eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
215 دنبال‌کننده
626 عکس
33 ویدیو
70 فایل
☑️ حرف‌های رایگان یک آدم 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 « / » 🌷 [ ] ✅موضوع: « »، فیلم جدید سینمایی آقای حسین قناعت 🏷 عنوان: «قهرمانان کوچک»؛ جرعه‌ای حالِ خوب برای خانواده 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 20 آبان 1396 📇تعداد واژگان متن اصلی: 998 🗒تاریخ انتشار: 7 آذر 1396 📰 محل انتشار: ، شماره2315، سه‌شنبه، 7آذر96 - ص13. ⛔️ممیزی چاپ: در متن چاپ شده در روزنامه، از بند شماره «یک» دو خط ممیزی خورد و با هماهنگی با نویسنده، حذف شد. همان دو خط نیش‌دار به اوج و حوزه‌هنری 🙃. متنی که در کانال منتشر کردم، اصلی و بدون حذفیات است.😅 📎توضیح: 💠 در این متن، سبک جدیدی را امتحان کردم. متن، چیزی بین گزارش و یادداشت است؛ نه گزارش و روایت محض است و نه یادداشت و مقاله محض! عالما و عامدا روی مرز گزارش و یادداشت راه رفتم. نمی‌دانم چقدر موفق از آب در آمد. 💠 مخاطب این متن هم، متفاوت با نقدهای قبلی است. قبلی‌ها را برای کسی نوشته‌ام که علاقه‌مند به خواندن متن سینمایی است؛ اما این یکی مخاطبش عموم افراد، خصوصا خانواده‌هاست. در این متن کوشیده‌ام فارغ از تحلیل فنی-هنری اثر، نقش و اثر مهمش در جامعه و درارتباط‌با مخاطب را روشن کنم. ✴️ 20 آبان تا 7 آذر، زمانی طولانی است. این هم داستان جالبی دارد! به زودی جریانش را تعریف می‌کنم...😐 ✳️مطالعه‌ی نسخه و : 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/251 (بخش اول) 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/252 (بخش دوم) ✳️ لینک‌های مربوط به انتشار: ♻️ http://www.vatanemrooz.ir/?nid=2315&pid=13 (در سایت ) 📝 http://www.vatanemrooz.ir/newspaper/page/2315/13/185003/0 (متن در سایت) 🗞 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/254 (عکس مطلب روزنامه وطن‌امروز) 📥 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/255 (دانلود ص13 شماره 2315) 📑 http://www.vatanemrooz.ir/content/newspaper/Version2315/0/Page13/Block185003/newspaperb_185003.jpg (عکس در سایت) 🔹پ.ن: مثل همیشه، از شنیدن نظرات دوستانِ همراه، خوش‌حال خواهم شد.☺️🙏💐 🔹پ.ن2: از سه دوست و همراهِ‌ عزیز و بزرگوار -و البته گم‌نامم- کمال تشکر را دارم که مهربانانه برای قوام‌گرفتن متن، هر کدام به نحو خاصی، کمک و همراهی‌ام کردند.😌 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌پروژه شکست‌خورده فیلم ص 🎥قرار بود فیلم‌های سه‌گانه محمد، دنیا را تکان دهد. کل کشور امکاناتش را در تمامی مراحل بسیج کرد. شخص رهبر، از شهرک بازدید کرد و تشویقشان کرد. برای ، شهرکی بزرگ ساختند! دست مجیدی برای انتخاب عوامل خارجی کاملا باز بود. از تصویربردار گرفته تا موسیقی و... (تصویربردار و موزیسین کار، هر دو اسکاری بودند). همه جور خرجی برای فیلم صورت گرفت تا صاحب عنوان پرهزینه‌ترین و بزرگترین پروژه فیلمسازی تاریخ سینمای ایران شود. (هزینهٔ تولید این فیلم حدوداً ۲۰ برابر پرهزینه‌ترین فیلم ایرانی تا قبل از این است) حتی قسمتی از فیلم در آفریقا تصویربرداری شد. سالیان طولانی (8سال)، ساخت قسمت اول طول کشید. در مرحله اکران، کل سینماهای کشور باز هم بسیج شد و تا مدت‌ها، تنها فیلمی بود که نمایشش می‌دادند. فیلم آنقدر از لحاظ فنی پیشرفته بود که سینماهای ایران قدرت پخش صوت واقعی فیلم را نداشتند. 🎥 تصور این بود که با فرستادنش به اسکار و اکران‌های جهانی، پیامی متفاوت از سینمای ایران به جهانیان ارسال می‌شود؛ اما فیلم نه در اسکار توفیقی آورد و نه اکران جهانی قابل توجهی داشت. حتی بعضی از علمای اهل سنت، تحریمش کردند... 🎥شاید تنها لطف فیلم، این بود که عده‌ای را با سینما آشتی داد و اقبالی از بدنه جامعه برای دیدن فیلم در سینما شکل گرفت. مجیدی از ساخت قسمت‌های بعدی، انصراف داد. مشغول فیلمی هندی در بالیوود شد. جدیدا اعلام کرده فیلم بعدی اش را هم در هندوستان می‌خواهد بسازد! 🎥پروژه سه‌گانه محمد ص شکست خورده محسوب می‌شود و باید این مسئله را قبول کنیم و از آن درس بگیریم. بفهمیم اینگونه نیست که با پول زیاد و عوامل درجه‌یک، همیشه بتوان فیلم فاخر ساخت. فیلمی که جریان ساز باشد، جدی می‌خواهد و فکر و نظریه‌پردازی. با میزانسن‌ها و قصه‌پردازی‌های هالیوودی، نمی‌شود پیامبر اسلام را آنگونه که باید معرفی کرد. نهایتا ما که عاشقانه پیامبرمان را دوست داریم، دوساعت و نیم هم که باشد، می‌نشینیم و با فیلم‌نامه‌ای ضعیف و کش‌دار و خسته‌کننده، از نقاشی‌های هنرمندانه مجیدی در در قاب تصویر لذت می‌بریم؛ چون پیامبرمان را دوست داریم و البته این سطح از فن سینمایی را در سینمایمان ندیده ایم. آن ور آبی‌ها که ندیده نیستند؛ پدر جدِّ این شلنگ و تخته انداختن‌های فنی را بارها و بارها دیده‌اند... 🎥 نهایتا هم فیلم، قاچاق شد و برای اینکه از دستشان در نرود، قرار است در شبکه خانگی توزیع شود. 🎥 به نظرم اگر همت کنند، یک مینی‌سریال 7-8 قسمتی خوب از دل فیلم می‌توانند در بیاورند و سریال ص را هم به جمع سریال‌های ثابت تلویزیون -یعنی ، و - اضافه کنند. 🗓 نگارش در: 17 آذر 1396 [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 🍀 اوایل دهه‌ی فجر بود، مشغول تورق کتاب شریف اثر شهید آیت‌الله سیدمحمدباقر بودم. البته کتاب تالیفی نیست؛ مجموعه‌ی مقالات و نامه‌ها و نوشته‌جات پراکنده‌ی ایشان است. 🍀 در قسمت سیاسی-اجتماعی کتاب، چند نامه از درباره‌ی یافتم. مدت‌ها پیش هم دیده بودمشان؛ اما این‌بار با دقت دوباره خواندم. 🍀 متاسفانه حیف است که بسیاری از ابعاد علمی و روحیه‌ی انقلابی این شهید سعید مغفول مانده. خصوصا برای ما ایرانی‌ها و خصوصا برای ما داعیه‌داران انقلاب! اساسا، شهیدِ ایران است! در این هیچ شکی نیست. زحمات و کمک‌های ایشان به انقلاب اسلامی غیرقابل انکار است. حداقل وظیفه‌ماست که بشناسیم این بزرگان را. 🍀 دیدم واقعا حیف است که این نامه‌های مهم و دقیق، در معرض دید عموم نیست. در کتاب‌ها مانده. در اینترنت یافت نمی‌شوند. به دوستان پیشنهاد دادم یکی‌دوتا از این نامه‌های مهم را در قالب منتشر کنند تا حداقل در فضای مجازی این نامه قابل دسترسی باشد. متن پیش‌رو، یکی از این نامه‌های دقیق و خواندنی است. 🍀 کاری که در این یادداشت انجام شده: مقدمه‌ای کوتاه و موخره‌ای کوتاه‌تر به ابتدا و انتهای نامه اضافه شده. متن نامه ویراستاری صوری و ویراستاری زبانی شده و اغلاق‌های ترجمه‌ای برطرف شده. تیترهای محتوایی هم به متن نامه اضافه شده تا متن خوش‌خوان‌تر شود. 🌺 صلواتی برای شادی روح این شهیدِ سعیدِ مظلوم بفرستیم. 🗓 نگارش در: 20 بهمن 1396 [ ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 [ ] 🍀 در دهه فجر سال گذشته، به تناسب زمان گفت‌وگویی در جمعی از دوستان درباره‌ی یکی از سخنرانی‌های امام داشتیم حول محور و . ماحَصَل اون جلسه رو تبدیل به یادداشتی کردم و برای دوستان عزیزم در سرویس فرهنگی فرستادم. همان موقع منتشر شد. 🍀 مدتی فایل یادداشت رو گم کرده بودم. امروز پیدایش کردم. هرچند زمانش گذشته، برای تکمیل آرشیو در کانال منتشر کردم. ✅ لینک‌های مطلب: 🔗 mobile.rasanews.ir/data?id=554153 [لینک مطلب درخبرگزاری ] 📥 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/334 [دانلود متن کامل] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « / » 🌷 [ ] ✅موضوع: « »، اثر سینمایی رضا مقصودی. 🏷 عنوان: «خجالت بکش از خجالت‌کشیدن!» 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 97/5/24 📇تعداد واژگان: 1202 🗒تاریخ انتشار: 97/5/29 📎توضیح: منتشر شده در سرویس فرهنگی‌اجتماعی 📸 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/345 💠مطالعه‌ی نسخه و : 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/338 [بخش اول] 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/339 [بخش دوم] 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/340 [بخش سوم] 💠 لینک‌های مربوط به انتشار: 🔗 rasanews.ir/detail/News/574748/2066 [لینک مطلب در ] 🌀 http://mobile.rasanews.ir/data?id=574748 [رسا در موبایل] 📇 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/341 [تصویر صفحه فرهنگی] 🔹پ.ن: مثل همیشه، از شنیدن نظرات دوستان همراه، خوش‌حال خواهم شد.☺️🙏💐 🔹پ.ن2: در این نقد و نقد بعدی، اندکی به سمت نقدمحتوایی حرکت کرده‌ام. 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌳« فعالیت‌های کانال » 🌿 من، علی‌ابراهیم‌پور با افتخار از نسل همان وبلاگ‌نویس‌هایی هستم که با صدای قریچ‌وریچ دایل‌آپ اینترنت را کشف کردیم و با بلاگفا صاحب تریبون شدیم و بعد از هر اتفاق یا رویدادی، پستی می‌گذاشتیم و رفقای‌مان را پیوند می‌کردیم و بعد از هر پست جدید سراغ وبلاگ‌های دوستان می‌رفتیم و با کامنتِ «من آپم» هم‌دیگر را از پست جدیدمان با خبر می‌کردیم. «عقل سرخ» امتداد همان رویکرد است! منتها آنجا شکلک‌هایش گاهی انیمیشنی بود و اینجا نیست! 🌿 «عقل سرخ» محوریت موضوعی ندارد؛ حتی محوریت سبکی و فُرمی هم ندارد. اما محوریت شخصی دارد! یعنی همه‌اش را من می‌نویسم یا برای من مهم‌اند. لذا به تناسب شئونات مختلف یک انسان، تفاوت سبک و موضوع در این‌جا هست. از این جهت شاید «عقل سُرخ» شبیه کشکول باشد؛ خب باشد! مگر آن‌هایی که کشکول نشدند، کجای دنیا را گرفتند؟ 🌿 گاهی گزارش فعالیت‌ها را می‌دهم؛ گاهی نسبت به اخبار و رویداد‌های جامعه واکنش نشان می‌دهم؛ گاهی دل‌نوشته می‌نویسم؛ گاهی مطالبی از دیگران که توجهم را جلب کند را می‌کنم؛ گاهی مطالب خیلی قدیمی‌ام را می‌دهم؛ گاهی جملات و متون جالب از و و گرفته تا صحبت‌های اساتید و بزرگان مثل و را پخش می‌کنم؛ گاهی با یک صوت موسیقی از خودم و دیگران پذیرایی می‌کنم؛ گاهی های درسی‌ام را پخش می‌کنم؛ گاهی مطلبی یا قرار می‌دهم. گاهی فایل‌های مفید را منتشر می‌کنم و کارهای مختلف دیگر! 🌿 گاهی مطالبی در یک گفت‌وگو ردوبدل می‌شود که به نظرم می‌رسد شاید مفید باشد؛ برای دیگران یا برای بعدا خودم. یک دستی به سر و رویش می‌کشم و اینجا منتشر می‌کنم. به دلیل ارتباط‌های مختلفی که پیش می‌آید، مطالب اینجا هم مختلف‌اند. در یک فُرم و سطح نیستند. گاهی مطلب رفاقتی است؛ گاهی مخاطب عمومی بوده؛ گاهی شوخی و طنز است؛ گاهی نقداجتماعی عمومی است؛ گاهی هم مطلب تخصصی. همه را به یک چشم نمی‌شود راند! مقام‌ها و تخاطب‌های مختلف، ادبیات‌ها و فُرم‌های مختلف را طالبند. 🌿 در این بین شاید مهم‌ترین مطالب منتشره در مربوط باشد به ها، ها و ها (که ها هم جزو همین دسته‌اند). با همین هشتگ‌ها می‌توانید پیدایشان کنید. ، اعم از یا ، هایی هم که منتشر شده‌اند را نیز. مطالب مفید برای ، ها (اعم از یا ) یا مطالب که عموما مربوط به هستند را هم با همین عناوین می‌توان پیدا کرد. 🌿 گاهی میان اتفاقات روزمره و غیرروزمره چیزی ذهنم را درگیر می‌کند. گاهی است و گاهی . این‌ها را هم می‌توان با هشتک (و گاهی ) پیدای‌شان کرد. 🌿 بعضی مسائل را به صورت موضوعی هم می‌توان در اینجا پیدا کرد: ( ؛ ؛ ( ) ؛ ( ) ؛ ( ) ؛ ؛ . گاهی هم ی که یک مفید باشد. گاهی هم و از یا یا یا دیگران. در این جمع از آیات که با هشتگ یا یا منتشر می‌کنم هم نمی‌توان غافل شد. 🌿 ☑️ مطلب : خوش‌حالم که حرف‌هایم را می‌شنوید و بازخورد می‌دهید. واقعیت این است که بی‌نهایت از ها و شما انرژی می‌گیرم و استفاده می‌کنم. محرومم نکنید. ☺️🙏💐 🍀یاعلی مدد. 🍀خدایا چنان کن سرانجام کار، تو خوشنود باشی و ما رستگار. 🌐 آدرس کانال عقل سرخ در پیام‌رسان تلگرام و ایتا: 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 ضرورت و جریان‌شناسی 🌺 مشکل اساسی جریان شناسی های موجود و نیاز اصلی جریان شناسی برای تثبیت شدن به عنوان یک دانش میان رشته ای، تنقیح روش شناختی آن است. جریان شناسی تنها زمانی می تواند اعتبار علمی پیدا کند که الگویی آگاهانه و منضبط در روش شناسی خود داشته باشد. هدف این پژوهش نیز آگاهانه کردن فرآیند جریان شناسی است. آگاهانه کردن فرآیند (=سازوکار) جریان شناسی، به معنای احصاء قدم به قدم تمامی مراحل فرآیند و ارتباطات آن ها برای رسیدن به یک برآیند (=نتیجه) –که در اینجا شناخت جریان است- می باشد؛ به عبارت دیگر، در منقح سازی و آگاهانه کردن فرآیند، کوشیده می شود، هرگونه حفره یا خلاء موجود در مسیر فرآیند شناسایی شود؛ حفره و خلاءهایی که ممکن است در ایجاد برآیند و نتیجه، خلل یا آسیب وارد کند. آگاهانه شدن یک فرآیند، غیر از اینکه به آن قدرت تعمیم می دهد و می توان در موقعیت های مشابه برای حل مسائل نظیر، از آن استفاده کرد، برای اعتبارسنجی معرفتی فرآیند زمینه سازی می کند و بر اساس آن می توان فرآیند را منضبط کرد و ارتقا بخشید. 🔖 بخشی از / «منطق » [در دست تالیف] - 97.8.5 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 جایگاه در مطالعات 🍀 متغیرشناسی علاوه بر طراحی شبکه مسائل، در مرحله ی تحلیل اطلاعات و نتیجه گیری و سپس مدل سازی نیز، کاربرد دارد. از آنجا که فرضیه تنها بعد از تایید منطق و تئوری صدق تحقیق، به نظریه تبدیل می شود، در مطالعه میان رشته ای، نیازمند منطق متناسب با موضوع، یعنی منطق سیستم ها هستیم. منطق سیستم ها بر اساس سیستم ایده آل، متشکل از متغیرهای ثبوتی و نفس الامری در نسبتی بهینه و دارای انسجام است. (متغیرها+انسجام=منطق سیستم ها) سیستم پویا و زنده، اجزای خود را به گونه ای سامان می دهد که نه تنها حیات خود را تضمین کند (حرکت به سمت کنترل آنتروپی و بی نظمی)، بلکه در مسیر رشد باشد و به نظم مستحکم تری دست یابد. منطق سیستم ها به مثابه پازلی است که تک گزاره های تولیدی از مسائلِ شبکه ی مسائل، در آن جای گذاری می شوند. متغیرها، شیارهای خالی پازل هستند که هر گزاره بایستی در آن شیارها جای گذاری شود. در منطق سیستم ها، زمانی حکم به صحت پازل چیده شده می شود که اجزا در انسجام با یکدیگر باشند و مدلی معنادار را بسازند. 🔖 بخشی از / «منطق » [در دست تالیف] - 97.8.5 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 تفاوت استفاده نسبی‌گرایانه با حقیقت‌گرایانه از تئوری 🍀 تئوری انسجام گروی، پس از ناتوانی و ناامیدی فیلسوفان علم از دستیابی به معرفت مطابق با واقع، در اوایل قرن بیستم ارائه شد. به اعتقاد این دسته از نظریه پردازان، فیلسوف علم صرفا به تحلیل مجموعه ای از ادراکات حسی می پردازد که هیچ راهی برای حقیقی و صادق دانستن آن ها وجود ندارد و صرفا از راه انسجام یک قضیه با مجموعه گزاره ها می توان صادق و حقیقی بودن آن را دریافت. در واقع بر مبنای نظریه انسجام گروی، صدق فقط و فقط در پرتوی انسجام معنا دارد. به عبارت دیگر، عناصر و تک گزاره ها به خودی خود راهی به صدق و کذب ندارند و اساسا صدق و کذب بردار نیستند. چنانکه دانسته شد، استفاده ی منطق سیستم ها از انسجام گروی، بنابر پارادایم علم اسلامی، در بستر مطابقت با واقع است. در واقع انسجام گروی، تئوری صدق قضایا در لایه های بعدی معرفت (لایه ی کشف کلیت و یکپارچگی) است، نه در تمامی لایه ها و مبادی معرفت. انسجام گروی داغ در معرفت شناختی، هر عنصر را به خودی خود فاقد معنا می داند و این انسجام است که به عناصر معنا می بخشد. اما بنابر استفاده منطق شبکه ای از انسجام، تک تک عناصر قبل از آنکه جزئی از مجموعه باشند، از روش و دانش خاص خود، ریشه گرفته و موجه سازی شده اند و در مرحله ی بعدی برای قرار گرفتن در ساختاری شبکه ای، به تئوری صدق ثانوی (انسجام گروی) نیاز پیدا کرده اند. این نکته مهم، فرق اساسی استفاده پارادایم علم اسلامی و پارادایم های رقیب از انسجام گروی است. 🔖 / بخشی از «منطق » [در دست تالیف] - 97.8.13 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 🌷 🏷عنوان: « » 🖌علی ابراهیم‌پور 📇تعداد واژگان: 400 🗓تاریخ نگارش: 97.8.23 🗒تاریخ انتشار: 97.8.29 🔻مطالعه متن کامل: 📑 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/402 🔻مطالعه (با اندکی تغییر) در خبرگزاری : 📱 mobile.rasanews.ir/data?id=585847 [لینک موبایلی] 💻 rasanews.ir/detail/News/585847/2067 [لینک اصلی] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 🌷 🏷عنوان: « شهید حجت‌السلام محمدحسن دهقانی» 🖌علی ابراهیم‌پور 📇تعداد واژگان: 710 🗓تاریخ نگارش: 97.8.11 🗒تاریخ انتشار: 97.8.12 🔻مطالعه متن کامل: 📑 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/414 🔻مطالعه در : 📱 mobile.rasanews.ir/data?id=584013 [لینک موبایلی] 💻 rasanews.ir/detail/News/584013/2066 [لینک اصلی] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « / » 🌷 [ ] ✅موضوع: « »، اثر سینمایی بهرام توکلی. 🏷 عنوان: «جنگ بی‌فرمانده یا فرماندهی "بدو ماشااللهی"» 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 97/6/10 📇تعداد واژگان: 1283 🗒تاریخ انتشار: 97/6/13 📎توضیح: منتشر شده در سرویس فرهنگی‌اجتماعی 📸 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/447 💠مطالعه‌ی نسخه و : 1⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/440 [بخش اول] 2⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/441 [بخش دوم] 💠 لینک‌های مربوط به انتشار: 🔗 http://www.rasanews.ir/detail/News/576652/2066 🔗 http://www.rasanews.ir/002Q0q [لینک مطلب در ] 🔹پ.ن: درباره‌ی تنگه ابوقریب، سه نقد نوشتم. نقد کامل و مفصل قرار است در شماره اخیر نشریه منتشر شود. 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 🌷 🏷عنوان: «ظلمی که به خود و می‌کنیم» 🔑 به مناسبت وفات آیت‌الله 🖌علی ابراهیم‌پور 📇تعداد واژگان: 905 🗓تاریخ نگارش: 97.10.11 🗒تاریخ انتشار: 97.10.15 🔻مطالعه متن کامل: 1⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/450 [بخش اول] 2⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/451 [بخش دوم] 🔻مطالعه در خبرگزاری : 📱 http://www.rasanews.ir/002U7n 💻 http://www.rasanews.ir/fa/news/592459 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 / 🌷 [ ] 🏷عنوان: «اوک‌نیو آن‌ها و بانوی‌عمارت ما!» 🔑 نقد و مقایسه‌ای تطبیقی میان دو 🖌علی ابراهیم‌پور 📇تعداد واژگان: 951 🗓تاریخ نگارش: 97.10.18 🗒تاریخ انتشار: 97.10.23 🔻مطالعه متن کامل: 1⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/464 [بخش اول] 2⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/465 [بخش دوم] 🔻مطالعه در خبرگزاری : 📱 http://www.rasanews.ir/002UII 💻 http://www.rasanews.ir/fa/news/593110 🔻مطالعه در : 📮 http://www.sourehcinema.ir/?p=113411 📲 https://www.instagram.com/p/BslGmqDlK5O/ 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 / 🌷 [ ] 🏷عنوان: «اوک‌نیو آن‌ها و بانوی‌عمارت ما!» 🔑 نقد و مقایسه‌ای تطبیقی میان دو 🖌علی ابراهیم‌پور 📇تعداد واژگان: 951 🗓تاریخ نگارش: 97.10.18 🗒تاریخ انتشار: 97.10.23 🔻مطالعه متن کامل: 1⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/464 [بخش اول] 2⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/465 [بخش دوم] 🔻مطالعه در خبرگزاری : 📱 http://www.rasanews.ir/002UII 💻 http://www.rasanews.ir/fa/news/593110 🔻مطالعه در : 📮 http://www.sourehcinema.ir/?p=113411 📲 https://www.instagram.com/p/BslGmqDlK5O/ 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « / » 🌷 [ ] ✅موضوع: « »، اثر سینمایی بهرام توکلی. - شماره2 🏷 عنوان: «تنگه ابو‌قریب» نسخه‌ی ایرانی اما ناقص «ستیغ‌اره‌ای» (بررسی مقایسه‌ای تنگه‌ابوقریب بهرام‌توکلی و Hacksaw Ridge مل‌گیبسون) 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 97/6/10 📇تعداد واژگان: 1250 🗒تاریخ انتشار: 97/11/1 📎توضیح: منتشر شده در 📸https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/482 💠مطالعه‌ی نسخه و : 1️⃣https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/480 [بخش اول] 2️⃣https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/481 [بخش دوم] 💠 لینک‌های مربوط به انتشار: 🔗 http://aftabeyazd.ir/index.php?year=1397&month=11&day=01&category=8& 🔗 http://aftabeyazd.ir/127997-%C2%AB%D8%AA%D9%86%DA%AF%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%88%E2%80%8C%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%C2%BB-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B5-%C2%AB%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%BA%E2%80%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C%C2%BB.html 🔗http://aftabeyazd.ir/?newsid=127997 🔗http://aftabeyazd.ir/archive/1397/11/01/8.pdf 🔹پ.ن: درباره‌ی تنگه ابوقریب، سه نقد نوشتم. نقد کامل و مفصل در شماره اخیر نشریه منتشر شده است. نقد شماره1 که در رسا منتشر شد را در اینجا بخوانید: https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/448 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 « » (شماره 3 - نسخه کامل) 🔻 : 📥 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/489 🔶عنوان: در اوج و حضیض «تنگه‌ابوقریب» 🔸زیرعنوان: شاه‌کارهای کارگردانی، تقلید‌ها و ضعف‌های متنی در نقد فیلم تنگه‌ابوقریب 🏷 تیتر چاپ شده: «دزموند داس» در گردان عمار 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 28/مرداد/97 🗒تاریخ انتشار: اسفند97 📇تعداد واژگان: 2370 📖 انتشار در نشریه - شماره 13و14 - اسفند97 📮خرید نشریه: 🔗 https://b2n.ir/28827‌ 🌐 @aliebrahimpour_ir
در اوج و حضیض «تنگه‌ابوقریب» - علی ابراهیم پور.pdf
553K
📌 #گزارش : #دانلود #نقد_فیلم « #تنگه‌_ابوقریب » (شماره 3 - نسخه کامل) 🔶عنوان: در اوج و حضیض «تنگه‌ابوقریب» 🔸زیرعنوان: شاه‌کارهای کارگردانی، تقلید‌ها و ضعف‌های متنی در نقد فیلم تنگه‌ابوقریب 🏷 تیتر چاپ شده: «دزموند داس» در گردان عمار 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 28/مرداد/97 🗒تاریخ انتشار: اسفند97 📇تعداد واژگان: 2370 📖 انتشار در نشریه #سینمایی #نقدسینما - شماره 13و14 - اسفند97 📮خرید نشریه: 🔗 https://b2n.ir/28827‌ 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « / » 🌷 📌 عنوان: معناداری "«تولید» علم" از جنبه جامعه‌شناسی علم، معرفت‌شناسی،‌ منطقی، زبان‌شناسانه و تاریخی 🔖 (نقدی بر یادداشت " تولیدکردنی نیست" آقای رسول جعفریان) 🖌 علی ابراهیم‌پور 🗓نگارش: 97.12.16 📝تعداد واژگان: 2222 📍انتشار: خبرگزاری رسا 🔗 http://rasanews.ir/fa/news/600922 📍انتشار خلاصه در کانال سرائر: 🔗 https://eitaa.com/saraeer/423 📥 متن یادداشت 🔗https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/496 ✏️ مطالعه یادداشت آقای دکتر رسول جعفریان: 🔗https://t.me/jafarian1964/11870 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷 [ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ] ✅موضوع: #نقد سازمان سینمایی کشور و وضعیت نظارت وزارت ارشاد 🏷 عنوان: «سیل در سازمان سینمایی» 🖌 علی ابراهیم پور 📇تعداد واژگان: 572 🗓تاریخ نگارش: 24فروردین98 🗒تاریخ انتشار: ۲۵ فروردين ۱۳۹۸ 📎توضیح: منتشر شده در #خبرگزاری #رسا : 📸http://rasanews.ir/fa/news/602947/ مطالعه در ایتا: https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/534 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 های 💠 مجموعه 12یادداشت من که در سه‌ماهه اول سال98 نگارش و در رسانه‌ها منتشر شد: 1.سیل در سازمان سینمایی - نقد اکران [ - ] 2.سینمای استثمار در هند و ایران [ - ] 3.حجاب اجباری یا حجاب قانونی [ - ] 4.لطفا سند2030 را اجرا کنید [ - ] 5.آن‌تن فروشی یا تن فروشی [ - ] 6.حجاب اجباری از منظر سیاست‌گذاری [ - ] 7.بررسی محتوای دعای [ - ] 8.مدل‌های فرهنگی در دعای افتتاح [ - ] 9.جامعه‌شناسی [ - ] 10.نقد فیلم [ - ] 11.تحلیل محتوایی سریال [ - ] 12.ضرورت [ - ] 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « / » 🌷 [ ] ✅موضوع: « »، اثر سینمایی سعیدروستایی «پرفروش‌ترین فیلم غیرکمدی سینمای ایران» و دومین پرفروش تاریخ سینما 🏷 عنوان: متری شیش‌ونیم از نمای نزدیک 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 1398.06.08 📇تعداد واژگان: 1555 🗒تاریخ انتشار: 1398.06.10 📎توضیح: منتشر شده در خبرگزاری 💠مطالعه‌ی نسخه کامل در خبرگزاری رسا و کانال عقل سرخ: 🔗 rasanews.ir/fa/news/618542/ 📥 t.me/aliebrahimpour_ir/915 📥 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/623 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « / » 🌷 [ ] : تکمیل‌شده‌ی یادداشت "سرباز به‌مثابه سلوک" در خبرگزاری فارس انتشار یافت. تاریخ انتشار: ۱۹/خرداد/۱۳۹۹ (۱در۹۹) 🔗 https://www.farsnews.ir/news/13990319000042/ 🌐 @aliebrahimpour_ir
گزارش آماری ایران 99.pdf
6.37M
📥 وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران بهار 99 مرکز آمار ایران 🌐 @aliebrahimpour_ir