شد؟ رفت ديگر حالا مىرود دانه مىخورد... ."(متن جلسات شرح حديث عنوان بصرى، ص: 3900) 🔸طهرانی بعد از نقل کلامی از هاشم نعلبند، چنان به وجد می آید که معجزه شق القمر پیامبر ص و رد الشمس امیرالمومنین ع را در مقابل این کلام، حقیر و ناچیز می شمارد : "آيا شق القمر پيغمبر مىتواند در انسان اين اثر را به وجود بياورد كه اين حرف آقاى حداد به وجود آورد؟ ما از شق القمر چه مىبينيم؟ خوب پيغمبر آمد و شق القمر كرد، معلوم مىشود هيچ ارتباطى به ما ندارد، يعنى يك پيغمبرى است، يك قدرتى دارد، يك قوهاى دارد، ماه را دو نصف كرد، از اين ديدن ماه را دو نصف كردن، چه نتيجهاى عايد شد؟! مگر مشركين نديدند، چه گيرشان آمد؟! آنهايى كه ديدند! اميرالمؤمنين اشاره كرد به خورشيد، معجزه يعنى همين ديگر، از اين بالاتر چيست؟ آنهايى كه ديدند أميرالمؤمنين خورشيد را نگه داشت و برگرداند و در آن جا نگه داشت، چه گيرشان آمد؟ غير از اينكه ديدند على يك فردى است داراى نيروى الهى كه مىتواند خورشيد را نگه دارد، چقدر به تو اضافه شد؟ : (متن جلسات شرح حديث عنوان بصرى، ص: 3593) 🔰نکته : بنابر اعتقاد مسلمین، قرآن کریم بارز ترین و عظیم ترین معجزه رسول خدا صلی الله علیه وآله است و همانطور که طهرانی، دیگر معجزات نبی اکرم را بی ارزش و ناچیز دانست راجع به قرآن کریم نیز همین نظر را دارد؛ (گرچه جرئت اظهار علنی آن را ندارد) اما همین که می بینید قرآن می گوید فرعون و ابلیس باطل اند و این صوفیان حوزوی می گویند ابلیس اول موحود عالم و کارگزار خداست و فرعون مومن از دنیا رفت، بدانید که راجع به معجزه قرآن نیز همین اعتقاد را دارند و آن را بی ارزش می دانند و به راحتی کلامی بر خلاف قرآن بیان می کنند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#مراقبه_غربی یکی از اصول اساسی روش #مديتيشن يا مراقبه غربی، تأکید بر « #مانترا» است. به این معنا که توصيه ميشود واژهاي #بي‌معنا را بگوييد تا در اين بي‌معنايي، تفكري ايجاد نشود و شما سريع‌تر بتوانيد با شعور خلاق و آگاهي عميق، مرتبط شويد. مانترا در مقايسه با ذكر در #عرفان و مراقبه اسلامی، شيوه‌اي ناقص است. در مدیتیشن، مانترا بايد بي‌معنا باشد تا تفكري ايجاد نشود و ارتباط، سريع باشد. حال‌آنکه در #عرفان_اسلامی، ذکر بايد از همان ابتدا بامعنا، جهت‌دار و هدفمند بوده و پس از تكرار فراوان، ذكر خود به خود حذف مي‌شود و شخص از واژه دور مي‌گردد. طرفداران مدیتیشن ميگويند، فرآيند پالايش، خود به خود صورت ميگيرد و شخص به پاكي درون مي‌رسد اما اهل عرفان و #مراقبه_اسلامی معتقدند ابتدا بايد معني و #فكر باشد تا القا انجام شود و پيام‌هاي مثبت به درون فرستاده شود. بعد از آن، اين آثار مثبت به مبارزه با وجوه منفي برخاسته و درون به اين صورت پالايش و پاك می‌شود. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#آئین_سیک #دربار_صاحب (به معنی خانه خدا) یا معبد طلایی ، زیارتگاه اصلی پیروان آئین سیک است که در شهر #آمریتسار (به معنی رودخانه شراب مقدس) در ایالت پنجاب هند واقع شده‌ و بیش از ششصد #کاهن در این معبد مشغول به کار هستند. « #گورو_ارجن» ، پنجمین رهبر سیکان ، معبدی از طلا در این شهر بنا کرد و کتابی به نام #گرانت_صاحب نوشت که مهمترین کتاب مقدس آیین سیک است. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

استحمام معنوی به روایت تصویر! 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#شریعت_ستیزی یکی از شاخص های جریان های معنوی نوپدید, ستیز با شرع از رهگذر اشاعه مبانی فکری ابداعی خویش و زیرسوال بردن اساس آموزه های دینی و لزوم پایبندی به شریعت است. اشاعه #تناسخ با بی اعتقادسازی نسبت به معاد و حسابرسی اخروی, یکی از موارد این ستیز است که در اغلب معنویت های نوپدید وجود دارد. هجمه به کتب آسمانی و اصول دینی, دیگر سلاح این نبرد است. مثلا در #اکنکار #پال_توییچل , بنیان گذار فرقه, بارها کتب آسمانی را مورد تمسخر و تخریب قرار داده و از آنها به عنوان #خرافات یاد نموده است. دیگر مسئله رایج و البته مهم در ستیز با شریعت, اشاعه بی بندوباری و تسامح نسبت به مبانی #دینی است که در روندی تدریجی , پایه های ایمانی راسست می سازد. اساسا, شریعت , یکی از موانع پیشبرد اهداف و مبانی فکری جریان های معنوی نوپدید است, چراکه با رویکرد دنیاگرایانه و انسان محورشان در تضاد قرار دارد لذا این ستیز همواره ادامه داشته و در اغلب جریان های معنوی #نوظهور مشاهده می گردد. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#مدعی_دروغین افکار و اندیشه‌های #کوئلیو مخلوطی است از عرفان ساحری #کاستاندا، عرفان مسیحیت و افکار #مارکسیستی که امروز هیچ‌گونه وجاهتی ندارد و یک مکتب شکست خورده و فروپاشیده شده است. مهم‌ترین مسئله‌ای که از سوی کوئلیو مطرح می‌شود، زبان #داستان و #رمان است. مناسب است در اینجا نگاهی قرآنی داشته باشیم. مسئله‌ی قصه در قرآن به‌صورت کاملاً جدی و مهم مطرح است. اگر به قرآن که مهم‌ترین سند و منبع تفکر اسلامی است مراجعه کنیم، در آن آیات عقلی و استدلالی زیادی خواهیم یافت، اما حجم آنان که نشانگر میزان اهتمام قرآن است، به نسبت چندان زیاد نیست. #قرآن شیوه‌ای مهم‌تر مطرح کرده است و آن، شیوه‌ی #تمثیل و #قصه‌گویی است. قرآن به ما می‌گوید مسائل اعتقادی را می‌توان محسوس نمود و در قالب مقوله‌های هنری به مخاطبین عرضه داشت و این دقیقاً همان کاری است که امروزه بیگانه‌ها در طیفی گسترده ارائه می‌دهند. یکی از آن‌ها ارائه مفاهیم و مضامین دینی یا #عرفانی به‌صورت رمان و قصه است. شکل دیگر آن ساختن فیلم‌های متعدد بر اساس رمان‌های دینی و عرفانی است. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

آیا میدانستید مکاشفه و رؤیا، دلیل بر صحت عمل اشخاص نیست؟! 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

🎧 فایل صوتی 👈عنوان: نقد بهائیت - جلسه دوم 📌موضوع: تاریخ بهائیت 🎤 استاد: فخرآور 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

ممنونم اگر نروۍ😔 #حجت‌الاسلام‌میرزامحمدی وداع بسیار زیباباماه مبارڪ‌ #رمضان #الوداع‌ماه‌بندگی🌙✨ 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 تلگرام: @adyanuniv ایتا: @adyanuniv

#رحلت_امام_داغ_بی_تسلی 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 تلگرام: @adyanuniv ایتا: @adyanuniv

📢 نمیدانم نامِ این حالت را تناقض‌گویی بگذارم یا غرور و خودبرتربینیِ #مولوی؟ ❌ مولوی بعد از آشنایی با #شمس_تبریزی دگرگون شد و از عقل و علم دست کشید و روی به سماع و رقص و صوفی‌گری آورد و تا جایی پیش رفت که شمس را خدای خود نامید و احدی را لایق برابری با او نمی‌دانست! اما سخنانی از وی نقل شده که نشان از تناقض‌گوییِ مولوی دارد. یک نمونه در همین مورد است که ذکر نمودم. افلاکی نقل می‌کند: 👈 یکی از مریدان مولوی در دوره‌ای که شمس تبریزی از قونیه رفت، روزی به مولوی گفت: محزونم، چون نتوانستم بخدمت شمس درآیم و از او بهره ببرم. مولوی گفت: اگر بخدمت مولانا شمس الدين تبريزى نرسيدی، به روانِ مقدّس پدرم بكسى رسيدی كه در هر تاىِ موى او صد هزار شمس تبریزی آونگانست و در ادراكِ سِرّ او حيران! 📚مناقب العارفین، ١/١٠٢ ✅ بالاخره مولوی شمس را یگانه دوران می‌دانسته یا خودش را؟ به تعبیر او که می‌گوید: «در هرتار موی من صدهزار شمس آونگانست» دقت کنید؛ نه یک مرتبه بالاتر، بلکه صدها هزار مرتبه بالاتر! این‌همه غرور و خودبرتربینیِ مولوی چگونه با تعاریفش از شمس و مواعظش مبنی بر ترکِ هوای نفْس و غرور و عُجْب همخوانی دارد❓ 🆔 @adyanuniv

گر گفتم بکش، سوال نکن؛ فقط بکش! بالاترین و بزرگ ترین حرام الهی در شریعت اسلام، قتل نفس و کشتن انسان است. 🔸«صادق طهرانی، قطب و رهبر کنونی جریان لاله زاری می گوید اگر ما دستور قتل دادیم، مریدان باید بی درنگ و بدون هیچ سوالی آن را مرتکب شوند.» 🔹یک لحظه فکر کنید فارغ از مباحث مذهبی و دینی، این جریان دگم و متعصب، چه مخاطرات امنیتی و اجتماعی می تواند به بار آورد و چه کارهایی از دست این مریدان سینه چاک بر می آید. مریدانی که اکنون نبض بسیاری از مسائل فرهنگی در مشهد را در دست داشته و در مدارس و حوزه ها انسان هایی مانند خود را بازتولید و تربیت می کنند. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

محمد حسن #وکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) هم تصریح دارد که شاهد بازی و رقص و سماع و موسیقی می تواند انسان را به کمال و فناء فی الله برساند گرچه مخالف ظاهر شرع است: "راه ها دیگری نیز برای وصول به کمال هست که به جهت خطرات شخصی یا مفاسد نوعی شرع مقدس از آن نهی فرموده و کسانی که از نهی شارع آگاه نباشند ممکن است در سایه اخلاق و توکل از همین راه های پرمخاطره مسیر لقاء الهی را طی کرده و به سلامت به مقصد برسند. بسیاری از آداب و سنتی که میان صوفیه مرسوم بوده است از این قبیل است همچون عزلت های درازمدت، تمرکز بر جمادات، چرخ زدن برای تحصیل حضور قلب و آرامش (سماع) استفاده از موسیقی، نظر بازی و عشق مجازی و ...." عشق مجازی، ص 73 #سماع #تصوف_حوزوی 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv