نقش محیط و خانواده در سعادت و شقاوت انسان !!!! 🤔#پرسش : ❓فرق بین بچه های پولدار که در خانواده های مرفه و فرهنگی و باسواد بدنیا میان با بچه های خانواده هایی که از لحاظ فرهنگی و مالی و تربیتی در سطح پایین هستند و یا اعتیاد در آنجا وجود دارد که این امر میتواند در سرنوشت مادی و اخروی اکثر این بچه ها تاثیر بگذارد چیست , در حالی که بعصی بچه هایی هستند مستعد در زمینه های مختلف در خانوادهای کم بضاعت که امکان رشد و پیشرفت را ندارند که حتی امکان دارند به بی راهه بروند پس عدالت خدا هم‌ به نظر شما اینجا صدق میکند !!!! 💠#پاسخ💠 1⃣باید توجه داشت که من و شما بر ذمه خداوند حقی نداریم که ما را چگونه و در چه خانواده ای بیافریند یا نیافریند , بنابراین چون حقی در این بین پایمال نمی شود , عدالت الهی نیز نمی تواند مورد شک و شبهه قرار گیرد , برخی از نویسندگان در این رابطه می نویسند : " خدا عادل است، يعنى حقّ هيچ موجودى را پايمال نمى‏كند و به هر موجودى طبق نظام حكيمانه هستى لطف مى‏كند. ظلم، پايمال كردن حقّ است و عدل و ظلم در جايى معنا پيدا مى‏كند كه حقى در كار باشد. ❓اكنون مى‏پرسيم آيا كسى از خدا طلبى دارد و آيا موجودات از قبل حقّى داشته‏اند تا پايمال شده باشد و ظلمى صورت گرفته باشد؟ مگر ما قبلًا بوده‏ايم يا از خود چيزى داشته‏ايم تا از ما گرفته، يا پايمال شده باشد؟ البتّه تفاوت‏هايى در جهان هست، يكى جماد است، يكى گياه، يكى حيوان است وديگرى انسان، ولى هيچ موجودى قبلًا وجودى نداشته تا از او گرفته باشند. 👌اگر يك قالى بزرگ را پاره پاره كنند، مى‏توان گفت: اين قالى قبلًا بزرگ بوده و اكنون با پاره شدن بزرگى خود را از دست داده است ولى اگر ما از اول يك قاليچه‏ كوچك بافتيم، قاليچه حقّ ايراد ندارد كه چرا من كوچكم؟ زيرا او پيش از اين هيچ بود واصلًا از خود بزرگى نداشت تا كسى آن را گرفته باشد وبه او ظلمى كرده باشد. يا مثلًا حرف دال، زمانى مى‏تواند از نويسنده خود شكايت كند كه چرا او را كمر خميده قرار داده كه قبلًا صاف نوشته مى‏شد، در آن صورت بود كه يك كمال را از او گرفته بود و او حقّ اعتراض داشت. ❕بنابراين اگر خدا به يك نفر كه هيچ طلبى از او نداشته، چيزى بدهد و به فرد ديگرى از همان چيز، دو عدد بدهد، هرگز ظلم نيست. علاوه بر اينكه خداوند به آن كسى كه نعمت بيشترى داده مسئوليّت بيشترى نيز سپرده است. " 📚اصول عقاید , قرائتی ص ١١٨ 2⃣محیطی که انسان در آن رشد و پرورش پیدا می کند , علت تامه و نهایی در ساخته شدن شخصیت انسان نیست , بلکه آنچه اصل اساسی در ساخته شدن شخصیت انسان است , همان اراده و اختیار انسان است , انسان با وجدان خود میابد که علت تامه در صادر شدن افعالش همان اراده و اختیار است , نه محیط و ... یعنی انسان تحت جبر محیط و تربیت و ... نیست , چنان که در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2280 👌لذا می بینیم ساحران زمان موسی ع یا همسر فرعون , بر محیط ناشایست اطراف خود چیره شدند و توانستند در مسیر مستقیم قرار گیرند و از سوی دیگر فرزند نوح , قدر معاشرت با نوح نبی ع را ندانست و بد عاقبت شد : ( اعراف ١٢٠ _ تحریم ١١ _ هود ٤٦ ) 3⃣دنیا محل امتحان و آزمایش است , و خداوند افراد انسانی را به گونه های مختلف ابتلاء و آزمایش می کند تا استعدادهایشان شکوفا شود , یکی از طرق امتحان همین تولد در خانواده ها با شرایط مختلف است , خداوند هرکس را با شرایط مختلف امتحان و آزمایش می کند تا انسان ظرفیت خود را برای کسب پاداش و ثواب الهی به ظهور برساند , و پاداش کسانی که امتحان سختتر داشتند , به مراتب بیشتر است . ❕روشن است کسانی که از امکانات بیشتری بهره مند هستند , تکلیف و مسئولیت بیشتری در ادای وظائف و پیشرفت دارند , و تکلیف و مسئولیت کسانی که از امکانات کمتری بهره مند هستند , کمتر است . ❕در رابطه با امتحان عمومی خداوند , قرآن می فرماید ؛ « إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا » « ما آنچه را روى زمين است زينت آن قرار داديم، تا آنها را بيازمائيم كدامينشان بهتر عمل مى‏ كنند » ( کهف 7 ) 👌 و می فرماید ؛ « نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ » « ما شما را با بديها و نيكيها آزمايش مى‏ كنيم، و سرانجام به سوى ما باز مى‏ گرديد. » ( انبیاء 35 ) ❕و می فرماید ؛ « همان كسى كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك بهتر عمل مى‏ کنيد و او شكست‏ ناپذير و بخشنده است. » ( ملک 2 ) 👌و بالخصوص در آیه ای تصریح شده است که بهره مندی از امکانات مختلف برای امتحان و آزمایش است : " بعضى را بر بعض ديگر، درجاتى، برترى داد تا شما را به آنچه در اختيارتان قرار داده بيازمايد " "رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ ( انعام ١٦٥ ) 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕و در رابطه با این که هرکس به اندازه امکاناتی که خداوند به او داده است , تکلیف و مسئولیت دارد , فرمود : " خداوند هيچكس را جز به مقدار آنچه كه به او داده تكليف نمى‏كند " " لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها " ( طلاق ٧ ) _ " هيچ كس موظف به بيش از مقدار توانايى خود نيست " " لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَها " ( مومنون ٦٢ ) _ " و ما هيچ كس را جز به اندازه تواناييش تكليف نمى‏كنيم‏ " " وَ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها " ( اعراف ٤٢ ) ❕در همین رابطه , امام صادق عليه السلام فرمود : "بندگان، جز به كمتر از توانشان فرمان داده نشده‏اند. پس، هر چيزى كه مردم به انجام آن مأمور شده‏اند، توانايى آن را دارند و آنچه كه در توانشان نيست، از عهده آنان برداشته شده است." " ما امِرَ العِبادُ إلّابِدُونِ‏ سَعَتِهِم، فُكلُّ شي‏ءٍ امِرَ النّاسُ بأخذِهِ فهُم مُتَّسِعونَ لَهُ، وما لا يَتَّسِعونَ لَهُ فهُو مَوضوعٌ عَنهُم. " 📚التوحيد: , صدوق , ص 347 ح 6. 4⃣اگر فردی که از امکانات کمتری بهره مند است , با سعی و تلاش بیشتر , سختی را تحمل کرده و پیشرفت کند یعنی با تحمل سختی و مشقت و غالب شدن بر محیط و تربیت بد خانوادگی , در مسیر پیشرفت و سعادت قرار گیرد , به مراتب اجر و پاداش بیشتری دارد , چنان که پیامبر گرامی اسلام فرمود " برترين عمل، سخت ترین آنهاست. " " أفضَلُ الأعمالِ أحمَزُها " 📚بحار الأنوار: ج 70 ص 191 ❕در این رابطه برخی می نویسند : " «احمز» از ريشه «حمز» در لغت به معناى گزندگى و تندى و تيزى و سختى و سوزندگى چيزى است و اين تعبير نشان مى‏دهد كه اعمال پرزحمت و گزنده و سخت در پيشگاه خدا ارزش بيشترى دارد. دليل آن هم روشن است، زيرا نيروى بيشترى از نظر جسم و روح براى انجام آن لازم است و مى‏دانيم پاداش اعمال به اندازه نيروهايى است كه براى انجام آن به كار گرفته مى‏شود. " 📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج‏7، ص: 432 5⃣اساسا از برخی از روایات استفاده می شود که انسان خودش انتخاب کرده است که در چه خانواده ای متولد شود یا نشود , چرا که ارواح انسانها قبل از بدنها خلق شده بود و ارواح در عالم ارواح , ارتباطاتی با هم داشتند , همان ارتباطات در عالم ارواح , در دنیا نیز ادامه دار شده است و انسان در دنیا با افرادی پیوند و معاشرت و ارتباط دارد که در عالم ارواح با آنها ارتباط داشته است !!!!! ❕ عماره می گوید : " نزد امير المؤمنين عليه السّلام نشسته بودم و مردى آمد و بر او سلام داد، سپس گفت: اى امير المؤمنين بخدا كه دوستت دارم، و از او پرسش كرد و خطاب به او فرمود : " راستى ارواح دو هزار سال پيش از ابدان آفريده شدند، و در هوا جا داده شدند و هر كدام آنجا آشنا به هم شدند اينجا هم آشنا به هم باشند، و هر كدام ناشناس ماندند از هم جدا باشند و روح من ناشناس روح تو است‏ " " عُمَارَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فَسَأَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَه‏ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا عِنْدَ اللَّهِ ائْتَلَفَ فِي الْأَرْضِ وَ مَا تَنَاكَرَ عِنْدَ اللَّهِ اخْتَلَفَ فِي الْأَرْضِ. " 📚بصائر الدرجات ج ١ ص ٨٨ 👌در نقل دیگری , امام صادق ع فرمود : "ارواح لشكرهاى آماده‏اند هر كدام نزد خدا به هم آشنا شدند در زمين به هم الفت گيرند و هر كدام نزد خدا ناشناس هم بودند در زمين از هم جدا شوند. " "الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا عِنْدَ اللَّهِ ائْتَلَفَ فِي الْأَرْضِ وَ مَا تَنَاكَرَ عِنْدَ اللَّهِ اخْتَلَفَ فِي الْأَرْضِ. " 📚بحار الانوار ج ٥٨ ص ١٣٥ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

چرا به غلام و کنیز , حیوان می گویند ?!!!! 🤔#پرسش : ❓اكثر ائمه شيعه توسط حيوانات متولد شده اند و نيمه انسان، نيمه حيوان هستند! با استناد به فتواهاى فقهى مؤسسين مذهب شيعه، اكثر ائمه دوازده گانه شيعه در شكم حيوانات پرورش يافته و متولد شده اند. در ص ٣٦٣ از جلد دوم كتاب الغاية القصوى كه توسط علامه طباطبائى يزدى نوشته و توسط شيخ عباس قمى(استاد خمينى) ترجمه شده است، در احكام مربوط به خريد و فروش حيوانات ميخوانيم؛  در اقسام حيوان تفاوتى وجود ندارد، و غلام و كنيز نيز حكم حيوان را دارند خوب با استناد به اين حكم فقهى كه كنيز در زمره حيوانات محسوب ميشود . همانطور كه ميدانيد اكثر ائمه شيعه از امام سجاد تا امام زمان همه توسط كنيزها بدنيا آمده اند، يعنى توسط موجوداتى كه در حكم حيوانات بوده اند. چطور موجودى كه نيم حيوان و نيم انسان است براى تربيت و راهنمائى بشر انتخاب شده است؟ ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌باز شاهدیم ملحدین مدعی علم و دانش و روشنفکری , بیسوادی و جهالت خود را به ما نمایانده اند و اشکالاتی که ناشی از جهل و بیسوادی می شود را مطرح کرده اند . ❕کلمه " حیوان " در اصل به معنای " حیات و زندگانی " است , چنان که برخی می نویسند : " «حيوان» (بر وزن ضربان) به اعتقاد جمعى از مفسران و ارباب لغت، به معناى حيات است (معناى مصدرى دارد). اين كلمه در اصل از «حى» گرفته شده و «حييان» بوده كه ياء دوم تبديل به «واو» گشته و «حيوان» شده است. " 📚لغات در تفسير نمونه، ص: 198 👌بر این اساس , این کلمه بر هر موجود زنده و دارای حیاتی اطلاق می شود , چه انسان باشد یا غیر انسان , چنان که لغت شناس بزرگ , فراهیدی می گوید : " مقصود از حیوان هر موجود زنده ای است " "و الحَيَوان: كل ذي روح. " 📚كتاب العين، ج‏ 3، ص: 317 ❕ابن منظور , لغت شناس نامی نیز به همین نکته تصریح می کند که معنای حیوان : " هر موجود زنده ای است " " الحَيَوانُ: اسم يقع على كل شي‏ء حي‏ " 📚لسان العرب، ج‏ 14، ص: 214 💠#ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕در لسان فقه نیز با توجه به همین معنای لغوی , کلمه حیوان در مورد هر موجود زنده استعمال شده است چه می خواهد انسان باشد یا غیر انسان . 👌مثلا در بحث خیار حیوان , مقصود از حیوان هر موجود زنده ای است که قابلیت آن را دارد که مورد خرید و فروش واقع شود , چه گاو و گوسفند و بز باشد و چه غلام و کنیز , همه تحت عنوان حیوان به معنای موجود زنده ای که می تواند مورد خرید و فروش واقع شود , قرار می گیرد , لذا برخی در توضیح اصطلاحات فقهی می نویسند : "حيوان: موجود زنده " " به هر موجود جاندار- اعم از انسان و غير انسان- حيوان اطلاق مى‏شود؛ ... " 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏ 3، ص: 407 👌و ادامه می دهند : "موضوع خيار حيوان، خريد و فروش هر موجود ذى روح، و مدّت آن بنابر مشهور- بلكه بر آن ادعاى اجماع شده- سه روز و دو شب است. برخى قدما مدت آن را در كنيز مدت استبراى او دانسته‏اند. آغاز خيار حيوان، زمان عقد است. برخى قدما مبدأ آن را زمان جدا شدن دو طرف معامله از يكديگر دانسته‏اند . ❕اسباب سقوط خیار حیوان : .... تصرف در حيوان يا نقل آن از ملك خود به عقد لازم همچون بيع يا غير لازم همچون هبه و يا به غير نقل، مانند آميزش كردن با كنيز. " 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏ 3، ص: 545 ❕بحث در کتاب غایه القصوی نیز پیرامون همین خیار حیوان و مصادیق آن است که می گوید : " خيار حيوان است و آن عبارت است از اين كه هر گاه كسى حيوان بخرد از حين صيغه خواند تا سه روز اختيار دارد كه فسخ ان معامله كند وحيوان را بفروشنده رد كند ... ودر اينجا بسه مسئلة بايد اشاره شود : ... " سيم " ان كه فرق نيست در اقسام حيوان و غلام و كنيز نیز حكم حيوان دارد " 📚غایه القصوی ج ٢ ص ٣٦٤ 👌یعنی اگر مشتری حیوانی را بخرد , تا سه روز حق دارد که آن عقد را بر هم زند در صورتی که تصرف در حیوان نکرده باشد و مقصود از حیوان هم هر موجود زنده ای است که قابلیت خرید و فروش را دارد که هم شامل غیر انسانهایی چون گاو و گوسفند و ... می شود و هم شامل انسانهایی چون غلام و کنیز , چرا که تمام این موارد حیوان به معنای موجود زنده اند که قابلیت خرید و فروش دارند , و حیواناتی ( یعنی موجودات زنده ای ) که قابل خرید و فروش نیستند , از محل بحث خارجند , مانند انسانهای آزاد یا حیوناتی که منافعی برای انسان ندارند . ❕در رابطه با این که مادران ائمه کنیز بوده اند , در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8030 ❕کانال های معاند احکامی را که در مورد کنیز و برده در اسلام است را مورد حمله قرار داده و آن را توهین به شخصیت انسانی آنان می دانند که چون کالایی خرید و فروش می شود ، در ذیل مفصلا در این رابطه و فلسفه جواز برده داری در اسلام توضیح داده ایم و تقریر کرده ایم که جواز خرید و فروش بردگان و ازدواج با آنان ، یکی از برنامه های کلی اسلام برای آزاد سازی تدریجی بردگان بوده است که تفصیل مطلب را می توانید در سه نمایه ذیل مطالعه فرمایید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9613 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9717 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/12036 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

مدعیان دروغین مهدویت !!!! 🤔#پرسش : ❓مهدى غايب، منجى بشريت و رقباى قدرتمندش در مذهبى سرتاسر جعل و تحريف و دروغ براستى مذهب شيعه يا همان مذهب ساخته شده توسط شيادان اينقدر بى اساس و سست پايه است؟ شيعيان در طول تاريخ خود بيش از ٨ امام زمان و مهدى غايب داشته اند. هرگاه يكى از ائمه شيعه فوت ميكرد، عده اى شياد به مردم ميگفتند كه اين امام به غيبت رفته است و روزى برخواهد گشت و يك مذهب جديد متولد ميشد… در اين ويديو با استناد به معتبرترين كتب خود شيعيان به همه مهديهاى اين مذهب ميپردازيم و ثابت ميكنيم ادعاى مهدى غايب چقدر بى اساس، مضحك و فقط براى سركيسه كردن مردم نااگاه بوده است. ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌استدلال جعلی معاند بر پایه این مطلب است که چون از مهدویت سوء استفاده می شد و افرادی به دروغ دیگری یا خود را مهدی معرفی می کردند , پس اعتقاد به مهدویت از اساس باطل و بی پایه بوده است ❗️❗️❗️ ❕او توجه ندارد که سوء استفاده از مفاهيم و باورهاى اصيل و پُرطرفدار، از دوره‏هاى كهن وجود داشته است و رهزنان دين با تقلّب و ظاهرنمايى، منافع خويش را از اين طريق پيگيرى مى‏كرده‏اند. 👌بى‏ترديد، عقيده به ظهور منجى، و بشارت به قيام امام مهدى عليه السلام در آخر الزمان، يكى از مفاهيم اصيل اسلامى است كه ريشه در كتاب و سنّت متواتر و قطعى بر اساس منابع شیعی و سنی دارد , چنان که در ذیل مفصل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/26 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1098 👌 و سوء استفاده از مهدویت ، نه تنها به معناى سستى اين عقيده و باور نيست، بلكه به عكس، نشانه روشنى بر اصالت آن شمرده مى‏شود؛ زيرا باطل، تا با حقْ آميخته نگردد، هوادار پيدا نمى‏كند. از اين رو، گم‏راهان، همواره از مفاهيم اصيل براى گم‏راه كردن ديگران استفاده مى‏كنند. ❕موضوع منجى و مهدويت نيز از اين اصل كلّى، مستثنا نيست و سوء استفاده از اين مفهوم ريشه‏دار، شبيه سوء استفاده از اصل نبوّت است، چنان كه مدّعيان دروغين نبوّت با بهره‏گيرى از اين مفهوم اصيل، توانسته‏اند عدّه‏اى را گم‏راه كنند و آيين‏هاى جديدى را پديد آورند. 👌سوء استفاده از عنوان «منجى موعود»، به مسلمانان اختصاص ندارد؛ بلكه در ميان همه ملل بزرگ جهان و اديان برجسته، جارى و سارى بوده است و از ديرباز تا كنون، منشأ تحوّلات، مهاجرت‏ها، قيام‏ها و بيم و اميدها براى تغيير و تحوّل بوده و هست. 📚در اين باره، ر. ك: انتظار مسيحا در آيين يهود. ❕همینطور , مدّعيان دروغين مهدويت، تنها در جوامع شيعى پديد نيامده‏اند و تقريباً همه فرقه‏هاى اسلامى از شيعه و اهل سنّت و صوفى، با موضوع مهديان دروغين، درگير بوده و هستند . بنا بر اين، اين كه تصوّر شود اين امر، فقط نقطه ضعف يا منطقه آسيب‏پذير براى اماميّه است، تصوّر نادرستى است. 📚دانش نامه امام مهدی ج ٤ ص ٩ ❕مطابق برخی از نقلهای اهلسنت , سنی مسلکان در دوره ای از زمان معتقد بودند که عمر بن عبدالعزیز مهدی موعود است . در نقلى از يهودى سابق، وهب بن منبه، آمده است كه گفت: «إن كان فى هذه الامّة مهدى فهو عمر بن عبد العزيز؛ اگر قرار باشد در اين امت، مهدى باشد او عمر بن عبد العزيز است». 📚المعرفه و التاریخ ج ١ ص ٦١٣ _ البدایه و النهایه ج ٩ ص ٢٠٠ 👌 شبيه همين نقل نيز از حسن بصرى در باره عمر بن عبد العزيز نقل شده كه گفت: «إن كان مهدى فعمر بن عبد العزيز، و إلّافلا مهدى إلّاعيسى بن مريم؛ " 📚تاریخ الخلفاء ص ٢٧٩ ❗️چنين مطالبى حتّى به سعيد بن مسيّب و قتاده نيز نسبت داده شده است. 📚البدایه و النهایه ج ٩ ص ٢٠٠ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌همینطور , ادّعاى مهدويت از سوى خلفای عبّاسيان که سنی مسلک بودند , مطرح می شد و آنان خود را مصداق مهدى مى‏دانستند. القابى مانند: منصور، مهدى، هادى و رشيد، از جمله القابى هستند كه نشان از نوعى باور به مهدويت است. ❕خلفای عباسی خود را مهدى مى‏دانستند و القابى را كه نشانى از مهدويت بود، درباره خود به كار مى‏بردند . در احاديث ساختگى اهلسنت كه برخى از آنها از ابن عبّاس نقل شده , روى مهدويت عبّاسيان، تأكيد شده است. 📚براى آگاهى از اين نقل‏ها، ر. ك: أخبار الدولة العبّاسية: ص 29، 51- 52، 207 و 256، البدء و التاريخ: ج 6 ص 95 ❕انتخاب نام محمّد و لقب مهدى (محمّد المهدى) براى سومين خليفه عبّاسى از سوى پدرش منصور، بر پایه همین سخن بوده است. نوشته‏اند كه منصور عبّاسى در برابر آنچه از محمّد بن عبد اللَّه (نفس زكيّه) نقل مى‏شد كه گفته است مهدى است، گفت: «كذب عدوّ اللَّه، بل هو ابنى؛ "دشمن خدا دروغ مى‏گويد. مهدى فرزند من است» 📚مقاتل الطالبيّين: ص 212 ❕یا ابو مسلم خراسانى که از دشمنان اهلبیت علیهم السلام بود , چنین بود كه پاره‏اى از فرقه «خرّميه» یعنی پيروان اتابك خرّمى پنداشتند او همان كسى باشد كه بايد زمين را پر از عدل و داد كند و كشته شدنش را بدست منصور دوانيقى تكذيب نمودند و به انتظار ظهورش بسر مى‏بردند . 📚المهديه فى الاسلام ص 184 ❕یا يكى از مشهورترين جنبش‏هاى مهدى‏گرايانه سنّى در هند، متعلّق به محمّد جونپورى است كه پيروان وى تا به امروز نيز در هند زندگى مى‏كنند. در باره اين گروه، آثارى از قديم و جديد نوشته شده است كه از آن جمله يك رساله فارسى است كه با عنوان عقايد مهدويان در دفاع از مهدويت وى در برابر مخالفان نوشته است. 👌سيّد محمّد جونپورى، در سفر به حج در سال 901 ق (1495 م) جمله‏ «من اتبعنى فهو مؤمن؛ هر كه از من پيروى كند، او مؤمن است» بر زبان راند و در 903 ق (1498 م) ادّعاى مهدويت خود را كامل ساخت. او تحت پيگرد قرار گرفت و به قندهار و فراه گريخت و در آن جا در گذشت. پيروانش پس از مرگ او نيز در هند نفوذ داشته‏اند. يكى از ايشان، امير اللَّه داد بن جنيد است كه وى را خليفه ششم مهدويان مى‏خوانند . 📚فهرستواره كتاب‏هاى فارسى: ج 11 ص 438. ❕ابن تيميّه در مورد کثرت مدعیان مهدویت در میان اهلسنت مى‏گويد: " در روزگارمان، تعدادى از مشايخ را مى‏شناسم كه زاهد و عابدند و هر كدام بر اين باورند كه مهدى هستند و بسا كه بارها كسانى آنان را مهدى خطاب كرده‏اند، در حالى كه اين شيطان است كه آنان را بدين نام مى‏خواند، هرچند آنان بر اين باورند كه خدا آنان را به اين عنوان مخاطب ساخته است. نام يكى از آنان، احمد بن ابراهيم است. به او گفته مى‏شود: احمد و محمّد در واقع يك اسم است، و ابراهيم خليل هم كه جدّ رسول اللَّه بوده است. بنا بر اين، نام پدر تو ابراهيم است و بدين ترتيب، نام تو (احمد)، نام او (رسول) و نام پدر تو (ابراهيم)، نام پدر اوست! " 📚منهاج السنّة: ج 4 ص 211. ❕بنابراین , سوء استفاده از مفاهيم و باورهاى اصيل و پُرطرفداری چون مهدویت , دلیل بر بطلان آن باور و عقیده نیست , بلکه این سوء استفاده دلیلی بر اصالت و واقعیت آن عقیده است تا جایی که مدعیان دروغین , در صدد بودند که ادعاهای باطل خود را با باور اصیل مهدویت در هم بیامیزند و برای خود جایگاهی کسب کنند . 👌شايع‏ترين و مهم‏ترين انگيزه ادّعاى مهدويت توسط مدعیان دروغگو و برخی از طرفداران منحرف , قدرت‏طلبى و تسلّط بر امور سياسى جامعه است؛ چرا كه اساساً مهدويت، مفهومى دينى- سياسى است و كسى كه مدّعى مهدويت مى‏شود، كمترين نتيجه‏اى كه در ذهن دارد، به دست گرفتن رهبرى و قدرت سياسى است. بنا بر اين، فراوانىِ مدّعيان مهدويت، در درجه اوّل، معطوف به اين انگيزه است , پیروان منافق برخی از ائمه نیز برای کسب قدرت و بابیت , مدعی مهدی بودن برخی از ائمه می شدند و خود را نیز پل ارتباطی با آن امام معرفی می کردند و از این طریق کسب قدرت و اعتبار می کردند اما همواره مطرود جامعه شیعی بودند ,چرا که جامعه شیعی بر پایه نص خداوند و روایات پیامبر اسلام , معتقد به ائمه دوازده گانه و این که مهدی موعود امام دوازدهم است , بودند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3255 ❕در کتابهای ذیل نیز , به صورت مفصل از مدعیان دروغگو مهدویت در میان اهلسنت , بحث شده است : 📚امام مهدی ع , رضوی , ص ١٤٣ _ اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل تسنن , فقیه ایمانی , ص ١٤٤ _ تاریخ عصر غیبت , پور سید آقایی , ص ٤٠٥ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

پاسخی به وهابی در مورد قرآن جمع آوری شده توسط علی علیه السلام !!!! 🤔❓وهابی اشکال کرده است که چرا علی علیه السلام قرآن جمع آوری شده توسط خود را به مسلمانان عرضه نداشت و آنان را از تفسیر قرآن محروم ساخت !!!! ❕در پاسخ او گفتنی است که : 👌قرآن جمع آوری شده توسط علی علیه السلام حاوی تفسیر و تاویلات و شان نزول آیات از پیامبر گرامی بود , که در ذیل پیرامون آن توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3366 👌از سوی دیگر در روایات ما آمده است که دو چهارم آیات قرآن مرتبط با اهلبیت علیهم السلام است , یک چهارم از فضائل آنان سخن به میان می آورد و یک چهارم هم مذمت دشمنان آنان است و نیز احکام و سننی در قرآن است که در قرآن علی علیه السلام , منطبق با فقه اهلبیت ع تبیین و تفسیر شده بود : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2570 ❕دشمنان علی ع و اهلبیت ع از خلفای غاصب تا مردمی که طرفدار آنان بودند , قرآنی را که علی علیه السلام جمع کرده بود که مواضع و اعتقادات و عملکردهای آنان را به چالش می کشید , نپذیرفتند و گفتند که ما به قرآن تو احتیاج نداریم , لذا علی علیه السلام قرآن مذکور را عرضه نکرد , که در نمایه ابتدایی پیرامون این مساله توضیح دادیم . ❕وقتی هم که حکومت به علی علیه السلام رسید , باز علی ع دست بازی برای عرضه قرآن مذکور نداشت , چرا که اکثر کسانی که با علی ع بیعت کرده بودند , از پیروان سر سخت جریان سقیفه بودند و با علی ع هم همواره مخالفت می کردند , و خود علی ع تصریح می کرد که به واسطه فشار افکار عمومی , من نمی توانم بدعت های خلفای سابق را از بین ببرم , زیرا شورش و هرج و مرج به وجود می آمد , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3561 👌امامان پس از امام علی ع هم همواره تحت فشار حکام جور و مردم طرفدار جریان سقیفه بودند و نمی توانستند قرآنی را که مواضع و اعتقادات و مقدسات آنان را زیر سوال می برد و حقانیت اهلبیت علیهم السلام را روشن تر می کند , به صورت عمومی عرضه کنند , زیرا در هر صورت این کتاب به دست دشمنان و مخالفین می رسید , در دو نمایه ذیل , در مورد این فشار بر اهلبیت ع توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3560 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061 👌این فشارها و تهدیدها تا جایی ادامه داشت که این مردم نابکار , تصمیم داشتند که امام دوازدهم را در بدو تولد بکشند و طومار امامت اهلبیت ع را در هم بپیچند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2579 ❕با توجه به این جو فشار و خفقان حاکم بر زندگی اهلبیت علیهم السلام , نمی توان توقع داشت که آنان آزادانه کتاب تفسیر قرآن خود را به مردم عرضه کنند , و اعتقادات و احکام و عملکردهای این مردم گمراه و جانی را به چالش بکشند و حقانیت خود را بیش از پیش به اثبات برسانند , با این وجود آنان شیعیان را از تفسیر قرآن بی بهره نگذاشتند , بلکه با صراحت تصریح می کردند که تفسیر قرآن تنها باید با استفاده از بیانات و راهنمایی های آن بزرگواران باشد , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3675 ❕و بر همین اساس , روایات فراوانی در تفسیر قرآن از آن بزرگواران به دست ما رسیده است که وهابی یا سایر مسلمین اگر متمایل اند به روایات تفسیری اهلبیت علیهم السلام عمل کنند و از تفسیر قرآن محروم نباشند , باید به این کتابها رجوع کند : ❕تفسیر عیاشی _ تفسیر فرات کوفی _ تفسیر قمی _ تفسیر نور الثقلین _ تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب _ تفسیر البرهان فی تفسیر القرآن _ تفسیر الصافی _ التفسیر المنسوب الی الامام العسکری . 👌با توجه به آنکه امام مهدی علیه السلام پس از ظهور , مامور به تقیه نیست , چنان که در ذیل گفته ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4475 ❕انشاء الله قرآن جمع آوری شده توسط علی علیه السلام را به صورت عمومی پس از ظهورش عرضه می کند , در نمایه ابتدایی در آغاز کلام در مورد این سخن خود , توضیح داده ایم . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

🔔#زنگ_تفریح 🔊🔊🔊🔊🔊 📢پاسخ به شبهات پوسیده و تکراری کانالهای ورشکسته معاند !!!! 1⃣مدافعین حرم به مانند داعش سر می برند !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2656 2⃣یهودیان حق ساختن معبد ندارند !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2302 3⃣رفتار ناجوانمردانه حسنین علیهما السلام , با ابن ملجم !!!! https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2720 4⃣دستور به تجاوز به زنان اسیر در قرآن !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2364 👌با نشر این پست در ثواب روشنگری شریک شوید !!!!!!

پاسخی به هتاکی وهابی ملعون نسبت به امام کاظم علیه السلام !!!! 🤔#پرسش : ❓شیخ کلینی : امام کاظم از همسرِ پدرش، صاحب فرزند بود ‼️ [والعياذ بالله] ⚠️ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : إِذَا فُقِدَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ فَاللَّهَ اللَّهَ فِي أَدْيَانِكُمْ‌.. قَالَ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي مَنِ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ؟ فَقَالَ يَا بُنَيَّ عُقُولُكُمْ تَصْغُرُ عَنْ هَذَا.. ✍🏻 على بن جعفر [معروف به علي عُریضي] از امام کاظم نقل می‌كند كه ایشان فرمود : هر گاه پنجمين فرزند از هفتمين [امام]، ناپديد شود؛ خدا را، خدا را، نسبت به دين‌تان مواظب باشيد. علی‌عریضی می‌گوید : عرض كردم : سرور من! پنجمين فرزند از هفتمين، كيست‌؟ 👈🏻 امام فرمود : ای پسر کوچک من! عقل شما کوچکتر از آن است که این را درک کند. 📚 اصول کافی، شيخ کلینی 336/1 📚 علل الشرائع، شيخ صدوق 244/1 📚 الغيبة، شيخ طوسی 166/1 📚 بحارالأنوار، علامه مجلسی 150/51 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🔥 در حدیث فوق، امام کاظم صراحتاً بیان می‌دارد که برادرش [علی عُریضی] درحقیقت، پسر خود اوست. لذا از واژه‌ی «بُنَيَّ» استفاده کرده. که به معنای «پسر کوچک من» است. و اگر برادرش می‌بود، قطعاً باید کلمه‌ی «أُخَيَّ» به معنای «برادر کوچکم» را به‌کار می‌بُرد. 👨🏻‍🦳 ممکن است یک پیرمردی به پسری بگوید : پسرم! این یعنی تو را مانند فرزند خودم می‌دانم. 🚫 ولی هرگز یک برادر جوان، به برادر خودش نمی‌گوید : تو درحقیقت، پسر من هستی. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ علی عريضي، دو سال قبل از وفات امام صادق [یعنی در سال 146] به دنیا آمد. 📚 مستدرك الوسائل 626/3 📚 تاريخ قم /244 و امام کاظم، در ابتدای سال 128 هجری متولد شده. 📚 کافی 476/1 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ يعنی : ایشان در حدود 18 سالگی، از همسرِ پدرش صاحب فرزند شده. و پدرش نیز در قید حیات بوده است. ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌وهابی هتاک و بی تربیت در بیان مطلب فوق , از چهار نکته غافل شده است : 1⃣مطابق روایات شیعه و سنی , برادر بزرگتر به مانند پدر است و همان نقش پدر را برای برادر کوچک بازی می کند . ❕علمای اهلسنت نقل می کنند که پیامبر گرامی فرمود : "حقّ كبير الإخوة على صغيرهم كحقّ الوالد على ولده " حق برادر بزرگ بر برادرهاى كوچك مانند حق پدر بر فرزند است. " 📚شعب الایمان , بیهقی , ج ٦ ص ٢١٠ _ الجامع الصغیر , سیوطی , ج ١ ص ٥٧٨ _ ربیع الابرار , زمخشری , ج ٤ ص ٢٩٢ ❕یا نقل می کنند که فرمود : " الأكبر من الاخوة بمنزلة الأب " برادر بزرگتر به مانند پدر است " 📚مجمع الزوائد , هیثمی , ج ٨ ص ١٤٩ _ المعجم الکبیر ج ١٩ ص ٢٠٠ _ کنزالعمال ج ١٦ ص ٤٦٦ ❕همین سخن در روایت امام رضا ع هم مورد تاکید قرار گرفته است که فرمود : " الْأَخُ الْأَكْبَرُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ. " " برادر بزرگتر به منزله پدر است " 📚تحف العقول ص ٤٤٢ _ تهذیب الاحکام ج ٧ ص ٢٩٣ 👌قرآن از کسانی یاد می کند که گره ازدواج به دست آنان است : " الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاح‏ " ( بقره ٢٣٧ ) ❕در روایات ما بیان شده است که مقصود از تعبیر فوق , پدر و برادر بزرگتر است که فرزندان کوچکتر باید با اجازه آنان ازدواج کنند , چرا که برادر بزرگتر همچون پدر است : " عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ قَالَ هُوَ الْأَبُ وَ الْأَخ‏ ... " 📚التهذیب ج ٧ ص ٣٩٣ _ وسائل الشیعه ج ٢٠ ص ٢٨٣ 👌امام کاظم ع هم برادر بزرگتر علی بن جعفر بوده است و برای او چون پدر محسوب می شده است که فرزندش را مورد لطف و مهربانی و حمایت خود قرار می دهد , لذا امام ع از برادر کوچکترش با عنوان فرزندم یاد می کند , این تعبیر مطابق روایات شیعه و سنی است که وهابی بیسواد و هتاک بدون توجه به این نکته لجن پراکنی می کند !!!! ❕لذا می بینیم علامه مجلسی در شرح روایت می نویسد : " امام کاظم ع از برادرش علی بن جعفر با عنوان پسرم یاد می کند چرا که این تعبیر برای بیان لطف و شفقت و مهربانی نسبت به او بود و برادر کوچکتر به مانند فرزند است " سماه ابنا على وجه اللطف و الشفقة، و الأخ الصغير كالابن " 📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏4، ص: 34 💠#ادامه 👇

💠ادامه 👇 2⃣از سوی دیگر , مطابق روایات ما , امام ع برای امت چون پدر است , چنان که امام رضا ع فرمود : " امام،همدمِ همراه و پدرِ مهربان‏ است " الْإِمَامُ الْأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيق‏ " " يَكُونَ لَهُمْ كَالْوَالِدِ الرَّحِيمِ. " 📚الکافی ج ١ ص ٢٠٠ _ ص ٤٠٧ ❕بنابراین امام پدر امت است و می تواند از امت با تعبیر فرزندانم استفاده کند , امام کاظم ع هم چون پدر امت بود از برادرش با تعبیر فرزند یاد می کند . 3⃣برخی از علما احتمال داده اند که در اعراب گذاری جمله " یا بنی " اشتباه شده است , یعنی امام ع فرزندان خود و برادر خود را با تعبیر " فرزندانم " مخاطب قرار داده است و برادرش را نیز از باب تغلیب در عنوان فرزندان قرار داده است : ( «تغليب» آن است يكى از دو چيز را بر چيز ديگر برترى بخشيم و لفظ آن را بر ديگرى نيز به كار گيريم ، مثلا مردان را بر زنان غلبه داده و ضمائر مذکر را برای مجموع آنها استفاده کنیم ؛ « كتغليب المذكر على المؤنث‏ » ) 📚ترجمه و شرح جواهر البلاغة، ج‏1، ص: 440 ❕در مثال ما نیز امام ع عنوان فرزند را بر برادر تغلیب داده است و وقتی فرزندان خود را مخاطب قرار داده است , به یک خطاب و از باب تغلیب , برادر خود را نیز مخاطب قرار داده است و داخل عنوان فرزندان کرده است و مقصود از تعبیر : " یا بنی " جمع " ابن " به معنای فرزندان است که اشتباها به صورت مصغر اعراب گذاری شده است که در این صورت به معنای پسر کوچک میشود : " (يا بنى) الظاهر أنه على صيغة الجمع و أن على بن جعفر يدخل فى الخطاب على سبيل التغليب. " 📚شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏6، ص: 230 ❗️این که در ادامه روایت مورد استناد وهابی , امام کاظم ع از ضمائر جمع استفاده کرده است , می تواند شاهدی بر صدق این احتمال باشد که مخاطب امام ع تمام فرزندان حضرت بوده اند و علی بن جعفر هم از باب تغلیب داخل در خطاب امام ع بوده است : " عُقولُكُم تَصغُرُ عَن هذا، وأَحلامُكُم تَضيقُ عَن حَملِهِ، ولكِن إن تَعيشوا فَسَوفَ تُدرِكونَهُ " 4⃣وهابی هتاک برای آنکه بر بی اصل و نسبی عمر بن خطاب یا معاویه , پرده بپوشاند , چنین لجن پراکنی می کند , مثلا علمای اهلسنت در مورد عمر بن خطاب نقل می کنند : " کان الخطاب والد عمر بن الخطاب عمه و اخا لامه " " خطاب هم پدر عمر بود و هم عمویش و هم برادر مادرش بود ( یعنی دایی عمر هم بود ) " 📚البدایه و النهایه , ابن کثیر , ج ٢ ص ٢٩٦ ❕در ذیل توضیح داده ایم که چگونه خطاب , پدر و عمو و دایی عمر بوده است : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4430 👌همینطور در مورد حرام زادگی معاویه ملعون طبق منابع اهلسنت , در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2663 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

📢#زنگ_تفریح🔊🔊🔊🔊 پاسخ به شبهات پوسیده و تکراری عقیل هاشمی , مدیر شبکه وهابی کلمه !!!! 1⃣حاجت گرفتن از امامزاده ای که جمجمه گوساله در قبرش دفن شده بود !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2900 2⃣فرق بین خداوند و امام در چیست !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2122 3⃣آیا از علمای اهلسنت , کسی گفته است که امام زمانی که سنیان به آن معتقدند , همان امام مهدی فرزند امام عسکری است !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1098 4⃣آیا دفن شدن ابوبکر و عمر در کنار مدفن پیامبر اسلام برای آنان فضیلتی است !!! https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1647 📢بانشر این پست در ثواب روشنگری شریک شوید !!!!