🌱‹إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ› اگر خدا بخواهد می‌شود... 📖 سوره کهف ۲۴ #درمحضرقرآن ‌ ‌ ‌‌‌🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تلاوت ❇️مقطعی بسیار زیبا 🎤 استاد راغب مصطفی غلوش ‌ ‌ ‌‌‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#توحید ✅خدا خودش به حضرت آدم تعلیم داد مستقیم و بدون دخالت کسی ✴️وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ...(بقره31) به ماهم یاد داده وقتی معلم بهمون درس یاد میده بگیم خدا یاد داده ✴️أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ 📜(بقره282) 👈همانطور که خدا به او یاد داده بنویسد #توحید یعنی همین ـــــــــ꧁꧂ــــــــ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🚫 یوم الحسره 📽 روز قیامت: روز حسرت 🌱 #سخنرانی استاد قرائتی ‌ ‌ ‌‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تَدَبُّر_در_آیات_زیبای_خداوند آیه 6 انشقاق 🔴 انسان در حركت به سوى خداست. «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ» چنانكه در جاى ديگر مى‌فرمايد: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» 🔵#انسان در مسير حركت به سوى خدا، با مشكلات بى‌شمارى روبروست. 🌕 پايان حركت انسان، رسيدن به خداوند است. فَمُلاقِیهِ 👇#از_خود_بپرسیم ❓من در مسیر حرکت چه کردم ؟ ❓برای معاد خود چه ذخیره کردم ؟ ❓آیا پرونده ی عمل من در روز قیامت باعث خوشحالی من هست یا نه ؟ 🤲خدایا به #فضل خود برای #عمل به این آیه مارا یاری بفرما 👇رزق معنوی امروز شما عمل به این آیه کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#ادبـــــ ورود به خانه دیگرانـــــــ #قسمتــــــ هفتمــــــ 🍃مؤمنان باید هنگام ورود به خانه دیگران اجازه بگیرند و چنان‌چه به عللی به آن‌ها اجازه ورود داده‌نشد، برگردند: 📖«یاَیهَا الَّذینَ ءامَنوا لاتَدخُلوا بُیوتًا غَیرَ بُیوتِکم حَتّی تَستَأنِسوا... فَلاتَدخُلوها حَتّی یؤذَنَ لَکم واِن قیلَ لَکمُ ارجِعوا فَارجِعوا هُوَ اَزکی‌...».  سوره نور آیه ۲۷ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ◀️#امام_مبین 🌼 مفسران در بیان منظور خداوند از #تعبیر * انّهما‌ لبامام مبین * اختلاف نظر دارند ؛ گروه اندکی از مفسران سعی کرده‌اند تعبیر مزبور را در این آیه نیز به معنای #لوح_محفوظ یا معنای دیگری نزدیک به آن تفسیر کنند . 🌴 برخی از مفسران نخستین در برابر نظر غالب مفسران هم طبقه خود ، امام #مبین را در این آیه همان * کتاب #مستبین * در آیه * و آتیناهما الکتاب المستبین * ( صافات ۱۱۷ ) دانسته و آن را مقدم بر دیگر کتابها می شمرد . 🌼سیاق آیات سوره #صافات نشان می دهد منظور از کتاب مذکور ، #تورات است . 🌴 تفسیر امام مبین در این آیه به لوح محفوظ یا کتابی #جامع و شامل بر لوح محفوظ در آثار برخی مفسران معتزلی عرفای اسلامی نیز به چشم می‌خورد . 🌼 بنا به نوع تفاسیر ، آیه در مقام بیان این #مطلب خواهد بود که ماجرای آن دو شهر یا داستان لوط و شعیب در کتاب #مستبین یا لوح محفوظ یا کتاب مشتمل بر آن ثبت شده است ، در حالی که این معنا برخلاف #منظور خداوند از ذکر داستان آن دو قوم جهت عبرت گیری خوانندگان به نظر می رسد ، عموم مفسران در برابر #دیدگاه پیشگفته ، امام مبین را در این آیه به معنای #شاهراهی آشکار دانسته در وجه نامگذاری آن گفته‌اند که مسافران با دنبال کردن راه اصلی به مقصد خود می رسند ، 🌴بنابراین ارتباطی میان این #تعبیر در این آیه با معنای اصطلاحی آن درآیه سابق وجود نداشته و تنها نوعی #اشتراک لفظی میان آنها برقرار است یا دو مصداق کاملاً متفاوت از یک معنای جامع لغوی به شمار می روند . 🌼البته در دیدگاه مشهور نیز #اختلافاتی در باره تعیین دو شهر مذکور در آیه * انّهما لبامام مبین * به #چشم‌ میخورد ؛ 🌴بیشتر مفسران منظور از این دو #شهر را همان شهر قوم لوط و شعیب دانسته‌اند که آثار آنها در مسیر #مدینه به شام در معرض دید مسافران بوده است ، 🌼 اما برخی دیگر آن دو مکان را محل #سکونت دو قبیله همجوار دانسته‌اند که شعیب به سوی هر دوی آنها #مبعوث شده و در قرآن از هر دو به #اصحاب_ایکه یاد شده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #نساء آیه ۱۴۸ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴿١٤٨﴾ خدا افشای بدی های دیگران را دوست ندارد، جز برای کسی که مورد ستم قرار گرفته است [که بر ستمدیده برای دفع ستم، افشای بدی های ستمکار جایز است]؛ و خدا شنوا و داناست. (۱۴۸) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

(آيه ١٤٨) -در اين آيه و آيۀ بعد اشاره به بخشى از دستورات اخلاقى اسلام شده، نخست مى‌فرمايد: «خدا دوست نمى‌دارد كه بدگويى شود و يا عيوب و اعمال زشت اشخاص با سخن برملا شود» (لا يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ) . زيرا همان گونه كه خداوند «ستّار العيوب» است، دوست ندارد كه افراد بشر پرده‌درى كنند و عيوب مردم را فاش سازند و آبروى آنها را ببرند. سپس به بعضى از امور كه مجوز اين گونه بدگوييها و پرده‌دريها مى‌شود اشاره كرده، مى‌فرمايد: «مگر كسى كه مظلوم واقع شده» (إِلاّ مَنْ ظُلِمَ) . چنين افراد براى دفاع از خويشتن در برابر ظلم ظالم حق دارند اقدام به شكايت كنند و يا از مظالم و ستمگريها آشكارا مذمت و انتقاد و غيبت نمايند و تا حق خود را نگيرند و دفع ستم ننمايند از پاى ننشينند. و در پايان آيه-همان طور كه روش قرآن است-براى اين كه افرادى از اين استثناء نيز سوء استفاده نكنند و به بهانۀ اين كه مظلوم واقع شده‌اند عيوب مردم را بدون جهت آشكار نسازند مى‌فرمايد: «خداوند سخنان را مى‌شنود و از نيات آگاه است» (وَ كانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً ) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 470 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh