📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس ...... ادامه 👺 در باره #قلمرو فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان بر انگیخته است : 👈یک . #سخن حضرت ایوب که #رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می دهد : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱) 🧟‍♂ بیشتر #مفسران ، اسناد #عذاب و رنج ایوب را به شیطان #مجازی دانسته اند . 👺برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به #سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه #نماز بر اثر بیماری ، قطع #وحی برای مدتی ، بزرگنمایی #مشکلات وی برای آن که به #جزع وادار شود ، یادآوری #نعمتهای گذشته و زوال وی یا #جدا سازی مردم از او یا #ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را #عامل رنج و عذاب ایوب شمرده اند . 🧟‍♂طبق روایتی ،‌ #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به‌دلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد #خاص بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی #سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کرده‌اند . 👈دو . #سخن خداوند در تشبیه #رباخواران به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، #دیوانه و گیج شده اند : * الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ‌) 👺عده ای #هیچگونه نقشی را برای ابلیس در پیدایش #صرع ، محتمل ندانسته‌اند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه #صحّه می گذارد . 🧟‍♂عده‌ای دیگر ، #انتساب برخی از انواع خبط ،‌ صرع یا #جنون را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و #اختلال مغزی ، به جن منتفی ندانسته‌اند . 👺برخی آن را مثلی بر وجه #تشبیه و نه حقیقت تلقی کرده‌اند و شیطان را هرگز به #تخبیط توانا آن نمی دانند . 🧟‍♂عده ای نیز معنای #آیه را واقعیتی روشن در روز #واپسین دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند #مستان از خاک بر خواهند خاست . 👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس #اعتقادات عرب در آن عصر و نه بر اساس یک #واقعیت عینی است . ادامه دارد ..... #شهادت_امام_حسن_عسکری تسلیت کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_465 🌹#آیه_195 #سوره_آل_عمران 🌹بخش اول 🌸 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُم مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أُوذُواْ فِى سَبِيلىِ وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَناَّتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ و اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ 🍀 ترجمه: پس پروردگارشان دعاى آنان را مستجاب كرد (و فرمود:) كه من عمل هیچ صاحب عملى از شما را، خواه مرد یا زن، (اگرچه) همه از یكدیگرید، تباه نمى كنم پس كسانى كه هجرت كردند و از خانه هایشان رانده شدند و در راه من آزار و اذیّت دیدند، جنگیدند و كشته شدند، قطعاً من بدی هایشان را مى پوشانم و در باغ هایى كه نهرها از زیرشان جارى است، واردشان مى كنم. (این) پاداشى از طرف خداوند است و پاداش نیكو تنها نزد خداست. 🌷 #استجاب: استجابت کرد 🌷 #لا_أضيع: تباه نمی کنم 🌷 #عامل: صاحب عمل 🌷 #ذكر: مرد 🌷 #أنثى: زن 🌷 #هاجروا: هجرت کردند 🌷 #أخرجوا: رانده شدند، بیرونشان کردند 🌷 #دیارهم: خانه هایشان 🌷 #أوذوا: آزار و اذیت ديدند 🌷 #سبيل: راه 🌷 #قاتلوا: جنگیدند 🌷 #قتلوا: کشته شدند 🌷 #أکفرن: می پوشانم 🌷 #سیئاتهم: بدی هایشان- جمع سيئة است، سيئة به چیزی که حال آدم را می گیرد یا باعث ناراحتی می شود 🌷 #أدخلنهم: واردشان مى کنم 🌷 #جنات: باغ ها 🌷 #تجری: جاری می شود 🌷 #تحتها: زیر آن 🌷 #أنهار: نهرها 🌷 #ثواب: پاداش 🌷 #حسن_الثواب: پاداش نيكو 🔴 #شأن_نزول: این آیه همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است و دنباله آیات قبلی درباره صاحبان عقل و خرد و نتیجه اعمال آنها می باشد و در مورد نزول آن نقل شده که ام سلمه خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: در قرآن از جهاد و هجرت و فداکاری مردان بحث شده آیا زنان هم در این قسمت سهمی دارند؟ این آیه 195 سوره آل عمران نازل شد و به این سؤال پاسخ گفت. 🌸 #خداوند بلافاصله دعای اولوا الألباب كه همان صاحبان عقل و خرد هستند را مستجاب کرد که می فرماید: فاستجاب لهم ربهم: پس پروردگارشان دعای آنان را مستجاب کرد. براى اينکه ارتباط پیروزی و نجات آدمی با اعمال و رفتار او قطع نگردد و برای اینکه تصور نشود که این وعده الهی اختصاص به دسته معینی دارد می فرماید: أنى لآ أضيع عمل عامل منكم من ذکر أو أنثى بعضكم من بعض: من عمل هیچ عمل کننده ای از شما را خواه #مرد یا #زن اگر چه همه از یکدیگرید تباه نمی کنم. در جمله بعد چنین نتیجه گیری می کند: فالذين هاجروا و أخرجوا من ديارهم و أوذوا فى سبيلى و قاتلوا و قتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم: پس کسانی که #هجرت کردند و از خانه هایشان رانده شدند و در راه من آزار و اذیت دیدند، جنگیدند و کشته شدند، قطعاً من بدی هایشان را می پوشانم. 🌸 سپس #خداوند علاوه بر اینکه گناهانشان را می بخشد می فرماید: و لأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار: و در باغ هايى که نهرها از زیرشان جاری است، واردشان می کنم. ثوابا من عندالله و الله عنده حسن الثواب: این پاداشی از طرف #خداوند است و پاداش نیکو تنها نزد خداست. اشاره به اینکه پاداش های الهی برای مردم این جهان به طور کامل قابل توصیف نیست همین اندازه باید بدانند که از هر پاداشی بالاتر است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 ابراهیم پس از شکستن #بت‌ها ، تبر را به گردن بت بزرگ آویخت و از #بتکده خارج شد . 🌸 مشرکان پس از بازگشت و روبرو شدن با صحنه #بتکده ، عامل این کار را ستمگر خوانده ، به #جستجوی او پرداختند : * قالوا من فعل هذا بءآلهتنا انّه لمن الظالمین * ( انبیا ۵۹ ) 🌺 احتمال داده شده که * #من * در این آیه ، موصوله و در نتیجه مفاد آیه ، پرس و جو از #عامل نباشد ؛ ولی به دلیل آنکه در #آیه بعد ، پاسخ گروهی از مشرکان نقل شده که * قالوا سمعنا فتی از یذکرهم یقال له ابراهیم * ( انبیا ۶۰ ) این #احتمال نادرست می‌نماید . 🌸در پی معرفی #ابراهیم ، تصمیم بر آن شد تا او را در اجتماع #مشرکان حاضر کنند : * قالوا فاتوا به علی اعین النّاس * ( انبیا ۶۱ ) 🌺 و به این منظور ، به سرعت به سوی او شتافتند : * فاقبلوا الیه یزفّون * (صافات ۹۴ ) 🌸 از کلمه * #هذا * در آیه ۶۳ ( بل فعله کبیرهم هذا ) به دست می‌آید که این اجتماع در همان محل #بتکده بوده است . 🌺انگیزه مشرکان از #احضار ابراهیم ، در برابر اجتماع مردم ، آن بوده که اگر کسی او را در حال #شکستن بت‌ها دیده ، گواهی دهد یا آنان که سخنان او را بر ضد بت‌ها شنیده‌اند ، گواهی داده ، از این راه از ابراهیم #اقرار بگیرند یا نظر بر آن بوده که مردم مجازات او را ببینند تا درس #عبرتی برای همگان باشد : * لعلهم یشهدون * ( انبیا ۶۱ ) 🌸 سرانجام ابراهیم علیه السلام #دستگیر شد و به نقلی ، او را نزد نمرود آورده ، از وی پرسیدند آیا تو با #خدایان ما چنین کرده‌ای ؟ * قالوا ءانت فعلت هذا بآلهتنا یا ابراهیم * ( انبیا ۶۲ ) 🌺 ابراهیم پاسخ داد : بلکه #بت بزرگ (که تبر را نیز به گردن دارد ) بادیگر #بت‌ها چنین کرده است : * بل فعله کبیرهم هذا * ( انبیا ۶۳ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺