💫هر کس محاذی او شود، او را به بالا میبرد.....
۞ حاج محمد اسماعیل دولابی: امام حسین علیه السّلام مجرا و نهری بین خدا و خلق است. هر کس محاذی او شود، او را به بالا میبرد. وقتی با #امام_حسین علیه السّلام کارت اصلاح شد، عبادتت هم تمام شد، دنیا هم تمام شد و به جای اصلی خودت رفتهای.
📕مصباح الهدی ص ۳۰۲
#امام_حسین
#زیارت
@ahlevela
💠 روایتي در عظمت زیارت عبدالعظیم‌حسنی رضی الله عنه
🔹 در بعضی از احادیث نقل شده است که هرکس مرقد مطهّر عبدالعظیم‌حسنی را در #ری زیارت کند؛ بهشت بر او واجب می‌شود.
🔸یکی از اهالی ری خدمت امام هادی علیه السلام در سرّمن رأی می¬رسد، حضرت از او می‌پرسند: از کجا به سامرا آمده ای؟ عرض می کند، يابن رسول الله، کربلا به زیارت جدّ بزرگوار شما اباعبدالله الحسین علیه السلام مشرّف شده بودم؛ حضرت به او می¬فرمایند « اَما لَوْ اَنَّكَ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما» ( ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ص 324) اگر تو قبر عبدالعظیم را که در نزد شماست، زیارت کرده بودی همچون کسی بودی که حسین‌بن‌علی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما را زیارت کرده است یا به زیارت مرقد مطهّر او شرفیاب شده است؛ بنابراین جمله¬ی #امام_هادی علیه السلام بیانگر عظمت منزلت این بزرگوار است؛ زیارت قبر او بسیار عظیم است.
◀️اگر انسان تمام روایات خیره کننده و حیرت آفرینی که در اجر زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است را بخواند؛ خواهد دانست که #زیارت عبدالعظیم‌حسنی چقدر عظیم است و زیارت قبر او به مثابه زیارت قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام است.
🔸این شخصیّت بزرگوار در روز چهارم ربیع الثّانی به دنیا آمد. امیدوارم این نعمت بسیار گرانبها را قدر بدانیم.
🎤 استاد مهدی طیب
#حضرت_عبدالعظیم
#عبدالعظیم_حسنی
@ahlevela
💠 روایتي در عظمت زیارت عبدالعظیم‌حسنی رضی الله عنه
✔️ در بعضی از احادیث نقل شده است که هرکس مرقد مطهّر عبدالعظیم‌حسنی را در #ری زیارت کند؛ بهشت بر او واجب می‌شود.
↩️ یکی از اهالی ری خدمت امام هادی علیه السلام در سرّمن رأی می رسد، حضرت از او می‌پرسند: از کجا به سامرا آمده ای؟ عرض می کند، يابن رسول الله، کربلا به زیارت جدّ بزرگوار شما اباعبدالله الحسین علیه السلام مشرّف شده بودم؛ حضرت به او می فرمایند « اَما لَوْ اَنَّكَ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما» ( ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ص 324)
اگر تو قبر عبدالعظیم را که در نزد شماست، زیارت کرده بودی همچون کسی بودی که حسین‌بن‌علی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما را زیارت کرده است یا به زیارت مرقد مطهّر او شرفیاب شده است؛ بنابراین جمله ی #امام_هادی علیه السلام بیانگر عظمت منزلت این بزرگوار است؛ زیارت قبر او بسیار عظیم است.
↩️اگر انسان تمام روایات خیره کننده و حیرت آفرینی که در اجر زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است را بخواند؛ خواهد دانست که #زیارت عبدالعظیم‌حسنی چقدر عظیم است و زیارت قبر او به مثابه زیارت قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام است.
✔️این شخصیّت بزرگوار در روز چهارم ربیع الثّانی به دنیا آمد. امیدوارم این نعمت بسیار گرانبها را قدر بدانیم.
🎤 استاد مهدی طیب
#حضرت_عبدالعظیم
✅ @OstadMahdiTayyeb
🟦 📢 قابل توجه زائران سفر اربعيــــن
ره توشه ديدار، اثری بدیع، عمیق، دلنشین و روح نواز در زمینه ی #زیارت، که خواننده ی آن از یک سو به اسرار زیادی در زمینه ی سیر و سلوک عرفانی پی برده، از سوی دیگر شیوه ی شایسته و پسندیده ی انجام زیارت را آموخته، و از دیگر سو با آموزه های عمیق و لطیف اعتقادی، اخلاقی و عرفانی که متون زیارتنامه ها در بر دارند، آشنا می شود. #ره_توشه_ديدار
🟨 لينك PDF كتاب: 👇👇👇
http://ahlevela.net/pdf/rahtoshedidar.pdf
@ahlevela
🟨 فضیلت زیارت مرقد اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام در اربعين قابل تصوّر نيست؛ فوق‌العاده عظيم است. در این زمینه، چيزهايي هست كه شايد جايز نباشد بر زبان بياوريم. امّا جا دارد توجّه داشته باشيم که در همۀ رواياتي كه در فضيلت این زیارت آمده، فرموده‌اند: مَن زارَ الحُسَيْنَ عليه السّلامُ: هرکس حسین علیه‌السّلام را زیارت کند. زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام قطعاً از زيارت مرقد آن حضرت افضل است.
↩️ بنابراين گرچه شوق ما در تشرّف به كربلاي حسيني علیه‌السّلام و زيارت آن حضرت در حرم نوراني آن بزرگوار، نباید سر سوزني كم شود؛ امّا باید بدانیم افضل از زيارت مرقد، که فضیلتش فوق تصوّر است، زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام است؛ و اين مقصود، دسترسي‌پذیر و قابل حصول است.
↩️ اميدواريم خداي متعال اين را هم نصيب كند و انسان به زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نائل شود. این امر شدنی است؛ مي‌شود و شده است. برای تحقّق آن، از سوي محبّ همّتي مي‌باید و از سوي محبوب عنايتي. اين دو كه به هم ملحق شوند، ديدار حاصل مي‌شود؛ يعني انسان مي‌تواند خود را در محضر اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام ببيند.
↩️ برای زائر اباعبدالله‌الحسین علیه‌السّلام هم مرز مكان برداشته مي‌شود، كه برای نیل به زيارت، ديگر راه پیمودن تا كربلا شرط نيست و هم مرز زمان برداشته مي‌شود؛ يعني زائر مي‌تواند در كربلاي باطني و دروني خود، عاشورا را درك، و خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام را زيارت كند؛ اين شدني است.
↩️ در جلسۀ قبل، اشاره کردیم که محبّت انسان اگر به‌سمت دنيا باشد، شراب است و نجس؛ امّا اين محبّت مي‌تواند به محبّت خدا و اولياي خدا تبديل شود؛ که پاك است و پاك‌كننده. محبّت خدا و اولياي خدا، هم در درون و هم در بيرون، مدارج و مراتبي دارد. شيدايي و آتش محبّت درون، مي‌تواند اوج بگيرد و به نقطه‌اي برسد كه ديگر محبّي باقي نگذارد و هويّت ظاهري محبّ را بسوزاند و منتفي كند؛ و هم بروز آن در ظاهر وجود شخص، می‌تواند همۀ مرزها را بشكافد و او را به آنچه فوق قيد و بندهای زمانی و مکانی و محدوديّت‌هاست، نائل كند. اگر محبّت در ظاهر و باطن اوج بگيرد، ديدار حاصل مي‌شود؛ يعني زيارت خود اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام محقّق می‌گردد.
↩️ کسانی كه به دليل نداشتن امکان مالی، ابتلا به بيماري، اشتغالات یا مسؤوليّت‌هايي كه برعهده دارند، موفّق به تشرّف به اين سفر زيارت ظاهري نيستند، تصوّر نكنند به‌کلّی محرومند؛ بلکه راه بزرگ‌تري به روي آنها گشوده است. در اربعین پارسال عرض کردم که گاهی از عالم بالا ترتیبی می‌دهند که راه ظاهر بسته شود تا فرد متوجه شود که فراتر از زیارت ظاهری حرم و مرقد، زیارت باطنی مزور هم هست. گاهي اوقات حسرت اينكه نتوانستم به زیارت بروم یا غصّۀ اینکه نمی‌توانم بروم، آتشي به جان محب مي‌زند كه راه او را براي زيارت باطني و دروني باز مي‌كند.
↩️ بنابراين وقتی احاديث ناظر بر فضیلت زيارت اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام را می‌خوانیم، به این نکته نیز توجّه داشته باشيم که اصل، زیارت خود امام است.
البتّه خوشا به سعادت کسانی که موفّق به هر دو زیارتند؛ يعني هم در ظاهر موفّقند به رفتنِ به كربلاي حسيني عليه‌السّلام و هم در باطن موفّقند به زیارت در كربلاي درون؛ و به حرم اباعبدالله علیه‌السّلام در قلب خود وارد مي‌شوند. فرمودند: فِی قُلُوبِ مَن والاهُ قَبرُهُ: قبر اباعبدالله علیه‌السّلام در قلب كساني است كه ولايت، محبّت و عشق اباعبدالله علیه‌السّلام را دارند. اگر كسي بتواند قلب چنین اشخاصی را زيارت كند، به حرم اصلي اباعبدالله علیه‌السّلام راه یافته است. زیارت چنین دوستان خاصّ و خالص اباعبدالله علیه‌السّلام كه قلبشان حرم آن حضرت است، بالاتر از رفتن به فضاي جغرافيايي كربلاست. البته همانطور که عرض کردم، توجّه به اين جنبه‌هاي باطني، به هيچ وجه نبايد ما را در جنبه‌هاي ظاهري سست كند؛ كه اين سستي منجر به محروميّت انسان مي‌گردد. اميدواريم خداي متعال زيارت ظاهري و باطني، هر دو را نصيب همۀ ما گرداند.
🔊استاد مهدی طیّب، جلسه ۷ شهریور ۱۴۰۱
#زيارت_اربعين #زيارت
#جلسات_هفتگي_اهل_ولاء
🆔 @OstadMahdiTayyeb
🆔 instagram.com/ahlevela
🆔 eitaa.com/ahlevela
🆔 aparat.com/ahle_vela
🆔 @ahlevela_channel
🌐 www.ahlevela.com
🏴🔄 قوس نزول و صعود در هستی، سفر چهل‌روزه‌ی قافله‌ی اسرا و سلوک حسینی
◀️ اربعینی که از #کربلا آغاز شد و به کربلا خاتمه پیدا کرد و در میانه‌ی آن، بیست روز بعد از عاشورا، قافله‌ی اسرا به شام رسید و بیست روز پس از ورود به #شام، مجدّداً به کربلا بازگشت، این رفت و برگشت، در جهان‌بینی عارفان تداعی‌گر #قوس_نزول و #قوس_صعود است.
⤵️ عارفان آفرینش همه‌ی هستی را تجلّی حقّ متعال می‌دانند و این تجلّی را در#قوس_نزول شاهدند که مقام احدیّت به قائم‌مقامیِ ذات لاتعیّن حقّ متعال نقش تجلّی را عهده‌دار شد. در تجلّی اوّل که #فيض_اقدس بود، عالم لاهوت شکل گرفت؛ ابتدا اسماء و صفات الهی در علم حقّ متعال پدیدار شدند و در شعاع آن اسماء و صفات، اعیان ثابته که صورت علمی عالم خلقت است، در علم حقّ متعال پدیدار و ظاهر شد و بعد با تجلّی دوم که #فيض_مقدّس است، آن صور علمیّه، در جهان بیرون محقّق شدند و مراتب عوالم شکل گرفت. ابتدا #عالم_جبروت و جبروتیان، بعد #عالم_ملكوت، چه ملکوت اعلیٰ، چه ملکوت اسفل و نهایتاً به #عالم_ناسوت یا عالم ملک رسید که همین عالم طبیعت و عالم خاک است و نهایتاً به مادّه‌ی بدون صورت و صفت یا هیولا رسید که انتهای #قوس_نزول است.
⤴️ آن گاه از انتهای قاعده‌ی هستی و اسفل سافلین دوباره حرکت به سمت مبدأ اولیّه آغاز شد؛ از دل جماد گیاه رویید؛ از گیاه حیوانات پدید آمدند؛ حیوانات به بشر منتهی شدند.
پیکره و جنبه‌ی طبیعی بشر با حیوانات مشترک و نفس حیوانی و غرائز او، شهوات، غضب و پیکر جسمانیِ او شبیه حیوانات است؛ امّا پتانسیل و استعداد و گوهری در وجود انسان است که می‌تواند با اختیار خود راه عروج را در پیش گیرد و با سیر و سلوک الی‌الله، مراتب را یک‌به‌یک به سمت مبدأ اوّلیّه طی کند. «اِنّا للهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعونَ» و در انتهای مسیر، به قلّه‌ی هستی راه پیدا کند و در ذات حقّ متعال فانی شود. این مسیر قوس نزول و قوس صعود بود که قبلاً مفصّل راجع‌به آن صحبت کرده‌ایم.
◀️ ولایت و توحید دو روی یک حقیقتند. #توحید مقام بطون است و #ولایت مقام ظهور. لذا همیشه تقارنی بین این دو وجود دارد. نمونه‌ی آن را در دو حدیث قدسی می‌توان دید. یکی در حدیث سلسلةالذّهب که علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا عليه‌السّلام در شهر نیشابور نقل کردند که خدا فرمود: «كَلِمَةُ لا اِلهَ اِلّا اللهُ حِصْنِی ... وَ مَنْ دَخَلَ حِصْنِی اَمِنَ مِنْ عَذابِی»: کلمه‌ی «لا اِلهَ اِلّا اللهُ» دژِ استوار من است و هر کس وارد این دژ شود، از عذاب من در امان خواهد بود. قرینِ این حدیث قدسی، حدیث قدسی دیگری داریم که «وَلايَةُ عَلِيِّ بْنِ اَبِي طالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي اَمِنَ مِنْ عَذابِی»: ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب عليه‌السّلام دژِ استوار من است و هرکس وارد این دژ شود، از عذاب من در امان خواهد بود.
◀ واز جمله مواردی که در آن تقارن بین #ولایت و #توحید را می‌شود دید سفر چهل روزه قافله‌ی اسراست. در سفر مِنَ الْکَرْبَلاءِ اِلَی‌الشّام، یا مِنَ الْحُسَیْنِ اِلَی الْیَزِید، آیا حرکتِ از اَحسنِ تقویم به اَسفَلِ سافلین و تداعی‌گر قوس نزول نیست؟! و بازگشت از شام به کربلاء، سیر مِنَ الشّامِ اِلَی الْکَرْبَلاء، یا مِنَ الْیَزِیدِ اِلَی الْحُسَیْن، آیا به‌یادآورنده‌ی قوس صعود نیست؟! لذا سالکانی که سلوک حسینی دارند، در این چهلّه‌ی بین #عاشورا تا #اربعین، به عشق و محبّت اباعبدالله عليه‌السّلام مسیر سلوک را به قافله‌سالاری زینب کبریٰ عليها‌السّلام طی می‌کنند و در پایان این چهل روز به انتهای سیر و سلوک عارفانه‌ی خود در مکتب اباعبدالله عليه‌السّلام نائل می‌شوند. در انتهای این راه، سالک سبیل حسینی به ارشاد زینب‌کبری عليها‌السّلام از پوسته و حجب بیرون می‌آید؛ چشم باطنش به جمال اباعبدالله‌الحسین عليه‌السّلام گشوده می‌شود؛ به زیارت وجود نورانی اباعبدالله عليه‌السّلام نائل می‌شود. روایات متعدّدی که در بحث #زیارت_اربعین داریم، حقیقتش اینجاست.
گرچه #زیارت_ظاهری اربعین هم خیلی بزرگ است. خوشا به سعادت کسانی که امروز موفّق شدند در سرزمین کربلا، مرقد مطهّر اباعبدالله‌الحسین عليه‌السّلام را #زیارت کنند! امّا حقیقت آن روایات، این زیارت ظاهری نیست؛ این سایه و رقیقه‌ای از آن حقیقت است. لذا در روایات داریم: «مَنْ زارَ الْحُسَيْن»، نه «مَنْ زارَ مَرْقَدَ الْحُسَيْن». کسی که خودِ اباعبدالله عليه‌السّلام را زیارت کند. خودِ اباعبدالله عليه‌السّلام را زیارت کردن، نتیجه‌ی همین #اربعین و چهلّه‌نشینی است که با ارشاد زینب کبریٰ عليها‌السّلام، تحت جاذبه‌ی عشق اباعبدالله‌الحسین عليه‌السّلام انجام می‌شود و در انتهای آن، دیده‌ی دل سالک سبیل حسینی باز می‌شود و در آیینه‌ی قلب خود، جمال اباعبدالله‌الحسین عليه‌السّلام را زیارت می‌کند. زائر حقیقی #اربعین چنین سالکی است.
🆔 @ahlevela
⚫️ سفر اسارت سفر بسيار پررنجی بود. قافله‌ی اسرا آسيب و آزار بسیاری متحمّل شدند؛ امّا به هر حال اين سفر تمام شد و اين بشارت را می‌دهد كه سالك الی‌الله باید بداند که هرچه راه #سلوك برايش دشوار باشد، بالاخره این سفر به انتها خواهد رسيد و اگر طالب #زيارت و #شهود و ديدار و لقاء است، می‌بايست رنج اسارت در عالم كثرت را متحمّل شود.
📌 طبيعی است، كسی كه راه اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام و راه همه‌ی اهل‌بيت عليهم‌السّلام را در پيش می‌گيرد، (که قطعاً راه اهل‌بيت عليهم‌السّلام در حقيقت با هم هيچ تفاوتی ندارند.) بايد خودش را برای اين رنج‌ها و دشواری‌ها آماده كند. #سلوكِ در عالم خلق، مستلزم تحمّل رنج‌ها و آسيب‌هاست و اين تنها برای اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نبود؛ همه‌ی ائمّه و همه‌ی اهل‌بيت عليهم‌السّلام اين رنج را متحمّل شدند.
ديديم وقتی امام مجتبی عليه‌السّلام هم قصد کردند با معاویه مبارزه کنند، ياران خودشان چگونه بر ایشان شوريدند و حمله ور شدند! جانماز را از زير پای امام مجتبی عليه‌السّلام كشيدند! با خنجر ران مبارك حضرت را مجروح كردند! به قصد جان آمدند؛ امّا موفّق نشدند حضرت را از پا درآورند. اين است كه اهل‌بیت عليهم‌السّلام حتّی از جانب دوستان چنين نامرادی‌هایی را متحمّل شدند. وقتی خواستند به ميدان مبارزه‌ی با گمراهی و فساد و ظلم و زور بروند و زبان به اعتراض و نقد آنها گشودند؛ حتّی دوستانشان پشت آنها را خالی كردند. امام مجتبی عليه‌السّلام از همين ياران و دوستان و اصحاب، كم رنج نديدند. ساير ائمّه علیهم‌السّلام هم همين طور.
اميرالمؤمنين عليه‌السّلام از بی‌وفايی دوستانی كه ایشان را در ميدان مبارزه تنها گذاشتند چه کشیدند! چه آن روزی كه كودتای خشن و سراسر انحراف سقيفه شكل گرفت، که دیدید چگونه اصحاب رسول‌الله صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم به خانه‌ی اميرالمؤمنين عليه‌السّلام حمله‌ور شدند و آن خانه را به آتش كشيدند و اهل خانه را مورد هجوم قرار دادند! اینها همان اصحاب پیغمبرند! و چه روزی كه اميرالمؤمنين عليه‌السّلام در مسند خلافت قصد مبارزه با معاويه‌ی ستمگر را می‌كنند، همين دوستان چگونه خون به دل اميرالمؤمنين عليه‌السّلام كردند كه فرمودند:
وَ اللهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِماعِ هٰؤُلاءِ الْقَوْمِ عَلىٰ باطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ!
↩️ پس این ماجرایی نيست كه فقط برای اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام باشد؛ همه‌ی اهل‌بيت عليهم‌السّلام متحمّل اين رنج شدند. سالكی كه قصد #شهود و #ديدار و لقاء خدا را می‌كند بايد خود را برای اين رنج‌ها و نامردمی‌ها آماده كند. اهل طبيعت يا اهل غفلتند يا اهل دنياپرستی و هر دو گروه با اهل بصيرت در تعارض و در جنگند. اهل طبيعت با اهل ايمانی که خطر می‌كنند و در شرايطی كه فضا برای سخن حقّ به‌شدّت تنگ است، با پذيرش همه‌ی پيامدهايش فرياد حق‌طلبانه سر می‌دهند، طبيعتاً سر مدارا و سازش ندارند؛ ولذا طبيعی است كه برای آنها رنج و سختی پيش بيايد.
↩️ بنابراین قافله‌ی اسرا با همه‌ی رنجی كه متحمّل شدند، اين خبر را به ما می‌دهند كه اين راه بالاخره به پايان خواهد رسيد ولذا سالك شايسته و وارسته جا ندارد كه از رنج سفر، حتّی از بی‌وفايی‌های دوستان گلايه و بی صبری كند. او آگاهانه راه خود را انتخاب كرده و می‌داند كه چه می‌كند.
🆔 @ahlevela
🟨 روایتي در عظمت زیارت عبدالعظیم‌حسنی رضی الله عنه
✔️ در بعضی از احادیث نقل شده است که هرکس مرقد مطهّر عبدالعظیم‌حسنی را در #ری زیارت کند؛ بهشت بر او واجب می‌شود.
↩️ یکی از اهالی ری خدمت امام هادی علیه السلام در سرّمن رأی می رسد، حضرت از او می‌پرسند: از کجا به سامرا آمده ای؟ عرض می کند، يابن رسول الله، کربلا به زیارت جدّ بزرگوار شما اباعبدالله الحسین علیه السلام مشرّف شده بودم؛ حضرت به او می فرمایند « اَما لَوْ اَنَّكَ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما» ( ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ص 324)
اگر تو قبر عبدالعظیم را که در نزد شماست، زیارت کرده بودی همچون کسی بودی که حسین‌بن‌علی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما را زیارت کرده است یا به زیارت مرقد مطهّر او شرفیاب شده است؛ بنابراین جمله ی #امام_هادی علیه السلام بیانگر عظمت منزلت این بزرگوار است؛ زیارت قبر او بسیار عظیم است.
↩️اگر انسان تمام روایات خیره کننده و حیرت آفرینی که در اجر زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است را بخواند؛ خواهد دانست که #زیارت عبدالعظیم‌حسنی چقدر عظیم است و زیارت قبر او به مثابه زیارت قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام است.
✔️این شخصیّت بزرگوار در روز چهارم ربیع الثّانی به دنیا آمد. امیدوارم این نعمت بسیار گرانبها را قدر بدانیم.
🎤 استاد مهدی طیب
#حضرت_عبدالعظیم
╔═✿══🌹══✿═ ╗
🔗 @ahlevela
╚═✿══🌹══✿═╝
🎧🎧فايل صوتي: ↙️↙️↙️
🟨 روایتي در عظمت زیارت عبدالعظیم‌حسنی رضی الله عنه
✔️ در بعضی از احادیث نقل شده است که هرکس مرقد مطهّر عبدالعظیم‌حسنی را در #ری زیارت کند؛ بهشت بر او واجب می‌شود.
↩️ یکی از اهالی ری خدمت امام هادی علیه السلام در سرّمن رأی می رسد، حضرت از او می‌پرسند: از کجا به سامرا آمده ای؟ عرض می کند، يابن رسول الله، کربلا به زیارت جدّ بزرگوار شما اباعبدالله الحسین علیه السلام مشرّف شده بودم؛ حضرت به او می فرمایند « اَما لَوْ اَنَّكَ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما» ( ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ص 324)
اگر تو قبر عبدالعظیم را که در نزد شماست، زیارت کرده بودی همچون کسی بودی که حسین‌بن‌علی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما را زیارت کرده است یا به زیارت مرقد مطهّر او شرفیاب شده است؛ بنابراین جمله ی #امام_هادی علیه السلام بیانگر عظمت منزلت این بزرگوار است؛ زیارت قبر او بسیار عظیم است.
↩️اگر انسان تمام روایات خیره کننده و حیرت آفرینی که در اجر زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است را بخواند؛ خواهد دانست که #زیارت عبدالعظیم‌حسنی چقدر عظیم است و زیارت قبر او به مثابه زیارت قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام است.
✔️این شخصیّت بزرگوار در روز چهارم ربیع الثّانی به دنیا آمد. امیدوارم این نعمت بسیار گرانبها را قدر بدانیم.
🎤 استاد مهدی طیب
#حضرت_عبدالعظیم
╔═✿══🌹══✿═╗
🔗 @ahlevela
╚═✿══🌹══✿═╝
🟦 📢 قابل توجه زائران سفر اربعيــــن
ره توشه ديدار، اثری بدیع، عمیق، دلنشین و روح نواز در زمینه ی #زیارت، که خواننده ی آن از یک سو به اسرار زیادی در زمینه ی سیر و سلوک عرفانی پی برده، از سوی دیگر شیوه شایسته و پسندیده انجام زیارت را آموخته، و از دیگر سو با آموزه های عمیق و لطیف اعتقادی، اخلاقی و عرفانی که متون زیارتنامه ها در بر دارند، آشنا می شود. #ره_توشه_ديدار
🟨 ره‌توشه‌ی دیدار
📘فايل pdf كتاب ره‌توشه‌ی دیدار
🎧فايل های صوتی کتاب ره‌توشه‌ی دیدار
⚫️ سفر اسارت سفر بسيار پررنجی بود. قافله‌ی اسرا آسيب و آزار بسیاری متحمّل شدند؛ امّا به هر حال اين سفر تمام شد و اين بشارت را می‌دهد كه سالك الی‌الله باید بداند که هرچه راه #سلوك برايش دشوار باشد، بالاخره این سفر به انتها خواهد رسيد و اگر طالب #زيارت و #شهود و ديدار و لقاء است، می‌بايست رنج اسارت در عالم كثرت را متحمّل شود.
📌 طبيعی است، كسی كه راه اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام و راه همه‌ی اهل‌بيت عليهم‌السّلام را در پيش می‌گيرد، (که قطعاً راه اهل‌بيت عليهم‌السّلام در حقيقت با هم هيچ تفاوتی ندارند.) بايد خودش را برای اين رنج‌ها و دشواری‌ها آماده كند. #سلوكِ در عالم خلق، مستلزم تحمّل رنج‌ها و آسيب‌هاست و اين تنها برای اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام نبود؛ همه‌ی ائمّه و همه‌ی اهل‌بيت عليهم‌السّلام اين رنج را متحمّل شدند.
ديديم وقتی امام مجتبی عليه‌السّلام هم قصد کردند با معاویه مبارزه کنند، ياران خودشان چگونه بر ایشان شوريدند و حمله ور شدند! جانماز را از زير پای امام مجتبی عليه‌السّلام كشيدند! با خنجر ران مبارك حضرت را مجروح كردند! به قصد جان آمدند؛ امّا موفّق نشدند حضرت را از پا درآورند. اين است كه اهل‌بیت عليهم‌السّلام حتّی از جانب دوستان چنين نامرادی‌هایی را متحمّل شدند. وقتی خواستند به ميدان مبارزه‌ی با گمراهی و فساد و ظلم و زور بروند و زبان به اعتراض و نقد آنها گشودند؛ حتّی دوستانشان پشت آنها را خالی كردند. امام مجتبی عليه‌السّلام از همين ياران و دوستان و اصحاب، كم رنج نديدند. ساير ائمّه علیهم‌السّلام هم همين طور.
اميرالمؤمنين عليه‌السّلام از بی‌وفايی دوستانی كه ایشان را در ميدان مبارزه تنها گذاشتند چه کشیدند! چه آن روزی كه كودتای خشن و سراسر انحراف سقيفه شكل گرفت، که دیدید چگونه اصحاب رسول‌الله صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم به خانه‌ی اميرالمؤمنين عليه‌السّلام حمله‌ور شدند و آن خانه را به آتش كشيدند و اهل خانه را مورد هجوم قرار دادند! اینها همان اصحاب پیغمبرند! و چه روزی كه اميرالمؤمنين عليه‌السّلام در مسند خلافت قصد مبارزه با معاويه‌ی ستمگر را می‌كنند، همين دوستان چگونه خون به دل اميرالمؤمنين عليه‌السّلام كردند كه فرمودند:
وَ اللهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِماعِ هٰؤُلاءِ الْقَوْمِ عَلىٰ باطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ!
↩️ پس این ماجرایی نيست كه فقط برای اباعبدالله‌الحسين عليه‌السّلام باشد؛ همه‌ی اهل‌بيت عليهم‌السّلام متحمّل اين رنج شدند. سالكی كه قصد #شهود و #ديدار و لقاء خدا را می‌كند بايد خود را برای اين رنج‌ها و نامردمی‌ها آماده كند. اهل طبيعت يا اهل غفلتند يا اهل دنياپرستی و هر دو گروه با اهل بصيرت در تعارض و در جنگند. اهل طبيعت با اهل ايمانی که خطر می‌كنند و در شرايطی كه فضا برای سخن حقّ به‌شدّت تنگ است، با پذيرش همه‌ی پيامدهايش فرياد حق‌طلبانه سر می‌دهند، طبيعتاً سر مدارا و سازش ندارند؛ ولذا طبيعی است كه برای آنها رنج و سختی پيش بيايد.
↩️ بنابراین قافله‌ی اسرا با همه‌ی رنجی كه متحمّل شدند، اين خبر را به ما می‌دهند كه اين راه بالاخره به پايان خواهد رسيد ولذا سالك شايسته و وارسته جا ندارد كه از رنج سفر، حتّی از بی‌وفايی‌های دوستان گلايه و بی صبری كند. او آگاهانه راه خود را انتخاب كرده و می‌داند كه چه می‌كند.
🆔 @ahlevela
🟨 روایتي در عظمت زیارت عبدالعظیم‌حسنی رضی الله عنه
✔️ در بعضی از احادیث نقل شده است که هرکس مرقد مطهّر عبدالعظیم‌حسنی را در #ری زیارت کند؛ بهشت بر او واجب می‌شود.
↩️ یکی از اهالی ری خدمت امام هادی علیه السلام در سرّمن رأی می رسد، حضرت از او می‌پرسند: از کجا به سامرا آمده ای؟ عرض می کند، يابن رسول الله، کربلا به زیارت جدّ بزرگوار شما اباعبدالله الحسین علیه السلام مشرّف شده بودم؛ حضرت به او می فرمایند « اَما لَوْ اَنَّكَ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما» ( ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ص 324)
اگر تو قبر عبدالعظیم را که در نزد شماست، زیارت کرده بودی همچون کسی بودی که حسین‌بن‌علی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما را زیارت کرده است یا به زیارت مرقد مطهّر او شرفیاب شده است؛ بنابراین جمله ی #امام_هادی علیه السلام بیانگر عظمت منزلت این بزرگوار است؛ زیارت قبر او بسیار عظیم است.
↩️اگر انسان تمام روایات خیره کننده و حیرت آفرینی که در اجر زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است را بخواند؛ خواهد دانست که #زیارت عبدالعظیم‌حسنی چقدر عظیم است و زیارت قبر او به مثابه زیارت قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام است.
✔️این شخصیّت بزرگوار در روز چهارم ربیع الثّانی به دنیا آمد. امیدوارم این نعمت بسیار گرانبها را قدر بدانیم.
🎤 استاد مهدی طیب
#حضرت_عبدالعظیم
╔═✿══🌹══✿═╗
🔗 @ahlevela
╚═✿══🌹══✿═╝