فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 #ببینید
💥 توصیف حیرت انگیز علامه طباطبایی(ره) و تفسیر المیزان از زبان شهید آیت الله مطهری(ره)
✅ انشاءالله از هفته آینده درس تفسیر موضوعی استاد آیت الله فرحانی با توجه ویژه به تفسیر گرانسنگ المیزان و سوره حمد امام خمینی(ره) آغاز خواهد شد
#تفسیر
#انسان_در_قرآن
#علامه_طباطبایی
#فقه_الخمینی
@albayann
امام حسن(1).mp3
1.3M
🎙 #بشنوید
👤 استاد آیت الله فرحانی
▪️ سیره معنوی و اجتماعی امام حسن(ع) با توجه به مظلومیت ایشان، الگوی کاملی برای تمامی شیعیان آخرالزمان است.
🏴 #شهادت_امام_حسن_مجتبی علیه السلام تسلیت باد.
@albayann
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 #حتما_ببینید
به مناسبت آغاز سال تحصیلی
💠ادب تحصیل و کار علمی در حوزه علمیه در بیان استاد آیت الله فرحانی
🌱آب کم جو، تشنگی آور بدست
🌱 تا بجوشد آب از بالا و پست
#اجتهاد
#حوزه
#ببینید
@albayann
توسل موجب رشد علمی و معنوی .mp3
862.6K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 #ببینید
💠قلب جحودی
🔺گمان نکنید هر کس یک مطلب عرفانی گفت ، یک حرف عرفانی زد ، او کافر است . ببینید که چه می گوید . اول آدم بفهمد مطلبی که این آدم می گوید چیست ؛ بعد از اینکه فهمید چیست ، آن وقت گمان ندارم که ( انکار کند او را .) این همان قضیه انگور و عنب و اوزوم است . همان قضیه است ، شما از آن تعبیر می کنید به كذا ، و یکی علیت و معلولیت میگوید ، دیگری سببیت و مسببیت می گوید و آن (دیگر) ظهور و مظهر میگوید...
🔸...همان طور که خدای تبارک و تعالی اجل از این است که مخلوط شی ء یا مربوط به شی ء ، به این معنی باشد ، اجل از این است که ما حتی جلوه اش را هم (بتوانیم) بفهمیم چطوری است . حتی جلوه اش هم مجهول است پیش ما ؛ اما ما ایمان داریم به اینکه چنین مسائلی هست ، ردش نمی کنیم .
📚تفسیر سوره حمد
#تفسیر
#انسان_در_قرآن
#امام_خمینی
@albayann
منطق قرآن کریم در مورد جامعه.mp3
1.94M
🎙 #بشنوید
⁉️تفاوت منطق قرآن کریم در مورد جامعه با بعضی از جامعه شناسان غربی چیست؟
❔اگر جامعه را مرکب حقیقی بدانیم چه لوازمی دارد؟
❓راقی تر از انسان واحد چه چیزی است؟
⁉️نگاه عمیق قرآن به جامعه ریشه در چه چیزی دارد؟
✅استاد #آیت_الله_فرحانی در این دقائق به این سوالات پاسخ می دهند.
#فقه_حکومتی
#جامعه
#علوم_انسانی
@albayann
🏷بحمدالله در دو سال گذشته ، به همت معاونت نشرآثار مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) و حضور جمعی از فضلا و اساتید مدرسه، تنظیم و تدوین مجموعه آثار استاد آیت الله فرحانی آغاز شده که تاکنون نسخه اولیه بیش از ۵۰ جلد از این مجموعه تهیه شده است.
🔹انشاءالله حسب برنامه ریزی های صورت گرفته در چند ماه گذشته ویراستاری و نکات مربوطه جهت اتمام پروسه این مجلدات آغاز شده است که به زودی گزارشات تفصیلی این امر، از کانال البیان ارائه می گردد.
🔹از مخاطبین محترم تقاضامندیم که در صورت داشتن هر گونه نظر یا پیشنهاد جهت ارتقاء کیفی و اجرایی این طرح، با ارسال پیام با ادمین کانال البیان، ما را یاری فرمایید.
📝معاونت نشر آثار #مدرسه_فقهی_امیرالمومنین(ع)
@albayann
هدایت شده از پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
💠 دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح با همکاری مدرسه فقهی امیرالمومنین و مدرسه تخصصی فقه نظام برگزار می کند:
✅ سلسله دروس خارج فقه نظامهای اسلامی؛ فقه نظام سیاسی
🎙 استاد: آیت الله عبدالکریم فرحانی
📆 زمان: پنجشنبه هر هفته/ ساعت 11-12
🔹 محل برگزاری: میدان معلم، خیابان سمیه، پلاک۴۷۲
💢 شروع کلاسها: پنجشنبه 22 مهرماه سال 1400
🔰 توجه: در صورت برگزاری درس به صورت مجازی از طریق کانال و سایت دبیرخانه مفتاح برگزار خواهد شد.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#درس_خارج_فقه_نظام_اسلامی
#فقه_نظام_سیاسی
#آیت_الله_فرحانی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftahandishe_com
2⃣لیست مقالات شماره دوم دوفصلنامه علمی تخصصی آفاق فقاهت به شرح ذیل می باشد:
🖋 بررسی نوآوری های علامه طباطبایی در استنباط حرکت جوهری از اصول مسلم حکمت مشاء
📌 آیت الله عبدالکریم فرحانی
🖋بررسی نقود آیت الله جوادی آملی به امام خمینی(ره) در مبحث موضوع علم
📌مصطفی شریفی
🖋 ثمرات فلسفی آراء علامه طباطبایی در مبحث وجود ذهنی
📌اسماعیل رحمانی
🖋نقد تقسیم مشهور حکمت از منظر علامه طباطبایی ره
📌مهدی همتیان
🖋تبیین نقش ملاک احتیاج به علت در اقسام حدوث و قدم از منظر شهید مطهری
📌 حسین نجاریان
🖋ملاک مساوات در مبحث عرضی ذاتی از منظر علامه طباطبایی و آیت الله جوادی آملی
📌مهدی کرامتی
🖋تحلیلی از ادراک و آگاهی در نظام معرفت شناسی ملاصدرا
📌 هادی زمانی
🖋بررسی ملاک تمایز علوم از دیدگاه علامه طباطبایی ره
📌 سجاد علیزاده
✅ انشاءالله شماره سوم نیز به زودی منتشر خواهد شد
#مدرسه_فقهی_امیرالمومنین علیه السلام
#فقه_الخمینی
#آفاق_فقاهت
@albyann
حلاوت عبادت.mp3
969.5K
🎙 #بشنوید
👤استاد آیت الله فرحانی
⁉️چرا عبادت خدا را با اجبار انجام میدهیم؟
⁉️چرا شوق و حال عبادت نداریم؟
⁉️چرا در عبادات دچار سستی و بی حالی هستیم؟
👈🏻ماجرای حل مسائل علمی بو علی سینا در بیان آیت الله جوادی آملی
#درس_اخلاق
@albayann
منطق اعتباریات.mp3
2.59M
🎙 #بشنوید
#منطق_اعتباریات
🔹رعایت ضوابط اعتبار در فضای عقلاء
🔅استاد آیت الله فرحانی
🔸استاد در این صوت به یکی از شروط مهم در منطق اعتباریات پرداخته و توضیح میدهند که به چه دلیل، شارع نوعا در أمور معهود عندالعقلاء به جای تأسیس، امضا کرده و مطابق نظام عقلاء عمل میکند.
#فقه_الخمینی
@albayann
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
💠منطق اعتباریات | رعایت ضوابط حاکم بر اعتبارات عقلایی
👤استاد آیت الله فرحانی
🔹اگر کسی بخواهد در فضای اعتبار دیگران اعتبار خودش را مطرح کند ، موظف است به گونهای اعتبار خودش را بیان کند که سازگار با آن محیط عقلایی باشد.
به همین علت در بحث بیع بیان می کنیم که اگر شارع بخواهد قائل به حلیت بیع شود و بیع را امضاء کند، باید با رعایت ضوابط عقلائیه آن باشد. این بیع ،اجاره و سایر معاملات، یک اعتبار عقلائی است. باید در محیط عقلاء به گونه ای اعتبار خودم را بیان کنم که فضایی که دارم با آن کار میکنم به من راه بدهد .
🔸اگر با بیع به عنوان یک «ماهیت مخترَع جدید» بخواهیم کار کنیم به این معنا که بیع شرعی را با همه ضوابط خاص خودش به شکل یک ماهیت شرعی جدید، جعل کنیم ؛ نمیتوانیم به آسانی اعتبار کرده و با آن کار کنیم و این نکته در فقه آثار زیادی دارد . لذا اگر قرار است به عرف القاء شود باید فضای اعتبار شارع با فضای اعتبار عرف و عقلاء هماهنگ باشد.
▪️این مسأله فقط در معاملات نیست. وقتی وارد الفاظ عبادات می شویم هم یک بحثی در مورد حقیقت شرعیه داریم. گفتیم اگر «صلات به عنوان یک عمل خاص» محدود به شرع ما نیست و در شرایع ابراهیمی دیگر هم وجود داشته و در آن محیط، عمل مخصوصی غیر از دعا وجود داشته است، مشکلی نداریم. زیرا اختلاف آن صلات با صلات ما در بعضی از خصوصیات است کما اینکه مرحوم آخوند بیان کرد که صلات های خود ما نیز این مقدار اختلاف را با هم دارند، لذا در اینجا مشکلی نداریم.
▫️اما اگر در محیط عقلائی که داریم اعتبار «صلّ» میکنیم این عمل مخصوص وجود نداشته است ، باید فضای اعتبار را لحاظ کنیم. چون می خواهیم در محیط اعتبار دیگران وارد میشویم، باید ضوابط آن اعتبار بیرونی را رعایت کنیم.
این قانون عقلاء است . مثلا اگر خواستید آنچه در محیط و فضای کشور هند اعتبار کردید را ببرید در اروپا یا آسیای دور اعتبار کنید، باید فضای آنجا را در نظر بگیرید و ضوابط حاکم بر آنجا را لحاظ کنید.
🔹لذا مسأله این است که اگر کسی خواست اعتبار کند برای اینکه اعتبار او اثر کند باید ضوابط آن محیط را داشته باشد. به تعبیر امام و اکثر آقایان در «احل الله البیع» اگر شارع بخواهد بیع شرعی را امضا کند، این امضاء بی اثر است. عقلاء می گویند بیع شرعی را نمی فهمیم که چیست. شارع باید بیع عرفی را امضا کند و با امضاء بیع عرفی یک قانون به وجود می آید که شما آن اعتبار عقلائیه را امضاء میکنید . بعد می آیید خصوصیات خاص خودتان را بامقیدات و مخصصات جدا میکنید . بر این اساس ، بیع شرعی در خروجی این مکانیزم عقلایی شکل میگیرد و این می شود یک اعتبار عقلایی.
#فقه_الخمینی
@albayann
بسم الله الرحمن الرحیم
در جوار حرمش هرکه دعاگوست، بگو
جای ما در وسط صحن فقط گریه کند
به مناسب فرا رسیدن ایام اربعین حسینی مراسم عزای سید الشهدا علیه السلام برقرار است.
⚫ مکان: خیابان شهیدین (عباس آباد) مدرسه فقهی امیر المومنین ع
⚫ زمان: یکشنبه ۴.مهرماه.۱۴۰۰ همزمان با نماز مغرب
⚫ میهمان سفره کریمانه اهل بیت هستیم.
⚫ شرایط برای حضور خانواده طلاب فراهم است.
#مدرسه_فقهی_امیرالمومنین علیه السلام
@albayann
مقولات سبعه نسبیه.mp3
1.47M
🔊#بشنوید
#فقه_الخمینی| استاد آیت الله فرحانی
💠اختلاف نظر آخوند خراسانی وعلامه طباطبایی در مقولات سبعه نسبیه
@albayann
🏷حکومت اسلامی و اسلام سیاسی
🔰رهبر معظم انقلاب:
🔹آن تحلیلی را که حالا باید جلوی انسان بیاورند، تماشا کند، بخواند، دقّت کند، تا به یک نتیجهی عمقی برسد، این را امام همینطور نگاه که می کرد می فهمید؛ مرد پخته، مرد آگاه.
شما نگاه کنید ببینید روی چه چیزهایی این مردِ حکیمِ پختهی آگاه تکیه کرده، آنها اساسِ مسئله است، مسائل اساسی آنها است. اینها را نبایستی بتوانند تغییر بدهند؛ یک شکل مخالفت با نظام و مخالفت با انقلاب مخالفت با این چیزها است.
🔸اگر چنانچه در کارهای ما، در حرفهای ما، در جهتگیریها و رویکردهای تبلیغی ما مخالفت با آن مبانی وجود داشته باشد ضدّیّت با انقلاب و ضدّیّت با نظام اسلامی و ضدّیّت با اسلام سیاسیای است که تحقّق پیدا کرده.
بعد از دوران صدر اسلام، اوّلین باری است که اسلامِ صحیحِ نابِ متّکی به قرآن و حدیث در عالم واقع، دارد تحقّق پیدا میکند؛ حتّی در دورانهایی که مثلًا علما، محترم هم بودند، اینجور نبوده.
▪️فرض کنیم در دوران صفویّه؛ خب علما، محترم بودند؛ محقّقکَرکی از شام پا میشود میآید در اصفهان یا در قزوین یا در کجا و شیخالاسلام کلّ کشور هم میشود؛ پدر شیخ بهایی، خود شیخ بهایی، اینها همه کسانی هستند که جزو علمای بزرگ بودند، خیلی هم محترم بودند، امّا اینها حدّاکثر کاری که میکردند این بود که مثلاً فرض کنید که دستگاه قضاوت را برعهده بگیرند، آنهم تا جایی که منافات با برخی از تندرویهای دستگاه حکومت و سلطنت نداشته باشد؛ وَالّا شاهعباس و شاهطهماسب و بقیّهی سلاطین، کار خودشان را میکردند، حکومت اسلامی نبود، حکومت دینی نبود.
▫️اینکه منشأ و مبدأ احکام حکومتی کتاب و سنّت باشد، روایات ائمّه باشد، از صدر اسلام -یعنی حالا آن مقداری که صدر اسلام بوده، بعد از آن- تا امروز دیگر سابقه نداشته است. امروز در ایران اوّلین بار است که یک چنین حکومتی بهوجود میآید.
👈🏻معنای اسلام سیاسی این است؛ اسلام سیاسی یعنی اسلامی که سیاست ادارهی جامعه را و مدیریّت جامعه را برعهده میگیرد؛ یعنی اسلام میشود مدیر جامعه. این بار اوّلی است که در اینجا اتّفاق افتاده است؛ این را میخواهند از بین ببرند، این را میخواهند نابود کنند؛ نابودکردنش هم به همین شکلی است که عرض کردم.
۱۳۹۴/۱۲/۲۵
@albayann
38.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 #ببینید
👤استاد آیت الله فرحانی
💠اجتهاد مبتنی بر مبانی فقه اکبر است که می تواند تولید علم کند و با انحرافات و شبهات مقابله کند.
#فقه_الخمینی
@albayann
توبه.mp3
1.73M
🔊 #بشنوید
⁉️چرا نمی توانیم توبه کنیم؟
👈روایتی درباره جهنم که انسان از خوف این روایت دنبال گناه نمی رود.
🔹ام سلمه نقل میکند که پیغمبر اکرم(ص) با شنیدن این روایت مثل کهنه ای روی زمین افتاده ، گریه میکند.
پیامبری که عمل 70پیامبر را دارد!
#آیت_الله_فرحانی
#درس_اخلاق
@albayann
💠پرنده ی خیال
🔸انسان مجاهد که در صدد اصلاح خود برآمده و می خواهد باطن را صفایی دهد و از جنود ابلیس آن را خالی کند ، باید زمام خیال را در دست گیرد و نگذارد هر جا می خواهد پرواز کند ، و مانع شود از اینکه خیالهای فاسد باطل برای او پیش آید ، از قبیل خیال معاصی و شیطنت ، همیشه خیال خود را متوجه امور شریفه کند .
🔹و این اگر چه در اول امر قدری مشکل به نظر می رسد و شیطان و جنودش آن را به نظر بزرگ جلوه می دهند ، ولی با قدری مراقبت و مواظبت امر سهل می شود . ممکن است ، برای تجربه ، تو نیز چندی در صدد جمع خیال باشی و مواظبت کامل از آن کنی : هر وقت می خواهد متوجه امر پستی و خسیسی شود ، آن را منصرف کنی و متوجه کنی به امور دیگر ، از قبیل مباحات یا امور راجحه شریفه .
📌 اگر دیدی نتیجه گرفتی ، شکر خدای تعالی کن بر این توفیق ، و این مطلب را تعقیب کن شاید خدای تو به رحمت خود راهی برای تو باز کند از ملکوت که هدایت شوی به صراط مستقیم انسانیت و کار سلوک إلى الله تعالی برای تو آسان شود .
📚اربعین حدیث ، امام خمینی
#امام_خمینی
@albayann
دو میدان علم و عمل .mp3
627.1K
🎙#بشنوید
👤استاد آیت الله فرحانی
💠کسی در عصر غیبت میتواند سرباز امام زمان باشد که در دو میدان علم و عمل، آگاهی و اخلاق، شناخت و تقوا محکم باشد.
#اخلاق
#امام_زمان
@albayann
ماهیت حامعه در اندیشه رهبری و علامه.mp3
1.35M
🎙 #بشنوید
⁉️نظر علامه طباطبایی در مورد آیه شریفه « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَ أَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً» (79سوره نساء) چیست؟
❔ماهیت جامعه در اندیشه رهبری و علامه چگونه می باشد؟
❓نتیجه این تفسیر از جامعه چه تأثیری در فقه حکومتی و فقه سیاسی ما خواهد داشت؟
✅استاد آیت الله فرحانی در این صوت به تبیین این سوالات میپردازند.
#مبانی_فقه_حکومتی
#جامعه
#امتداد_حکمت
@albayann
🔰آیت الله جوادی آملی میفرمود:
🔹استاد ما مرحوم علامه طباطبایی ادعا میکرد که من از کوچکترین سوره قرآن قادرم تمام قرآن را با شواهد و استدلال تفسیر کنم.
📌این ادعای علامه نتیجه همان فرمایش پیامبر(ص) است که فرمود:
اخلاص چشمه های حکمت را از قلب بر زبان جاری میکند.
#تفسیر
#علامه_طباطبایی
@albayann
🎧 یکی از مبانی مهم استاد آیت الله فرحانی و مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) گفتمان «امتداد حکمت» است که انشاءالله در آینده نزدیک مبانی و مسائل این گفتمان تدوین شده در اختیار علاقه مندان قرار خواهد گرفت.
🏷از همین رو مطالب برگزیده ای که در سال ۱۴۰۰ با عنوان «امتداد حکمت» در کانال البیان ارائه گردید؛ به صورت تجمیع شده تقدیم میگردد.
#امتداد_حکمت
@albayann
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻