eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 6 . 🟣هیچ کس نمى‌تواند اذن خداوند، به دیگرى آسیبى برساند. 🟡 ، با وسوسه‌هایش، منافقان و را تحریک مى‌کند تا با و سخنان در گوشى، مؤمنان را غمگین سازند ; ولى بدون خداوند هیچ زیانى به مومنان نمی رسد : * انّما النّجوی من الشّیطان لیحزن الّذین آمنوا و لیس بضارّهم شیئا الّا باذن الله ..... ( مجادله ۱۰ ) 🟣 چنان که نیز بدون اذن خداوند نمی توانند به کمک سحرشان ، را متوجه کسی سازند : * و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله .... * ( بقره ۱۰۲ ) 🟡 در این آیه نمی تواند به معنای امر تشریعی باشد ؛ چرا که خداوند ، هیچگاه آسیب رساندن به دیگری با سحر را صادر نمی کند . 🟣اذن در این آیه ، به معنای ،‌‌ اراده و مشیت ، تیسیر و ( ایجاد نکردن مانع ) نیز دانسته شده است . ⬅️7. 🟡هیچ کس نمى‌تواند اذن تکوینى خداوند بیاورد: « و‌ماکانَ لِنَفس اَن تُؤمِنَ اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( یونس ۱۰۰ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 👈 ب.‌ پاسخ علیه السلام به احتجاج قوم خود * و حاجّه قومه قال اتحاجّونّی فی الله و قد هدائن ..... * ( انعام ۸۰ ) 🌸در این آیات ، قوم بر ضدّ ابراهیم با صراحت بازگو نشده ؛ اما می توان فهمید که سخن آنان بر ترساندن و تهدید حضرت ، به خشم خدایان استوار بوده تا به این وسیله او را وادارند : 🌺 اولاً از عقیده به آفریدگار دست بردارد و ثانیاً خدایان مشرکان را بپذیرد . 🌸 درباره هر یک از پنجگانه پاسخ ابراهیم علیه السلام در آیات ۸۰ الی ۸۲ انعام گوناگون ارائه شده است : اغلب جمله * اتحاجّونّی فی الله و قد هدائن * ( انعام ۸۰ ) را اعلام بی‌نیازی از پس از دستیابی به حقیقت دانسته‌اند . 🌺جمله * و لا اخاف ما تشرکون به الّا ان یشاء ربّی شیئا * ( انعام ۸۰ ) چنین توضیح داده شده که من از شما نمی‌ترسم ، مگر آنکه خداوند آنها را زنده کند و زیانی به من برسانند که در این صورت ، می‌شود این موجودات حادث بوده ، در نتیجه خود ، دلیل بر به شمار می‌آیند 🌸یا اینکه مگر بخواهد ابتدا مرا به امر ناخوشایندی دچار سازد یا به دلیل بعضی ، عذاب کند یا آنکه با توجه به جمله * وسع ربّی کلّ شیء علما * ( انعام ۸۰ ) مقصود آن است که من از شما نمی‌ترسم ؛ مگر آنکه خداوند بخواهد آنان را وسیله ، بر من قرار دهد ؛ چه اینکه ممکن است در علم خداوند که همه چیز را فرا گرفته ، چنین اموری در من وجود داشته باشد ؛ 🌺ولی بعضی این را نپذیرفته و سخن ابراهیم علیه السلام در آیات یاد شده را شامل چهار استدلال بر ضد دانسته‌اند : ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺