eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻آفاق و أَنفُس🔻 ✍ آدم در هر راهی که میخواد قدم بذاره، و هر چیزی رو که میخواد بشناسه، به یکسری نشانه و علامت احتیاج داره. برای شناختِ هم همینطوره. 🚶‍♂🚶 برای قدم گذاشتن در مسیرِ ، به یکسری علامت و نشانه نیاز هست. ☜ در زبانِ قرآن به این علامت‌ها و نشانه‌ها، میگن . 👈 یعنی نشانه و علامت. قرآن کریم می‌فرماید برای دو جور آیات در اختیارِ آدمیان قرار گرفته: 👈 آیاتِ آفاقی و آیاتِ اَنفُسی. 🕋 سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَ فِی أَنفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ. (فصلت/۵۳) 💢 بزودی آیات و نشانه‌های خود را در (اطرافِ عالم)، و در (درونِ جانشان) به آنها نشان می‌دهیم، تا برای آنان آشکار گردد که او حق است. آفاق👈 جمعِ اُفُق، و به معنی کران، ناحیه، کرانه‌ی آسمان، کنار و گِردِ جهان است. 👈 یعنی دور تا دورِ ، یعنی همین عالمِ ظاهر که می‌بینیم، بهش عالمِ کبیر هم میگن.🌎 أنفُس👈 جمع نَفْس، به معنی ذات، روح و خود است. 👈 یعنی وجودِ خودِ ، یعنی عالمِ باطن، بهش عالمِ صغیر هم میگن.👤 بنابراین: سِیرِ در 👈 یعنی تفکّر در . یعنی تفکّر در این عالمِ کبیر.🌎 سِیرِ در 👈 یعنی تفکّر در وجودِ . یعنی تفکّر در باطنِ آدمی. چون در وجودِ انسان یک عالمِ صغیر وجود داره.👤 در بینِ موجوداتِ عالم، کامل‌ترین موجود هست، که بهش عالمِ کوچک میگن. تمامِ عجایبِ دنیایِ بیرونی، در این دنیایِ کوچکِ درونی وجود داره.🤔 ☝️ به همین خاطر، امیرالمومنین علی (ع) می‌فرماید: از این دو معرفت، معرفتِ نَفس مهم‌تر است. یعنی سیرِ در ، از سیرِ در مهم‌تر هست. 📚 غرر الحکم خوانساری، ج۲، ص۲۵. 🗝 در واقع، کلیدِ دستیابی به آیاتِ الهی، همین است. چون شناختِ هر چیزی پس از شناختِ خود، امکانپذیر هست. این حدیثِ پیامبر اکرم (ص) هم اشاره به همین مطلب داره، که فرمود: ⚡️ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ، فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ. ☜ هر کس که نَفسِ خود را بشناسد، خدای خود را شناخته است. 📚 بحارالانوار، ج۲، ص۳۲. و دو کتابند✌️ که باید اسرارِ عالمِ هستی رو در این دو کتاب مطالعه کرد و خوند.🧐 📣📣 خلیفه‌ی خدا و مظهر تمامِ اسماء الهی است. یعنی تمامِ صفات و اسماء‌الهی در کتابِ نوشته شده. ← کتابِ توضیح و تفسیرِ کتاب هست. 🔚 پس خدا برای هدایتِ ما دو تا کتاب فرستاده: کتابِ و کتابِ . کتابِ اَنفُس و کتابِ آفاق، دو کتاب واقعی، زنده و قابل مشاهده هستند، که هر دو از سوی خدا نازل شدند.🤔 ☜ کتابِ درون و کتابِ بیرون. ☜ کتابِ باطن و کتابِ ظاهر. ❌ امّا ما انسانهای پر مُدّعا، نه کتابِ ظاهر رو خوب می‌شناسیم، و نه کتابِ باطن رو. نه رو خوب می‌شناسیم، و نه رو.😔 قدرِ خودمون رو بیشتر بدونیم. ❌ کتابِ خدا، جوهرِ روی کاغذ نیست. کاغذ نازل نمی‌کنه. این قرآن‌هایی که دستِ ماست، این کاغذها یک نمادی از اون حقیقتِ زنده و بزرگ هست. کتابِ خدا زنده است.😌 چون اگر زنده نبود، نمی‌تونست زنده‌ها رو هدایت کنه. ✅️ یک قرآنی، در هر لحظه، آیاتِ زنده رو در درون و بیرونِ خودش میبینه، و با تمامِ وجود لَمس میکنه. و با استفاده از این آیات، مسیرِ رو طِی میکنه. کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️1. 🍀🍂 آزادى به معناى آزادى است، و آزاد اندیشى و تعقّل، زیربناى گزینش درست ، مسیر و شیوه زندگى و شرط برخوردارى از الهى است. 🍁🍃قرآن، در بیش از آیه، همگان را به تعقّل، تفکّر، تدبّر و باز کردن چشم و بصیرت و آزادی اندیشه دعوت کرده : * ....... کذالک یبیّن الله لکم الایات لعلکم تتفکرون * (بقره ۲۱۹ ) 🍀🍂و با دعوت به میان انسان ها و داد و ستد فرهنگ ها ( آل عمران ۲۰۰ ) بهترین از آزادی اندیشه را به عمل آورده است و اساس دعوت حق پرستان را بر و برهان می داند 🍁🍃و از کسانی که بدون عمل میکنند ، سخت انتقاد می کند : * افلا یتدبّرون القرآن ام علی قلوب اقفالها = آیا به خدا نمی‌اندیشند ؟ یا [ مگر ] بر دلهایشان هایی نهاده شده است ؟ ( محمد ۲۴ ) 🍀🍂 قران ، موضوع ها و را نیز برای اندیشیدن معرفی فرموده که عبارتند از : ◀️۱. ( ق ۶ و ۷ ) از آن جمله قرآن ( اسراء ۴۱ ) و تاریخ ( طه ۱۲۸ ) ◀️۲ . ( فصلت ۵۳ ) و در این زمینه ، آدمی را از گرفتار آمدن در دام درونی و برونی آزادی اندیشه ، نظیر تقلید بیجا از ( بقره ۱۱۱ ) ، تعصب های غلط و جمود فکری به نام مقدس پدران ( بقره ۱۷۰ ) ، بی دلیل از شخصیت های اجتماعی ( احزاب ۶۷ ) و ..... بر می دارد ، 🍁🍃بنابراین ، قرآن ، بر و لزوم آزاد اندیشی تاکید و بر ردّ کامل سخنان بی دلیل ، به صورت مسلم قرآنی اصرار می ورزد و ضمن تبیین و مشخص کردن گفتار که دعوت به سوی خدا است : * و من احسن قولًا ممّن دعا الی الله و عمل صالحا و قال انّنی من المسلمین * ( فصلت ۳۳ ) می فرماید : 🍀🍂 هدایت یافتن و ،‌ ویژه بندگانی است که به سوی خدا می روند و از پرستش گریزانند و با اندیشیدن در گفتار های گوناگون به گزینش نیکوترین می پردازند : * و الّذین اجتنبوا الطاغوت أن یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشرا فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب * ( زمر ۱۷ و ۱۸ ) 🍁🍃 بر این اساس ،‌ به زندگی پاک و آرمانی بشر که در پرتو هدایت الهی حاصل میشود ، به صورت ، از آزاد اندیشی فرد و انتخاب نیکوترین سخنان برمیخیزد ، لذا قرآن با طرح ملحدان و مخالفان و بحث و مناظره پیامبران با آنان ( بقره ۱۳۹ ؛ بقره ۱۱۱ ؛ بقره ۱۳۵ ؛ آل عمران ۲۰ ؛ آل عمران ۶۱ ؛ نحل ۱۲۵ ؛ عنکبوت ۴۶ ) همگان را به آزادی تشویق می کند ، 🍀🍂 بدینسان ، و لزوم آزادی اندیشه برای برخورداری از هدایت الهی آشکارتر و آزاد اندیشی به صورت منطق مکتب نیرومند اسلام مشخص می‌شود . 🍁🍃قابل توجه است که این نوع در صورت قدرت تشخیص و انتخاب محدودیتی ندارد و آنچه به صورت از تفکر و اندیشه در ذات خدا نقل شده ارشادی است یعنی با اندیشه در خدا جا به جایی نمی رسید . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > 🩸از قرآن چنین برمى‌آید که هرکس از بهره گیرد، ( روم /۲۴ ) و اهل و شنیدن ( یونس /۶۷ ) و و درس آموختن ( نحل / ۱۳ ) باشد و در آیات خدا ( بقره / ۱۶۴ ) و ( جاثیه ۱۳ ) کند و از ( آل عمران ۱۹۰ ) و ( خردمندان ) ( طه ۵۴ ) به شمار آید می تواند از آیات و ،‌به قدرت ، علم‌ و حکمت خدا پی برد . 💎چنین انسانی ، اهل ، تقوا و در راه رسیدن به خواهد بود . 🩸از همین رو است که خداوند در آیاتی چند ، را نشانه‌ای برای مومنان ( نمل ۸۶ ) و پرهیزکاران ( یونس ۶ ) و اهل یقین ( ذاریات ۲۰ ) می داند ؛ یعنی آنانند که از این آیات به خدا راه یافته و اهل ایمان و تقوا و یقین شده‌اند ؛ 💎 البته کسانی که از و نگریستن در آیات الهی روی گردانند ، آیات الهی در آنها تاثیری نمی‌نهد و نمی‌آورند و بر شرک خویش پای می‌فشارند : * و کایّن من ءآیه فی السّماوات و الارض یمرّون علیها و هم عنها معرضون * و ما یومن اکثرهم باللّه الّا و هم مشرکون * ( یوسف ۱۰۵ و ۱۰۶ ) 🩸و آسمان را که محفوظ است ، می‌بینند و از آن روی گردانند : * و جعلنا السّماء سقفًا محفوظا و هم عن آیاتها معرضون * ( انبیاء ۳۲ ) 💎چنانکه هم نمی‌توانند از راه جهانشناسی و خودشناسی به خدا پی ببرند ؛ زیرا که بر گردنشان است ، آنان را از دیدن خود باز می‌دارد در میان آنان و آیات انفسی و خداوند ، دیوار بزرگی است که راه را از هر سوی بر آنان بسته است : * انّا جعلنا فی اعناقهم اغلالًا فهی الی الاذقان فهم مقمحون * و جعلنا من بین ایدیهم سدّاً و من خلفهم سدّا فاغشیناهم فهم لا یبصرون * ( یس ۸ و ۹ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸قرآن، آیات را به و انفسى تقسیم کرده، انسان‌ها را به سیر و در آن‌ها فرا مى‌خواند: * سَنُریهِم ءایتِنا فِى‌الأفاقِ وَ فِى أَنفُسِهم حتّى یَتَبیَّن لَهم أَنّهُ الحَقّ = به زودی خود را در افق‌ها و در دل خودشان ، بدیشان خواهیم نمود تا برای آنان شود که همانا او حق است * ( فصلت ۵۳ ) 💎در اینکه مقصود از و انفس در این آیه چیست ، مفسران نخست ، مانند عطاء سدّی و قتاده گوناگونی دارند : 👈۱. آیات ، آثار و سرنوشت امت‌های پیشین ، و انفس ، بیماری و است ؛ 👈 ۲. آیات ، فتح بلاد گوناگون و انفس ، فتح است ؛ 👈۳. آیات ، وقایعی است که از سوی خدا بر امت‌های پیشین رفته و چیزی است که در روز جنگ بدر بر مسلمان‌ها گذشته است ؛ 👈 ۴ . آیات ، آقریده‌های زمین و آسمان ، مانند خورشید ، ماه ، ستارگان ، کوه‌ها ، دریاها ، گیاهان و هر چیزی انسان است ، و آیات انفسی ، طایفه وجود آدمی است . 🩸این معنا را بسیاری از مفسران بعدی پذیرفته‌اند و به صورت اصطلاح مطرح شده است . کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺