eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ را 😍 یَأَ ایُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فىِ سَبِیلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(35) 👇👇👇 🌺 در این آیه روى سخن به افراد با ایمان است و به آنها دستور براى رستگار شدن داده شده: 🔰🔰🔰 🧡 نخست می‏گوید: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید: تقوا و پیشه كنید. 💚 سپس دستور میدهد كه وسیله ‏اى براى به خدا انتخاب نمائید✅ و سرانجام دستور به در راه خدا می‏دهد.👌 ⭐️ موضوع مهمى كه در این آیه وجود دارد دستورى است كه در باره انتخاب « » در این آیه به افراد با ایمان داده شده است. ✍️ «وسیله» در اصل به معنى تقرب جستن و یا چیزى است كه باعث تقرب به دیگرى از روى علاقه و رغبت مى‏شود. بنابراین وسیله در آیه فوق معنى بسیار وسیعى دارد و هر كار و هر چیزى را كه باعث نزدیك شدن به پیشگاه مقدس پروردگار ‏شود را شامل می‏گردد(10) 💠 و اختصاص آن به جهاد و روزه و چند کار خاص که از سوی برخی فرقه های اسلامی مطرح می شود ادعایی است بی دلیل.❌❌ 🌸 نکته دیگر اینکه این آیه، اصل توسل را به عنوان یکی از آموزه های حقیقی و دستورات جدی قرآن ثابت می کند؛ ✍️ اما اینکه مصادیق چیست و با چه اموری می توان به نزدیک شد مطلبی است که در آیه ندارد❌ و باید به کمک ادله دیگر تک تک آنها را ثابت کرد؛ مانند آنچه که امیرالمومنین (ع) در خطبه 110 نهج البلاغه می فرماید. ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈 > ⚖قرآن در آیه ۲۸۰ بقره از معسر به تعبیر کرده است. 🔸کنز العرفان از این استفاده کرده که ابراء مانند هر عبادت، و ثواب آن بر قصد متوقّف است ؛ البتّه برخى گفته‌اند : مقصود از در اینجا به دلیل روایت نبوی صلی الله علیه و آله که در آن هر روز مهلت دادن ، شمرده شده ، همان مهلت دادن است و مطلب جدیدی نیست ؛ ولی صاحب مسالک ، این مطلب را رد می کند . ⚖ در آیه ۲۸۰ بقره با آنکه ابراء است ، از مهلت دادن که است بهتر دانسته شده ، از این جا روشن می شود که آن بسیار است ؛ 🔸البته شماری از گفته‌اند : * خیر لکم * یعنی از مالی که از مدیون طلب دارید و می خواهید آن را بگیرید است . ⚖ در آیه ۲۳۷ پس از آنکه از ابرا و عفو مهر به وسیله شوهر یا زن یا ولی او سخن میگوید ، را نتیجه ابرا و عفو قرار داده است : * و ان تعفوا اقرب للتّقوی .... * 🔸 علامه می نویسد : کسی که از ثابت خود اعراض و آن را ابراء کند ، درباره اعراض از آنچه حق ندارد به آن شود و خدا آن را ممنوع کرده ، قوی تر خواهد بود و این همان است . ⚖در نهایت ، خداوند می کند که احسان مومنان به یکدیگر با ابراء و عفو کردن ،‌ به سپرده نشود : * و لاتنسوا الفضل بینکم * ؛ 🔸به ویژه و به یکدیگر کمک کنند و برای هم دیگر فراهم نسازند : * انّ الله بما تعملون بصیر * خداوند به آنچه انجام میدهید ، و بینا است . پایان کانال 👇 @Targomeh
✍️ را 😍 یَأَ ایُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فىِ سَبِیلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(35) 👇👇👇 🌺 در این آیه روى سخن به افراد با ایمان است و به آنها دستور براى رستگار شدن داده شده: 🔰🔰🔰 🧡 نخست می‏گوید: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید: تقوا و پیشه كنید. 💚 سپس دستور میدهد كه وسیله ‏اى براى به خدا انتخاب نمائید✅ و سرانجام دستور به در راه خدا می‏دهد.👌 ⭐️ موضوع مهمى كه در این آیه وجود دارد دستورى است كه در باره انتخاب « » در این آیه به افراد با ایمان داده شده است. ✍️ «وسیله» در اصل به معنى تقرب جستن و یا چیزى است كه باعث تقرب به دیگرى از روى علاقه و رغبت مى‏شود. بنابراین وسیله در آیه فوق معنى بسیار وسیعى دارد و هر كار و هر چیزى را كه باعث نزدیك شدن به پیشگاه مقدس پروردگار ‏شود را شامل می‏گردد(10) 💠 و اختصاص آن به جهاد و روزه و چند کار خاص که از سوی برخی فرقه های اسلامی مطرح می شود ادعایی است بی دلیل.❌❌ 🌸 نکته دیگر اینکه این آیه، اصل توسل را به عنوان یکی از آموزه های حقیقی و دستورات جدی قرآن ثابت می کند؛ ✍️ اما اینکه مصادیق چیست و با چه اموری می توان به نزدیک شد مطلبی است که در آیه ندارد❌ و باید به کمک ادله دیگر تک تک آنها را ثابت کرد؛ مانند آنچه که امیرالمومنین (ع) در خطبه 110 نهج البلاغه می فرماید. ┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَیهِمَا أَنْ یصْلِحَا بَینَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَیرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا»؛ و اگر زنی، از و سرکشی یا اعراض شوهرش، بیم داشته باشد، مانعی ندارد با هم صلح کنند (و زن یا مرد، از پاره‌ای از خود به خاطر صلح، صرفنظر نماید) و صلح، بهتر است؛ اگر چه مردم (طبق غریزه حب ذات، در این گونه موارد) می‌ورزند. و اگر نیکی کنید و پیشه سازید (و به خاطر صلح، گذشت نمایید)، خداوند به آنچه انجام می‌دهید، است (و پاداش شایسته به شما خواهد داد). (آیه 128) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَلِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِالْوَالِدَینِ وَالْأَقْرَبِینَ إِنْ یكُنْ غَنِیا أَوْ فَقِیرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! کاملا قیام به  کنید! برای خدا شهادت دهید، اگر چه (این گواهی) به زیان خود شما، یا پدر و مادر و نزدیکان شما بوده باشد! (چرا که) اگر آن‌ها یا فقیر باشند، خداوند سزاوارتر است که از آنان حمایت کند. بنابراین، از و هوس پیروی نکنید؛ که از حق، منحرف خواهید شد! و اگر حق را تحریف کنید، و یا از اظهار آن نمایید، خداوند به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است. (آیه 135) 📜 «یسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ یفْتِیكُمْ فِی الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَیسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ یرِثُهَا إِنْ لَمْ یكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَینِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیینِ یبَینُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ»؛ از تو (درباره خواهران و برادران) سؤال می‌کنند، بگو: «خداوند، حکم کلاله (خواهر و برادر) را برای شما بیان می‌کند: اگر مردی از دنیا برود، که نداشته باشد، و برای او خواهری باشد، نصف اموالی را که به جا گذاشته، از او (ارث) می‌برد؛ و (اگر خواهری از دنیا برود، و او یک برادر باشد،) او تمام مال را از آن خواهر به ارث می‌برد، در صورتی که (میت) فرزند نداشته باشد؛ و اگر دو خواهر (از او) باقی باشند دو سوم را می‌برند؛ و اگر برادران و خواهران با هم باشند، (تمام اموال را میان خود تقسیم می‌کنند؛ و) برای هر مذکر، دو برابر سهم است. خداوند ( خود را) برای شما بیان می‌کند تا گمراه نشوید؛ و خداوند به همه چیز ». (آیه 176) ادامه دارد ........ @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِیمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا یتْلَى عَلَیكُمْ غَیرَ مُحِلِّی الصَّیدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ یحْكُمُ مَا یرِیدُ»؛ ای کسانی که  آورده‌اید! به پیمان‌ها (و قراردادها) وفا کنید! (و جنین آن‌ها) برای شما حلال شده است؛ مگر آنچه بر شما خوانده می‌شود (و استثنا خواهد شد) و به هنگام ، صید را حلال نشمرید! خداوند هر چه بخواهد (و مصلحت باشد) حکم می‌کند. (آیه 1) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتُحِلُّوا شَعَائِرَاللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْی وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّینَ الْبَیتَ الْحَرَامَ یبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْوَانًا وَ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا یجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِالْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَاتَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! و حدود الهی (و مراسم حج را محترم بشمرید! و مخالفت با آن‌ها) را ندانید! و نه ماه حرام را، و نه قربانی‌های بی‌نشان و نشاندار را و نه آن‌ها را که به قصد خدا برای بدست آوردن فضل پروردگار و خشنودی او می‌آیند! اما هنگامی که از بیرون آمدید، صید کردن برای شما مانعی ندارد. و خصومت با جمعیتی که شما را از آمدن به  (در سال حدیبیه) بازداشتند، نباید شما را وادار به تعدی و تجاوز کند! و (همواره) در راه نیکی و با هم تعاون کنید! و (هرگز) در راه گناه و تعدی همکاری ننمایید! و از (مخالفت فرمان) بپرهیزید که مجازات خدا شدید است! (آیه 2) ادامه دارد ...... @Targomeh