#تفسیر قطره ای قرآن کریم #نساء آیه ۱۶۱ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٦١﴾ و [نیز به سبب] ربا گرفتنشان با آنکه از آن نهی شده بودند، و خوردن اموال مردم به باطل و نامشروع [پاکیزه های حلال شده را بر آنان حرام کردیم] و ما برای کافران عذابی دردناک آماده کرده ایم. (۱۶۱) #تفسیر_گویا #استاد_قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

(آيه ١٦١) -و نيز به خاطر اين كه «رباخوارى مى‌كردند با اين كه از آن نهى شده بودند، و همچنين اموال مردم را به ناحق مى‌خوردند، همۀ اينها سبب شد كه گرفتار آن محروميت شوند» (وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ) . گذشته از اين كيفر دنيوى، ما آنها را به كيفرهاى اخروى گرفتار خواهيم ساخت «و براى كافران آنها عذاب دردناكى آماده كرده‌ايم» (وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 476 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #نساء آیه ۱۶۲ لَٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٦٢﴾ ولی از میان آنان، ثابت قدمان در دانش، مؤمنانِ [به موسی و تورات] برپادارندگان نماز، پرداخت کنندگان زکات، مؤمنان به خدا و روز قیامت، به آنچه بر تو و [بر پیامبران] پیش از تو نازل شده ایمان واقعی می آورند آنان هستند که یقیناً پاداش بزرگی به ایشان عطا خواهیم کرد. (۱۶۲) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

(آيه ١٦٢) -در اين آيه به واقعيت مهمى اشاره شده كه قرآن كرارا به آن تكيه كرده است و آن اين كه مذمت و نكوهش قرآن از يهود به هيچ وجه جنبه مبارزۀ نژادى و طائفه‌اى ندارد، اسلام هيچ نژادى را به عنوان «نژاد» مذمت نمى‌كند بلكه نكوهشها و حملات آن تنها متوجه آلودگان و منحرفان است، لذا در اين آيه افراد با ايمان و پاكدامن يهود را استثناء كرده، و مورد ستايش قرار داده و پاداش بزرگى به آنها نويد مى‌دهد، و مى‌گويد: «ولى آن دسته از يهود كه در علم و دانش راسخند و مؤمنان (از دست اسلام) به آنچه بر تو نازل شده و آنچه بر پيامبران پيشين نازل گرديده ايمان مى‌آورند (همچنين) نمازگزاران و زكات‌دهندگان و ايمان‌آورندگان به خدا و روز قيامت به زودى پاداش بزرگى به آنها خواهيم داد» (لكِنِ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً) . به همين دليل مى‌بينيم كه جمعى از بزرگان يهود به هنگام ظهور پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و مشاهده دلايل حقانيت او به اسلام گرويدند و با جان و دل از آن حمايت كردند و مورد احترام پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و ساير مسلمانان بودند. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 476 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_621 🌹 #آیات_161_162 #سوره_نساء 🌸 و أَخْذِهِمْ الرِّبوا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْواَلَ النَّاسِ بِالْباَطِلِ وَ أَعْتَدْنَا لِلكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيما ً 🍀 ترجمه: و به خاطر ربا گرفتنشان كه از آن نهى شده بودند و خوردن اموال مردم به ناحقّ و براى كافرانِ از آنان عذابی دردناک فراهم ساخته‏ ایم. 🌸 لَٰكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰٓئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا 🍀 ترجمه: ولی از میان آنان، ثابت قدمان در علم و مؤمنان به آنچه بر تو و آنچه پیش از تو نازل شده است ایمان می ‌آورند و برپا دارندگان نماز و پرداخت کنندگان زکات و ایمان آورندگان به خدا و روز قیامت. به زودی آنان را پاداش بزرگی عطا خواهیم کرد. 🌷 #الربوا: ربا، رباخواری. رسم الخط قرآنی کلمه ربا را با واو و الف به صورت الربوا ضبط کرده است. 🌷 #أکل: خوردن 🌷 #أعتدنا: فراهم ساخته ایم 🌷 #أليم: دردناک 🌷 #الراسخون_فی_العلم: ثابت قدمان در علم. آنها کسانی هستند که در علم دانشور هستند و علم در آنها ریشه کرده است و شکی بر آنها عارض نمی شود. 🌷 #المقیمین: برپا دارندگان 🌷 #الصلاة: نماز 🌷 #المؤتون_الزكاة: پرداخت کنندگان زکات 🌷 #سنؤتيهم: به زودى به آنان عطا خواهیم کرد 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و موضوع آن در ادامه آیات قبلی می باشد و به اعمال دیگر #یهود اشاره می کند و می فرماید: وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ: و به خاطر ربا گرفتنشان که از آن نهی شده بودند و خوردن اموال مردم به ناحق. علاوه بر كيفر #دنيوى به كيفرهاى #اخروى هم گرفتار خواهند شد وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً: و برای کافران از آنان عذابی دردناک فراهم ساخته ایم. سپس به واقعيّت مهمّى اشاره می کند كه #قرآن بارها به آن تكيّه كرده است و آن اين كه مذمّت و نكوهش قرآن از #يهود به هيچ وجه جنبه ی مبارزه نژادى و طایفه اى ندارد، اسلام هيچ نژادى را به عنوان « #نژاد » مذمّت نمى‌ كند. 🌸 بلكه مذمت های آن تنها متوجّه آلودگان و منحرفان است، لذا در آیه 162 سوره نساء افراد با ايمان و پاكدامن #يهود را استثنا كرده، و مورد ستايش قرار داده و پاداش بزرگى به آنها نويد مى ‌دهد، و مى‌ فرمايد: لكِنِ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيمًا: ولى از ميان آنان، ثابت قدمان در علم و مؤمنان به آنچه بر تو و آنچه پیش از تو نازل شده است ایمان می آورند و بر پا دارندگان نماز و پرداخت کنندگان زکات و ایمان آورندگان به خدا و روز قیامت. به زودی آنان را پاداش بزرگی عطا خواهیم کرد. به همين دليل مى‌بينيم كه بعضى از بزرگان #يهود به هنگام ظهور پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و مشاهده دلايل حقانيّت او به اسلام گرويدند و با جان و دل از آن حمايت كردند و مورد احترام #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و ساير مسلمانان بودند. 🔹 پيام های آیات 161و162 سوره نساء ✅ #رباخوارى اگرچه به ظاهر منبع درآمد است، ولى در واقع زمینه ‏ى محرومیّت و عذاب است. ✅ همه ‏ى #ادیان_آسمانى، نسبت به روابط مالى انسان‏ ها و چگونگى دخل و خرج، سخن و حساسیّت دارند. ✅ تا ظلم و ربا و حرام‏ خوارى، انسان را در مدار #كفر قرار نداده، راه بازگشت آسان است. و گرنه این گونه گناهان زمینه ‏ى كفر و عذاب است. ✅ در انتقاد باید #انصاف داشت. در این آیه مؤمنانِ یهود از ظالمان و حرامخواران استثنا شده اند. ✅ علمی ارزشمند است كه ریشه و رسوخ در جان داشته باشد. ✅ هدف و باورهاى #مشترک مهم است، نه نژاد و قبیله و زبان. ✅ #ایمان به همه ى اصول در همه ى ادیان الهى لازم است. ✅ با آنكه #نماز و #زكات، در همه ى ادیان بوده اند، ولى به خاطر اهمّیت جداگانه ذكر شده اند. ✅ #نماز از زكات جدا نیست و اهل نماز باید اهل انفاق هاى مالى هم باشند. ✅ #نماز جایگاه مخصوص دارد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌐✳️🌐✳️🌐 #ضرب المثل قرآنی 🔹برای کسی بمیر که برات تب کند🔹 هٰا أَنْتُمْ أُولاٰءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لاٰ یُحِبُّونَکُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْکِتٰابِ کُلِّهِ وَ إِذٰا لَقُوکُمْ قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَیْکُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ اَلْغَیْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَلِیمٌ بِذٰاتِ اَلصُّدُورِ آل عمران(۱۱۹) 💫💫💫💫💫 آگاه باشید، چنانچه شما آنها را دوست می‌دارید آنان شما را دوست نمی‌دارند، و شما به همه کتب آسمانی ایمان دارید، و آنها در مجامع شما اظهار ایمان کرده و چون تنها شوند از شدت کینه بر شما سر انگشت خشم به دندان گیرند. بگو: بدین خشم بمیرید، همانا خدا از درون دلها آگاه است . کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌺شباهت بعضی جریانات قرآنی با امام زمان🌺 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹 1⃣ حضرت یوسف 💚 وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻳﻮﺳﻒ [ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ] ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭﺁﻧﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ .(٥٨) (در روایت است که امام زمان را هم مردم می بینند اما او را نمی شناسند) 2⃣ اصحاب کهف 💚 وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ و این گونه آنها (اصحاب کهف) را بر انگیختیم(کهف١٩) (آنها بعد از سیصد و اندی سال زنده شدند، در زمان امام زمان هم افرادی رجعت میکنند) 3⃣ حضرت سلیمان 💚 قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺮﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺒﺨﺶ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﺒﺎﺷﺪ(ص٣٥) (حکومت امام زمان مثل حکومت حضرت سلیمان است) 4⃣ قارون ⛔️ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ ﭘﺲ ﺍﻭ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻳﻢ (قصص٨١) (از نشانه های ظهور خسف بیدا و در زمین فرو رفتن لشکر سفیانی است) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

﷽📚🕥📚🎆 #قصه_های_قرآنی‌ 📖 #حضرت_محمد(ص) #قسمت_بیست_هشتم 🦋پيشنهاد فرزند🦋 🌿 فرزند عبدالله كه جوانى نيرومند و غيور بود، با شنيدن اين سر و صداها و گفتار نفاق‏آميز پدر، به حضور پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شرفياب شد و چنين به عرض رساند: 🌻اى رسول خدا! شنيده‏ام مى‏خواهى دستور قتل پدرم را صادر كنى اگر ناگزير از اين دستور هستى به خود من اجازه بده تا او را بكشم و سرش را براى تو بياورم. زيرا خزرجيان مى‏دانند من نسبت به پدر و مادر خيلى خوش‏رفتار هستم، از آن مى‏ترسم كه اگر ديگرى او را بكشد نتوانم قاتل پدر را بنگرم، در نتيجه ممكن است مؤمنى را عوض كافرى به قتل رسانده و مستحق دوزخ گردم. پيامبر در پاسخ فرمود: نه، هرگز چنين نكن، تا وقتى كه پدرت با ما هست، با او نيكو رفتار كن. 🌱با اين كه رسول خدا اين سفارش را به فرزند عبدالله كرد، او جلو دروازه آمده وقتيكه پدرش را ديد به سوى مدينه مى‏آيد، جلو او را گرفت و گفت: تا پيامبر اجازه ندهد، نمى‏گذارم وارد مدينه شوى، تا بدانى كه ذليل تو هستى و پيامبر عزيز است. 🌿عبدالله براى رسول خدا پيام فرستاد و از وضع خود، آن حضرت را با خبر ساخت، حضرت براى فرزند او پيام داد كه از پدرت جلوگيرى نكن، او هم گفت: اينك كه پيامبر امر فرموده وارد شو! 🌻زيد كه به خاطر حفظ حوزه اسلام و معرفى دشمنان آشوبگر و خائن، گفتار عبدالله را به پيامبر رسانده بود، اينك خانه‏نشين گشت و او را به عنوان دروغگو لقب داده‏اند، شرم و خجلت او را افسرده كرده و همواره به خدا عرض مى‏كند: من از پيامبرت دفاع كردم تو هم از من دفاع كن! 🌱خداوند به زيد لطف فرمود، پس از چند روز سوره مباركه منافقون در تكذيب عبدالله و تصديق زيد از طرف خداوند نازل شد و به اين ترتيب زيد راستگو و بى تقصير معرفى گرديد. 🌿پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به خانه زيد رفت و او را از خانه‏نشينى بيرون آورد و نزول آيات را خاطرنشان ساخت و فرمود: اى زيد! زبانت راست گفته و گوشَت درست شنيده، خدا تو را تصديق كرده است. 🌻نفاق و خيانت و رسوايى عبدالله ظاهر شد، درست به عكس گفتارش، وقتى كه به مدينه آمد با بيچارگى و ذلت، چندصباحى زندگى كرد، ولى ديرى نپاييد كه با كفر و نفاق از اين جهان رخت بر بست و مارك ذلت خود را در صفحات تاريخ نصب نمود 🌱 و براى هميشه اين درس را به جهانيان آموخت كه: به هيچ عنوانى گر چه زير ماسك ظاهرى آراسته و قيافه حق به جانب باشد نمى‏توان با حق جنگيد، اين طبيعت و سرنوشت است كه مردم تباهكار و كج رو را در همان راه تباهى و كج، به سرانجام ذلت بار مى‏كشاند، و اين انتقام را خداى طبيعت در دل طبيعت خود قرار داده است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌹#ادبــــــــــ برخورد با مخالفانــــــــــ عقیدتیـــــــ 💢#قسمتــــــــ ڇهاردهمــــــــــ 🍃اسلامــــــ ، افزون بر آن‌که مسلمانان را به رعایت اخلاق و آداب، با یک‌دیگر می‌خواند، به مسلمانان سفارش می‌کند که در برخورد با مخالفان عقیدتی هم آداب را رعایت کنند: 🔰۱. رعایتـــــ ادبـــــ در گفتار و پرهیز از سبّ و ناسزاگویی: 📖«و‌لاتَسُبُّوا الَّذینَ یدعونَ مِن دونِ اللّهِ فَیسُبُّوا اللّهَ عَدوًا بِغَیرِ عِلم‌...».  🔰۲. سخنـــــــ گفتن با آنان با نرمیــــــ و مدارا: 📖«اِذهَبا اِلی فِرعَونَ اِنَّهُ طَغی _ فَقولا لَهُ قَولاً لَینًا لَعَلَّهُ یتَذَکرُ اَو یخشی».  🔰۳. سخنــــــ گفتن با مخالفان و دعوت آنان با بیانیــــــــ حکیمانه و متقن: 📖«اُدعُ اِلی سَبیلِ رَبِّک بِالحِکمَةِ‌...».  🔰۴. سخنـــــ گفتن با آنان با دلیلـــــ و منطق: 📖«قالَ یقَومِ اَرَءَیتُم اِن کنتُ عَلی بَینَة مِن رَبّی ورَزَقَنی مِنهُ رِزقًا حَسَنًا و ما اُریدُ اَن اُخالِفَکم اِلی ما اَنهکم عَنهُ».  🔰۵. رعایتـــــــ انصاف و ادب در گفت و گو با آنان و واداشتن آنان به تفکر و اندیشه: 📖 «... ‌و‌اِنّا اَو اِیاکم لَعَلی هُدًی اَو فی ضَلل مُبین».  🔰۶‌. دعوتــــــ آنان همراه با پند نیکو: 📖«اُدعُ اِلی سَبیلِ رَبِّک بِالحِکمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ».  🔰۷. مجادلهـــــ با مخالفــــ، به‌صورت جدال احسن 📖:«... وجدِلهُم بِالَّتی هِیَ اَحسَنُ».   🔰احتمال دارد در این آیه، هنگام برخورد با مخالفان عقیدتی، ابتدا به گفتار حکیمانه و پند و اندرز و در‌صورت عدم تأثیر به مباحثه با آن‌ها توجّه شده باشد. برخی مفسّران بر آنند که قید «احسن»، این نکته را بیان می‌کند که در جدال با مخالفان عقیدتی باید نکاتیـــــ را رعایت کرد؛ از‌جمله، پرهیز از 🍃سخنانیــــــ که موجب تهییج و واداشتن او به دشمنی و لجبازی شود، 🍃 به‌کار نبردن مقدماتــــ کاذب هرچند در نظر او راست پنداشته شود، 🍃پرهیز از به‌کار بردن تعبیرات سوء و توهین به او و آن‌چه در نظر او مقدّس است.  🔰۸‌. داشتنـــــ بردباریــــ و عدم مقابله به مثل در برابر توهین‌ها و تهمت‌های آنان:گفتارمؤدّبانه نوح (علیه‌السلام) در برابر سخنان بی ادبانه کافران، نمونه‌ای از این ادبــــــ است، هنگامی که آنان با عبارت 📖«اِنّا لَنَرک فی ضَلل مُبین»  🔰 به آن حضرت توهین کردند، او در کمال متانتـــــ و ادبــــــ فقط به این پاسخ بسنده کرد: 📖«یقَومِ لَیسَ بی ضَللَةٌ ولکنّی رَسولٌ مِن رَبِّ العلَمین _ اُبَلِّغُکم رِسلتِ رَبّی واَنصَحُ لَکم».  🔰 نمونه دیگر آن، واکنش مؤدّبانه هود در برابر تهمت‌ها و گفتار ناشایست قومش بود که با لسانی نرم و محبّت‌آمیز به آنان فرمود:تهمت‌هایی که به من نسبت می‌دهید، در من نیست و بدانید که من برای شما نصیحت‌کننده‌ای امین هستم 📖. «قالَ المَلاَُ الَّذینَ کفَروا مِن قَومِهِ اِنّا لَنَرک فی سَفاهَة واِنّا لَنَظُنُّک مِنَ الکذِبین _قالَ یقَومِ لَیسَ بی سَفاهَةٌ ولکنّی رَسولٌ مِن رَبِّ العلَمین _اُبَلِّغُکم رِسلتِ رَبّی واَنَا لَکم ناصِحٌ اَمین».  🍃 علاّمه طباطبایی با ذکر نمونه‌های بسیاری از تحمّل و بردباری پیامبران الهی در برابر انواع توهین‌ها و ناسزا گویی‌های مخالفان، و عدم مقابله به مثل با آنان، این رفتار را از آموزه‌های الهی و ادب جمیلی ناشی می‌داند که خداوند پیامبرانش را به آن مؤدّب ساخته است.  🔰۹. پناه دادنــــــ به مخالفان عقیدتی و فراهم ساختن محیطی امن برای آنان به منظور تحقیق درباره مسائل دینی: 📖«واِن اَحَدٌ مِنَ المُشرِکینَ استَجارَک فَاَجِرهُ حَتّی یسمَعَ کلمَ اللّهِ ثُمَّ اَبلِغهُ مَأمَنَهُ».  کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#فراز_ماندگار_و_بسیار_زیبا #تلاوت_تصویری #تلاوت_قران 🔹 قاری استاد عنتر سعید مسلم 🔹سوره: حاقه آیات 1تا4 🔹مدت فراز: 2دقیقه و 51 ثانیه 📣شنونده این فراز جاویدان با صدای زیبای قاری نابینای کشور مصر استاد مرحوم عنتر سعید مسلم باشید. ┅═✼✿‍✵📖✵✿‍✼═┅ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ أللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (روم/۵۴) 🔹خداست كه شما را از ناتوانى آفرید، سپس بعد از ناتوانى، قوّتى بخشید، آنگاه بعد از توانایى و قوّت، ضعف و پیرى قرار داد؛ او هر چه بخواهد مى‌آفریند، و اوست داناى توانا. 🔸در این آیه، سرگذشت انسان را در سه مرحله به تصویر کشیده است: ➖مرحله‌ی کودکی که در این مرحله انسان، فردی ناتوان است. ➖مرحله‌ی جوانی است که فردی توانمند می‌گردد. ➖مرحله‌ی پیری که در این مرحله، انسان دوباره ضعیف می‌شود. 🔸این دگرگونی‌ها و فراز و نشیب‌ها دلیل این حقیقت است که نیرومندی و ناتوانی انسان در اختیار او نیست و خداوند علیم و قدیر او را رهبری می‌کند. در این آیه، در مورد ناتوانی مرحله‌ی سوم، کلمه‌ی «پیری» را اضافه می‌کند، در حالی که در مورد ضعف مرحله‌ی اول، کلمه‌ی کودکی را نیاورد. شاید به خاطر آن که ناتوانی پیری دردناک‌تر است؛ چرا که اولاً، رو به سوی مرگ می‌رود و ثانیاً، مردم از افراد پیر انتظارات زیادی دارند که از کودکان ندارند، در حالی که ناتوانی آنان یکسان است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️انسان در آغاز خلقت، سراسر ضعف است. «خلقكم من ضعف» ▫️توجّه كردن به آغاز تولّد، مایه‌ى تذكّر و تشكّر است. «خلقكم من ضعف...» ▫️از ضعف و پیرى گلایه نكنید كه برنامه‌ى حكیمانه‌ى خداوند است. «اللّه ... جعل من بعد قوّة ضعفا» ▫️مراحل ضعف و قدرت انسان، با یک برنامه‌ریزى حكیمانه طرّاحى شده است. (تكرار «جعل») ▫️آغاز و پایان انسان ضعف است، در چند روزى كه توان و قدرت داریم، قدردانى كنیم. (یک قوّت میان دو ضعف) «ضعفٍ - قوّة - ضعفاً» ضعفِ دوران كودكى به قوّت تغییر مى‌كند، ولى ضعف دوم باقى مى‌ماند، زیرا كلمه‌ى «شیبة» در كنار «ضعف»، نشان آن است كه این ضعف همراه پیرى و ثابت است) ▫️كسى كه میان دو ضعف قرار گرفته، نباید به چند روز قوّت مغرور شود. «ضعف - قوّة - ضعفا» ▫️اگر اهل نظر باشیم، همه‌ى هستى كتاب مطالعه است. (باد و باران و حیات زمین، دوران كودكى و جوانى و پیرى انسان.) «من بعد قوّة ضعفا و شیبة» ▫️ضعفِ مخلوق، نشان ضعف خالق نیست. «و هو العلیم القدیر» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💠التماس جهنمیان در جهنم از بهشتیان💠 ✅با توجه به آیات قرآن، جهنمیان در جهنم، جایگاه بهشتیان را می‌بینند و با آنها از راه دور صحبت می‌کنند، 🌸خدا در آیات 50 و 51 سوره اعراف می‌فرماید: ⭕️اهل جهنم، بهشتیان را صدا می‌زنند که: مقداری آب، یا از آنچه خدا به شما روزی کرده، به ما ببخشید. ⛔️آنها در پاسخ می‌گویند: خداوند اینها را بر کافران حرام کرده است. 💢زیرا کافران در دنیا، دین خدا را به شوخی و بازیچه گرفتند و زندگی دنیا آنان را مغرور ساخت، 💢امروز ما آنها را فراموش می‌کنیم، همان‌گونه که آنها ملاقات با خدا در روز قیامت را فراموش کردند و آیات ما را انکار نمودند. 🌱ب خدا وصل ک شوی آرامش وجودت را فرا می گیرد آرامش نصیب دلهایی می‌شود ک با خداهستند کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

ـ⁣⁣⁣⁣🌺🌿🌼🌿🌺🌿🌼 ـ⁣⁣⁣⁣🌼🌿🌺🌿🌼﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌺🌿🌼 ـ⁣⁣⁣⁣🌼 انبیاء مظهر صفات خداوند هستند 🌼 ⃝⃡💛 در رافت ، رحمت و مهربانی «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ»(۱۲۸)توبه همانا رسولی از جنس شما برای (هدایت) شما آمد که فقر و پریشانی و جهل و فلاکت شما بر او سخت می‌آید و بر (آسایش و نجات) شما بسیار حریص و به مؤمنان رئوف و مهربان است. 🌼 ⃝⃡💛 در زنده کردن مردگان «وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ»(۴۹)آل عمران و او را به رسالت به سوی بنی اسرائیل فرستد که به آنان گوید: من از طرف خدا معجزی آورده‌ام، من از گل مجسمه مرغی ساخته و بر آن (نفس قدسی) بدمم تا به امر خدا مرغی گردد، و کور مادر زاد و مبتلای به پیسی را به امر خدا شفا دهم، و مردگان را به امر خدا زنده کنم، و به شما (از غیب) خبر دهم که در خانه‌هاتان چه می‌خورید و چه ذخیره می‌کنید... 🌼 ⃝⃡💛 در هدایت الهی «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ»(۷۳)انبیاء و آنان را پیشوای مردم ساختیم تا (خلق را) به امر ما هدایت کنند و هر کار نیکو را (از انواع عبادات و خیرات) و خصوص اقامه نماز و اداء زکات را به آنها وحی کردیم و آنها هم به عبادت ما پرداختند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تدبردرآیات_قرآن الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً «101کهف» آنان كه چشمانشان از ياد من در پرده‌ى غفلت بود و (از شدّت تعصّب و لجاجت) توان شنيدن (سخن حقّ) را نداشتند. 🔴 از امام رضا عليه السلام در تفسیر آیه ی زیر «أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي» 👇 نقل شده كه به مأمون فرمود: مراد از «#ذكر» در اين آيه امام على‌ عليه السلام است. 🌕 مراد از چشم و گوش در آيه‌ى 101، معرفت، بصيرت و شناخت است، يعنى چشم و گوش دل، نه عضو خاصّ در سر. زيرا قرآن گاهى كورى را به دل نسبت مى‌دهد و می فرمايد: «مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌» ⭕️ راه شناخت، بيشتر به وسيله‌ى چشم و گوش است. آنان چشمشان در پرده بود و گوششان قدرت شنيدن حقّ را نداشت. و حقّ را نمى‌فهميدند، والّا ذكر كه ديدنى نيست! «أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي» ⛔️ انسان شنوا به خاطر عناد، به جايى مى‌رسد كه توان شنيدن حقّ را ندارد. «لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً» 👇باتفکر ازخودمان بپرسیم ◾️چه شده که ما حقایق را نمی فهمیم ؟ ◾️آیا هوای نفس گوشمان را کر و چشممان را کور کرده ؟ ◾️آیا ازیاد معاد و قیامت غافلیم که خدا را نمی بینیم ؟ ◾️آیا گناهان چشم وگوش دلمان را کورکرده ؟ 😭خودتان را محاسبه کنید قبل از آنکه شما را حسابرسی کنند کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴 عمل صالح، عملی است در جهت قدرت‌بخشیدن به ولیّ الهی ✅ در این آیه‌ی شریفه - که برای بیدارشدن صبح - می‌خوانند: «قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِٓ أَحَدًا»(کهف/۱۱۰) 🔹همه‌جا داریم «عملوا الصالحات» اما این‌جا «عملا صالحا» آمده است؛ یعنی یک عمل صالح! امام صادق علیه‌السلام فرمود؛ این «عملا صالحا»، ولایت امیرالمؤمنین و ائمه علیهم‌السلام است. «ولایتهم العمل الصالح»! لقاء الهی در سایه‌ی این ولایت است و توحید یعنی ایمان به این ائمه و کمک به آن‌ها! و شرک هم یعنی دیگران را در ولایت شریک گرداندن! یعنی قرارگرفتن در صف دشمنان ائمه! خیال نکن که بت‌پرستی این است که یک مجسمه را بگذاری و عبادت کنی! خیر! این که شرک نفهم‌ها و جاهل‌هاست! شرک بدتر و بالاتر، این است که کسی در صف دشمنان اهل‌بیت علیهم ‌السلام باشد. ⬅️ پس عمل صالح در گفتمان انتظار، عملی است که در جهت قدرت ‌بخشیدن به ولیّ الهی و تحقق اهداف ولایت باشد. 📚 دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن، ص ۱۲۳ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

و به هنگام دل‌تنگی به آسمان نگاه کن... ما نگاه‌های تو به طرف آسمان را می‌بینیم 📖 سوره #بقره- 144 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴 حضرت مهدی(عج) در قرآن کریم ✅ بیش از سیصد آیهٔ قرآن با مهدویت مرتبط است و در تأویل و تفسیر آن، امام زمان(عج) مصداق تام آن هستند. ذیل هر کدام از این آیات از حضرات معصومین علیهم‌ السلام روایاتی نیز نقل شده‌است. از باب نمونه، به چند آیه اشاره می‌کنیم: 🔹بقیت الله خیرلکم ان کنتم مؤمنین(هود/۸۶)؛ مقصود از بقیة الله، حضرت مهدی(عج) است. 🔸قل ارأیتم ان اصبح ماءکم غورا فمن یأتیکم بماء معین(ملک/۳۰)؛ مقصود از «ماء معین» حضرت مهدی(عج) است. 🔹هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحقّ لیظهره علی الدین کلّه و لو کره المشرکون(توبه/۳۳)؛ به قیام حضرت مهدی(عج) اشاره دارد. 🔸قل جاءالحق و زهق الباطل انّ باطل کان زهوقا(اسراء/۸۱)؛ مقصود از آمدن حق، حضرت مهدی(عج) است. 🔹وعد الله الذین آمنوا منکم و عملواالصالحات ... یعبدوننی لایشرکون بی شیئا(نور/۵۵)؛ منظور، حکومت جهانیِ حضرت مهدی(عج) است. 🔸امّن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء الارض(نمل/۶۲)؛ مضطر حقیقی، حضرت مهدی(عج) است. 🔹و ذکّرهم بایام الله ان فی ذلک لایات لکل صبّار شکور(ابراهیم/۵)؛ روز قیام حضرت مهدی(عج) از ایام الله است. 🔸و لقد کتبا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون (انبیاء/۱۰۵)؛ حضرت مهدی(عج) و یارانش، وارث زمین هستند. 🔹اعلموا ان الله یحیی الارض بعد موتها(حدید/۱۷)؛ حیات و اصلاح اهل زمین بواسطه ظهور حضرت مهدی(عج) است. 🔸و اشرقت الارض بنور ربها و وضع الکتاب ...(زمر/۶۹)؛ زمین به نور حضرت مهدی(عج) روشن می‌گردد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#آیه_گرافی ... هر چه در دل دارید، چه پنهانش کنید چه آشکارش سازید، خدا به آن آگاه است! 📚سوره #آل_عمران- 25 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت > 👈ب . #امانتهاى_مردم ......ادامه 🔻قول دیگر این است که #امانتداران یهودیانی هستند که #اسلام آورده اند و خیانتکاران کسانی هستند که به شریعت خود مانده و طبق #عقیده خود نسبت به امانت غیر یهود احساس مسئولیتی ندارند . 🔹امانت مردم گاه میتواند یک #انسان باشد ، چنانکه برادران یوسف ، از آن جهت که #پدرشان آنان را امین بر یوسف نمی دانست وی را #سرزنش کردند : * قالوا یاابانا ما لک‌لا تامنّا علی یوسف و انّا له لناصحون * ( یوسف ۱۱ ) و با #معرفی خود به وصف امانتداری خواستار به همراه بردن یوسف شدند ، * ارسله معنا غدًا یرتع و یلعب و انّا له لحافظون * ( یوسف ۱۲ ) ؛ 🔻ولی پس از به #همراه بردن یوسف به عهد خود در #حفظ او وفا نکردند ( یوسف ۱۵-۱۸ ) ، 🔹از این رو وقتی آنان برای بار دیگر #بنیامین را برای همراهی خود از پدر طلب کردند ( یوسف ۶۳ ) آن حضرت آنان را به سبب #خیانت پیشین امین بر وی ندانست : * قال هل ءآمنکم علیه الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل * ( یوسف ۶۴ ) و از آنان #وثیقه‌ای اطمینان آور خواست و پس از گرفتن وثیقه ، #بنیامین را به آنان سپرد . ( یوسف ۶۴) 🔻گاه نیز امانت #انسانها ، مسئولیتها و مقامهای دنیوی است ، بر همین اساس دختران #شعیب به پدر پیشنهاد کردند که برای برعهده گرفتن چوپانی و دیگر کارهای آنان موسی را به اجیری بگیرد ، زیرا او #مسئولیت پذیر و امانتدار است : * قالت احدهما یا ابت استئجره انّ خیر من استئجره القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🔹 یوسف علیه السلام نیز بدان جهت که خود را در #احراز مسئولیتها امانتدار می دانست به عزیز مصر پیشنهاد کرد که مسئولیت #خزانه_داری وی را برعهده گیرد : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * (یوسف ۵۵ ) 🔻و نیز آنگاه که #سلیمان اراده کرد ماموریت آوردن تخت بلقیس را به یکی از ماموران خود بسپارد یکی از #جنیان با این استدلال که فردی قوی و امانتدار است برای پذیرش این #مسئولیت پیشگام گردید : * و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ ) 🔹همچنین از دیگر امانتهای بشری حفظ #اسرار خانوادگی است که زن و شوهر باید به آن ملتزم باشند ، از این رو قران یکی از اوصاف زنان #شایسته و مومن را رازداری آنان برشمرده است : *فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله * ( نساء ۳۴ ) . ادامه دارد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #نساء آیه ۱۶۳ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣﴾ ما به تو وحی کردیم، همان گونه که به نوح و پیامبران پس از او وحی کردیم؛ و به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [دارای مقام نبوتشان] و عیسی و ایوب و یونس و هارون و سلیمان نیز وحی نمودیم؛ و به داود، زبور دادیم. (۱۶۳) #تفسیر_گویا #استاد_قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh