📌 چه اموالی از امام #حسین(ع) #غارت شد؟ طبق برخی گزارشها، #شمشیر، شلوار، قطیفه(حوله مخملی)، کفش، #عمامه، #پیراهن و زره امام حسین(ع) غارت شد. 📍عواقب #دزدان: کسی که #شلوار را دزدید، دستانش در تابستان خشک می گردید و در زمستان از آن #چرک و خون می آمد. کسی که #عمامه را دزدید، دچار بیماری #جذام گردید و بنا بر قولی تا آن را روی سرش گذاشت #دیوانه گردید. کسی که #پیراهن حضرت را دزدید دچار #پیسی شد و موهایش ریخت. ◀️سوال: غارت #انگشتر، آری یا نه؟! طبق برخی گزارش های متاخر( و ضعیف) #بَجدل بن سُلیم، #انگشت امام را قطع کرد و #انگشترش را غارت کرد. اما طبق روایت شیخ صدوق(م۳۸۱ق)، امام #صادق(ع) فرمود: امام #حسین(ع) به امام #سجاد(ع) #امامت را #وصیت کرد و انگشترش را به دست او کرد و این #انگشتر اکنون به من رسیده است و من آن را در هر #جمعه به دست می کنم و با آن #نماز می خوانم. 📌البته این گزارش نمی تواند منکر وجود انگشتر دیگری برای امام باشد. 📚صدوق، الأمالي، ص۲۰۷-۲۰۸، 📚سیدبن طاووس، الملهوف، ص۱۷۸، 📚طبری، تاریخ، ج۵،ص۴۵۴-۴۵۵، 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۹؛ 📚ابن شهرآشوب المناقب، ج۴،ص۶۵، 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #سلیمان بن صرد خزاعی، بصیرتی که از دست داد. 1⃣ #سليمان از بزرگان #شیعه #عراق و از اصحاب اميرمؤمنان #علی، امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام بود. 2⃣ سليمان گرچه در برخی جنگ‌هاي دوران #اميرمومنان علی(ع) سابقه درخشاني از خود به جاي گذاشت، اما در #جنگ #جمل بر علیه، #طلحه و #زبیر شرکت نکرد و مورد مواخذه امیرمومنان(ع) قرار گرفت. 📌بلاذري مي‌نويسد: [پس از جنگ جمل] #علي(ع) صورت خود را از سلیمان برگرداند و او را #سرزنش كرد و فرمود: تو دچار #ترديد شدي و گوش نکردی و #نيرنگ به كار بستي در حالي كه تو از معتمدترين افراد نزد من بودي. سليمان از امام معذرت خواست و عرض كرد: #دوستي من را نگهدار و در آينده، #خيرخواهي من خالص‌تر خواهد بود. 3⃣ سليمان نه تنها خوب ظاهر نشد، بلکه نسبت به #صلح امام #حسن(ع) با #معاويه ديدگاه انتقادی داشت و از جمله كساني بود كه امام را بعد از صلح با معاويه #مذّل_المومنين خطاب كرد. 4⃣ سلیمان به عنوان #رهبر بزرگ #شیعیان، امام #حسین(ع) را به #کربلا دعوت کرد. اما در کربلا به دلیل کوتاهی و نداشتن #روحیه_انقلابی امام را تنها گذاشت. مسيب بن نجبه از بزرگان #توابين درباره کوتاهی در #قیام امام حسین(ع) می گوید: ما #حسین(ع) را تنها گذاشتیم در حالي كه پيش از آن، نامه او به ما رسيده بود و #سفير او بر ما وارد شده و همه گونه از ما ياري طلبيده بود. ولي ما جان‌هاي خود را از او دريغ كرديم تا آنكه در كنار ما به #شهادت رسيد. به درستي كه ما نه با دست خود او را ياري داديم و نه با زبان خود از او دفاع كرديم و نه با اموال خود او را #حمايت كرديم و نه عشاير و قبايل خود را براي ياري او #بسيج كرديم، اينك چه عذري در درگاه خداوند داريم. 📌عدم پذيرش #جنگ با #قاتلان امام حسين(ع) نیز از کوتاهی های سلیمان است. عدم #حمايت صريح يا ضمني امام #سجاد(ع) از قيام توابین از مهم‌ترين كاستي‌هاي اين #نهضت شيعي است. در پایان، سلیمان به دلیل ترس از حاکمیت ظلم روحیه انقلابی خود را باخته بود که شهادت امام حسین علیه السلام او را کمی بیدار کرد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 #روضه بعدازظهر #عاشورا 🏴 #آتش_زدن #خیمه سپاه #دشمن بعد از #غارت خیمه ها به دستور #شمر، تصمیم گرفتند خیمه ها را آتش بزنند. در این هنگام، #زنان- و #کودکان- با پای برهنه، در حالیکه #گریه و شیون می کردند بیرون آمدند و پا به فرار گذاشند. آنان حتی قصد کشتن امام #سجاد(ع) داشتند، اما #بیماری حضرت مانع اقدام آنان گردید. طبق بررسی اخبار، #عمربن‌سعد موافق حمله به خیام بود؛ زیرا وی #جنایات زیادی را در کربلا مرتکب گردید و طبق برخی اخبار وی دستور آتش زدن خیام را داده است. 📚ابن اعثم، الفتوح، ج5، ص120؛ 📚ابن طاوس، لهوف، ص180؛ 📚ابن نما حلی، مثیرالاحزان، ص77؛ 📚صدوق، الامالی، ص190. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌جسارت های یزیدیان در حق اسرای کربلا #يزيد كه پس از شنيدن گزارش واقعة #كربلا زمينه را براي بهره‌برداري تبليغاتي و قدرت‌نمايي آماده ديد، دستور داد بزرگان شام در مجلس حاضر شوند و آنان را اطراف خود نشاند. سپس دستورد داد: علي‌بن‌ حسين(امام #سجاد)، کودکان و زنان #خاندان_حسيني را نيز وارد كنند. چون #اسرا به در قصر يزيد رسيدند، مُحَفِّزبن‌ثَعْلَبه با صداي بلند گفت: اين منم كه مردمان پست و نابكار را نزد اميرالمؤمنين(یزید ملعون) آورده است!. امام زين‌العابدين(ع) فرمود: آن كس كه مادر مُحَفِّز زائيده، پست‏تر و بدنهادتر است!. چون خاندان امام #حسين(ع) را در حالي كه با #طناب به هم بسته شده بودند، وارد مجلس يزيد كردند. بنابر روايتي، علي‌بن‌الحسين(ع) فرمود: ما را وارد مجلس يزيد كردند در حالي كه دوازده مرد و در ‌بند بوديم، هنگامي كه در برابر يزيد ايستاديم. گفتم: «تو را به خدا سوگند چه گمان مي‌بري به رسول‌الله(ص) اگر ما را در اين حال ببيند؟» يزيد(ملعون)_ چون ابهت و استدلال امام را شنید،_ دستور داد تا ‌بند از ما بردارند. 📚عمادالدّين طبري، كامل بهائي، ج2، ص293. 📚طبري، تاريخ الامم و الملوك، ج5، ص461؛ 📚ابن‌کثير، البدايه و النهايه، ج8، ص211. 📚شيخ مفيد، الإرشاد، ج2، ص119؛ 📚طبرسي، اعلام الوَريٰ، ص248؛ 📚سيدبن‌طاووس، اَلْمَلْهُوف عَليٰ قَتْلَي الطُّفُوف، ص213. 📚ابن‌نما حلّي، مُثيرالاحزان، ص98؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شدت دشمنی بنی امیه با کاروان اسرای کربلا امام #سجّاد(ع) در مورد رفتار دشمن نسبت به ايشان چنين مي‌فرمايد: «من را بر شتري لاغر و عريان و لنگ، سوار كردند (كه ناهموار راه مي‎رفت) درحالي كه سرِ #حسين(ع) بر نيزه و #زنان خاندان ما پشت سر من، سوار بر شتراني لاغر و استخواني مي‎آمدند و بچه‎هاي كوچك و بزرگ پشت سرِ ما و نيزه‎ها گرداگرد ما بود. اگر اشکي از چشم يکي از ما جاري مي‌شد، با #نيزه به سرش مي‌زدند، تا آنکه وارد #شام شديم آن‌گاه امام سجاد اضافه کرد: حتي اذا دخلنا الدمشق صاح صائح: يا اهل‌الشام هولاء سبايا اهل‌البيت الملعون» بنا به نقل ابن‌اعثم و خوارزمي، مأموران عُبَيْدالله‌بن‌زياد، حرم #رسول‌خدا(ص) را از #كوفه تا شام بر محمل‌هاي بي پرده و پوشش، شهر به شهر و منزل به منزل بردند، آن‌‌گونه که اسيران كافر ترک و ديلم را مي‌بردند. 📚سيدبن‌طاووس، الاقبال بالاعمال‌الحسنة،‌ ج3،‌ ص89. 📚ابن‌اعثم، الفتوح، ج5، ص127؛ 📚خوارزمي، مقتل‌الحسين، ج2، ص56_ 55. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌همه هستی امام سجاد(ع) امام #سجاد(ع) بيست سال بر مصيبت پدربزرگوارش گريست و هر وقت #غذا [و #آب] نزد ايشان مي‏گذاشتند، مي ‏گريست. روزي يكي از خدمتکاران ايشان گفت: اي پسر رسول خدا, آيا زمان آن نرسيده که اندوه شما پايان پذيرد؟! فرمود: واي بر تو, #يعقوب دوازده فرزند داشت كه يكي از آنان ناپديد شد، در مصيبت فراق او مويش سپيد، كمرش خم و چشمانش نابينا شد؛ در حالي كه فرزندش زنده بود, اما من شاهد #شهادت_پدر، #برادر، عمو و هفده نفر از خاندانم بودم, با اين همه، چگونه اندوهم پايان پذيرد و گريه ‏ام اندک شود؟ 📚شيخ صدوق, الخصال, ج۲، ص ۵۱۸ ـ ۵۱۹؛ ابن شهرآشوب, مناقب آل ابي طالب, ج 4, ص 166. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📢 روشنگری.... سر شهیدان #کربلا را در روز اول صفر از دروازه "توما" به #شام آوردند در حالی که شهر را آزین بسته بودند. هنگامی که #اهل_بیت امام #حسین(ع) در کنار در مسجد جامع بودند، پیرمردی نزد آنان آمد و گفت: 📢 ستایش خدایی که شما را کشت و نابود کرد و مردم را از شر شما آسوده نمود و #یزید را بر شما پیروز کرد. 📌 امام #سجاد(ع) به او فرمود: آیا #قرآن خوانده ای؟ گفت آری. امام فرمود: پس این( #مودت) آیه را شنیده ای: 💠 بگو من هیچ پاداشی از شما دربرابر رسالتم درخواست نمی کنم، جز دوست داشتن نزدیکانم.(اهل بیتم) (شورا: ۲۳) #پیرمرد گفت: آری. امام سجاد(ع) فرمود: ما همان اهل بیتی هستیم که خدا این آیه را مخصوص ما نازل کرد. پیرمرد، خجل شد و گریست. سپس سر به آسمان برداشت و گفت: 📢 خداوندا در پیشگاه تو از #دشمنان آل محمد علیهم السلام، از #جن و انس بیزاری می جویم. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۲۳چ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۳۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اهل بیت(ع) در اربعین چه سالی به کربلا برگشتند؟ طبق شواهد تاریخی موجود، ماه صفر سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از #عاشورا، تاریخ دقیق رسیدن کاروان اسرا به سرپرستی امام #سجاد(ع) به #کربلا است. برخی از مورخان و اندیشمندان مانند، ابوریحان بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، مستوفی هروی و شیخ بهایی، تصریح کرده اند: حضور اهل بیت امام #حسین(ع) در #کربلا در روز بیستم #صفر سال۶۱ یعنی همان #اربعین_اول بوده است. افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد: ⬅️الحاق سر امام حسین(ع) به بدن امام توسط امام سجاد(ع) در روز اربعین همان سال به تصریح شیخ صدوق و ابن فتال نیشابوری؛ زیرا الحاق سر در اربعین یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۲۳۱، 📚ابن فتال، روضه الواعضین، ص۱۹۲، 📚ابوریحان بیرونی، آثارالباقیه، ص۳۳۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌محل اقامت اسرا در شام ◀️طبق نقل مشهور #اسرا را از باب #توما یا ساعت، وارد شهر کردند و در ورودی #مسجدجامع، بر سکویی که محل نگهداری اسرا بود، جای دادند که در معرض دید عموم مردم باشند. ◀️در روایتی دیگر، اسرا را در آغاز ورود به #دمشق در محلی #ویران و بی سقف جای داده و چند #سرباز_رومی را به نگهبانی آنان گماردند. ◀️به گزارش امام #صادق(ع)، خانه ای به آنان دادند که بر سرشان فروریزد و آنان را بکشد. ◀️خطبه کوبنده امام #سجاد(ع) در مسجد جامع باعث گردید که اسرا را به خانه ای کنار منزل یزید ببرند. ◀️طبق گزارش شیخ مفید، اتاق #زنان و مردان جدا بود. 📚صفار، بصائر الدرجات، ص۳۳۷‌. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۶. 📚سیدبن طاوس، الملهوف، ص۲۱۹. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آمار #اسرا و اسامی #بازماندگان_کربلا اگرچه برخی منابع سعی کرده اند آماری از اسرا و #بازماندگان کربلا ارائه کنند، اما گاهی دچار اشتباه شده اند. اما طبق شواهد تاریخی، افراد ذیل بازمانده کربلا هستند: ۱. امام #سجاد علیه السلام؛ ۲. امام #باقر علیه السلام؛ ۳. عمر بن حسین بن علی بن ابی طالب؛ ۴. محمدبن حسین بن علی؛ ۵. زید بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۶. عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۷. محمدبن عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۸. دو فرزند جعفر بن ابی طالب؛ ۹. عبدالله بن عباس بن علی؛ ۱۰. قاسم بن عبدالله بن جعفر؛ ۱۱. قاسم بن محمد بن جعفر؛ ۱۲. محمد اصغر بن عقیل؛ ۱۳. عقبه بن سمعان غلام رباب؛ ۱۴. غلام عبدالرحمان بن عبدربه؛ ۱۵. مسلم بن رباح، خادم امیرمومنان؛ ۱۶. علی بن عثمان مغربی؛ ۱۷. دختران #امیرمومنان: حضرت زینب، #فاطمه، ام کلثوم و.... ۱۸. دختران امام #حسین: فاطمه و #سکینه؛ #رقیه هم در شام به شهادت رسید؛ ۱۹. #رباب همسر امام حسین(ع)؛ ۲۰. ام محمد یا فاطمه دختر امام #حسن(ع)؛ ۲۱. خادمه های حضرت #زینب؛ 📚ر. ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲. در کتاب مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام برخی اسامی فراموش شده است: حسن بن حسن بن علی(حسن مثنی) نیز #مجروح بود و در کوفه برای مداوا ماند و جزو اسرا نبود. همسر و فرزندان مسلم بن عقیل نیز از اسرا هستند. از آنجا که در زیارت نامه حضرت علی اکبر به صاحب اولاد بودن او اشاره شده است، به احتمال اگر در کربلا حضور داشته باشند، فرزندان و همسر او هم جزو اسرا بوده اند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اهمیت #صبر و #رازداری عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ(ع) قَالَ: وَدِدْتُ وَ اَللَّهِ أَنِّي اِفْتَدَيْتُ خَصْلَتَيْنِ فِي اَلشِّيعَةِ لَنَا بِبَعْضِ لَحْمِ سَاعِدِي اَلنَّزَقَ وَ قِلَّةَ اَلْكِتْمَانِ. امام #سجاد علیه السلام فرمود: «به خدا سوگند! دوست داشتم که دو ویژگی در #شیعیان را با بخشی از گوشت بازویم_به عنوان فدیه_ می‌خریدم: #شتابزدگی_ در تصمیم‌گیری‌ها_ و #کم‌رازی(نداشتن حفظ اسرار).» 📚کلینی، الكافي، ج۲، ص۲۲۱، ح۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تاریخچه زیارت اربعین به عنوان نماد شیعی بعد از زیارت امام حسین(ع) توسط امام #سجاد(ع) و کاروان #کربلا در سال 61 هجری، #زیارت_اربعین از نمادهایی برای شیعه گردید که امام #صادق(ع) نیز برای زیارت در آن روز زیارتنامه ای را به صَفْوَان بْنِ مِهْرَان جَمَّال یاد داد. امام حسن عسکری(ع) نیز آنرا به عنوان یک نماد شیعی قرار داد. نمادی که در میان مورخان شناخته شده بود و ابوریحان بیرونی(م440ق) از این روز با عنوان روز زیارت اربعین یاد کرده است. قرطبی(م671ق) سنی نیز می نویسد: «زیارت اربعین میان امامیه معروف و مشهور است.» 📚قرطبی، التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، ج1، ص1122؛ 📚همچنین ر.ک: دحیه، العلم المشهور في فوائد فضل الأیام و الشهور؛ 📚ابوریحان بیرونی، الآثار الباقية عن القرون الخالية، ص331. ص422. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص113. 👇👇 🌻 @ahlebait110