eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
۞ آیه ای از نور و در زمين قطعاتى است كنار هم و باغهايى از انگـور و كشتزارها و درختان خرما چه از يك ريـشه و چه ازغير يك ريشه كه با يك آب سـيراب مى‏ گـردند. و با اين همـه برخى از آنها را در ميوه‌از حيث مزه و نوع و كيفيت بر برخى ديگر ـرترى مى‏ دهيــم بى گـمان در اين امــر نـيز براى مردمى كه مى كنند دلايل روشنى است. 📖 سوره مبارکه الرعـد آیه ۴ کانال👇 @Targomeh
💠💠 🌴 🍁روشنى‌ و قابل فهم بودن، برجسته آیات‌قرآن است. 🌼این حقیقت با واژه « بیّن » « ولَقد أنزَلنا إلیکَ ءایـتٍ بیّنت » ( بقره /۹۹ ) و « تفصیل » ( اعراف/ ۱۷۴ ) به معناى کردن آنها از یکدیگر آنگونه که معنا و مدلول هر یک در جای خود روشن شود . 🍁و * تصریف * ( احقاف / ۲۷) به معنای بیان شده است . 🌼آیات قران به روشنگر نیز شده * و لقد انزلنا الیکم ءایات مبیّنات * ( نور / ۳۴) 🌴 🍁الف. افزایش ایمان که بر اثر آیات قرآن بر مؤمنان حاصل مى‌شود: * إنّما المُؤمِنون الَّذینَ إذا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَت قُلوبُهُم و إذا تُلِیَت عَلَیهم ءایته زادتهُم ایمانا * ( انفال / ۲) 🌼ب. بازگشت به سوی خدا ،‌از جمله نزول آیات شمرده شده : * و کذالک نفصّل الآیات و لعلّهم یرجعون * ( اعراف / ۱۷۴) 🍁ج. شناساندن راه و روش _ برای آنکه مومنان از آن دوری کنند _ از اهداف نزول آیات قرآن است : * و کذالک نفصّل الآیات و لتستبین سبیل المجرمین * ( انعام / ۵۵) 🌼 د . تزکیه و تعلیم : از خواسته های ابراهیم علیه السلام برای ذریّه خود از خداوند ، فرستادن پیامبری است که آیات را برای و بر آنان بخواند : * ربّنا وابعث فیهم رسولًا منهم یتلوا علیهم ءایاتک و یعلّمهم الکتاب و الحکمه و یزکّیهم * ( بقره / ۱۲۹) 🍁ه . تفکر و نگری ار آثار دیگر آیات قران است : * و انزلنا الیک الذّکر لتبیّن للنّاس ما نزّل الیهم و لعلّهم یتفکّرون * ( نحل / ۴۴) 🌴 : 👈۱. : در آیه ۲ انفال آمده است که هنگام تلاوت آیات قران بر مومنان ، ایمانشان افزایش می یابد . 👈۲ . : * قد بیّنّا الآیات لقوم یوقنون * ( بقره / ۱۱۸) 👈۳. : خداوند صاحبان خرد و آنان را که تعقّل می کنند ، کسانی می داند که از آیات قران اثر می پذیرند و متذکّر می شوند : * هو الّذی انزل علیک‌الکتاب منه ءایات محکمات .... و ما یذّکّر الّا اولوا الالباب * ( آل عمران / ۷) . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️1. 🍀🍂 آزادى به معناى آزادى است، و آزاد اندیشى و تعقّل، زیربناى گزینش درست ، مسیر و شیوه زندگى و شرط برخوردارى از الهى است. 🍁🍃قرآن، در بیش از آیه، همگان را به تعقّل، تفکّر، تدبّر و باز کردن چشم و بصیرت و آزادی اندیشه دعوت کرده : * ....... کذالک یبیّن الله لکم الایات لعلکم تتفکرون * (بقره ۲۱۹ ) 🍀🍂و با دعوت به میان انسان ها و داد و ستد فرهنگ ها ( آل عمران ۲۰۰ ) بهترین از آزادی اندیشه را به عمل آورده است و اساس دعوت حق پرستان را بر و برهان می داند 🍁🍃و از کسانی که بدون عمل میکنند ، سخت انتقاد می کند : * افلا یتدبّرون القرآن ام علی قلوب اقفالها = آیا به خدا نمی‌اندیشند ؟ یا [ مگر ] بر دلهایشان هایی نهاده شده است ؟ ( محمد ۲۴ ) 🍀🍂 قران ، موضوع ها و را نیز برای اندیشیدن معرفی فرموده که عبارتند از : ◀️۱. ( ق ۶ و ۷ ) از آن جمله قرآن ( اسراء ۴۱ ) و تاریخ ( طه ۱۲۸ ) ◀️۲ . ( فصلت ۵۳ ) و در این زمینه ، آدمی را از گرفتار آمدن در دام درونی و برونی آزادی اندیشه ، نظیر تقلید بیجا از ( بقره ۱۱۱ ) ، تعصب های غلط و جمود فکری به نام مقدس پدران ( بقره ۱۷۰ ) ، بی دلیل از شخصیت های اجتماعی ( احزاب ۶۷ ) و ..... بر می دارد ، 🍁🍃بنابراین ، قرآن ، بر و لزوم آزاد اندیشی تاکید و بر ردّ کامل سخنان بی دلیل ، به صورت مسلم قرآنی اصرار می ورزد و ضمن تبیین و مشخص کردن گفتار که دعوت به سوی خدا است : * و من احسن قولًا ممّن دعا الی الله و عمل صالحا و قال انّنی من المسلمین * ( فصلت ۳۳ ) می فرماید : 🍀🍂 هدایت یافتن و ،‌ ویژه بندگانی است که به سوی خدا می روند و از پرستش گریزانند و با اندیشیدن در گفتار های گوناگون به گزینش نیکوترین می پردازند : * و الّذین اجتنبوا الطاغوت أن یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشرا فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب * ( زمر ۱۷ و ۱۸ ) 🍁🍃 بر این اساس ،‌ به زندگی پاک و آرمانی بشر که در پرتو هدایت الهی حاصل میشود ، به صورت ، از آزاد اندیشی فرد و انتخاب نیکوترین سخنان برمیخیزد ، لذا قرآن با طرح ملحدان و مخالفان و بحث و مناظره پیامبران با آنان ( بقره ۱۳۹ ؛ بقره ۱۱۱ ؛ بقره ۱۳۵ ؛ آل عمران ۲۰ ؛ آل عمران ۶۱ ؛ نحل ۱۲۵ ؛ عنکبوت ۴۶ ) همگان را به آزادی تشویق می کند ، 🍀🍂 بدینسان ، و لزوم آزادی اندیشه برای برخورداری از هدایت الهی آشکارتر و آزاد اندیشی به صورت منطق مکتب نیرومند اسلام مشخص می‌شود . 🍁🍃قابل توجه است که این نوع در صورت قدرت تشخیص و انتخاب محدودیتی ندارد و آنچه به صورت از تفکر و اندیشه در ذات خدا نقل شده ارشادی است یعنی با اندیشه در خدا جا به جایی نمی رسید . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > 💎به گفته علامه طباطبایی ، اهمیت در آیات الهی از آن رو است که شناخت آیات ، موجب خداوند و اسما و صفات و افعال او می‌شود و می‌فهماند که زنده است و مرگ بر او عارض نمی‌شود . 🩸خداوند ، بدون عجز ، و دانایی است که جهل در او راه ندارد و او آفریدگار و همه چیز است . 💎 را آفرید تا به آنان انعام کند ؛ بدون اینکه به آنها باشد . 🩸او همه را گرد می‌آورد و انسان‌ها را یا کیفر خواهد داد . 💎با دستیابی به این ، انسان در می‌یابد که زندگی او دائم و سعادت یا شقاوت او پایدار است و این زندگی بیهوده نیست و این حقیقتی است که انسان را به دین و الهی راهنمایی می‌کند . 👈۴. از دیگر آثار در آیات خدا ، بصیرت و خروج از حجاب طبیعت و غفلت و دستیابی به خدا است ؛ چنانکه در سوره ق پس از اشاره به آفرینش آسمان و زمین و کوه‌ها و می‌گوید : * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۸ ) 🩸و شب و روز و نزول باران از آسمان را مایه می‌داند : * و هو الذی جعل الّیل و النّهار خلفه لمن اراد ان یذّکّر * ( فرقان ۶۲ ) ، * هو الّذی یریکم آیاته و ینزل لکم من السّماء رزقًا و ما یتذکّر الّا من ینیب * ( غافر ۱۳ ) 👈۵. نیز یکی از آثار تعقل در آیات خدا است ؛ چنانکه قرآن به بیان خود در دریا و فواید آن پرداخته ، می‌فرماید : * و لعلّکم تشکرون * ( نحل ۱۴ ، جاثیه ۱۲ ) 💎قران ، را که به رغم مشاهده آیات الهی و برخورداری از آنها ، شکرگزار نیستند ، می‌کند : * افرءیتم الماء الّذی تشربون * ءَاَنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون * لو نشاء جعلناه اجاجا فلو لا تشکرون * ( واقعه ۶۸-۷۰) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸از قرآن چنین برمى‌آید که هرکس از بهره گیرد، ( روم /۲۴ ) و اهل و شنیدن ( یونس /۶۷ ) و و درس آموختن ( نحل / ۱۳ ) باشد و در آیات خدا ( بقره / ۱۶۴ ) و ( جاثیه ۱۳ ) کند و از ( آل عمران ۱۹۰ ) و ( خردمندان ) ( طه ۵۴ ) به شمار آید می تواند از آیات و ،‌به قدرت ، علم‌ و حکمت خدا پی برد . 💎چنین انسانی ، اهل ، تقوا و در راه رسیدن به خواهد بود . 🩸از همین رو است که خداوند در آیاتی چند ، را نشانه‌ای برای مومنان ( نمل ۸۶ ) و پرهیزکاران ( یونس ۶ ) و اهل یقین ( ذاریات ۲۰ ) می داند ؛ یعنی آنانند که از این آیات به خدا راه یافته و اهل ایمان و تقوا و یقین شده‌اند ؛ 💎 البته کسانی که از و نگریستن در آیات الهی روی گردانند ، آیات الهی در آنها تاثیری نمی‌نهد و نمی‌آورند و بر شرک خویش پای می‌فشارند : * و کایّن من ءآیه فی السّماوات و الارض یمرّون علیها و هم عنها معرضون * و ما یومن اکثرهم باللّه الّا و هم مشرکون * ( یوسف ۱۰۵ و ۱۰۶ ) 🩸و آسمان را که محفوظ است ، می‌بینند و از آن روی گردانند : * و جعلنا السّماء سقفًا محفوظا و هم عن آیاتها معرضون * ( انبیاء ۳۲ ) 💎چنانکه هم نمی‌توانند از راه جهانشناسی و خودشناسی به خدا پی ببرند ؛ زیرا که بر گردنشان است ، آنان را از دیدن خود باز می‌دارد در میان آنان و آیات انفسی و خداوند ، دیوار بزرگی است که راه را از هر سوی بر آنان بسته است : * انّا جعلنا فی اعناقهم اغلالًا فهی الی الاذقان فهم مقمحون * و جعلنا من بین ایدیهم سدّاً و من خلفهم سدّا فاغشیناهم فهم لا یبصرون * ( یس ۸ و ۹ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸قرآن، آیات را به و انفسى تقسیم کرده، انسان‌ها را به سیر و در آن‌ها فرا مى‌خواند: * سَنُریهِم ءایتِنا فِى‌الأفاقِ وَ فِى أَنفُسِهم حتّى یَتَبیَّن لَهم أَنّهُ الحَقّ = به زودی خود را در افق‌ها و در دل خودشان ، بدیشان خواهیم نمود تا برای آنان شود که همانا او حق است * ( فصلت ۵۳ ) 💎در اینکه مقصود از و انفس در این آیه چیست ، مفسران نخست ، مانند عطاء سدّی و قتاده گوناگونی دارند : 👈۱. آیات ، آثار و سرنوشت امت‌های پیشین ، و انفس ، بیماری و است ؛ 👈 ۲. آیات ، فتح بلاد گوناگون و انفس ، فتح است ؛ 👈۳. آیات ، وقایعی است که از سوی خدا بر امت‌های پیشین رفته و چیزی است که در روز جنگ بدر بر مسلمان‌ها گذشته است ؛ 👈 ۴ . آیات ، آقریده‌های زمین و آسمان ، مانند خورشید ، ماه ، ستارگان ، کوه‌ها ، دریاها ، گیاهان و هر چیزی انسان است ، و آیات انفسی ، طایفه وجود آدمی است . 🩸این معنا را بسیاری از مفسران بعدی پذیرفته‌اند و به صورت اصطلاح مطرح شده است . کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺