📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
...... ادامه
👺 در باره #قلمرو فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان بر انگیخته است :
👈یک . #سخن حضرت ایوب که #رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می دهد :
* انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱)
🧟♂ بیشتر #مفسران ، اسناد #عذاب و رنج ایوب را به شیطان #مجازی دانسته اند .
👺برخی از آنان در تفسیر آیه ،
#دعوت همسر ایوب به #سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ،
عدم #توانایی بر اقامه #نماز بر اثر بیماری ،
قطع #وحی برای مدتی ،
بزرگنمایی #مشکلات وی برای آن که به #جزع وادار شود ،
یادآوری #نعمتهای گذشته و زوال وی یا
#جدا سازی مردم از او یا
#ایجاد زمینه برای ابتلای وی
و مواردی نظیر آن را #عامل رنج و عذاب ایوب شمرده اند .
🧟♂طبق روایتی ، #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، بهدلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد #خاص بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی #سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کردهاند .
👈دو . #سخن خداوند در تشبیه #رباخواران به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، #دیوانه و گیج شده اند :
* الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ )
👺عده ای #هیچگونه نقشی را برای ابلیس در پیدایش #صرع ، محتمل ندانستهاند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه #صحّه می گذارد .
🧟♂عدهای دیگر ، #انتساب برخی از انواع خبط ، صرع یا #جنون را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و #اختلال مغزی ، به جن منتفی ندانستهاند .
👺برخی آن را مثلی بر وجه #تشبیه و نه حقیقت تلقی کردهاند و شیطان را هرگز به #تخبیط توانا آن نمی دانند .
🧟♂عده ای نیز معنای #آیه را واقعیتی روشن در روز #واپسین دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند #مستان از خاک بر خواهند خاست .
👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس #اعتقادات عرب در آن عصر و نه بر اساس یک #واقعیت عینی است .
ادامه دارد .....
#شهادت_امام_حسن_عسکری
تسلیت
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار
🧚♂ گفته شده در دو آیه * والنّازعات غرقا * والنّاشطات نشطا * ( نازعات ۱-۲ ) خداوند به #فرشتگانی که مامور گرفتن جان انسانها هستند سوگند یاد کرده و مراد از نزع، گرفتن #روح کافران با سختی یا گرفتن روح انسانها است و مراد از نشط، گرفتن روح #مومنان یا گرفتن روح کافران یا گرفتن روح انسانها است؛ ولی برخی #مفسران این آرا را نپذیرفته و گفته اند :
سیاق آیات #هیچگونه دلالتی بر این معانی ندارد .
🧍شایان ذکر است که از #مصدر احتضار، فقط واژه محتضر در قرآن به کار رفته که دارای #معنایی غیر مرتبط با مرگ است ( قمر ۲۸ )
🧚♂و در آیاتی نیز #تعبیر حضور مرگ آمده ؛ کلی مراد از آن ، زمان احتضار نیست ؛ بلکه منظور ، #فرا رسیدن برخی از اسباب غیر قطعی مرگمانند بیماری و پیری است ؛ نظیر آیه ۱۳۳ بقره که به #وصیّت یعقوب علیه السلام اشاره دارد
و آیه ۱۸۰ بقره که #حکم وصیت مومنان در زمان مرگ را بیان کرده است .
اینگونه آیات از بحث ما خارج است.
ادامه دارد........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺