eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.1هزار دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ ✅ سندى بزرگ بر پيامبر مى‌گويد و بيمار شدند بـا جـمعى از ياران به آمدند ، و به گفتند : ! خوب بود نذرى براى فرزندان خود مى‌كردى ، و و كه خادمه آنها بود نذر كردند كه اگر آنها يابند روزه بـگـيرند بعضى از روايات و نيز گفتند ما هم مى‌كنيم بگيريم . چـيـزى نـگـذشـت كه هر دو يافتند ، در حالى كه از نظر مواد غذائى دست خالى بودند سه من جو قرض نمود ، و يك سوم آن را آرد كـرد ، و نـان پـخـت ، هـنـگـام افـطـار بر در خانه آمد و گفت : السلام عليكم یا اهـل بـيـت مـحـمـد سلام بر شما اى خاندان محمد مستمندى از مستمندان مسلمين هستم ، غذائى به من بدهيد خداوند به شما از غذاهاى بهشتى مرحمت كند ، آنها همگى مسكين را بر خود مقدم داشتند ، و سهم خود را به او دادند و آن شب جز آب ننوشيدند . را هـمـچـنـان روزه گـرفتند و موقع افطار وقتى كه غذا را آماده كرده بودند (همان نـان جـويـن ) بـر در خانه آمد آن روز نيز ايثار كردند و غذاى خود را به او دادند بار ديگر با آب افطار كردند و روز بعد را نيز روزه گرفتند . در به هنگام غروب آفتاب بر در خانه آمد باز سهم غذاى خود را به او دادنـد هـنـگـامـى كـه صبح شد دست و را گـرفـته بود و خدمت آمدند هنگامى كه آنـها را مشاهده كرد ديد از شدت گرسنگى مى‌لرزنـد ! : ايـن حـالى را كـه در شـمـا مـى‌بـيـنم براى من بسيار گران است ، سپس بـرخـاسـت و بـا آنـهـا حـركت كرد هنگامى كه وارد خانه شد ديد در عـبـادت ايـسـتـاده ، در حـالى كـه از شـدت گـرسـنگى شكم او به پشت چسبيده ، و چشمهايش به گودى نشسته پيامبر ناراحت شد . در همين هنگام نـازل گشت و گفت ! اين را بگير ، با چنين خاندانى به تو تهنيت مى گـويـد ، سـپـس #‍ سـوره‌هـل‌اتـى را بـر او خواند . كه از آيه )تـا آيـه كـه مـجـمـوعـا اسـت در ايـن مـوقـع نازل گشت . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ از کلام کدام صادر شده است ؟ آن‌گونه که از روایت علیه‌السلام در کتاب به دست می‌آید ، از جانب و است ، یکی از تفاوت‌های با این است که رساندن بلافاصله بعد از نزول آن به همه مردم واجب است ، ولی ممکن است یک از جانب به صلی‌الله‌علیه‌وآله عرضه شود ، بدون آنکه صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را به یک نفر هم بگوید یا فقط به افراد خاص مثل سلمان و مقداد و … تعلیم دهد . توسط بیان و توسط برای صلی‌الله‌علیه‌وآله هدیه آورده شد و علیه‌السلام به علیه‌السلام و ایشان به برادرش علیه‌السلام و ایشان به علیه‌السلام و ایشان به فرزندش علیه‌السلام و او به علیه‌السلام انتقال دادند تا اینکه در زمان و علیهماالسلام که موقعیت بهره‌مندی خواص شیعیان از این ایجاد شد ، علیه‌السلام به و آن را در نجف آموزش دادند ، ولی تنها روایتی که را معرفی می‌کند روایت علیه‌السلام در کتاب است . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ (دفع بلاء) 👈 مرحوم آیت الله حاج مؤسس فرمودند : اوقاتیکه در مشغول تحصیل علوم دینی بودم ، به و مبتلا شدند و همه روزه عده‌ای می‌مردند . روزی در منزل استادم مرحوم جمعی از اهل بودند ، که ناگاه آیت الله (متوفی 1338 ه ق) که در مقام علمی مانند بود تشریف آوردند و صحبت از بیماری شد که همه در معرض خطر مرگ هستند . فرمودند : اگر من حکمی بکنم آیا لازم است انجام شود یا نه ؟ همه گفتند : آری ، فرمود : من حکم می‌کنم که ساکن از تا همه مشغول شوند و ثواب آن را هدیه به نمایند ، تا این بلا از آنان دور شود . اهل مجلس این حکم را به همه رساندند و مشغول شدند . از فردا دیگر در معرض تلف واقع نمی‌شدند ولی می‌مردند و بر همه اهل این نکته واضح و ظاهر شد . برخی از از آشنایانشان از می‌پرسیدند : سبب چیست که از ما می‌میرند و از شما نمی‌میرند ؟ به آن‌ها گفته شد : همه می‌خوانند تا در معرض و قرار نگیرند ، و هم می‌کنند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ اولين عزادار علیه‌السلام « اگر تمام شيعيان اقامه‌ی عزا و گريه بر علیه‌السلام را رها كنند ، هيچ لطمه‌اي بر دستگاه عظيم آن حضرت وارد نمي‌شود ؛ زيرا ، هرگز اجازه خاموشی يا تحريف اين دستگاه را به كسي نمي‌دهد . در صورت رها کردن ، تنها خود افراد متحمل خسارت شده و در روز قیامت مأیوس و سرافکنده و شقاوتمند می‌شوند » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ اولين عزادار علیه‌السلام 👈 در عالم آفرينش نزد پروردگار ارزش فراواني دارد . ، اشك در براي خالق هستي است ¹: أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ² ، اشك بر مصائب علیه‌السلام است . آن چنان اين اشك نزد خداوند محبوب است كه خود خداوند مصائب حضرت را براي علیه‌السلام خواند . بعد از آنكه علیه‌السلام به خاطر انجام عمل از بهشت رانده شد و به زمين كرد ، به درگاه الهي بسيار گريست و از عمل خود توبه كرد . در آن زمان همسرش نيز از او جدا شده بود و اين بر غم‌هايش افزوده شد . به تنهايي بر روي زمين حركت مي‌كرد تا گذرش به سرزمين افتاد . ناگهان ملاحظه كرد گرد غم  و غبار ناراحتي در وجودش پديدار شد و قلبش به تنگ آمد . وقتي به علیه‌السلام رسيد ، به برخورد كرد و خون فراواني از پای علیه‌السلام جاري شد . پس متأثر شد و سر به آسمان برداشت و فرمود : « بارالها ! آيا گناه تازه‌اي مرتكب شده‌ام كه مرا اين‌گونه مجازات مي‌كني ؟» از جانب ندا آمد : « اي آدم ! ازجانب تو گناهي سر نزده است ، امّا اين مكان جايي است كه يكي از فرزندانت به نام علیه‌السلام مظلومانه به شهادت مي‌رسد » سپس روضة علیه‌السلام را خواند و علیه‌السلام بر آن حضرت گريست و به خداوند عرض كرد : « آيا علیه‌السلام جزو مي‌باشد ؟ در اين هنگام وحي نازل شد : اي آدم ! او جزو پيامبران نيست ، بلكه صلی‌الله‌علیه‌وآله است . سپس علیه‌السلام چهار مرتبه حضرت را لعن نمود .³ [1]. حضرت امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید : « ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله عز ّوجلّ إلّا حرّم الله جسدها على النار »؛ بحارالأنوار:90/335، حدیث 29؛ " هيچ چشمى نيست كه برای ترس از خدا اشك در آن حلقه زند ، جز اينكه خداوند تمام آن بدن را بر آتش حرام سازد ". [2]. مائده(5):83؛ " به سبب آنچه از حق شناخته اند ، لبريز از اشك مى شود ". [3]. بحارالأنوار: 44/243، حديث 37؛ « أن آدم (علیه السلام) لما هبط إلى الأرض لم ير حوّا فصار يطوف الأرض في طلبها فمر بكربلا فاغتم ، وضاق صدره من غير سبب ، وعثر في الموضع الذي قتل فيه الحسين(علیه السلام) ، حتى سال الدم من رجله ، فرفع رأسه إلى السماء وقال : إلهي هل حدث مني ذنب آخر فعاقبتني به ؟ فإني طفت جميع الأرض، وما أصابني سوء مثل ما أصابني في هذه الأرض . فأوحى الله إليه : يا آدم ! ما حدث منك ذنب ، ولكن يقتل في هذه الأرض ولدك الحسين (علیه السلام) ظلماً فسال دمك موافقة لدمه، فقال آدم: يا رب أيكون الحسين (علیه السلام) نبياً قال : لا ، ولكنه سبط النبي محمد (صلی الله علیه و آله) ، فقال : ومن القاتل له ؟ قال: قاتله يزيد لعين أهل السماوات والأرض، فقال آدم (علیه السلام) : فأي شئ أصنع يا جبرئيل ؟ فقال : العنه يا آدم (علیه السلام) فلعنه أربع مرات ومشى خطوات إلى جبل عرفات فوجد حوّا هناك.»  از کتاب آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا (علیه السلام) استاد حسین انصاریان صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ در مقابل شهادت و بندگی علیه‌السلام فضایل بی‌شماری چون شفاء در تربت او و اجابت دعا در کنار قبر حضرت را به ایشان بخشید که در بین علیهم‌السلام بی نظیر است . از کتاب سیّدالشهداء علیه‌السلام تجلّی عبودیت ، استاد حسین انصاریان ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ می‌گوید : به علیه‌السلام عرض کردم : مرا خبر ده از برای نماز صبح ؟ : هنگام طلوع فجر ؛ چون می‌فرماید : إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کان مَشْهُوداً را فرشته روز و فرشته شب ، هر دو مشاهده می‌کنند ، پس هرگاه بنده را با بخواند دو مرتبه برای او نوشته می‌شود هم می‌نویسد و هم . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ بیدار کردن برای 📝 پرسش : آیا بیدار کردن افراد برای جایز است ؟ 📖 پاسخ : اگر بیدار نکردن موجب و نماز باشد ، باید آنها را بیدار کنید . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ علیه‌السلام فرمودند : { اگر یک قضا شود حتی اگر کل دنیا شود و آن را در راه و بدهی ... جبران نمی‌شود }. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ می‌گوید : به علیه‌السلام عرض کردم : مرا خبر ده از برای نماز صبح ؟ : هنگام طلوع فجر ؛ چون می‌فرماید : إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کان مَشْهُوداً را فرشته روز و فرشته شب ، هر دو مشاهده می‌کنند ، پس هرگاه بنده را با بخواند دو مرتبه برای او نوشته می‌شود هم می‌نویسد و هم . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📝 دستش را زیر گلوی برد ... به همان محاسنی که با خون خضاب بود کشید . آنچه محیرالعقول است این است که بر این نماز خواند . چه نمازی ؟! چه تکبیری ؟! عقل مبهوت است . این چه داغی بود که از جانب برایش تسلیت آمد ... صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ علیه‌السلام در آخرین ساعات زندگی خود ، درحالی که با بدن مجروح بر روی خاک‌های سوزان افتاده بود ، خطاب به عرضه داشت : در برابر قضای تو صبر می‌کنم . از کتاب سیّدالشهداء علیه‌السلام تجلّی عبودیت استاد حسین انصاریان صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ علیه‌السلام در آخرین ساعات زندگی خود ، درحالی که با بدن مجروح بر روی خاک‌های سوزان افتاده بود ، خطاب به عرضه داشت : در برابر قضای تو صبر می‌کنم . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
﷽؛ 📝 سوال : آیا به عبادات ما دارد که فرمان داده بخوانیم و رو به کعبه بایستیم ؟ 📖 پاسخ : اگر همه رو به خورشید خانه بسازند چیزی به خورشید اضافه نمی‌‏شود و اگر همه مردم پشت به خورشید خانه بسازند ، چیزی از خورشید کم نمی‌شود . نیازی به مردم ندارد که رو به او کنند ، این مردم هستند که برای دریافت نور و باید خانه‌های خود را رو به خورشید بسازند . به مردم نیازی ندارد که فرمان داده بخوانند . این مردم هستند که با رو کردن به او از الطاف خاص الهی برخوردار می‏ شوند و می‏‌کنند . می‏‌فرماید : « اگر همه مردم کافر شوند ، ذره‌ای در خداوند اثر ندارد ، زیرا او از همه بی‌نیاز است وَ قَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ » . مدظله‌الوارف صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📝 سوال : آیا به عبادات ما دارد که فرمان داده بخوانیم و رو به کعبه بایستیم ؟ 📖 پاسخ : اگر همه رو به خانه بسازند یا نسازند ، چیزی به اضافه یا کم نمی‌شود . این هستند که برای دریافت و باید به دنبال باشند . به عبادات مردم که فرمان به عبادت داده است . این هستند که با به او ، از برخوردار شده و رشد می‌کنند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ چرا ، گرفتار مشكلات هستند و ، در رفاه به سر می‌برند ؟ اولیای خود را دوست دارد ، لذا اگر خلافی كنند فوراً آنان را با قهر خود می‌گیرد تا متذكّر شوند . را در صورت نیز تأدیب می‌كند . و همچنین اگر مؤمنین خلافی کنند چند روزی نمی‌گذرد مگر آنکه گوشمالی می‌شوند . مي‌فرمايد : يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ فَاحْذَرْهُ اگر گناه پشت سر گناه کردید و خدا شما را گوشمالی نکرد ، از استدراج و مهلت دادن خداوند بترسید .* اما اگر نا اهلان خلاف كنند ، خداوند به آنان مهلت می‌دهد و هرگاه مهلت سر آمد ، آنان را هلاك می‌كند وَ جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً و اگر امیدی به اصلاحشان نباشد ، خداوند حسابشان را تا قیامت به تأخیر می‌اندازد و به آنان مهلت می‌دهد تا پیمانه شان پر شود . إِنَّما نُمْلي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ * 👈 اگر قطره‌ای چای روی شیشه عینك شما بریزد ، فوراً آن را پاك می‌كنید . 👈 اگر قطره‌ای چای روی لباس سفید شما بچكد ، صبر می‌كنید تا به منزل بروید و لباس خود را عوض كنید . 👈 اگر قطره‌ای چای روی قالی زیر پای شما بچكد ، آن را رها می‌كنید تا مثلاً شب عید به قالی‌شویی ببرید . نیز با هر كس به گونه‌ای رفتار می‌نماید و بر اساس شفافیت یا تیرگی روحش ، كیفر او را به تأخیر می‌اندازد . 📚 از کتاب پرسش های مهم ؛ پاسخ های کوتاه ؛ * حكمت 25 نهج البلاغه * سوره كهف ، آیه 59 * سوره آل عمران ، آیه 178 صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ فرزندان باچه کسی ازدواج کردند و زیاد شد ؟ در آیه اول مي‌فرمايد : « يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا » از آيه شريفه استفاده می‌شود كه نسل موجود از انسان تنها منتهي به و مي‌شود ، و جز اين دو نفر هيچ كس ديگر در انتشار اين نسل دخالت نداشته است (نه حوري بهشتي ، و نه فردي از افراد جن و نه غير آن دو) و گرنه مي‌فرمود : « و بث منهما و من غير هما ». با پذيرفتن اين معنا دو مطلب نتيجه گيري مي‌شود : 1⃣ منظور از جمله رجالاً كثيراً كل بشر است و افرادي است كه يا بدون واسطه (چون هابيل و قابيل و غيره) و يا با واسطه (چون افراد بشر تا هنگام بپا شدن قيامت) از اين دو فرد (يعني آدم و حوا) منشعب شده‌اند . 2⃣ ازدواج در طبقه اولي ، بعد از خلقت آدم و حوا يعني در فرزندان بلا فصل آدم و همسرش بين برادران و خواهران بوده و دختران آدم با پسران او ازدواج كرده اند ، چون آن روز در تمام دنيا ، نسل بشر منحصر در همين فرزندان بلا فصل آدم بوده (در آن روز غير از آنان نه دختراني يافت مي‌شده است كه همسر پسران آدم شوند ، و نه پسري بود كه همسر دختران آدم گردند) بنابراين هيچ اشكالي هم ندارد . 👈 از آنجائي كه مسأله تشريعي است و تشريع هم تنها و تنها كار خداي تعالي است و او مي‌تواند يك عمل را در روزي حلال و روزي ديگر حرام كند : « و الله بحكم لا معقب لحكمه و ان الحكم الا لله » . و بعضي احتمال داده‌اند كه فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاي پيشين ازدواج كرده باشند اين احتمال با ظاهر آيه سوره نساء چندان سازگاري ندارد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ همسر آدم از چه چیزى خلق شد ؟ در آیه ابتدایی خداوند از سخن می‌گوید . برخی از مفسران جمله را اینگونه تفسیر کردند : از یکى از آفریده شده است . این تفسیر از سوی علیه‌السلام مردود دانسته ، و تصریح گردیده که از باقى مانده آفریده شده است . در آیات دیگر قرآن این مفهوم بیان شده که همسر حضرت آدم را از جنس او (جنس بشر) آفرید و نه از اعضای بدن او ، و همچنین ، تنها از طریق و صورت گرفته ، و در آن دخالت نداشته است . در مى‌فرماید : « همسر او را از جنس او خلق کرد ؛ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها ». بعضى از مفسران از این تعبیر، چنین فهمیده‌اند که : همسر آدم ، از بدن آدم آفریده شده ، و پاره‌اى از روایات غیر معتبر را که مى‌گوید : از یکى از دنده‌هاى آدم آفریده شده (1) شاهد بر آن گرفته‌اند . در فصل دوم از تورات نیز به این معنى تصریح شده است .(2) ولى با توجه به سایر آیات قرآن هر گونه ابهامى از تفسیر این آیه برداشته مى‌شود و معلوم مى‌شود : منظور از آن این است که خداوند همسر او را از جنس او (جنس بشر) آفرید . در مى‌خوانیم : « وَ مِنْ آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْواجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْها از نشانه‌هاى قدرت خدا این است که همسران شما را از جنس شما آفرید تا به وسیله آنها آرامش بیابید » . و در مى‌فرماید: « وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا خداوند همسران شما را از جنس شما قرار داد » . روشن است که در این آیات مى‌خوانیم : « و همسران شما را از شما قرار داد » معنى آن این است که از جنس شما قرار داد ، نه از اعضاى بدن شما . و طبق روایتى که از علیه‌السلام در نقل شده ، از یکى از ، شدیداً تکذیب شده و تصریح گردیده که از باقى مانده آفریده شده است.(3) سپس در جمله بعد می‌فرماید : « خداوند از آدم و همسرش ، مردان و زنان فراوانى به وجود آورد وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساءً ».(4) از این تعبیر استفاده مى‌شود : تنها از طریق و صورت گرفته است و در آن دخالت نداشته است .(5) (1). «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحه 380 و جلد 4، صفحه 326، انتشارات جامعه مدرسین؛ «وسائل الشیعه»، جلد 26، صفحات 287 و 288، چاپ آل البیت؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 100 و جلد 46، صفحه 352 و جلد 56، صفحه 93 و... . (2). در «سفر پیدایش»، باب دوم، شماره 21 و 22 مى خوانیم: «و خداوند خدا خوابى گران بر آدم مستولى گردانید تا بخفت و یکى از دنده هایش را گرفت و گوشت در جانش پر کرد * و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زنى بنا کرد و وى را به نزد آدم آورد». (3). تفسیر «عیاشى»، جلد 1، صفحه 216، چاپخانه علمیه تهران، 1380 هـ ق؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحات 379 و 380 و جلد 4، صفحات 326 و 327، انتشارات جامعه مدرسین؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحات 116، 220، 221 و 222. (4). سوره نساء، آیه 1. (5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و دوم، ج 3، ص 314. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 علیه‌السلام : مَنْ أَتَى قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللهِ علیه‌السلام ؛ عليه‌السّلام فرمودند : كسى كه به زيارت قبر عليه‌السّلام رود؛ ❇️ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله وَ وَصَلَنَا ؛ به صلی‌الله‌علیه‌وآله و به ما نموده. 🔥 وَ حَرُمَتْ غِيبَتُهُ وَ حَرُمَ لَحْمُهُ عَلَى النَّارِ ؛ و جايز نبوده و گوشتش بر آتش است. 💰 وَ أَعْطَاهُ الله بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ عَشَرَةَ أَلْفِ مَدِينَةٍ لَهُ فِي كِتَابٍ مَحْفُوظ ؛ و در مقابل هر يك درهمى كه كرده ، خداوند متعال ، انفاق اهالى و سكنه كه در كتابش معلوم است را به او اعطاء مى‌فرمايد. 💡 وَ كَانَ الله لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِه ؛ و متکفل برآوردن و نيازمندى‌هايش می‌گردد. 💞 وَ حُفِظَ فِي كُلِّ مَا خَلَّف ؛ و آنچه را كه از خود باقى گذارده از دارایی و اهلش ، حق تعالى آنهاست. ✅ وَ لَمْ يَسْأَلِ الله شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ وَ أَجَابَهُ فِيهِ إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُؤَخِّرَهُ لَه ؛ و درخواست چيزى از خدا نمى‌كند مگر آنكه بارى تعالى مى‌فرمايد ، اعم از آنكه سريع و بدون مهلت حاجتش را روا كرده يا با تأخير و مهلت آن را برآورده نمايد. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 💎 سفیر کوچک کاروان کربلا ، عزیز خدا اراده كرد عليه‌السلام را عزيز و و را ذليل و ويران كند ؛ هر سال هزاران نفر از مشتاقان اهل‌بيت عليهم‌السلام به زيارت سلام‌الله‌علیها طفل سه ساله خاندان پيغمبر اكرم صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین می‌شتابند ، ولی چيزى از كاخ و نام و خاطره وى باقى نمانده است . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
﷽؛ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به 🕌 آرامگاه او همانند عرش خداست ! از عليه‌السلام روايت می‌كند كه فرمود : « كسى كه زيارت كند فرزندم علیه‌السلام را و یک شب نزد او بيتوته كند ، مانند كسى است كه را در زيارت كرده است ...» زيارت او مانند زيارت و آرامگاه او همانند و او اعلى درجه از زوّار ائمه هدى است ، و او برتر از وصف و بيان است . كه بايد در زيارت آن حضرت رعايت شود ، تأمل در اين زيارت و در شرايطى است كه بايد در زائر محقق شود كه اوّل آن‌ها : جسم و جان و تناسب زائر با مزور است ؛ و آخر آن‌ها آن كس است كه پاره‌اى از صلی‌الله‌علیه‌وآله است . و وجود خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله كه ثمره آفرينش عالم و اِمام تمام انبياء از تا علیهم‌السلام است ، جز به لطف و عنايت متعال كه ﴿يهدى اللّه لنوره من يشاء﴾ ميسر نيست ! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ عيون أخبارالرضا، ج۱، ص۲۹۰؛ الأمالى، ص۱۸۲. از کتاب به یاد بضعه‌ی خاتم انبیاء ، آیت الله العظمی وحیدخراسانی ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ صلےالله‌علیه‌وآله تَبَارَكَ وَتَعَالى مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارَبَتِي صلےالله‌علیه‌وآله فرمود : ـ تبارك و تعالى ـ فرموده : هركس يكى از دوستان مرا كوچك و سبك شمارد ، خود را براى جنگ با من آماده كرده است . الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام جلد ۷۲ صفحه ۱۵۵ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ خوب است ، خوب است ، خوب هر آن‌کس شد ، می‌خورد عَلَيْہِ‌السَّلامُ : { لَوْ عَلِمَ اللَّهُ شَيْئاً أَدْنَى مِنْ أُفٍّ لَنَهَى عَنْهُ وَ هُوَ مِنْ أَدْنَى الْعُقُوقِ وَ مِنَ الْعُقُوقِ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى وَالِدَيْهِ فَيُحِدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِمَا اگر چيزى را در كمتر از مي‌دانست از آن نهى مي‌كرد ، و آن كمترين مراتب است ، و از جملۀ است كه كسى به خود نگاه كند } . « پدر و مادرها قاصدك‌های مهر و رحمت الهی‌اند . اگر هستند سايه‌شان مستدام و اگر عازم عالم ناز شده‌اند ، روحشان شاد » صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📣 ﴿ إمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا هرگاه از آنان و یا در کنارت به رسند ، اگر تو را به علت و به آوردند به آنان مگوی ، و نسبت به آنان مباش ، و به آنان بگوی‌ ! ﴾ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 چرا در ابتدا را به سمت قرار داده و پس از مدتی به سمت تغییر داد ؟ 🕋 دربارۀ علت تغییر به چند علت می‌توان اشاره کرد : 1⃣ امتحان الهی قرآن کریم دلیل تغییر را شناسایی پیروانِ حقیقی اسلام از دیگر مسلمانان و سنجش میزان اطاعت‌پذیری آنان از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی می‌کند . « و ما آن قبله‌اى را كه پیش از این بر آن بودى برنگرداندیم ، مگر براى آنكه افرادى را كه از پیامبر پیروى مى‌كنند از آنها كه به جاهلیّت باز مى‌گردند ، بازشناسیم و همانا این [تغییر قبله] جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده ، دشوار بود » . 2⃣ نشان دادن ضعف استدلال یهود یهود برای خویش نقش محوری در ادیان قائل بود ؛ به گونه‌ای که حتی مسیحیت را انشعابی از خود می‌دانست و با آن مبارزه می‌کرد . به همین دلیل دین خود را برتر از اسلام می‌دانستند . همچنین دین اسلام را دین مستقل نمی‌دانستند و بهترین دلیل آنان این بود که مسلمانان همان آنان است . خداوند برای اینکه این برتری‌جویی آنها را سرکوب نماید و مستقل بودن اسلام را نشان دهد را تغییر داد . 3⃣ شاد کردن پیامبر همانگونه که از آیاتِ قرآن پیداست ، یکی‌بودن مسلمانان با یهود ، بهانه‌ای بود برای اذیت‌ مسلمانان ؛ و پیامبر از این اذیت ناراحت بودند و دوست داشتند تا به سمت تغییر کند . خداوند فرمودند : « اكنون تو را به سوى قبله‌اى می‌گردانيم كه از آن خشنود باشى » پس یکی از اهدافِ تغییر خشنودی پیامبر از قبله شدن کعبه بود . 4⃣ اعلام اعتدال اسلام در همۀ امور خداوند می‌فرماید : "ما شما را امت معتدل و میانه‌رو قرار دادیم". شاید در مورد قبله نیز این‌گونه بوده است که مسیحیان تقریباً به سمت مشرق می ایستادند به دلیل اینكه بیشتر مللِ مسیحی در كشورهای عربی زندگی میكردند و برای ایستادن به سوی قبله‌ی خود ، ناچار بودند به سمت شرق بایستند چون محل تولد حضرت عیسی علیه‌السلام در بود ؛ ولی یهود كه بیشتر در شامات و بابل و مانند آن به سر میبردند رو به سوی كه برای آنان تقریباً در سمت غرب بود می‌ایستادند و به این ترتیب نقطۀ غرب قبله آنان بود ؛ 🕋 اما كه نسبت به مسلمانان آن روز [مسلمانان مدینه] در سمت جنوب و میان مشرق و مغرب قرار داشت ، یك خط میانه محسوب می‌شد . گویا قرآن می‌خواهد بگوید : « نه تنها قبلۀ مسلمانان ، قبله‌ای میانه است كه تمام برنامه های دیگر این امت ، این ویژگی را داراست ». صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 در حدیثى از و علیهماالسلام مى‌خوانیم : « ثَلاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لاَِحَد فِیْهِنَّ رُخْصَةً : أَداءُ الأَمانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ ، وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفاجِرِ ، وَ بِرُّ الْوالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کانا أَوْ فاجِرَیْنِ است که به هیچ کس با آن را نداده است : در مورد هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار ؛ درباره هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار ؛ خواه نیکوکار باشند یا بدکار » صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ در می فرماید : وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا از برای اولاد آدم و است ، که از همهٔ حالات سخت تر است . لهذا در این گریان است و علیه‌السلام در این سه مقام بر خود کرد و همچنین در این سه جا کرده بر علیه‌السلام می فرماید : وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا سلام باد بر یحیی روزی که متولد شده و روزی که می میرد ، و روزی که زنده می شود ، هنگام متولد شدن و آمدن به دنیا هنگام مردن و رفتن از عالم دنیا هنگام مبعوث شدن و زده شدن نامه های اعمال به گردن صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥