eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
245 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
📸 ✅ دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان 1️⃣ شستشوی از . 2️⃣ پاک شدن از عیوب. 3️⃣ خالص شدن برای تقوای الهی. ✳️ «اللّٰهُمَّ اغْسِلْنِى فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ» 🔸 در متون دینی ما گاهی از به چیزی تعبیر می‌کنند که باعث تیرگی قلب آدمی می‌شود. 💠 امام باقر (ع) می‌فرمایند: هیچ بنده‌ای نیست مگر اینکه در قلبش نقطه سفیدی ( توحیدی و درخشان ) است، هرگاه آن گناه کند نقطه سیاهی در آن سفیدی ظاهر می‌گردد که اگر کرد آن سیاهی زائل می‌شود ولی اگر اصرار به گناه کند و مکرراً آن را مرتکب شد آن نقطه سیاه زیاد می‌شود و تمام آن سفیدی را می‌پوشاند. 👈 وقتی گناه را به سیاهی در قلب تعبیر می‌کنند، آنچه که سیاهی را از بین می‌برد توبه است که باید با آن قلب را شستشو کرد. معلوم است که اگر بنده توفیق توبه پیدا کند اول خداست که به او توجه کرده است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۳۵ می‌فرماید: چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ ✳️ «وَطَهِّرْنِى فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ» 🔸عیب، کمبود و نقیصه‌ای است که باعث کم شدن ارزش هر چیزی می‌شود. ارزش انسان به این است که خداوند او را برای مقام خلیفة اللهی و جانشینی خود در زمین کرده است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۰ می‌فرماید: به یقین جانشینی در زمین قرار می‌دهم. 👈 انسانی که حامل است. 💠 در سوره احزاب آیه ۷۲ می‌فرماید: به درستی که ما را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم و آن‌ها از به عهده گرفتن سرباز زدند و از پذیرفتن آن ترسیدند و انسان آن را به عهده گرفت. 👈انسان برای رسیدن به مقام دیدار با خدا و خلق شده است. «بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ» (انعام/۱۵۴). ⭕️ اگر از این باز می‌ماند دلیلش همان عیوبی است که در طول زندگی نه آن‌ها را شناخته و نه برای از بین بردن آن‌ها تلاش کرده است. 🖌 منظور از عیوب، بخشی در مرحله نفس است که همان رذائل اخلاقی است، بخشی در مرتبه قلب است که غیر خداست. ما با این دعا از خداوند می‌خواهیم که ما را از این عیوب پاک کند تا مرغ باغ گردیم و به جز خدا نبینیم. ✳️ «وَامْتَحِنْ قَلْبِى فِيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ» 🔸 در لغت عرب به دو معنی است: معنای اول همان معنای رایج و متداول آزمون است. معنای دوم، خالص گرداندن است. 👈 به نظر می‌رسد، امتحان در اینجا به معنای دوم یعنی خالص گرداندن است تا مناسبت سه فقره با یکدیگر حفظ شود. در هر سه فقره می‌خواهیم آلودگی گناه از بین برود. با کسب و با تقوای دل است که ناخالصی قلب، می‌گردد. ⭕️ قلب انسان محل محبت است که گاه در اثر درست تربیت نشدن یا به دور بودن از قلبی که خانه خدا است، خانه اغیار می‌شود و شائبه و ناخالصی پیدا می‌کند و لازم است قلب از این ناخالصی تصفیه گردد که با تقوای دل میسر است. 👈 یعنی خالی کردن قلب از هر چه و هر که غیر خداست. این امر حاصل نمی‌شود مگر برای کسی که خالص برای خدا باشد. 💠 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: خوشا به حال کسی که ، ، دوستی و دشمنی‌اش، گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش، خالص برای خداست. 🔆 در این روز چنین تقوایی را خواستار هستیم. ✳️ «يَا مُقِيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبِينَ» 🔸خداوندا ! ای پوزش‌پذیر خطاهای گناه‌کاران، درخواست‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 با علی (ع) باش 🗓 ظهرهای ماه رمضان | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
4_5807876621301975617.mp3
31.68M
🔊 📚 | جلسه ۱۷ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین علوی تهرانی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۷ ✅ شیطان همه را به یک شکل نمی‌کند بلکه اغواء هر فردی به حسب حال اوست. 💠 در سوره طه آیه ۱۲۰ می‌فرماید: شیطان آن‌ها را وسوسه کرد و به آدم گفت: می‌خواهی تو را به یک درخت جاودانه و بی‌پایان راهنمایی کنم؟ 🔆 آدم (ع) جاودانه بودن را برای چه می‌خواست؟ 👈 او برای بالاتر و بیشتر می‌خواست جاودانه باشد؛ هر کسی به حسب خودش. به او گفته بودند: بهتر است که به این درخت نزدیک نشوی. او به آن درخت نزدیک شد. 📌 وقتی که حضرت آدم از آن باغ خارج شد به دردسرهایی دچار شد که در سوره طه آیات ۱۱۸ به بعد به آن اشاره دارد: 🔹 دچار و شد. 🔹 و آفتاب‌زدگی به سراغش آمد. 🔹 از مواهب خداوند محروم شد. 👈 این شیطان از آدم (ع) شروع شد و به فرزندان او هم سرایت کرد. 💠 خداوند در سوره اعراف آیه ۲۷ اخطار داده است: ای فرزندان آدم، شیطان شما را ندهد هم چنان که موجب شد پدر و مادرتان از آن محل عالی خارج شوند. ✅ دو سؤال درباره شیطان باقی می‌ماند: 1️⃣ چرا خداوند، شیطان را کرده است؟ 👈 به همان دلیلی که را خلق کرد. 💠 در سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: ما آدمیزاد و جنیان را خلق نکردیم مگر برای اینکه به مقام برسند. 🖌 همانطور که همه انسان‌ها به مقام عبودیت نمی‌رسند تمام جنیان هم به مقام عبودیت نمی‌رسند. شیطان که از طایفه بود به مقام عبودیت نرسید ولی بسیاری از جنیان به این مقام عالی رسیده‌اند مانند: «زعفر جنی». چون ارتباطاتی با آن‌ها نداریم نقل نمی‌کنیم. 2️⃣ خداوند که شیطان را در ، موجود ویران‌گرِ معرفی می‌کند، چرا به او مهلت داد؟ 👈 برای این مسئله، جواب‌های متعددی وجود دارد. برخی از آن‌ها را بیان می‌کنم: 🔸 خداوند به شیطان مهلت داد؛ اما شیطان را بر بنی آدم مسلط نکرد. [حجر / ۴۲] 🔸 شیطان، تنها عامل بدبختی انسان نیست. انسان در مسیر ، چهار دارد. یکی از آن‌ها شیطان است. ⭕️ شیاطین الانس (رفیق ناباب)، و از دشمنان دیگر انسان هستند. اگر شیطان هم نبود حب بود. اگر شیطان نبود به تنهایی کار ما را ساخته بود. شیطان، عامل بدبختی همگان شد؛ ولی نفس شیطان او را بدبخت کرد. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۷ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 بمناسبت آخرین شب جمعه ماه مضان 📖 ٣ چیز هنگام مرگ ظاهر می‌شود 🗓 دومین شب جمعه ماه رمضان | سال ١٣٩۶ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
📸 ✅ دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان 1️⃣ خواستن آنچه که موجب رضایت خداست. 2️⃣ پناه بردن از آنچه موجب اذیت خداست. 3️⃣ توفیق خداوند و ترک نافرمانی او. ✳️ «اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِيهِ مَا يُرْضِيكَ» 🔸در ادعیه روزهای گذشته در باب رضایت و خشنودی صحبت کردیم. ✳️ «وَأَعُوذُ بِكَ مِمَّا يُؤْذِيكَ» 🔸عوذ به معنای التجاء و پناه بردن است. بدین ترتیب به معنای پناه‌جویی و پناه جستن است. 📌 استعاذه به خدا حالت روحی ویژه‌ای است که را در پناه خداوند متعال قرار می‌دهد و از آفاتی که او را می‌کند مصونیت می‌بخشد. به عبارت دیگر یک نوع ضربه‌گیر است چرا که انسان از طرفی حقیقتاً موجودی ضعیف است و از طرفی هم نقاط تهدید بشر بسیار زیاد است و از جهت دیگر جز خدا موجود دیگری نمی‌تواند از او کند. 💠 در سوره اسراء آیه ۵۶ می‌فرماید: بگو: کسانی را که به جای خدا [معبودان خود] پنداشتید، [بخوانید تا بفهمید که] آنها نمی‌توانند آسیب و گزندی را از شما دفع کنند، و نه [آن را از شما به دیگری] انتقال دهند. 👈 پس لازم است که به قادر مطلق پناه برد. 📎 در این فقره یک مصداق از مصادیق پناه بردن به خدا را مطالبه می‌کنیم و آن پناه بردن به خدا است از آنچه که باعث اذیت او می‌شود. 🔆 چه چیزی باعث و خداست؟ به یک مورد اشاره می‌کنم: 💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند فرموده است هر که مؤمن مرا بیازارد با من اعلام جنگ کرده است. 👈 پس اذیت اعلام جنگ با خداست. باید از آزاررسانی به خدا پناه ببریم. 💠 حضرت رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: هر که مؤمنی را اندوهناک سازد و سپس را به او بدهد گناهش بخشوده نشود. ✳️ «وَأَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَلَا أَعْصِيَكَ» 🔸 اطاعت خدا و نکردن او در واقع همان است. یعنی در این فقره از توفیق بر ایمان را می‌خواهیم. 💠 راوی می‌گوید از امام صادق(ع) سؤال کردم ایمان چیست؟ حضرت پاسخ دادند: «اَلإیمانُ أنْ یُطاعَ اللّهُ فَلا یُعْصى.» (ایمان آن است که خدا اطاعت شود و نافرمانی نشود.) 📌 را چنین معنا کرده‌اند: «ایجاد زمینه و فراهم کردن ابزار و وسایل برای رسیدن به منظور» 👈 پس توفیق الهی عبارت است از مهیا ساختن زمینه و ابزار کار از طرف خداوند برای رسیدن انسان به اهداف خیری که در نظر دارد. 📎 در دعای امروز توفیق به این معنا درخواست شده است که زمینه برای ایمان فراهم شود لکن صرف درخواست توفیق از خدا موجب نمی‌شود توفیق الهی شامل حال ما بشود بلکه لازم است راهی را پیمود. 🔆 بعد از درخواست توفیق الهی برای جلب آن یک راه وجود دارد و آن هم خدمت و مهربانی به است. تو نیکی می‌کن و در دجله انداز / که ایزد در بیابانت دهد باز 🔆 ما باید به دیگران و مهربانی داشته باشیم تا خداوند هم به ما رحم داشته و مهربانی کند و به خواسته‌های ما نظر فرماید. ✳️ «يَا جَوادَ السَّائِلِينَ» 🔸 ای خداوندِ بخشنده‌ی به نیازمندان، خواسته‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 جزای کسیکه بندگان خدا را مسخره می‌کند 🗓 ظهرهای ماه رمضان | سال ١٣٩۷ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۲ ✅ ، مرحله سوم زندگی حضرت مهدی (عج) است که در روز سال ۳۲٩ هجری قمری با وفات چهارمین نائب خاص امام، جناب علی بن محمد سمرّی شروع می‌شود. 🔸 در این مقطع با دو نوع مسئله مواجهیم: ۱. یک سری مسائل، عمومی هستند. چون اولاً جنبه تاریخی دارند، نه عقیدتی. یعنی هر رأی و اندیشه‌ای در این موارد داشته باشیم، ضرری به مسئله نمی‌زند و اختصاص به غیبت کبری یا ندارد. ۲. برخی مسائل، اختصاصی هستند. یعنی اختصاص به دوران غیبت کبری دارند و در عین حال به شئون امامت مربوط می‌شوند. یعنی اگر کسی در این موارد انحرافی داشته باشد، عقیده‌اش در باب امامت به مشکل می‌خورد. 👈 یکی از مسائل عمومی این است که آیا امام عصر (ع) کرده‌اند؟ آیا ایشان فرزند دارند؟ اگر ازدواج کرده‌اند و فرزند دارند، آیا آنها هم طول عمر و دارند؟ پاسخ این سؤالات هر چه باشد، ضرری به امامت ندارد و چیزی را روشن نمی‌کند یا تغییر نمی‌دهد چون می‌دانیم که حضرت، خاتم الاولیاء و آخرین است. بنابراین اگر ایشان فرزند داشته باشند، قطعاً مشمول مسئله امامت نمی‌شود. 📌 چهار نظریه در مورد این مسئله وجود دارد: 🔸 ایشان ازدواج کرده‌اند و فرزندانی هم دارند. 🔸 ایشان ازدواج نکرده‌اند. 🔸 ایشان ازدواج کرده‌اند ولی فرزند ندارند. 🔸 عده‌ای در مقابل این مسئله سکوت کرده‌اند چون به نظرشان پاسخ به این سؤال دردی از ما را دوا نمی‌کند. 👈 به نظر می‌رسد این نظریه چهارم به نزدیک‌تر است. ✳️ گروه اول به چهار دلیل استشهاد استناد می‌کنند: 1️⃣ ازدواج در ، یک سنت مؤکد است و در روایات و آیات، تشویق به ازدواج و تهدید به اعراض از ازدواج را زیاد می‌بینیم. در عین حال امام زمان (ع) هستند و از سنت‌ها رویگردان نیستند. همچنین حافظ هستند. کسی که حافظ سنت باشد، باید عامل به سنت باشد. از طرفی امام، الگوی است. باید سیره را محقق کند تا بتواند تأثیرگذار باشد. پس امام ازدواج کرده‌اند. 2️⃣ روایات و ادعیه‌ای وجود دارد که در آن‌ها از اهل و عیال حضرت مهدی (عج) سخن گفته شده است. به عنوان نمونه در حضرت ولی عصر (عج) که مخصوص روز جمعه است، آمده است: «يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ». ما بر امام عصر (ع) و ایشان درود می‌فرستیم. 3️⃣ در مورد محل سکونت ایشان، منطقه‌ای به نام جزیره خضراء را نام برده‌اند که فرزندان حضرت در آنجا زندگی می‌کنند که ما در آینده نسبت به این مسئله اظهار نظر خواهیم کرد إن‌شاءالله. 4️⃣ غالباً زمانی به یک نفر کنیه‌ای می‌دهند که آن شخص دارای فرزند باشد. مثلاً وقتی به امیرالمؤمنین (ع) می‌گوییم ابوالحسن به این معناست که ایشان فرزندی به نام حسن دارند. طبق قانون کنیه، وقتی کنیه امام عصر (ع)، است، باید بپذیریم که ایشان فرزندی به نام صالح دارند. 🔆 پیامبر (ص) فرموده‌اند که حضرت مهدی (ع) هم نام و هم کنیه ایشان است. کنیه پیامبر (ص) ابوالقاسم هست ولی ایشان فرزندی به نام قاسم ندارند. این قاعده‌ای که در مورد گفتیم، غالبا هست ولی عمومی و حتمی نیست. یعنی الزامی وجود ندارد که اگر کنیه امام، اباصالح است حتماً فرزندی به نام صالح داشته باشند. ⭕️ این نکته را باید متذکر شویم که اگر بگوییم حضرت مهدی (عج) همسر دارند، دنبال این حرف‌ها نیستیم که کسی بگوید او داماد من است و کسی بگوید من همسر او هستم. ما یک مطلب را اثبات می‌کنیم و تمام. ولی اینکه همسر ایشان کیست را نمی‌دانیم. فرزند ایشان کیست؟ نمی‌دانیم. یعنی حتی کسانی که می‌گویند امام همسر و اولاد دارند هم اعتراف می‌کنند که ما نمی‌دانیم آن‌ها کیستند. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۲، @Fares_ir
4_5811994653125251039.mp3
33.62M
🔊 📚 | جلسه ۱۸ 🗓 ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین علوی تهرانی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۸ ✅ بحث به اینجا رسید که چرا وقتی شیطان از خدا فرصت خواست، خداوند به او فرصت داد در حالی که ویران‌گرِ سعادت بشر است؟ 👈 یک پاسخ در جلسه قبل داده شد که خداوند به شیطان مهلت داد، ولی او را بر مسلط نکرده است. شیطان، کسی را پلید نمی‌کند، بلکه با اغوایی که دارد پلیدی افراد را ظاهر می‌کند. 👈 پاسخ‌های دیگر: 🔹 موجودات نسبت به اینکه دارا و واجد باشند در نظام به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند: ۱. یک عده‌ای از بدو خلقتشان واجد همه کمالات هستند. مانند ملائکه. جبرئیل از روزی که خلق شد، جبرئیل بود. ۲. عده‌ای دیگر از موجودات، در بدو خلقت، همه کمالات را ندارند، بلکه برای رسیدن به این کمالات باید تلاش کنند. 👈 برخی از آن‌ها مانند گیاهان و حیوانات حرکت قهری و اجباری به سوی کمالات دارند به طور مثال زنبور عسل در طول زندگیش باید عسل تولید کند. نمی‌تواند عسل تولید نکند. تمام یک زنبور عسل، تولید عسل است و همین طور بذر گندم که باید تبدیل به گندم شود و نمی‌تواند تبدیل به جو شود. 👈 برخی دیگر از آن‌ها برای رسیدن به این کمالات باید از صفر حرکت کنند و این حرکتشان جبری و قهری نیست، بلکه بر اساس اختیار است. انسان از این دسته موجودات است. انسان هنگام به آمدن هیچ چیزی نمی‌داند و برای دانستن باید حرکتی بکند که در انجام آن حرکت دارای و است. هر جا که بحث انتخاب بود حداقل باید دو مسیر باشد مانند یا . 📌 مسیر سعادت و و را انبیاء می‌آورند و مسیر شقاوت و و را شیطان می‌آورد. شیطان، لازمه خلقت است. اگر شیطان نباشد که انسان کامل نمی‌شود. کامل نشدنش به خاطر این است که انسان، موجود انتخاب‌گر است و انتخاب در جایی معنا پیدا می‌کند که حداقل دو مسیر باشد. 🔹 به شیطان مهلت داده‌اند اما انسان هم چندان موجود بی‌دفاعی نیست. خداوند به انسان، و و هدایت‌گری داده است و از همه مهم‌تر به او داده است. با این چهار عنصر در مقابل شیطان می‌تواند بایستد، منتها ما را جدی نگرفته‌ایم. 🔹 خداوند در نظام خلقت، سنتی به نام و دارد. آزمایش مبنی بر این است که یکی خوب کند و یکی بد عمل کند. کسی که بخواهد بد عمل کند باید به یک دیواری برخورد کند. دیوار نظام خلقت، شیطان است. بنابراین خلقت شیطان بر اساس شکل گرفته است. ⭕️ اگر در این آزمون شکست بخوریم کارمان تمام است؟ خیر. توبه هست. هست. هست. این همه راه برای ما گذاشته‌اند تا بالا برویم. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 📚 📖 چرا عاشق خدا نیستیم؟ 🗓 شب ١٩ ماه رمضان | سال ۱۴۰۰ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
📸 ✅ دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان @Fares_ir