eitaa logo
احمدحسین شریفی
5.4هزار دنبال‌کننده
316 عکس
335 ویدیو
24 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴مطالبات امام خمينی(ره) از حوزه‌های علميه 🖊احمدحسين شريفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸(ره) در بند (ط) وصيت‌نامه (صحيفه امام، ج21، ص424-426) خود خطاب به حوزه‌های علميه چند نکته مهم را يادآور مي‌شود: 1️⃣از مهم‌ترين شگردهاي مخالفان اسلام، نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزه‌هاي علميه خواهد بود: «يكى از راه‌هاى با اهميت براى مقصد شوم آنان و خطرناك براى اسلام و حوزه‏‌هاى اسلامى نفوذ دادن افراد منحرف و تبهكار در حوزه‌‏هاى علميه است، كه خطر بزرگ كوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزه‏ ها با اعمال ناشايسته و اخلاق و روش انحرافى است و خطر بسيار عظيم آن در دراز مدت به مقامات بالا رسيدن‏ يك يا چند نفر شياد كه با آگاهى بر علوم اسلامى و جا زدن خود را در بين توده‏ ها و قشرهاى مردم پاكدل و علاقه‏ مند نمودن آنان را به خويش و ضربه مهلك زدن به حوزه‏ هاى اسلامى و اسلام عزيز و كشور در موقع مناسب مى‏‌باشد.» 2️⃣خطر روحاني‌نمايان براي اسلام به مراتب از خطر ملي‌گراها و روشنفکران مصنوعي بيشتر است؛ اينان «اگر مجال يابند از همه پرخطرتر و آسيب رسانترند». 3️⃣نفوذي‌ها ممکن است ده‌ها سال با مشي اسلامي و مقدس‌مآبي در حوزه‌هاي علميه و در ميان مردم با صبر و حوصله زندگي کنند «و در موقع مناسب مأموريت خود را انجام مى‏‌دهند.» 4️⃣هر چند خطر نفوذ منحصر در حوزه‌هاي علميه نيست، و بايد نسبت به همه بخش‌هاي جامعه حساسيت ويژه وجود داشته باشد؛ اما «از همه لازمتر حوزه‏ هاى علميه است كه تنظيم و تصفيه آن با مدرسين محترم و افاضل سابقه‏ دار است با تأييد مراجع وقت.» 5️⃣يکي از راه‌هاي لازم و ضروري خنثي‌کردن نقشه‌ها و توطئه‌هاي دشمنان عليه اسلام و حوزه‌هاي علميه در عصر حاضر «قيام براى نظام دادن به حوزه‏ ها ... است؛ كه علما و مدرسين و افاضل عظيم الشأن صرف وقت نموده و با برنامه دقيق صحيح حوزه‏ ها را و خصوصاً حوزه علميه قم و ساير حوزه‏ هاى بزرگ و با اهميت را در اين مقطع از زمان از آسيب حفظ نمايند.» 6️⃣اهتمام به فقه و فقاهت و محافظت از ميراث سلف و تلاش در جهت افزودن دقت‌ها و ابتکارها و تحقيقها بر ميراث فقهي گذشتگان؛ و جلوگيري از انحراف از فقه سنتي که موجب سست شدن ارکان تحقيق و تدقيق خواهد شد. 7️⃣افزون بر فقه در ساير رشته‌هاي ديگري که مورد نياز اسلام و جامعه اسلامي است بايد افرادي تربيت شوند؛ 8️⃣در رأس همه علومی که تعليم و تعلم آنها لازم است علوم معنوي اسلام است: «از بالاترين و والاترين حوزه‏ هايى كه لازم است به طور همگانى مورد تعليم و تعلم قرار گيرد، علوم معنوى اسلامى است، از قبيل علم اخلاق و تهذيب نفس و سير و سلوك الى اللَّه- رزقنا اللَّه و إياكم- كه جهاد اكبر مى‏ باشد.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢نقش تربیتی حوزه‌های علمیه در کلام امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عالمان علوم دینی همواره و در همه ادیان و مکاتب جزو تأثیرگذارترین افراد بر فرهنگ عمومی بوده و هستند. در تاریخ اسلام و تشیع نیز نقش تربیتی و اجتماعی روحانیت همواره بیش از سایر اصناف و اقشار اجتماعی بوده است. در آموزه‌های اسلامی نیز تأکید ویژه‌ای بر نقش اجتماعی عالمان دینی شده است و گفته شده است که پاداش و کیفر رفتارهای اجتماعی آنان به صورت مضاعف محاسبه می‌شود. اگر حوزه‌های علمیه بتوانند مبلغان و مدیران بیشتری در طراز آیت‌الله رئيسی و آیت‌الله آل‌هاشم تربیت کند، آنگاه بسیاری از معضلات و مشکلات معنوی و اخلاقی و رفتاری در جامعه خودبه خود برطرف خواهد شد. دین‌گریزی و روحانیت‌ستیزی بی‌معنا خواهد شد. کمند جاذبه خیرخواهی، اخلاص، خوش‌دلی، دنیاگریزی و فضیلت‌خواهی و اخلاق‌مداری آنقدر محکم و قوی هست که حتی مخالفان را نیز گرفتار خود می‌کند. 🔸امام خمینی(ره) دراین باره خطاب با روحانیان و طلاب علوم دینی می‌فرماید: «شما وظايف سنگينى داريد. اگر در حوزه‌‏ها به وظايف خود عمل نكنيد و در صدد تهذيب خود نباشيد و فقط دنبال فرا گرفتن چند اصطلاح بوده مسائل اصولى و فقهى را درست كنيد، در آتيه خداى نخواسته براى اسلام و جامعه اسلامى مضر خواهيد بود؛ ممكن است، العياذ باللّه، موجب انحراف و گمراهى مردم شويد. اگر به سبب اعمال و كردار و رفتار نارواى شما يك نفر گمراه شده از اسلام برگردد، مرتكب اعظم كباير مى‌‏باشيد؛ و مشكل است توبه شما قبول گردد. چنانكه اگر يك نفر هدايت يابد، به حسب روايت «بهتر است از آنچه آفتاب بر آن مى‌‏تابد» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔸همایش «خادم جمهور» 🔹«ویژگی‌های رئیس جمهور تراز» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻غم‌انگیزترین بخش سخنان حضرت ولایت وقتی بود که از ناسپاسی و قدرناشناسی و بی انصافی برخی افراد و گروه‌ها در حق سیدالشهدای خدمت، شهید رئیسی گفتند: «دیدم همه از خدمات او و تلاش‌های شبانه روزی او حرف میزنند.از او تمجید می‌کنند. تعریف می‌کنند. دلم سوخت. دلم برای رئیسی سوخت. در زمان حیات او این ها یک کلمه حاضر نبودن از این حرفها را بگویند» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔷شیفته خدمت یا تشنه...؟ ✍️ احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸از میان حدود ۸۰ نفری که خود را نامزد ریاست‌جمهوری کرده‌اند، ۹ نفر از نمایندگان فعلی مجلس شورای اسلامی هستند! یعنی کسانی که حدود ۷ روز است که نماینده مجلس شده‌اند! 🔻نمی‌دانم در این یک هفته چه بر آنان گذشته و یا چه تحولی در آنان رخ داده که از نمایندگی پشیمان شده‌اند و خود را لایق ریاست بر جمهور دانسته‌اند؟! هر کدام از آنان علی القاعده دلیلی برای این بی‌اعتنایی به اعتماد مردم حوزه‌های انتخابیه خود دارند، اما اگر بنده مسؤولیتی می‌داشتم آنان را به دلیل دهن‌کجی به آراء مردم و تذبذب در تصمیم، رد صلاحیت می‌کردم. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢خالص‌ٰگرایی امام خمینی(ره) در سپردن مناصب حکومتی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از مهم‌ترین پیام‌های مکتوب (ره) که در چند ماه پایانی عمر مبارکشان صادر شد، پیام مشهور به «منشور روحانیت» است. این پیام که در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ خطاب به طلاب، روحانیون، جامعه مدرسین و ائمه جمعه و جماعات نوشته شد، حاوی راهبردهای و نکات بسیار مهمی ناظر به انقلاب و جمهوری اسلامی و حوزه‌های علمیه است. 🔹مطالعه این پیام را به همگان توصیه می‌کنم. 🔻در بخشی از این پیام چنین می‌خوانیم: «من امروز بعد از ده سال از پيروزى انقلاب اسلامى همچون گذشته اعتراف مى‏كنم كه بعض تصميمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه كشور به گروهى كه عقيده خالص و واقعى به اسلام ناب محمدى نداشته‌‏اند، اشتباهى بوده است كه تلخى آثار آن به راحتى از ميان نمى‏رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مايل به روى كار آمدن آنان نبودم ولى با صلاحديد و تأييد دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم كه آنان به چيزى كمتر از انحراف انقلاب از تمامى اصولش و هر حركت به سوى امريكاى جهانخوار قناعت نمى‏كنند، در حالى كه در كارهاى ديگر نيز جز حرف و ادعا هنرى ندارند. ... و ما هنوز هم چوب اعتمادهاى فراوان‏ خود را به گروه‌ها و ليبرالها مى‏‌خوريم، ... صريحاً اعلام مى‏كنم: تا من هستم نخواهم گذاشت حكومت به دست ليبرالها بيفتد» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۵-۲۸۶) @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢سوگند ۴ ساله‌ای که بیش از ۸ روز دوام نیاورد! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻 ۹ نماینده محترم مجلس دوازدهم که ۸ روز پیش، رسماً ردای نمایندگی مجلس را بر تن کرده‌ بودند، اکنون خود را لایق پوشیدن ردای ریاست جمهوری دانسته‌اند. و به عنوان نامزد ریاست جمهوری ثبت نام کرده‌اند. آنان ۸ روز قبل در مرآی و منظر همگان و در پیشگاه قرآن و با تکیه بر شرافت انسانی خود چنین گفتند: «من در برابر قرآن مجید به خدای قادر متعال سوگند یاد می‌کنم و با تکیه بر شرافت انسانی خویش تعهد می‌نمایم که ....ودیعه‌ای را که ملت به ما سپرده به عنوان امینی عادل پاسداری کنم» 🔹پرسش این است که این عزیزانی که الان بی‌اعتنا به این «سوگند» و به آن «ودیعه»، خود را نامزد ریاست جمهوری کرده‌اند، 1.چه تصویر و تصوری از «سوگندنامه نمایندگی» داشته‌اند؟ 2.چه تصویر و تصوری از «ودیعه نمایندگی» ملت داشته‌اند؟ 3.چه تصویر و تصوری از «شرافت انسانی خود» داشته‌اند؟ 4.اگر واقعاً خود را صالح برای ریاست جمهوری می‌‌دانستند چرا چنان سوگندی یاد کردند؟ 5.چرا همان زمان اعلام نکردند که صلاحیت و لیاقت اجرایی‌شان بیش از صلاحیت و لیاقت قانون‌گذاری و نظارت‌شان است؟! 🔸این بنده بر این باورم که آنان اگر واقعاً خود را برای چنین مسؤولیتی شایسته‌ترین می‌دانستند، باید همان زمان، از پیشگاه ملت عذرخواهی می‌کردند و می‌گفتند که آنان بی‌توجه به توانایی‌ها و شایستگی‌ها و علایق‌‌شان، خود را نامزد خدمت در بخش قانون‌گذاری کرده بودند و الان متوجه شده‌اند که مناسب سکان‌داری قوه مجریه‌اند و نه حضور در قوه مقننه. و رسماً از نمایندگی استعفا می‌دادند و چنان سوگندی یاد نمی‌کردند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢امام خمینی و فقه سنتی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (ره) به عنوان فقیهی برجسته که معتقد بود برنامه عملی اداره انسان از مهد تا لحد است، ضمن ناکافی دانستن روش اجتهادی متعارف، تخطی و انحراف از فقه سنتی یا به تعبیر دیگر «فقه جواهری» را جایز نمی‌دانست. و به هر مناسبتی اخطارهای لازم را در این خصوص بیان می‌کردند. به عنوان نمونه، در وصیت‌نامه سیاسی الهی خود ضمن آنکه فقه را به عنوان «دریایی بی‌پایان» و «مایه افتخار» مذهب جعفری می‌داند، در توصیه‌ای کلی به همه ملت‌های مسلمان می‌فرماید: «با كمال جِد و عجز از ملتهاى مسلمان مى‏خواهم كه ... از فقه سنتى كه بيانگر مكتب رسالت و امامت است و ضامن رشد و عظمت ملتها است، چه احكام اوليه و چه ثانويه كه هر دو مكتب فقه اسلامى است، ذره‏اى‏ منحرف نشوند و به وسواس خناسان معاند با حق و مذهب گوش فرا ندهند و بدانند قدمى انحرافى، مقدمه سقوط مذهب و احكام اسلامى و حكومت عدل الهى است.» همچنین در بند ط وصیت‌نامه که مخاطب اصلی آن عالمان دینی و متصدیان برنامه‌های حوزه‌های علمیه است چنین می‌فرماید: «لازم است علما و مدرسين محترم نگذارند در درس‌هايى كه مربوط به فقاهت است و حوزه‏هاى فقهى و اصولى از طريقه مشايخ معظم كه تنها راه براى حفظ فقه‏ اسلامى است منحرف شوند، و كوشش نمايند كه هر روز بر دقت‌ها و بحث و نظرها و ابتكار و تحقيق‌ها افزوده شود؛ و فقه سنتى كه ارث سلف صالح است و انحراف از آن سست شدن اركان تحقيق و تدقيق است، محفوظ بماند و تحقيقات بر تحقيقات اضافه گردد.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢هدیه‌ای قرآنی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹قرآن کریم در آیه ۶۲ سوره توبه در بیان ویژگی‌های افراد دورو، فریب‌کار و منافق می‌فرماید: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنين‏؛ (منافقان) به هدف خشنود کردن شما مؤمنان، به نام خدا سوگند می‌خورند؛ در صورتی که اگر ایمان داشتند سزاوارتر این بود که خدا و رسول را از خود خشنود کنند.» 🔸دو درس اجتماعی بزرگ این آیه برای مؤمنان این است که: اولاً، فریب مقدس‌بازی‌ها و مقدس‌مآبی‌ها را نباید خورد؛ چرا که مقدسات غالباً دستاویز افراد نامقدس زیرک و حیله‌گر قرار می‌گیرند. ثانیاً، ملاک همدلی و همراهی اجتماعی با دیگران، باید پیروی آنان از دستورات خدای متعال و پیامبر اکرم(ص) باشد و نه «اطاعت‌نمایی» فریبکارانه آنان. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢لزوم تأسیس مراکز مشاوره فلسفی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸بسیاری از مشکلات روحی و روانی، به ویژه در دنیای مدرن، ریشه در گره‌های فکری و مسائل فلسفی دارند. عدم آگاهی از فلسفه آفرینش، ابهام در معنای زندگی، سؤال درباره نظام احسن، سؤال و ابهام درباره علم و قدرت و حکمت و خیرخواهی خداوند، شبهات ناظر به حیات ابدی و جاودانه و امثال آن از سنخ پرسش‌های فلسفی‌اند که نداشتن پاسخی روشن برای آنها موجب دلهره و اضطراب و پرخاشگری و يأس و ناامیدی و گوشه‌نشینی و انزوا می‌شود و حتی ممکن است فرد را تا مرز خودکشی بکشاند. 🔹روشن است که هرگز یک روان‌شناس یا روان‌درمان‌گر نمی‌تواند چنین پرسش‌هایی را پاسخ دهد. با تجویز داروهای آرام‌بخش و خواب‌آور و توصیه به ارتباطات اجتماعی و تفریح و تنظیم اوقات فراغت و امثال آن نمی‌توان چنین گره‌هایی را باز کرد و چنان معضلاتی را برطرف نمود. پاسخ به این پرسش‌ها فقط از عهده فیلسوفان و متکلمان واقع‌گرا و الهی برمی‌آید. 🔻به هر حال، با توجه به گستردگی چنین مسائلی در دنیای جدید، معتقدم فیلسوفان الهی به ویژه فیلسوفان حکمت متعالیه باید از لاک مباحث انتزاعی و صرفاً نظری خارج شده و با امتداد مباحث فلسفی تا سطح نیازها و تقاضاهای اجتماعی، برنامه‌هایی مشخص برای پاسخ به پرسش‌های فلسفی و گره‌های فکری و نظری مردم به ویژه جوانان و نوجوانان داشته باشند. پیشنهاد می‌شود سازو کار تأسیس مراکز مشاوره فلسفی توسط مراکز فلسفی اصیل و قویم کشور به ویژه مجمع عالی حکمت اسلامی، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) و موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران طراحی شود. پیش‌نیاز تأسیس چنین مراکزی تهیه دوره‌های آموزشی خاص برای متخصصان فلسفه و آگاه‌سازی آنان نسبت به روش‌های مشاوره و درمان است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢توجه به علایق پژوهشی پژوهشگران در سیره مدیریتی علامه مصباح یزدی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸علامه مصباح یزدی از معدود اندیشمندان و مدیران حوزه علم و پژوهش بود که توجه ویژه‌ای به سنخ روانی افراد و ذوق و سلیقه شخصی پژوهش‌گران در مأموریت‌های پژوهشی داشتند. به همین دلیل، معتقدم که مجموعه تحت مدیریت ایشان ضمن داشتن هدفمندترین برنامه‌های آموزشی و پژوهشی، اهتمامی بی‌بدیل به سلایق و علایق آموزشی و پژوهشی دانش‌پژوهان و محققان و اعضای هیئت علمی می‌ورزید. نوعی آزادی عمل در فعالیت‌های پژوهشی پژوهشگران و اعضای هیئت علمی حکمرفا بود که این بنده در هیچ جای دیگری مثل آن سراغ ندارم. 🔻ایشان ضمن تأکید بر اینکه مراکز پژوهشی لازم است توجهی توأمان به پژوهش‌های کاربردی و بنیادی داشته باشند، توجه به سنخ روانی افراد و علایق پژوهشی آنان را نیز لازم می‌دانست و می‌فرمود: «حوصله اشخاص مختلف است؛ بعضی‌ها هستند که حوصله کارهای درازمدت و طولانی را ندارند. اصلاً ساختار ذهنی‌شان این‌گونه است. بعضی‌ها هم هستند که حوصله دارند از صبح تا شب بنشینند و کتاب مطالعه کنند، آن هم نه یک سال، دو سال بلکه ده سال و بیست سال! خسته هم نمی‌شوند. ما در خود مؤسسه افرادی را داریم که اگر سی سال در یک اتاقی مشغول کار باشند خسته نمی‌شوند. کسانی را هم داریم که اگر یک کاری یک ماه وقت بخواهد دلشان می‌خواهد که اگر بشود یک هفته‌ای‌اش کنند. حوصله کارهای درازمدت را ندارند و می‌خواهند زود به نتیجه برسند. ... باید سعی کرد آن کسانی که حوصله کارهای درازمدت را دارند این‌ها به کارهای بنیادی بپردازند که غالباً برنامه‌های درازمدت است. دیگران هم کم‌یابیش به کارهایی که جنبه کاربردی دارد بپردازند.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢توصیه امام جواد(ع) به کتمان «ایده‌ها» پیش از نهایی شدن 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علیه السلام در حکمتی کوتاه می‌فرماید: «إِظْهَارُ الشَّيْ‏ءِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْكَمَ مَفْسَدَةٌ لَه‏؛ اظهار چیزی پیش از آنکه قطعی شود، موجب تباهی آن می‌شود.» 🔸این حکمت همانطور که در مسائل کلان اجتماعی و نظامی و اقتصادی از راهبردی‌ترین توصیه‌ها به شمار می‌رود، در مسائل فردی و برنامه‌های شخصی هم صدق می‌کند. 🔹به هر حال، جامعه انسانی، هرگز جامعه‌ای معصوم نبوده و نخواهد بود. بلکه همه جوامع، با اختلاف در درجه، مشحون از رذیلت‌هایی چون حسادت و بدخواهی و سودجویی و فرصت‌طلبی و کینه‌توزی و دشمنی‌اند. هر کدام از این رذایل به تنهایی کافی است که پیش از پخته شدن و قطعی شدن برنامه‌ها و ایده‌ها و ...، مانع‌تراشی و مشکل‌تراشی‌هایی را ایجاد کند و اجازه تحقق آن برنامه و عملی شدن آن ایده‌ها را ندهد. 🔻مباحث مرتبط با این موضوع در همین کانال ( https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2228 ) @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔸آسیب خطرناک مجلس از نگاه رهبر حکیم انقلاب 🔹رهبر حکیم و فرزانه انقلاب در تاریخ ۶ خرداد ۱۴۰۰ خطاب به نمایندگان مجلس شورای اسلامی فرمودند: 🔸«عزیزان من! مجلس شورای اسلامی به طبیعت حال یک آسیب‌هایی دارد ... این آسیب‌ها را بشناسید و خودتان را از این آسیب‌ها دور نگه دارید؛ خطرناک است؛ ... 🔹یکی از آسیب‌ها این است که نماینده از اوّلی که وارد مجلس می‌شود، نقشه‌ی رسیدن به فلان پستِ مثلاً اجرائی را در سر خودش بپروراند -که وزیر بشود، مدیر بشود، فلان [مسئول] بشود- نه، این وظیفه‌ی نمایندگی بسیار مهم است. 🔻اگر انسان برای خدا کار بکند و درست کار بکند، از وظایف اجرائی اهمّیّتش بیشتر است، یا لااقل در مواردی به قدر آنها اهمّیّت دارد. 🔹این جور نباشد که ما تا وارد مجلس شدیم، به فکر بیفتیم که خب حالا چه کار کنیم که مثلاً در مرحله‌ی بعد یا در فلان دولت به فلان پست [برسیم]؛ اینها آسیب‌ها است، مجلس از این قبیل آسیب‌ها دارد. 🔸عزیزان من! مراقب باشید؛ شما هنوز اوّل کارتان است بحمدالله، تازه وارد شده‌اید و این آسیب‌ها ان‌شاء‌الله به سراغ شما نیامده و نخواهد آمد [امّا] مراقب باشید. 🔻در این زمینه بایستی هیئت نظارت فعّال باشد؛ هیئت نظارتی که نظارت [دارد] بر رفتار نمایندگان بایستی در این زمینه فعّال باشد؛ 🔻امّا بیش از نظارت، آن تقوای درونیِ خود شما و مراقبتهای درونی خود شما است که میتواند کارآمد باشد و شما را از این آسیب‌ها محفوظ بدارد.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢«نماز جمعه» در وصیت‌نامه امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (ره) در مقدمه وصیت‌نامه سیاسی الهی خود درباره نماز جمعه و اهمیت و جایگاه آن خطاب به ملت مسلمان می‌فرماید: «با كمال جِد و عجز از ملتهاى مسلمان مى‏خواهم كه‏ ... از نماز جمعه و جماعت كه بيانگر سياسى نماز است هرگز غفلت نكنند، كه اين نماز جمعه از بزرگترين عنايات حق تعالى بر جمهورى اسلامى ايران است.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢اولویت‌های علوم انسانی اسلامی در نقشه جامع علمی کشور 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کشور در اواخر دهه هشتاد طی جلسات متعددی (۱۶ جلسه) در شورای عالی انقلاب فرهنگی در اواخر سال ۱۳۸۹ به تصویب رسید و برای اجرا ابلاغ شد. در این نقشه وضعیت مطلوب علمی و فناوری جمهوری اسلامی ایران در افق سال ۱۴۰۴ ترسیم شده است. اولویت‌های حوزه‌های مختلف علمی و فناوری در سه سطح الف، ب و ج ترسیم شده است. پاسخ به این سؤال که در ماه‌های آخر افق ترسیم شده در این نقشه، تا چه میزان در دستیابی به اهداف آن موفق بوده‌ایم، نیازمند بررسی دقیق و مستند است. در عین حال معتقدم اولویت‌های علمی ترسیم شده در این نقشه دست کم در حوزه و معارف اسلامی هنوز هم (که در پایان این برنامه هستیم) از حالت اولویت خارج نشده‌اند! و تا رسیدن به نقطه رضایت‌بخشی در این موضوعات فاصله بسیار زیادی داریم. 🔻اولویت‌های الف ترسیم شده در نقشه جامع علمی در حوزه «علوم انسانی و معارف اسلامی» عبارتند از: 1.مطالعات قـرآن و حـديث؛ 2.كـلام اسـلامی؛ 3.فقـه تخصصی؛ 4.اقتصاد، جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، حقوق، روان‌شناسی، علوم تربیتی و مدیریت مبتنی بر مبانی اسلامی؛ 5.فلسفه‌های مضـاف متكی بر حكمت اسـلامی؛ 6.فلسـفه ولايـت و امامـت؛ 7.اخـلاق كاربردی و حرفه‌ای اسـلامی؛ 8.سیاستگذاری و مدیریت علم،‌ فناوری و فرهنگ؛ 9.زبان فارسی در مقام زبان علم 🔻و اولویت‌های ب نیز عبارتند از: 1.اخلاق اسلامی و مطالعات بین‌رشته‌ای آن؛ 2.الهيـأت؛ 3.عرفـان اســلامی؛ 4.فلســفه؛ 5.غــرب‌شناســی انتقــادی؛ 6.كــارآفر ينی و مهارت‌افزایی؛ 7.تاریخ اسلام و ایران و انقلاب اسلامی؛ 8.مطالعـات زنان و خانواده مبتنی بر مبانی اسلامی؛ 9.تاریخ علم (با رویکرد تاریخ اسلام و ایران) 10.جغرافیای سیاسی 🔸هر چند در ده سال گذشته فعالیت‌های خوبی در تک‌تک این موضوعات صورت گرفته است؛ اما تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله بسیار زیادی داریم. اساساً در برخی از این موضوعات، نه در حوزه‌های علمیه و نه در دانشگاه‌ها، هیچ اقدام قابل ذکری انجام نگرفته است! 🔹معتقدم اهمیت نظارت بر حسن اجرای آیین‌نامه‌ها و اسناد بالادستی در همه حوزه‌ها به ویژه حوزه علم و فناوری، به مراتب بیشتر از اهمیت تدوین و تصویب آنها است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🌀 مسؤولیت واجب یا حج مستحب؟!! 📝 لزوم تشخیص وظیفه 📝 خاطره‌ای مهم از علامه مصباح یزدی 🖋 استاد احمدحسین شریفی؛ رئیس دانشگاه قم 🔸 سال ۱۳۹۰ که برای چهارمین بار قصد سفر عمره داشتم (آن زمان افزون بر عضویت در هیئت‌علمی و اشتغالات آموزشی و پژوهشی، مسئولیت معاونت پژوهش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) را هم بر عهده داشتم) برای خداحافظی خدمت حضرت علامه مصباح رسیدم. ❗️ایشان بعد از سکوتی تقریباً یک‌دقیقه‌ای(!) فرمودند: «خداوند به شما توفیقات زیادی داده است؛ ازجمله اینکه خیلی راحت می‌توانید وظیفه و اولویت زندگی خود را تشخیص دهید! اما من برای آنکه در میان واجبات متعددی که بر عهده خود احساس می‌کنم،‌ اولویت‌بندی کنم، بعضاً ساعت‌ها فکر می‌کنم. حال اگر در آنجا حالی دست داد، مرا هم دعا کنید تا خداوند قدرت تشخیص وظیفه را به من بدهد!» ♨️ منظور ایشان را فهمیدم. آری هریک از ما اجتماعی و علمی و فرهنگی و سیاسی فراوانی بر عهده داریم؛ با وجود این‌ها، آیا نوبت به انجام چندباره مستحباتی مثل عمره، آن‌هم در اوقات اشتغال به کارهای لازم و یا نوبت به سفرهای دوم و سوم و... به حج و امثال آن می‌رسد؟! 🔻 اما همه مقدمات سفر فراهم شده بود و کمتر از ۱۲ ساعت دیگر باید به‌سوی مدینه منوره پرواز می‌کردم. در عین‌حال، سخنان ایشان آرامشم را ربوده بود، بدین‌روی بعد از انجام اعمال عمره، به بعثه مقام معظم رهبری رفتم و درخواست بازگشت سریع‌تر به ایران را کردم و نهایتاً توانستم چند روز زودتر با کاروانی از اصفهان به وطن برگردم، و البته این بنده بود. ✅ باید یکی از دعاهای همیشگی‌مان این باشد که خدایا! توفیق تشخیص وظیفه و عمل به آن را به ما عطا کن. در دعای ابوحمزه ثمالی می‌خوانیم: «وَ أَلْهِمْنِی الْخَیرَ وَ الْعَمَلَ‏ بِه‏؛ خدایا کار خیر و عمل به آن را به من الهام کن!» 📗بر مدار حق؛ توصیفی از سلوک علمی و عملی آیت‌الله مصباح یزدی، احمدحسین شریفی، ص۳۷-۳۸ 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 @Manahejj
🟢رئيس جمهور و اسناد بالادستی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸علیرغم همه دروغ‌پراکنی‌های دشمنان، حقیقت آن است که روش حکمرانی در جمهوری اسلامی و نظام مردم‌سالاری دینی، یکی از کامل‌ترین و جامع‌ترین روش‌های «حکمرانی مردمی» بوده و هست. دو روش عمده حکمرانی در طول ۴۶ سال گذشته که در حکمرانی اسلامی مورد توجه بوده است عبارتند از: یک. «بهره‌گیری از خِرد و تجربه‌ی جمعی» دو. «به کار گرفتن فکرها و زبان‌ها و بازوهای کارآمد و گام‌های استوار آحاد مردم». 🔹یکی از نتایج و محصولات این نوع حکمرانی، تهیه، تدوین و تصویب اسناد بالادستی فراوانی برای بخش‌های مختلف حاکمیت بوده است. تهیه این اسناد محصول کارهای سنگین و طاقت‌فرسای جمعی و بهره‌گیری از «خرد نخبگانی» با لحاظ اقتضائات مکانی و زمانی و با نگاه به افق متعالی انقلاب اسلامی یعنی فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی اسلامی بوده است. اسنادی مثل 1.سند چشم‌انداز، 2.بیانیه گام دوم انقلاب، 3.سند دانشگاه اسلامی، 4.نقشه جامع علمی کشور، 5.سند آمایش سرزمینی همراه با برش‌های استانی آن، 6.قوانین برنامه‌های پنج‌ساله توسعه (الان قانون برنامه‌ هفتم) 7.سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، 8.سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران در بخش‌های مختلف جمعیت،‌ خانواده، محیط زیست، منابع طبیعی، منابع آب، کشاورزی، توسعه دریامحور، حمل و نقل، بهداشت و درمان، سلامت، امنیت غذایی، علم و فناوری، مسکن و شهرسازی، پدافند غیرعامل، اصلاح الگوی مصرف، معدن، انرژی، نظام اداری، امنیت فضای تولید و تبادل اطلاعات و ارتباطات (افتا)، ترویج و تحکیم فرهنگ ایثار و جهاد و ساماندهی امور ایثارگران و ده‌ها سند بالادستی دیگر، 🔻بر این اساس رئيس جمهور در جمهوری اسلامی، نمی‌تواند خودسرانه، دگم و فارغ از مجموعه گرانسنگ اسناد بالادستی نظام عمل کند. او نه تنها باید این اسناد را قبول داشته باشد؛ بلکه باید خود را ملزم به اجرای آنها بداند؛ او باید بداند که «رئیس قوه مجریه» است و نه نظریه‌پرداز سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و علمی و .... اگر غیر از این باشد بدون شک، حاصل دوران ریاست جمهوری او چیزی جز اختلاف و انشقاق و ناکارآمدی و عقب‌ماندگی و محرومیت و اتلاف منابع و هدررفت سرمایه‌های مادی و معنوی نخواهد بود. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
انا لله و انا الیه راجعون مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ وثُلمَهٌ لا تُسَدُّ، وهُوَ نَجمٌ طـُمِسَ درگذشت عالم ربانی، فیلسوف گرانمایه و فقیه مجاهد مرحوم آیت‌الله غیاث‌الدین طه‌محمدی، را به بازماندگان، شاگردان و دوست‌داران آن مرحوم تسلیت می‌گویم. شاگردی بزرگانی چون امام خمینی، شیخ مرتضی حائری، علامه طباطبائی، نوری همدانی، مرعشی نجفی، اراکی، بهجت، مشکینی، میرزا هاشم آملی، شهید مفتح، ‌جوادی آملی و حسن‌زاده آملی در علوم مختلف اسلامی از او عالمی متخلق و فقیهی متواضع و حکیمی فرزانه ساخته بود که فقدان او برای استان تمدن‌ساز همدان خسارتی جبران‌ناپذیر است. سالیان طولانی توفیق خدمت‌ به جامعه اسلامی در کسوت امامت جمعه شهرهای فامنین و نمایندگی رهبر فرزانه انقلاب در استان همدان و همچنین تربیت صدها طلبه علوم دینی، تأسیس بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی‌سینا در کنار تأسیس حوزه‌های علمیه خواهران و برادران در برخی از شهرهای استان همدان، از خدمات ماندگار آن فیلسوف و فقیه بزرگوار بود. از افتخارات این عالم متقی و خدوم این بود که از نخستین روزهای آغاز نهضت انقلاب اسلامی و از واقعه خونین مدرسه فیضیه در فروردین ۱۳۴۲ تا واپسین لحظات عمر مبارک خود، لحظه‌ای در دفاع از ولایت و سربازی برای انقلاب اسلامی درنگ نکرد. از خدای بزرگ می‌خواهم مغفرت و رحمت خود را نصیب آن مرحوم گرداند و او را در اعلی علیین میهمان اولیاء الهی گرداند. احمدحسین شریفی/ ۱۹/ ۳/ ۱۴۰۳ @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔸گنج بی‌نظیر «گیاهان دارویی» ✍️ احمدحسین شریفی 🔹بیش از ۸۵۰۰ گونه گیاهی در کشور وجود دارد که حدود ۲۷۰۰ گونه آن در حوزه (Herbal plants) هستند که بعضاً به صورت انحصاری فقط در ایران وجود دارند. 🔸در نقشه جامع علمی کشور نیز موضوع «گیاهان دارویی» جزء اولویت الف قرار گرفته است. شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز در سال ۱۳۹۲ سند ملی گیاهان دارویی را تصویب کرد. 🔻 متعاقباً کارهای خوب و امیدبخشی در این زمینه انجام گرفت؛ دانشکده‌های تخصصی در برخی دانشگاه‌های کشور تأسیس شد؛ و ... اما هرگز در اندازه ظرفیت‌ها نبود. اگر در سالهای گذشته فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی و تحقیقاتی و فناورانه متمرکزی در این باره انجام می‌گرفت، تاکنون ✔️هم دانش پیش‌برنده‌ای در این زمینه تولید شده بود، ✔️هم بسیاری از منابع اصیل روایی و حدیثی ناظر به این موضوعات مورد مداقه اجتهادی قرار گرفته بود، ✔️هم وابستگی به داروهای شیمیایی که حاوی آسیب‌های بی‌شمارند، کاهش یافته بود، ✔️ هم صدها هزار اشتغال پایدار و دانش‌بنیان ایجاد شده بود، ✔️هم شاهد ارزآوری بسیار بالایی از طریق صادرات داروهای گیاهی بودیم، ✔️هم در دانش پزشکی شاهد پیشرفت‌های ناظر به ظرفیت‌ها و توانمندی‌های داخلی بودیم، ✔️و هم مرجعیت علمی در این حوزه را در جهان کسب کرده بودیم. 🔸البته ناامید نیستیم، اقدامات خوبی در دولت سیزدهم شروع شد و مطمئن هستیم دیر یا زود این ظرفیت بی‌نظیر و این گنج خدادادی در خدمت سلامت و اقتصاد و پیشرفت کشور قرار خواهد گرفت. @Ahmadhoseisharifi 🌹
🟢چرایی و درمان حسادت در اندیشه مولوی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از بزرگ‌ترین و کشنده‌ترین بیماری‌های روحی، «حسادت» است. حسادت آتشی خرمن‌سوز است که نه تنها خرمن هستی و شخصیت فرد حسود را می‌سوزاند که بر جان ذخایر پیشرفت و تعالی جامعه هم می‌افتد. فرد حسود به جای تلاش و کوشش در جهت پیشرفت و ارتقاء فردی و جمعی، آرزو و خواستی جز زوال نعمت‌ها و توقف پیشرفت‌های دیگران ندارد! آنچه که او را آزار می‌دهد پیشرفت و تعالی دیگران است! به همین دلیل، سعی می‌کند به هر طریق ممکن مانع آن شود! 🔻یکی از بهترین‌ تحلیل‌های اخلاقی و روان‌شناختی درباره چرایی حسادت و همچنین یکی از کارآمدترین راه‌های ریشه‌کنی این رذیله‌ی خرمن‌سوز را در ضمن اشعاری در مثنوی معنوی بیان کرده است: زآنک هر بدبخت خرمن سوخته می نخواهد شمع کس افروخته هين کمالی دست آور تا تو هم از کمال ديگران نَفْتی به غم از خدا می‌خواه دفع اين حسد تا خدايت وا رهاند از جسد مر ترا مشغوليی بخشد درون که نپردازی از آن سوی برون @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢رئیس جمهور و مدیریت حاشیه‌ها 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸به طور طبیعی هر دولتی مخالفانی دارد. یک دولت موفق هرگز نمی‌تواند بی‌اعتنای به مخالفان خود باشد. باید نظرات و دغدغه‌های آنان را هم مورد توجه قرار دهد. طرح‌ها و برنامه‌های آنان را دریافت کند آنچه را که معقول و شدنی می‌داند، عمل کند و آنچه را نامعقول و ناشدنی می‌داند، توضیح دهد. به هر حال، باید دانست که رئیس جمهور رئيس «جمهور» است و نه رئيس رأی‌دهندگان و طرفداران خود. 🔹اما در بسیاری از موارد، مخالفان یک دولت، هدف‌شان از «مخالفت» این است که اجازه «موفقیت» به آن ندهند. آنان سعی می‌کنند با استفاده از بازوهای رسانه‌‌ای خود، دولت و دولتمردان را گرفتار «حاشیه»‌ کنند. 🔻در مسأله انتخابات هر کدام از کاندیداها به دنبال حاشیه‌سازی رفت یا در دام حاشیه‌سازی‌های رقیب افتاد، هیچ امیدی به موفقیت او نمی‌توان داشت و اگر خیر کشور و انقلاب را می‌خواهیم باید از رأی دادن به او بپرهیزیم و بپرهیزانیم؛ زیرا چنان فردی و مدیران منصوب او، دست‌کم چهار سال کشور را دچار «حاشیه» خواهند کرد. 🔸خدا رحمت کند سیدالشهدای خدمت، ، را که می‌گفت: «در حاشیه‌ها امکان توسعه نیست. در دولت بنا داریم به هیچ عنوان گرفتار حاشیه‌ها نشویم. زمینه برای رفتن به سمت حاشیه خیلی زیاد است. همیشه هم دولت‌ها و مسئولان گرفتار برخی حاشیه‌ها شدند و وقت کشور گرفته شد. این بحث‌ها به درازا می‌کشد و ثمره‌ای هم ندارد. آن که می‌تواند نشاط اجتماعی ایجاد کند، سرمایه در گردش بیافریند و اشتغال ایجاد کند فقط کار کردن است. تلاش کنیم گرفتار حاشیه‌ها نباشیم و فقط کار کنیم.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔴انتخاب رئیس جمهور یا مدیران کشور؟ 🖊احمدحسین شریفی 🔶انتخاب رئیس جمهور، انتخاب یک فرد نیست، انتخاب هیئت دولت و استانداران و فرمانداران و بخشداران و مدیران آموزش و پرورش و تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران فرهنگی و اقتصادی و سیاسی کشور و به طور کلی انتخاب مدیران اغلب قریب به اتفاق بخش‌های اداره کشور هم است. مگر نه اینکه مدیران و مشاوران اغلب بخش‌های فرهنگی و اقتصادی و اداری و کشاورزی و سیاسی و امنیتی و تولیدی و توزیعی و امثال آن همگی مستقیم یا غیرمستقیم توسط رئیس جمهور انتخاب می‌شوند؟ 🔷کسی که در انجام وظیفه خود نسبت به انتخاب شایسته‌ترین فرد برای این مسوولیت کوتاهی کند، قطعاً در همه ناکارآمدی‌ها و ضعف‌ها و آسیب‌های بعدی سهیم است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢رئیس جمهور؛ عالی‌ترین مقام رسمی کشور پس از مقام رهبری 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هر چند رئیس جمهور به عنوان رئیس «قوه مجریه» شناخته می‌شود؛ اما باید دانست که توانمندی‌ اجرایی صرفاً یکی از شؤون رئیس‌جمهور است؛ زیرا طبق اصل ۱۱۳ قانون اساسی «پس از مقام رهبری رئيس جمهور عالیترین مقام رسمی کشور است» او نماینده رسمی و بین‌المللی انقلاب اسلامی و تمدن در حال ظهور اسلام با محوریت انقلاب اسلامی است؛ پس باید فهم تمدنی، گفتمان تمدنی و بلکه برنامه تمدنی داشته باشد؛ او را نباید فقط از دریچه تجربه‌های عمرانی و تأمین زیرساخت‌های اقتصادی کشور ملاحظه کرد. چنین شخصی نه تنها باید از متانت در گفتار و رفتار برخوردار باشد، که لازم است از استقامت فکری و عملی بر مواضع بنیادین انقلاب اسلامی هم برخوردار باشد. او باید بر همه مسائل کلان کشور اشراف داشته باشد. رئیس جمهور تراز انقلاب اسلامی باید مبانی فکری امامین انقلاب را در همه حوزه‌های زیست اجتماعی و حکمرانی اسلامی مسلط و معتقد باشد. به تعبیر دیگر، صرفاً اقدامات اجرایی و مدیریت پروژه‌های کلان اجرایی برای چنین مسؤولیتی کافی نیست. منظومه فکری و اندیشه‌ای شخص رئیس جمهور دقیقاً باید مطابق و منطبق بر منظومه فکری امامین انقلاب باشد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢انتخاب رئيس جمهور: برنامه‌ یا کارنامه؟! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مدتی است در بدنه‌ی نخبگانی کشور مسأله اولویت داشتن هر کدام از «برنامه» یا «کارنامه» برای انتخاب رئیس جمهور، به یکی از مسائل و مباحث داغ تبدیل شده است. این بنده پیشتر گفته‌ام و به این گفته خود نیز معتقدم که در انتخاب رئيس جمهور چهار عنصر کلیدی را به طور ویژه باید مورد مداقه و مطالعه قرار داد: «برنامه»، «اراده»، «کارنامه» و «هم‌خانه»‌ها(یعنی همکاران و اطرافیان و طرفداران). اما در وزن‌دهی به این امور معتقدم «برنامه» و «اراده» مهم‌تر و مقدم‌تر بر «کارنامه»‌اند؛ همانطور که «هم‌خانه»‌ها نیز مقدم بر «کارنامه‌»‌اند. زیرا: اولاً، افراد بدون برنامه ممکن است اقدامات اجرایی و عمرانی فراوانی انجام دهند، اما چون فرض این است که فاقد یک برنامه جامع، سنجیده و کارشناسی‌شده و بدون در نظر گرفتن همه جوانب زیست اجتماعی متناسب با جامعه اسلامی‌اند، آن خدمات، ممکن است ناخواسته فجایع فرهنگی و اخلاقی جبران‌ناپذیری را برای افراد و خانواده‌ها و جامعه پدید بیاورد. ثانیاً، تجربه نشان داده است که افراد بدون برنامه، وقتی در مسند اجرا قرار می‌گیرند، به دلیل رویکرد عمل‌گرایانه‌ای که دارند، «منفعلانه» یا «دلبخواهانه» در هر موقعیتی هر نکته خوشایندی را که بشنوند، به صورت سلیقه‌ای موافقت می‌کنند و هر نکته ناخوشایندی را مخالفت می‌کنند و این مسأله موجب یأس و سرخوردگی و کناره‌گیری و خانه‌نشینی جامعه نخبگانی و مدیران کاردان و خیرخواه نسبت به مدیریت کشور می‌شود. ثالثاً، افراد بدون برنامه جامع و سنجیده، به دلیل ضرورت‌های اجرایی و اداری نهایتاً به افرادی «دهن‌بین» و مدیرانی «مذبذب» تبدیل خواهند شد که موجب نوعی «سردرگمی» لاینحل در اداره کشور خواهند شد. رابعاً، همانطور که قبلا گفته‌ام، انتخاب رئیس جمهور، فی الواقع انتخاب یک شخص نیست؛ بلکه انتخاب همه مدیران و مجریان اداره امور کشور است. به همین دلیل باید هم‌خانه‌ها و هم‌کاران و همراهان و مدافعان او را هم سنجید. بی‌طرفانه قضاوت کرد. خیرخواهی و مردم‌دوستی و پایبندی آنها را به شعارها و آرمان‌های انقلاب اسلامی ملاحظه کرد. عزت‌طلبی و استقلال‌خواهی و عدالت‌محوری آنان را مطمئن شد. و الا روشن است که یک شخص به تنهایی، هر اندازه هم که کامل باشد، نمی‌تواند کشور را اداره کند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢رئيس جمهور و درک عملی دردهای جامعه 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رئيس جمهور موفق کسی است که عملاً دردهای جامعه را چشیده باشد؛ به تعبیر (ره) «از طبقه‌ای باشد که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده» باشد. چنین فردی است که می‌تواند در اندیشه «رفع فقر و محرومیت» و «رفاه مردم» باشد. و الا حتی اگر بخواهد باز هم نمی‌تواند «تلخی محرومیت» و «رنج گرسنگی و پابرهنگی» را به درستی درک کند. سبک زندگی و رفتاری اکنون نامزدهای ریاست جمهوری را نیز باید به دقت مورد مطالعه و مداقه قرار داد. میزان ارتباط آنان با طبقات محروم و میزان حضور میدانی آنان در میان طبقات مختلف جامعه را باید بررسی کرد. فی المثل کسی که تاکنون به صورت حضوری و میدانی مسائل و مشکلات مردم را مطالعه نکرده‌ باشد بسیار بعید است که در آینده نیز بتواند ارتباطی واقعی و صادقانه با بدنه مردم برقرار کنند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹