#توییت
💠 می‌گویند: «لذتی که در بخشش است، در انتقام نیست.»
من اما می‌گویم: «لذتی که در تعطیلی کلاس هست، حتی در بخشش هم نیست!»
🌐 @aliebrahimpour_ir
✅ رابطه #فرم و #محتوا در فیلم 🎥
1⃣«فرم خودش مستقلا معنا دارد.»
این نظر خصوصا تا قبل از طرح نظریات پست‌مدرن، دیدگاه غالبی بوده و البته هنوز هم هست.
مطابق این نظر، مفهوم چیزی نیست که در دل فیلم ریخته شود؛ بلکه اساسا مفهوم و محتوا از فرم است که انتقال داده می‌شود.
برای هر پلانی که برداشت می شود، فقط‌وفقط یک میزانسنِ صحیحِ منطبق بر فرم وجود دارد. برای هر برداشت، تنهاوتنها یک نما و زاویه دوربین صحیح است. هر زاویه ای غیر از آن زاویه، خطای کارگردان است و در رساندن آن مضمون فیلم، اختلال ایجاد می کند.
2⃣در مقابل -خصوصا در عصر جدید- نگاه متصلب و سفت‌وسخت به فرم ندارند. می‌گویند نماهای مختلف، می تواند مفهوم واحدی را برساند. افراد مختلف، می توانند دلایل مختلف برای تفاوت میزانسن‌های‌شان داشته باشند!
نگاه تند قائلین به این نظر، به ضدفرم می‌گراید. یعنی کارگردان هیچ اعتقادی به فرم ندارد. هرطور ذوق کند، برداشت می کند و به عنوان اثر هنری ارائه می دهد.
[ #فیلم #مطالعات_سینمایی #فلسفه_فیلم #یادداشت_آزاد #یادداشتک #یادداشت_سینمایی #سینمایی]
🌐 @aliebrahimpour_ir
#دلنوشته
دلم بدجوری به حال چشم‌هایم سوخت.
غیر از آن سنگینی بارش‌های دلتنگی همیشگی،
مجبور شد از ترس اینکه نتواند باز هم ببیندش، منت‌کشی دلم را بکند.
دل باید جلوی پاها را می‌گرفت تا نَدَوَند و جلوی دست‌ها را، تا نگیرند.
حالا تازه اول کار بود؛
سنگینی کار دست‌وپا هم، به دوش چشم‌ها افتاد.
چشم‌ها باید با پرتاب نگرانی به اطراف، فریاد می‌زدند؛
بلکه پاهای برای دویدن و دست‌های برای گرفتن، پیدا بشود.
او، آن طرف خیابان، زمین خورده بود،
و من بدجوری دلم به حال چشم‌هایم می‌سوخت...
[1396.8.10 - بامداد2:10]
🌐 @aliebrahimpour_ir
#چشم_نوشت (به‌جای #دلنوشته )
هیچ‌کس به خوبی ما #موتورسوار ها، نمی‌تواند ببیند،
جنازه‌های پهن‌شده این یاکریم‌های ساده را
که آنقدر ماشین از روی‌شان رد شده که با کاردک هم نمی‌شود جمع‌شان کرد!
حتی گاهی نمی‌شود تشخیص داد واقعا یاکریم‌اند یا بچه گربه.
هیچ‌کس؛
البته به جز عابرها...
[1396.8.13 - 14:30]
🌐 @aliebrahimpour_ir
#معرفی_کتاب 🌷
📕 اصول و روش نگارش دانشگاهی؛
👤 سیدعلی اصغر سلطانی؛
📇 نشر دانشگاه علوم انسانی مفید.
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/224 [👈🏻معرفی]
🌐 @aliebrahimpour_ir
🔸🔶 #پاراگراف_نویسی ، قدم اول نگارش صحیح 🔶🔸
🌸 با جمله و #پاراگراف و انواع قالب‌های نوشتاری مثل مقاله و گزارش و متن ادبی و... در کلاس‌ها و کتاب‌های ادبیات فارسی و نویسندگی ویرایش آشنا شده بودم. در ویراستاری و #نویسندگی، هرچند می‌گویند نگاه ما به پاراگراف هم محتوایی است و هم ظاهری، ولی عموما بیش از آنکه یک نگاه محتوایی باشد، نگاهی صوری و ظاهری است. یعنی می‌گوییم هر پاراگراف یک بسته مستقل محتوایی از کل متن است و در همین حد بسنده می‌شود. هیچ‌گاه توضیح داده نمی‌شود فرق پاراگراف‌ها چیست و واقعا چه طور می‌شود پاراگراف‌ها را بسط داد؟ در مقابل نگاه صوری و ظاهری به پاراگراف تقویت می‌شود و همیشه دقت می‌کنیم که پاراگراف‌هایمان طولانی نباشد تا متن را از خوش‌خوان‌بودنش نیندازد.
🌸 در میان منابع مرسوم و متداول نویسندگی، مثل کتاب « #بر_بال_قلم » استاد حسینی ژرفا یا کتاب « #نگارش_و_ویرایش » استاد احمد سمیعی بیشتر تمرکز بر همان قالب مرسوم است. تنها فردی که روی جنبه‌ی محتوایی پاراگراف‌نویسی تمرکز کرده، جناب آقای دکتر سیدعلی‌اصغر سلطانی است. در این زمینه، دو کتاب نوشته‌اند. یکی قدیمی و یکی جدیدتر. قدیمی‌تر همین #اصول_و_روش_نگارش_دانشگاهی است و جدیدتر #نگارش_دانشگاهی_پاراگراف_نویسی .
🌸 تعبیر نگارش «دانشگاهی» در این عنوان، به معنای نگارش «علمی» است. ایشان در این دو اثر کوشیده، با نگاهی محتوایی، الگویی ارائه دهد تا هرکسی که علاقه‌مند دست به قلم شدن و نوشتن درباره‌ی موضوعات مختلف است، بتواند به این مهم دست پیدا کند.
🌸 الگوی این کتاب برای نویسنده این است که برای اینکه بتوانی منسجم و #ساختارمند بنویسی، باید منسجم و ساختارمند بیندیشی! این الگو معتقد است، نوشتن به‌مثابه‌ی یک هنر است. در این هنر، نویسنده می‌خواهد مطلبی را به مخاطب انتقال دهد و این انتقال اگر می‌خواهد صحیح و سالم باشد، باید از قواعد هنری اش تبعیت کند. #رتوریک یا #بلاغت دانشی است که این قواعد را دور هم جمع کرده است.
🌸 رتوریک در نگارش، دو مطلب عمده را توصیه می‌کند و شیوه‌هایش را می‌آموزد:
1.سازماندهی محتوا؛ یعنی کدام مطلب ابتدا و کدام مطلب انتها بیاید. نتیجه‌ی سازماندهی محتوا، ساختار پیدا کردن نوشتار است.
2.راهکارهای بسط یک مطلب؛ بدین معنا که نویسنده مطالب ذهنی‌اش را چه طور بگوید؟ در این قسمت روش‌هایی مثل توصیف، استدلال، مقایسه، مثال، مقابله و... آموزش داده می‌شود.
🌸 مخاطب این کتاب، بعد از شناخت کلی جمله و بند، #پاراگراف_نویسی را تمرین می‌کند. پاراگراف، در این الگو، نقش اساسی دارد. کسی که بتواند پاراگراف خوب بنویسید، به راحتی می‌تواند یک مقاله کوتاه بنویسد و کسی که بتواند یک مقاله کوتاه بنویسد، به راحتی می‌تواند یک فصل و در نتیجه یک کتاب یا پایان‌نامه بنویسید.
🌸 برای پاراگراف نویسی، اجزای مختلف یک پاراگراف (جمله موضوع، جمله پشتیبان، جملات پشتیبانِ پشتیبان و جمله نتیجه) معرفی شده، سپس قدم به قدم راه‌های بسط جملات آموزش داده می‌شود.
✅ این دو کتاب به هرکسی که علاقه‌مند مقاله‌نویسی و یادداشت‌نویسی و نگارش علمی است، قابل توصیه است. ☺️
✳️شناسنامه کتاب‌ها:
📓اصول و روش نگارش دانشگاهی؛ سیدعلی اصغر سلطانی؛ نشر دانشگاه علوم انسانی مفید.
📘نگارش دانشگاهي، پاراگراف نويسي؛ سيد علي اصغر سلطاني؛ نشر لوگوس.
[ #آموزش #آموزشی #نویسندگی #نگارش #مقاله_نویسی ]
♻️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/223
🌐 @aliebrahimpour_ir
✴️ کلاس #نگارش_علمی ✴️
▪️یک دوره مختصر و مفید، مرکز برایمان گذاشته با حضور خودِ آقای سلطانی.
▪️بهانه‌ی خوبی شد برای من که فرصت نمی‌کردم سرو‌ته این کتاب را درست‌وحسابی ببینم.
▪️تاحالا، 4 جلسه‌اش گذشته. خوب پیش می‌رود.
▪️عمده‌ی زمان هر جلسه، به خواندن تمرین‌های بچه‌ها می‌گذرد. 20دقیقه پایان کلاس هم، درس جلسه‌ی بعدی داده می‌شود.
▪️تمرکز ما تا حالا در کلاس، روی نوشتن #پاراگراف_ساختارمند گذشته. تمرین‌هایی که در خانه انجام می‌دهیم هم، همین است. در واقع تلاش می‌کنیم جمله‌به‌جمله را با وسواس کنار هم بچینیم تا یک پاراگراف درست‌وحسابی از دلش در بیاید.
✅ نظر من درباره‌ی این کتاب و این مدل:
🔸نگاه اولیه‌ام مثبت است. این مدل جواب می‌دهد. کسی که دنبال نوشتن است، اگر قدم‌به‌قدم جلو بیاید، حتما نوشتنش تغییر می‌کند و بهتر می‌شود و این بهتر‌شدن را هم خودش لمس می‌کند.
🔸تنها نقطه ضعف این مدل تا اینجا، نگاه شدیدا محتوایی به پاراگراف است. البته باید تا آخر دید، ولی نگاه ما در این مدل به پاراگراف، خیلی خشک است. گاهی پاراگراف‌ها خیلی طولانی می‌شود و این مخاطب را در خواندن با چالش مواجه می‌کند. حتی اگر این مشکل واقعا وجود داشته باشد، اما اصل رویکرد صحیح است. آخرش هم دست نویسنده باز است برای تغییرات صوری و ظاهری‌ای که دوست دارد. 😉
✅ تمرین‌ها:
🔸چون از فضای نوشتن دور نبودم، نوشتن تمرین‌های کلاس برایم کار آنچنان مشکلی نیست. عمده‌ی وقت من برای تمرین‌ها، سر موضوع و سوژه خرج می‌شود!
🔸خیلی مصر هستم، پاراگراف‌هایی که به عنوان تمرین می‌نویسم، موضوعات خوب و با دیدگاه خودم باشند. برای همین احساس می‌کنم انتشارشان خالی از لطف نیست.☺️
🔻البته یک نکته را هم بد نیست بگویم: در نوشتن این پاراگراف‌ها، عمده تمرکز، روی #ساختارمند بودن پاراگراف‌هاست. گاهی عامدا مجبوریم بعضی از لغزش‌های نگارشی و زبانی را مرتکب شویم تا وضوح ساختار باقی بماند. لذا اگر احیانا مشکل زبانی در متن‌ها بود، بگذارید به پای همین مسئله! اما از لحاظ محتوا تلاش کرده‌ام، پاراگراف‌های مفید و منسجمی باشند و یک مطلب درست‌وحسابی را ارائه دهند. 💪
🔹با هشتگ‌های #تمرین #پاراگراف_ساختارمند به‌مرور منتشرشان می‌کنم. 😃
🌐 @aliebrahimpour_ir
#فاز - #توییت
می‌گوید: فازت چیه؟ سینوسی می‌ری.
می‌گویم: «عارفم در محفلی؛ دُردی‌کِش‌ام در مجلسی»!
🌐 @aliebrahimpour_ir
🔶 🌼 #لینک های #گزارش «نقدی که دیده شد» 🌼 🔶
🔸یادداشت اولیه علی ابراهیم‌پور در واکنش به انتشار #کتاب «منظومه فکری آیت الله العظمی خامنه‌ای» به #قیمت 110 هزارتومان توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/234 [نقد خصوصی سابق]
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/235 [نقد جدید]
🔗 t.me/saraeer/1612 [بازنشر نقد جدید در سرائر]
🔸انتقاد و پاسخ مهدی جمشیدی در واکنش به اظهارات ابراهیم پور:
🔗 t.me/saraeer/1630
🔸پاسخ ابراهیم پور به نقد جمشیدی (قسمت اول - توضیح نحوه قیمت‌گذاری بازار کتاب و نشر):
🔗 t.me/saraeer/1687
🔸پاسخ ابراهیم پور به نقد جمشیدی (قسمت دوم - شرح و تنقیح حرف اساسی در نقد مطروحه):
🔗 t.me/saraeer/1688
🔹 گزارش «نقدی که دیده شد»
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/424
[ #گزارش_نقد #قیمت_کتاب #کتاب #پژوهشگاه_فرهنگ_و_اندیشه_اسلامی #پژوهشگاه ]
🌐 @aliebrahimpour_ir
#توییت
چقدر باحال است یکی بگوید: «آقای فلانی؛ می‌شود چند دقیقه تشریف بیارید؟»
بعد آدم را ببرد یک گوشه و یک خبر خوب و خوشحال کننده به آدم بدهد. ☺️
البته من از این شانس‌ها ندارم؛
آخرین باری که این جمله را شنیدم، چندسال پیش بود،
مدیرمان صدایم زد که می‌خواست اخراجم کند...! 😐
🌐 @aliebrahimpour_ir
✅ #گزارش مطالب #محرم96 کانال #عقل_سرخ
🍀 شب اول محرم امسال (1396 شمسی، 1439 قمری) پای منبر آقای نظری منفرد نشسته بودم. بعضی نکات‌شان برایم جالب بود. امسال هم که توفیق سفر تبلیغی نداشتم، به ذهنم آمد شاید بد نباشد این نکات کوتاه و جالب را در کانال، با همراهان به اشتراک بگذارم؛ شاید مفید واقع شد! ازاین‌رو پیامی گذاشتم و قول این را دادم که: «ان‌شاءالله اگر توفیق باشد، هر شب کوتاه‌نکاتی با هشتک #محرم در کانال ارائه می‌دهم.»
🍀 تا 5شب اول که سخنران مجلس، آقای نظری بود، کار خوب پیش می‌رفت [😅]؛ اما از شب پنجم به بعد، افتاد مشکل‌ها! این کار تبدیل شد به آن برنامه‌هایی که اولش آدم فکر می‌کند یک کوچولو انرژی می‌گیرد، ولی بعدش عین توپ برفی که روی برف قِلَش بدی، بزرگ و بزرگ‌تر می‌شود، وقت و انرژی زیادی گرفت.
🍀 مثلا گاهی مطالب منبع درستی نداشت؛ گاهی مطلب کوتاهِ مفیدی که تلگرامی باشد پیدا نمی‌شد و گاهی مشکلات دیگر! در هر صورت برنامه را تا شب یازدهم رساندم! 😃
🍀 در این بین، گاهی متنی یا شعری هم برای روضه پیدا می‌کردم؛ آن‌ها را هم با هشتگ #روضه قرار می‌دادم. دو سه متن آخر و یکی از آن متن‌های روضه، عملا بازنویسی و تبدیل متن روایت به یک روایت داستان‌گونه بود. سخت بود ولی دوستشان دارم. احساس می‌کنم کار قشنگی شدند.😊
🍀 حالا که از اربعین هم گذشتیم، گفتم #لیست کردن این‌ها شاید برای استفاده‌های بعدی، خوب باشد.
🔹مثل همیشه، خوشحال می‌شوم از بازخورد مخاطبین و همراهان مطلع شوم💐
✴️ لیست لینک های مطالب:
👉 t.me/aliebrahimpour_ir/434
🌐 @aliebrahimpour_ir
🔅♻️ #لیست #لینک های مطالب #محرم96 کانال #عقل_سرخ ♻️🔅
🌸شب اول، ارزش نشستن در مجلس اهل‌بیت
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/303
🌸شب دوم، تاکید اهل‌بیت به نوحه‌خوانی
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/307
🌸شب سوم، قانون کلی زیربنای عاشورا
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/308
🌸شب چهارم، با کسی محشور می‌شویم که دوستش داریم
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/309
🌸شب پنجم، آخرین نامه امام به کوفیان (وظیفه همگانی دربرابر سلطان جور)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/318
🌸شب ششم، نقشه شریک و هانی و مسلم برای کشتن ابن‌زیاد (فرق مومن و غیرمومن)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/321
🌸شب هفتم، سخن حضرت در مسیر کربلا (دین و مردم و نقش آزمایش)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/329
🌸شب هشتم، داستان دور هم جمع شدن خانواده پیامبر (زیارت اهل‌بیت)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/331
🌸شب نهم، حدیث ام ایمن قسمت اول (که باعث آرامش قلب مضطرب امام سجاد شد)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/335
🌸شب دهم، حدیث ام ایمن قسمت دوم (که باعث آرامش قلب مضطرب امام سجاد شد)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/337
🌸شب یازدهم، مقام محبین اهل‌بیت
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/339
📇 #عکس_کتاب ، آیه تطهیر و مقام اهل بیت
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/310
🌺روضه، احترام ماه حرام
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/306
🌺روضه، روضه‌خوانی رسول‌الله و علی ع
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/327
🌹شعرکوتاه (حضرت علی اکبر)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/328
🌹شعرکوتاه (حضرت اباالفضل - 1)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/332
🌹شعرکوتاه (حضرت اباالفضل - 2)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/333
🌹شعرکوتاه (حضرت اباالفضل - 3)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/334
🌹شعرکوتاه (حضرت اباعبدالله)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/336
✅ #گزارش مطالب محرم96
🖇 t.me/aliebrahimpour_ir/433
🌐 @aliebrahimpour_ir
#توییت
«باید یادم بماند»
باید یادم باشد وقتی #براتیگان می‌خوانم، فقط روی لذت‌بردن از تک‌جمله‌ها تمرکز کنم؛ نه کل #داستان!
دقیقا مثل بعضی از آدم‌ها؛
که فقط‌وفقط باید از حرف‌های آنی و برنامه‌های مقطعی‌شان استفاده برد،
و نمی‌شود واقعا روی‌شان به‌عنوان یک آدم، حساب باز کرد.
باید یادم باشد؛
اما -متاسفانه- خیلی وقت‌ها یادم می‌رود!
[ #نویسندگی #نگارش #قلم #ادبیات ]
🌐 @aliebrahimpour_ir
گفتم ببینمش، مگرم درد اشتیاق
ساکن شود؛ بدیدم و مشتاق‌تر شدم
- #شعر #سعدی ؛ غزلیات
🌐 @aliebrahimpour_ir
#هدف
🔶 «مَن آثَرَ العرفان «للعرفان»، فَقد قال بالثاني.»
🔹 هرکس به‌دنبال عرفان برود به‌خاطر خودِ #عرفان ، قطعا مشرک است.
- #ابن_سینا ؛ #اشارات ، نمط9، فصل20.
🌐 @aliebrahimpour_ir
🔻در واقع:
▪️من آثر کل شیء لکل شیء الّا الله، فقد قال بالثانی!
▫️هرکس به‌دنبال #هرچیزی به‌خاطر #هرچیزی غیر خدا، برود، قطعا مشرک است.
و این اختصاصی به عرفان ندارد!
🌐 @aliebrahimpour_ir
#حدیث | #توحید | #شکستن_بت_جهل (1)
💠 امیرالمومنین:
▪️هوَ فِي الْأَشْيَاءِ عَلَى غَيْرِ مُمَازَجَةٍ.
▫️خداوند، #داخل در اشیاء است بدون اینکه با اشیاء مخلوط شود.🌹
🔹پ.ن: یعنی خدا، #درون «من»، «شما»، «دیوار»، «بخاری» و حتی «خورش فسنجان» است!
خدا جدا نیست؛
به‌خدا، خدا اینجا هم هست؛ 😶
حتی درون همین گوشی شما! 😌
📗 #منبع : التوحيد (للصدوق)، ص306
🌐 @aliebrahimpour_ir
#حدیث | #توحید | #شکستن_بت_جهل (2)
💠 امیرالمومنین در ادامه‌ی همان روایت، می‌فرمایند:
▪️[هو] دَاخِلٌ فِي الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ فِي شَيْءٍ دَاخِلٍ
▫️خدا #داخل همه اشیاء است، اما نه مثل چیزی در ظرف!
📗 #منبع : التوحيد (للصدوق)، ص306
🌐 @aliebrahimpour_ir