eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.2هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 سیطره ولایت 🔹 شما این دعای نورانی ماه رجب را خواندید؛ می ‌فرماید: «لا فَرْقَ بَینَكَ‏ وَبَینَها اِلاَّ اَنَّهُمْ عِبادُكَ وَخَلْقُكَ فَتْقُها وَرَتْقُها بِیدِكَ بَدْؤُها مِنْكَ‏ وَعَوْدُها اِلَیكَ اَعْضادٌ واَشْهادٌ ومُناةٌ واَذْوادٌ وَحَفَظَةٌ وَرُوَّادٌ فَبِهمْ‏ مَلَأْتَ سَمآئَكَ وَاَرْضَكَ حَتّی‏ ظَهَرَ اَنْ لا اِلهَ إلاَّ اَنْتَ»؛ آسمان و زمین را پُر كرده است، اینها اسمای تو هستند. این حرف ‌ها با فقه و اصول حل نمی‌ شود با ادبیات حل نمی ‌شود، یك می ‌خواهد یك می‌خواهد یك می‌ خواهد. این مثل «لا تنقضِ الیقین أبداً بالشك» نیست كه با پنج _ شش سال درس خواندن حل بشود. 🔹 در اینجا دارد كه فرقی بین اهل بیت و خدا نیست مگر اینكه او خالق است این مخلوق، او معبود است این عبد؛ هر چه در جهان امكان برای یك موجودِ ممكن باشد اینها دارند! اینها آینه ‌ای هستند كه آسمان و زمین را پر كردند، هر جای این را می ‌بینی، می ‌بینی نوشته «لا اله الاّ الله»؛ اینها چه كسانی ‌اند؟! اینها چه چیزی هستند؟! ترجمه ‌اش برای خیلی‌ها سخت است، چه رسد به تفسیرش! 🔹 فرمود: «اَعْضادٌ واَشْهادٌ»؛ اینها اعضاد عالَم ‌و هستند «ومُناةٌ واَذْوادٌ»؛ «أذواد» یعنی اینها مانع ‌اند؛ حرم الهی، حریم الهی، دین الهی بخواهد مورد تجاوز قرار بگیرد اهل بیت «یذودون». 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 8 تاریخ: 1391/07/10 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
أئمه (علیهم السلام) به آیه تطهیر مباهات می کردند 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: در روایات آمده است، در یکی از روزهایی که پیغمبر اکرم‏ (ص) در خانه ام ‏سلمه بود، جبرئیل آیه ﴿اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا﴾ را بر آن حضرت نازل کرد. 🔸 آنگاه رسول‏ اکرم ‏(ص) حسن، حسین، فاطمه و علی(علیهم‌السلام) را احضار کرده، اطراف خود نشاند. سپس پارچه‏ ای یا عبای پشمین خود را بر سر همگی کشید و با خواندن این آیه عرضه داشت: «اللّهم هؤلاء أهل‏بیتی، اللّهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیراً»؛ خدایا! اهل ‏بیت من این‏ها هستند. خدایا! رجس و پلیدی را از این‏ها دور کن و مطهّرشان گردان! جایگاه آیه تطهیر... . منبع: 🌐 http://news.esra.ir https://b2n.ir/p95850 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 389 🔸 دعا برای والدین سزاوار است موٴمنان افزون بر نیكی به والدین، دعای امام سجاد (علیه السلام) ... (13) اللَّهُمَّ لا تُنْسِنِى ذِكْرَهُمَا فِى أَدْبَارِ صَلَوَاتِى، وَ فِى إِنًی مِنْ آنَاءِ لَیلِى، وَ فِى كُلِّ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ نَهَارِى؛ خدایا یاد آن‌ها را پس از نمازها و در هیچ یك از اوقات شب و ساعات روز از خاطر من مبر. 📚 مفاتیح الحیات ص 256 مرکز بین المللی نشر اِسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 تأملی در آیه تطهیر 🔸 آنچه در گفته شد ﴿إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً﴾ نه یعنی اینها ـ معاذ الله ـ اهل رجس و رجز بودند و خدا «إذهاب» كرد، این «إذهاب» از سنخ است نه رفع؛ مثل ﴿اللّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾، نسبت به انبیا و اولیا كه تحت ولایت الهی‌ اند از سنخ دفع است یعنی نمی ‌گذارد اینها وارد ظلمات بشوند نه اینكه وارد ظلمات می ‌شوند و بعداً خدای سبحان اینها را از ظلمت ها به نور خارج می ‌كند. 📚 سوره مبارکه حجر جلسه 58. تاریخ جلسه: 1385/07/03 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 کیمیای توکل 🔹 ﴿وَ مَا أُغْنِی عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَی‏ءٍ﴾؛ فرمود اینكه من گفتم از چند در وارد بشوید این یك است، ماییم و وسایل ظاهری اما كار به دست دیگری است! آن قدر علل و عوامل ناشناخته در پیش است كه چندین برابر بیش از آن علل و عوامل شناخته شده است. ﴿وَ مَا أُغْنِی عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَی‏ءٍ﴾؛ این نكره در سیاق نفی هم مفید عموم است یعنی در برابر تصمیم و از من هیچ كار برنمی ‌آید، ولی ماییم و ظواهر اعمالِ ما و . 🔹 ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾؛ در تمام این صدر و ذیل، آنچه من قبلاً گفتم آنچه الآن می ‌گویم، تنها حاكم، خداست. این هم از آن است؛ اگر در بخش های دیگر دارد كه خداست، دیگران اگر حكمشان باطل باشد كه اصلاً خیر نیست و اگر حكمشان حق باشد، یا بالتبع است یا بالعرض یا بالمجاز. این حصر در عبارت شریفه ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، برای تبیینِ توحیدِ است. ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾، چون این‌چنین است یعنی تنها حاكم اوست و تنها قادر اوست و كار به دست اوست و اسباب را هم او تثبیب می‌ كند و اسباب هم منحصر نیستند بلکه آن اسباب شناخته نشده و ناشناخته خیلی بیش از اسباب شناخته شده هستند، پس چاره جز نیست. 🔹 براساس این ، وجود مبارك یعقوب (سلام الله علیه) فرمود كه تنها حاكم اوست؛ علل ناشناخته زیاد است، ما هم كه هم جاهلیم هم عاجز، كسی كه جاهل هم باشد عاجز هم باشد نیازمند هم باشد چاره‌ای جز این نیست كه و وكیل هم باید قادر باشد هم عالم باشد هم بخشنده و آن خداست و لاغیر، لذا به صورت حصر گفت: ﴿عَلَیهِ تَوَكَّلْتُ﴾ نه «توكلت علیه» یعنی تنها تكیه گاهِ توكلِ ما خداست، برای اینكه تنها حاكم اوست تنها اوست تنها اوست. 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 53 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
چرا باید هر حادثه تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای سالار شهیدان اشك ریخت؟ 🔻 براساس نقلی معروف از حضرت سكینه (علیه‏السلام) بالای بدن مطهّر امام حسین (علیه‏السلام)، ایشان به این اصل كلی سفارش كردند كه پیش آمد كرد، آن را بهانه كنید و برای من اشك بریزید: « َوْ سَمِعْتُم بِغَـــــریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبُونی»... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
چرا باید هر حادثه تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای سالار شهیدان اشك ریخت؟ 🔻 براساس نقلی معروف از حضرت سكینه (علیه‏السلام) بالای بدن مطهّر امام حسین (علیه‏السلام)، ایشان به این اصل كلی سفارش كردند كه پیش آمد كرد، آن را بهانه كنید و برای من اشك بریزید: « َوْ سَمِعْتُم بِغَـــــریبٍ اَوْ شَهیدٍ فَانْدُبُونی»؛ «هرگاه داستان غریب یا شهیدی را شنیدید، برای مظلومیت من گریه كنید»؛ زیرا اگر امام حسین (علیه‏السلام) به خلافت می ‏رسید، دیگر غریب یا شهیدی وجود نداشت. ◻️ بنابراین، اصل كلی این است كه هر حادثهٴ تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای اشك ریخت؛ نه آن‏كه افراد داغدیده برای تسكین عواطف و احساسات خود آن حضرت (علیه‏السلام) را بهانه كنند و برای التیام زخم خویش اشك بریزند و ندبه نمایند و بین این دو گونه عزا داری فرق وافر است؛ زیرا محصول یكی برای حضرت امام حسین (علیه‏السلام) است و نتیجهٴ دیگری برای خود؛ هر چند ممكن است بهانه قرار دادن واقعهٴ جانسوز كربلا هم بی‏اثر نباشد. ◻️ وجود مبارك سیدالشهداء (علیه‏السلام) فرمودند: «اَنَا قتیلُ العَبْرَةِ»؛ یعنی من كه به هدف اِحیای حق و اِمحای باطل كشته شدم، باید داشته باشم؛ به طوری كه چشمان علاقه‏مندان به سالار شهیدان پر از اشك شود و آن اشكْ فراوان از شبكه چشم خارج گردد و به صورت انسان عبور كند تا عَبَرات بشود. ◻️ این ، آثار فراوانی دارد، از جمله این كه (علیهم‏السلام) در قلب شیعیان حضور پیدا می‏كند؛ آنگاه دوست امامان معصوم (علیهم‏السلام) هرگز فكر و راه و روش آنان را رها نمی‏كند؛ زیرا رهبری جوارح به دست جانحه و دل است و زمامداری قلب را محبت به عهده می ‏گیرد و دلِ دوستان حسین بن‏علی (علیه‏السلام) جوارح را به صَوْب رهنمود می ‏شود. 📚 شكوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 233 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 390 🔸 دعا برای والدین سزاوار است موٴمنان افزون بر نیكی به والدین، دعای امام سجاد (علیه السلام) ... (14) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِى بِدُعَائِى لَهُمَا، وَ اغْفِرْ لَهُمَا بِبِرِّهِمَا بِى مَغْفِرَةً حَتْماً، وَ ارْضَ عَنْهُمَا بِشَفَاعَتِى لَهُمَا رِضًی عَزْماً، وَ بَلِّغْهُمَا بِالْكَرَامَةِ مَوَاطِنَ السَّلامَةِ؛ خدایا بر محمد و آل او درود فرست و مرا بیامرز، چون درباره آن‌ها دعای خیر كردم و آن‌ها را بیامرز، چون درباره من نیكی كردند و از آن‌ها پیوسته خشنود باش به شفاعت من و به كرم خود به جای امن و سلامت رسانشان. 📚 مفاتیح الحیات ص 256 مرکز بین المللی نشر اِسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 جمال انسانیت 🔹 بعضی ها در بین راه گفتند «الله اكبر»، حضرت فرمود: «الله اكبر»؛ اما چرا تكبیر گفتید؟ عرض كردند مثل اینكه باغ خرمایی از دور دیده می ‌شود و درخت‌ های خرمایی است، فرمود اینها درخت‌ های خرما نیست، خوب نگاه كنید می ‌بینید اینها نیزه‌ ها و تیرهای گروهی است كه به سمت ما دارند حركت می ‌كنند، چون زحف اند و انبوه ‌اند، به صورت یك باغ نخل به چشم می‌ خورند. حضرت راهش را به سمت یك برجستگی كه حفاظ باشد، متوجه كرد. حُر با هزار سوار رسید، چون آب ‌های فراوانی گرفته بودند حضرت دستور داد تشنه ‌های این گروه هزار نفری را سیراب كردند و همچنین اسب ‌های اینها را هم سیراب كردند. 🔹 علی ‌بن‌ طَعّان مُحاربی جزء سپاه حُر بود، او می‌ گوید من دیرتر از سایر سربازها رسیدم و خیلی تشنه بودم، حضرت فرمود: «اَنِخِ الرّاوِیَه»، من متوجه نشدم، بعد فرمود: «اَنْخِ الْجَمَل»؛ یعنی اگر خواستی آب بنوشی، آن شتر مخصوص را اناخه كن و بخوابان، مشك آب روی دوش آن شتر است و استفاده كن. من آن شتر را خواباندم ولی نتوانستم از مشك كاملاً استفاده كنم، خود آمد دهنه آن مشك را باز كرد و كاملاً من را سیراب كرد. این منظره را این مردم از حسین‌ بن‌ علی(علیهما السلام) دیدند. 🔹 موقع نماز فرا رسید، حر عرض كرد همه ما به شما اقتدا می‌كنیم، همه نماز را به امامت سالار شهیدان خواندند. همه این عاطفه را از حسین ‌بن‌ علی (علیهما السلام) دیدند كه هم آنها را سیراب كرد و هم اسب ‌های آنها را سیراب كرد اما همین مردم در روز به أبی عبد الله (علیه السلام) می ‌گفتند آب به شما نمی‌ رسد «حتی تموت عطشا» تا اینكه با لب تشنه جان بدهید. «اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَینِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَینِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَینِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَین». 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/21 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
زیارت قبر امام حسین (علیه السلام) به چه میزان در بیان نورانی اهل بیت (علیهم السلام) تأکید شده است؟ 🔻 امام صادق (علیه‏ السلام) فرمود: امام حسین (علیه‏ السلام) را زیارت كنید، هرچند كه سالی یك بار باشد؛ زیرا هر كس او باشد و زیارتش كند، پاداشی جز بهشت ندارد، از رزق واسعی بهره‏مند می‏ شود و خداوند گشایشی در كار او ایجاد می‏ كند... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
زیارت قبر امام حسین (علیه السلام) به چه میزان در بیان نورانی اهل بیت (علیهم السلام) تأکید شده است؟ 🔻 امام صادق (علیه‏ السلام) فرمود: امام حسین (علیه‏ السلام) را زیارت كنید، هرچند كه سالی یك بار باشد؛ زیرا هر كس او باشد و زیارتش كند، پاداشی جز بهشت ندارد، از رزق واسعی بهره‏مند می‏ شود و خداوند گشایشی در كار او ایجاد می‏ كند. ◻️ امام صادق (علیه ‏السلام) فرمود: خداوند چهار هزار فرشته ژولیده موی غبارغم گرفته را موكّل قبر امام حسین (علیه‏السلام) كرده كه تا روز قیامت برای او گریه می ‏كنند. پس كسی كه آن حضرت باشد و زیارتش كند، آن ملائكه، وی را همراهی می ‏كنند تا به مأمنش برسانند، اگر مریض شود صبح هنگام و شبانگاهان عیادتش می ‏كنند و اگر بمیرد تشییع جنازه ‏اش كرده، تا روز قیامت برای وی استغفار می‏ كنند. ◻️ همچنین به بشیر فرمود: كسی كه قبر را همراه با معرفت زیارت كند، همانند كسی است كه خدا را در عرش زیارت كرده است؛ «یا بشیر! مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَانَ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ». 📚 برگرفته از کتاب ادب فنای مقربان، حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی،ص 42 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 391 🔸 دعا برای والدین سزاوار است موٴمنان افزون بر نیكی به والدین، دعای امام سجاد (علیه السلام) ... (15) اللَّهُمَّ وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لَهُمَا فَشَفِّعْهُمَا فِىَّ، وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُكَ لِى فَشَفِّعْنِى فِیهِمَا حَتَّی نَجْتَمِعَ بِرَأْفَتِكَ فِى دَارِ كَرَامَتِكَ وَ مَحَلِّ مَغْفِرَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ، وَ الْمَنِّ الْقَدِیمِ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِین[1]؛ پروردگارا! اگر آن‌ها را پیش از این آمرزیده‌ای شفاعت آنان را درباره من بپذیر و اگر مرا پیش از این آمرزیده‌ای شفاعت مرا درباره آن‌ها قبول كن تا به رحمت تو در سرای كرامت و جای آمرزش و رحمت تو گرد آییم كه تویی صاحب فضل عظیم و نعمت قدیم و تو مهربان‌ترین مهربانانی. [1] . صحیفه كاملهٴ سجادیه، دعای 24. 📚 مفاتیح الحیات ص 256 مرکز بین المللی نشر اِسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 خویشتنِ ملکوتی 🔹 انسان به دین ظلم بكند معنا دارد، به دیگری ظلم بكند معنا دارد، به جامعه ظلم بكند معنا دارد، برای اینكه انسان حریمی دارد، دین، جامعه و دیگری هم خود را دارند؛ اما انسان به خودش ظلم می ‌كند یعنی چه؟! حریم كدام است حریم كدام است؟ فرمود: ﴿وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ یظْلِمُونَ﴾؛ ما ظلم نكردیم بلکه اینها به خودشان ظلم كردند. 🔹 خدای سبحان فرمود من دو شیء به شما دادم که یكی را موقّتاً به شما تملیك كردم و یكی را به عنوان چراغ در درون شما قرار دادم که این برای من است و شما در قبال این، امین من هستید خلیفه من هستید و این را من به شما ندادم كه مِلك شما باشد. آن را كه به حسب ظاهر به شما دادم و تملیكتان كردم، همین حیات گیاهی و حیات حیوانی است؛ حیات گیاهی این است كه تغذیه كنید رشد كنید بالنده بشوید خرّم بشوید بخرامید مثل یك نهال و حیات حیوانی این است كه مقامی داشته باشید جاهی داشته باشید مطالبی طلب بكنید همین! اما آن كه ملكوت شماست، آن را به عنوان چراغ که ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾، در درون شما افروخته كردم و انبیا را فرستادم كه آن را همیشه روشن نگه بدارند. آن برای من است برای شما نیست و شما اگر گناه كردید به او ستم كردید؛ گناه به سود است و علیه . 🔹 این دو آیه ‌ای كه یكی در سوره مباركه «حشر» است یكی در سوره «آل‌ عمران» جمعش هم همین خواهد بود. در سوره «حشر» می فرماید: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾؛ اینها خدا را فراموش كردند خدا هم اینها را از یاد خودشان برد، اینها به فكر خودشان نیستند. در آیه دیگر فرمود اینها وقتی مسئله جبهه و جنگ و امثال ذلك می ‌شود فقط به فكر خودشان ‌اند: ﴿أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾. خب این كدام است كه این اشخاص تبهكار مطابق این آیه فقط به فكر خودشان ‌اند و مطابق آیه سوره «حشر» خودشان را فراموش كردند؟ آن خودی كه اینها به فكر آن هستند همان است؛ آن خودِ مَنسی، می‌ شود مظلوم و این خودِ مذكور، می ‌شود ظالم، لذا فرمود: ﴿كَانُوا أَنْفُسَهُمْ یظْلِمُونَ﴾؛ اینها به آن بیچاره ستم كردند؛ به آن آن كه ملكوت ماست آن كه خلیفة الله است آن كه سراج منیر است آن كه ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ است آن كه است به آن آسیب رسانده اند. 📚 سوره مبارکه نور جلسه 31 تاریخ: 1390/09/23 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
چرا سفارش كرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید؟ 🔻 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در كتاب ارزشمند «حماسه و عرفان» درباره فلسفه زیارت و عزاداری وعلت سفارش به خواندن بیان می دارند: سرّ این كه سفارش كرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏ بیت (علیهم ‏السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود، وگرنه هم ‏اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. نام و یاد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نیز زباله ‏دانی بیش نیست، الآن سخن از فکر و راه یزید و است... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
چرا سفارش كرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید؟ 🔻 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در كتاب ارزشمند «حماسه و عرفان» درباره فلسفه زیارت و عزاداری وعلت سفارش به خواندن بیان می دارند: سرّ این كه سفارش كرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏ بیت (علیهم ‏السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود، وگرنه هم ‏اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. نام و یاد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نیز زباله ‏دانی بیش نیست، الآن سخن از فکر و راه یزید و است. ◻️ زن فرعون وقتی که به درگاه الهی دعا کرد، نگفت خدایا مرا فقط از فرعون نجات بده بلکه گفت: (ربّ ابْنِ لی عنْدک بیتاً فی الجَنّه ونجّنی من فرْعوْن وعمله ونجّنی من القوْم الظالمین)؛ یعنی مرا از فرعون و فرعونیان، که طرفداران و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. برای همیشه باقی می‏ ماند هر چند که اسم و عنوانش تغییر پیدا کند. ◻️ بعد از تار و مار شدن خوارج در نهروان و خارج شدنشان از صحنه حیات و زندگی، به علی‏ بن ابی ‏طالب (علیهماالسلام) عرض شد: این ‏های_خشک از بین رفتند. فرمود: «کلاّ والله إنّهم نُطَف فى أصْلاب الرجال وقرارات النساء کلّما نَجَم منْهم قرنٌ قُطِع، حتّی یکون آخرهم لُصوصاً سَلاّبین»؛ اینها نطفه ‏هایی هستند در پشت مردان و قرارگاه زنان. هرگاه مقداری از اینها از بین بروند، عده ای دیگر ظهورمی کنند تا این که سرانجامِ کار، سارقانِ مسلّح و خواهند شد. ◻️ اکنون نیز، هم زنده است و هم‏ مرام و مسلک اموی و مروانی و عباسی وجود دارد. این که سفارش فراوان به اشک ریختن و عزاداری کردن نموده ‏اند برای آن است که اشک بر شهید را به همراه دارد، را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا می‏ گرداند. چون اشکْ رنگ کسی را می گیرد که برای او ریخته می ‏شود و همین رنگ را به صاحب اشک نیز می‏دهد. از این‏ رو ‏ منش، نه ستم می‏ کند و نه ستم می‏ پذیرد. ◻️ این که عده‏ ای به فکر ظلم کردن یا ظلم‏ پذیری هستند برای آن است که در آنها نیست وگرنه شیعه خاص حسین ‏بن علی(علیهم االسلام) نه ظلم می کند و نه ظلم می‏ پذیرد. آن کسی که ‏پذیر است اموی مسلک است چنان‏که هم اموی صفت است، هر چند که زمزمه «یا حسین» بر لب داشته باشد. و در قیامت که هر کسی را به نام زمامدارش صدا می زنند: (یوْم ندْعوا کلَّ أُناسٍ بإمامهم)، شخص ستمگر در صف امویان شرکت می کند. لذا اگر انسان بخواهد بفهمد که راهی راه حضرت حسین ‏بن علی (علیهماالسلام) است یا راهی راه امویان، باید ببیند که در او خوی ستم‏ پذیری یا سلطه ‏گری وجود دارد یا نه. اگر گرایش به این خصلت‏ های زشت را در خود دید باید در اخلاق خود تجدیدنظر کند! 📚 كتاب ارزشمند «حماسه و عرفان» ص310. 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 392 🔸 خانواده خانواده، نخستین كانون رشد و آرامش بشری است[1] كه مراقبت از آن مسئولیتی سنگین به شمار آمده و موجب نجات از رنج و عذاب دنیوی و اخروی خواهد گردید.[2] قرآن و روایات برای خانواده اهمیت ویژه‌ای قائل شده و احكام و آداب فراوانی برای رشد و بالندگی آن مقرر كرده‌اند[3] كه افزون بر رعایت آن‌ها برای رفاه و آسایش و رشد و تعالی خانواده، باید از خدای سبحان نیز نجات و آسایش خانواده را خواست. [1] . ﴿و مِن ءایـٰتِهِ اَن خَلَقَ لَكُم مِن اَنفُسِكُم اَزواجًا لِتَسكُنوا إِلَیها...﴾ (سورهٴ روم، آیهٴ 21)؛ نیز: ﴿و جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیسكُنَ اِلَیها...﴾ (سورهٴ اعراف، آیهٴ 189). [2] . ﴿یـٰاَیهَا الَّذینَ ءامَنوا قوا اَنفُسَكُم و اَهلیكُم نارًا...﴾ (سورهٴ تحریم، آیهٴ 6). [3] . آیات مربوط به ازدواج، طلاق، نفقه، ارث و... . 📚 مفاتیح الحیات ص 257 مرکز بین المللی نشر اِسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 رهنمود حسینی 🔹 و اتحاد، مسجد است و حسینیه! الآن ما در آستانه محرّم هستیم؛ حسینیه ‌های مان را پُر فروغ كنیم، بیانات نورانی را كه دنیا و آخرت با این بیان ‌ها حل می ‌شود مطرح شود... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra