🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
✅موضوع: #نقد_فیلم « #تنگه_ابوقریب »، اثر سینمایی بهرام توکلی.
🏷 عنوان: «جنگ بیفرمانده یا فرماندهی "بدو ماشااللهی"»
🖌 علی ابراهیم پور
🗓تاریخ نگارش: 97/6/10
📇تعداد واژگان: 1283
🗒تاریخ انتشار: 97/6/13
📎توضیح: منتشر شده در سرویس فرهنگیاجتماعی #خبرگزاری #رسا
📸 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/447
💠مطالعهی نسخه #کامل و #نهایی :
1⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/440 [بخش اول]
2⃣ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/441 [بخش دوم]
💠 لینکهای مربوط به انتشار:
🔗 http://www.rasanews.ir/detail/News/576652/2066
🔗 http://www.rasanews.ir/002Q0q [لینک مطلب در #رسا]
🔹پ.ن: دربارهی تنگه ابوقریب، سه نقد نوشتم. نقد کامل و مفصل قرار است در شماره اخیر نشریه #نقد_سینما منتشر شود.
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 #گزارش #یادداشت / #نقد 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
🏷عنوان: «اوکنیو آنها و بانویعمارت ما!»
🔑 نقد و مقایسهای تطبیقی میان دو #سریال #صداوسیما
🖌علی ابراهیمپور
📇تعداد واژگان: 951
🗓تاریخ نگارش: 97.10.18
🗒تاریخ انتشار: 97.10.23
🔻مطالعه متن کامل:
1⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/464 [بخش اول]
2⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/465 [بخش دوم]
🔻مطالعه در خبرگزاری #رسا :
📱 http://www.rasanews.ir/002UII
💻 http://www.rasanews.ir/fa/news/593110
🔻مطالعه در #سوره_سینما :
📮 http://www.sourehcinema.ir/?p=113411
📲 https://www.instagram.com/p/BslGmqDlK5O/
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 #گزارش #یادداشت / #نقد 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
🏷عنوان: «اوکنیو آنها و بانویعمارت ما!»
🔑 نقد و مقایسهای تطبیقی میان دو #سریال #صداوسیما
🖌علی ابراهیمپور
📇تعداد واژگان: 951
🗓تاریخ نگارش: 97.10.18
🗒تاریخ انتشار: 97.10.23
🔻مطالعه متن کامل:
1⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/464 [بخش اول]
2⃣ eitaa.com/aliebrahimpour_ir/465 [بخش دوم]
🔻مطالعه در خبرگزاری #رسا :
📱 http://www.rasanews.ir/002UII
💻 http://www.rasanews.ir/fa/news/593110
🔻مطالعه در #سوره_سینما :
📮 http://www.sourehcinema.ir/?p=113411
📲 https://www.instagram.com/p/BslGmqDlK5O/
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
✅موضوع: #نقد_فیلم « #تنگه_ابوقریب »، اثر سینمایی بهرام توکلی. - شماره2
🏷 عنوان: «تنگه ابوقریب» نسخهی ایرانی اما ناقص «ستیغارهای» (بررسی مقایسهای تنگهابوقریب بهرامتوکلی و Hacksaw Ridge ملگیبسون)
🖌 علی ابراهیم پور
🗓تاریخ نگارش: 97/6/10
📇تعداد واژگان: 1250
🗒تاریخ انتشار: 97/11/1
📎توضیح: منتشر شده در #روزنامه #آفتاب_یزد
📸https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/482
💠مطالعهی نسخه #کامل و #نهایی :
1️⃣https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/480 [بخش اول]
2️⃣https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/481 [بخش دوم]
💠 لینکهای مربوط به انتشار:
🔗 http://aftabeyazd.ir/index.php?year=1397&month=11&day=01&category=8&
🔗 http://aftabeyazd.ir/127997-%C2%AB%D8%AA%D9%86%DA%AF%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%88%E2%80%8C%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%C2%BB-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B5-%C2%AB%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%BA%E2%80%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C%C2%BB.html
🔗http://aftabeyazd.ir/?newsid=127997
🔗http://aftabeyazd.ir/archive/1397/11/01/8.pdf
🔹پ.ن: دربارهی تنگه ابوقریب، سه نقد نوشتم. نقد کامل و مفصل در شماره اخیر نشریه #نقد_سینما منتشر شده است.
نقد شماره1 که در رسا منتشر شد را در اینجا بخوانید:
https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/448
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « #گزارش #یادداشت / #گزارش_یادداشت #مقاله » 🌷
📌 عنوان: معناداری #استعاره "«تولید» علم" از جنبه جامعهشناسی علم، معرفتشناسی، منطقی، زبانشناسانه و تاریخی
🔖 (نقدی بر یادداشت " #علم تولیدکردنی نیست" آقای رسول جعفریان)
🖌 علی ابراهیمپور
🗓نگارش: 97.12.16
📝تعداد واژگان: 2222
📍انتشار: خبرگزاری رسا
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/600922
📍انتشار خلاصه در کانال سرائر:
🔗 https://eitaa.com/saraeer/423
📥 #دانلود متن یادداشت
🔗https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/496
✏️ مطالعه یادداشت آقای دکتر رسول جعفریان:
🔗https://t.me/jafarian1964/11870
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
✅موضوع: #نقد سازمان سینمایی کشور و وضعیت نظارت وزارت ارشاد
🏷 عنوان: «سیل در سازمان سینمایی»
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 572
🗓تاریخ نگارش: 24فروردین98
🗒تاریخ انتشار: ۲۵ فروردين ۱۳۹۸
📎توضیح: منتشر شده در #خبرگزاری #رسا :
📸http://rasanews.ir/fa/news/602947/
مطالعه در ایتا:
https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/534
🌐 @aliebrahimpour_ir
🏷 عنوان: «دعای « #دولت_کریمه» یا افتتاح، دعایی برای تمام فصول جامعه ایمانی»
✅موضوع: بررسی محتوای دعای افتتاح و ضرورت مرور هفتگی آن
🔸 بسیاری از نیازهای سیاسی اجتماعی جامعه مهدوی، در این دعا به صورت تفصیلی و دقیق بیان شده است. اینکه این دعا از خود حضرت حجت روایت و توصیه شده است، لزوم توجه به آن در جامعه ایمانی عصر ظهور را تقویت میکند. تلاوت این دعا به صورت مکرر، مرور شاخصههاست تا مومنان بیش از پیش به آنها متوجه باشند...
🔸 دعای دولت کریمه، با توجه به محتوای پرظرفیتش، دعایی برای تمام فصول #جامعه_ایمانی، خصوصا در عصر حاضر است. دعای دولت کریمه، باید به یکی از دعاهای رایج و روزمره جامعه ایمانی تبدیل شود و از انحصار ماه رمضان درآید...
(متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید)
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 1367
🗓تاریخ نگارش: 10خرداد98
🗒تاریخ انتشار: 11خرداد98
📤 انتشار در خبرگزاری #رسا (7):
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/608591
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «لطفا سند 2030 را اجرا کنید!»
✅موضوع: نقدی بر ولنگاری آموزش و پرورش
🔸...این حجم از ولنگاری مدرسه و معلم و وادادگی، انسان را به این نقطه میرساند که اصلا پیشکش! بیایید حداقل در حد سند2030، انسانی تربیت کنید که حداقلهای انسانی-فرهنگی را رعایت کند و بتواند برای یک تمدن سرباز و پشتیبان کارآمد باشد!
(متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید)
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 661
🗓تاریخ نگارش: 18اردیبهشت98
🗒تاریخ انتشار: 25اردیبهشت98
📤 انتشار در خبرگزاری #رسا (4):
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/606656
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «شاخصههای فرهنگ جامعه و دولت اسلامی در دعای «دولت کریمه»»
✅موضوع: استخراج مدلهای فرهنگی جامعه ایمانی و دولت اسلامی از دعای افتتاح
🔺...جامعه ایمانی و دولت کریمه، هردو از مختصاتی برخوردارند. #از_یک_طرف دولت کریمه، 1.عزتبخش به اسلام و مسلمین، 2.نفاقزدا، 3.زمینهساز مسئولیتپذیری و کار آحاد جامعه و 4.کرامتبخش است.
🔺... #در_مقابل جامعه ایمانی، 1.در برطرفشدن نیازهای فردی متوقف نیست و با تمام وجود برای تشکیل دولت کریمه رغبت دارد. 2.جامعه ایمانی عزتجوست و راه رسیدن به آن را همراهی با امام جامعه میداند. 3.نگاه جامعه ایمانی به دولت، کارگزاری و عاملیت نیست، بلکه دولت را را زمینهساز برای مسئولیتپذیری و کار و تلاش خود میخواهد 4.فرهنگ «حملِ حق» دارد.
(متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید)
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 661
🗓تاریخ نگارش: 12خرداد98
🗒تاریخ انتشار: 13خرداد98
📤 انتشار در خبرگزاری #فارس (9):
🔗 http://fna.ir/da5vci
♻️ چگونه ایدهی نوشتن این یادداشت، شکل گرفت!؟
♻️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/558
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «تفسیر جامعهشناختی « #نفاق »، ضرورت بنیادین #گام_دوم انقلاب اسلامی»
🔺جامعهشناسانهترین مفهوم قرآن و ابتکاریترین مسئله معارف اسلامی در اندیشه اجتماعی است که نمونهی غربی ندارد، مسئله «نفاق» است.
🔺به عقیدهی شهید مطهری، اگر بنا باشد دوران معاصر جهان را،باید عصر جدید را، «عصر نفاق» بنامند.
🔺اساسا نفاق با ساختار اجتماعی، پیوندی عمیق دارد. تا #ساختار_اجتماعی_دینی شکل نگیرد، نفاق ایمانی به وجود نمیآید.
🔺در گام اول انقلاب، دمل چرکین نفاق با تلاشهای بیوقفهی اندیشمندان انقلاب اسلامی نظیر امام خمینی و شهیدمطهری کنترل شد تا اینکه در دهه60 بهطور کلی برچیده شد. با توجه به قویتر شدن ساختارهای دینی انقلاب اسلامی و پیچیدگی روزافزون جامعه و همراهی همیشگی خطر نفاق با هر جریان انقلابی، گام دوم انقلاب نیز بیش از پیش در خطر نفاق است؛ نفاقی که پیچیدهتر از گذشته است و راه مبارزه با آن سختتر از قبل.
✅ متن کامل یادداشت را در خبرگزاری #رسا بخوانید:
🔗 http://rasanews.ir/002YQy
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 1694
🗓نگارش: 14خرداد98
🗒انتشار: 18خرداد 98 (9)
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «مخاطب سینما به فیلم «#ما_همه_با_هم_هستیم» چه نیازی دارد؟»
✅موضوع: نقدی فیلم ما همه با هم هستیم، از منظر اقتصاد فرهنگی
🔺 «ما همه با هم هستیم»، اساسا فاقد همه چیز است! بیننده فیلم، نه میخندد، نه از دیالوگها لذت میبرد؛ نه کنش دراماتیکی او را جذب میکند و نه چیزی میآموزد. او صرفا تماشا میکند، چون پول بلیت داده. اما به برکت نام بازیگرانش، رکورد فروش افتتاحیه سینمای ایران را با 600میلیون تومان شکست. خبری که برای آینده سینمای ایران بسیار خوب است. اما چرا؟...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید:
https://www.farsnews.com/news/13980320000028
https://t.me/aliebrahimpour_ir/854
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 740
🗓نگارش: 18خرداد98
🗒انتشار: 20خرداد98 (10)
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سینما #نقد
باسمهتعالی
📌 « #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن
[گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی]
(قسمت اول از چهار)
🌼 سریال بردارجان، یکی از دینیترین سریالهای تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطهی عطفی در تولید هنر دینی محسوب میشود. این از آن جهت نیست که همچون سریالها و فیلمهای تا پیش از این، یک یا چند مفهوم اخلاقی، فقهی یا اعتقادی دین، مثل شیطان، توبه، حقالناس و... را موضوع خود قرار داده باشد؛ بلکه ورای تعاریفی که فیلم اسلامی را در ابژهکردن حقایق اسلامی میدانند، توانست با «انتقال معقول به سطح محسوس»، به مقام خلق «اتمسفر دینی» برسد و جانمایهی دین را بهصورت انضمامی به تصویر بکشد. سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزههای دینی و جانمایهی کامل اسلام است.
🌼 آیتالله خامنهای در کتاب معروف «روح توحید» خود، سرچشمه جوشان همه فضائل و کمالات ساخت وجود آدمی و جامعه بشری، اصولی ترین محتوای ادیان، مبشر نجات خلقهای ستمدیده و رها ساز انسان را توحید میدانند. «توحید برخلاف برداشت عامیانهی رایج که آن را صرفا یک نظریه فلسفی و ذهنی تلقی میکند، یک نظریهی زیربنایی در مورد انسان و نیز یک دکترین اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است (ص10)».
🌼 برادرجان، توانسته این دکترین را در یکی از سطوح زیست انسان، یعنی سطح نظام اجتماعی و روابط خانوادگی، به تصویر بکشد. ازاینرو، هر یک از شخصیتهای داستان، قطعهای از پازلی را میسازند که در مجموع، حرکت جوهری سیر نظام اجتماعی طاغوتی به توحیدی به تصویر کشیده میشود. بر این اساس، شخصیتها و کنشهای آنان، عموما مصداقی عملی از آیات نظام توحیدی قرآناند و در مجموع، برادرجان را به تفسیر موضوعی تصویری توحید، تبدیل میکنند.
🌼 یکخطی مفهومی برادرجان را میتوان اینگونه نوشت: سیر حرکت خانوادهای که روابط مشرکانه بر آن حکم فرماست به سمت خانوادهی توحیدی. برادرجان، نمایشی است از جمع چند خانواده که نمونهی کوچکی از جامعهاند؛ با انواع روابط نسبی و سببی و معجونی از درگیریها و اختلافات. برادرجان به زیبایی نمایش میدهد که ریشه تعارضات، اختلافات و فسادها، «چندخدایی» انسانهاست (لَوْ كاَنَ فِيهِمَا ءَالهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا(22-انبیا)) و راه حل آن، بازگشت انسان به «خود»، «فطرت» و انجام کارها و فعالیتها بر محور «توحید» است. (تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64-آلعمران)) بنابراین، بدهی کریم بوستان –که داستان با آن شروع میشود- بهانهای برای شروع فیلم است، نه موضوع اصلی فیلم؛ کریم از میانه فیلم، سهدانگ خود را میگیرد، اما فیلم ادامه دارد.
🌼 در برادر جان، نقش اصلی نداریم. همه اعضا نقش اصلی و اساسی بر عهده دارند و با ارتباطات شبکهای، بر کل جامعهی فیلم اثر میگذارند. بیداری وجدان یک فرد و قیام او برای خدا، بر حرکت و رشد و ارتقای کل اعضای خانواده اثر گذار است.
🌼 انقلاب از آراز شروع میشود (هرچند پیش از او در سالهای دور، در دایی توکلی رخ داده)؛ اما دومینووار تمام افراد را در بر میگیرد. این انقلاب باعث میشود سره از ناسره حتی درونیترین اوصاف تمام اعضای جامعه جدا شود! این انقلاب، زمینهای میشود که درونیات همه افراد بروز پیدا کنند. معرکهای میسازد که کسی نمیتواند نسبت به آن بیتفاوت باشد و همین موضعگیری، عیار هر فرد را مشخص میکند.
🌼 آراز نماد انقلاب و توبه و مهمتر از آن، استقامت است. آرازی که باید خودش باشد؛ هرچند سرنخواستنش دعوا میشود، ولی باز هم همان کلید حل است. او که یاد گرفته فرار نکند، «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»(30-فصلت) پای حرفش جوانمردانه میایستد. نه میگذارد حق کریم روی زمین بماند و نه اجازه میدهد موتور قایق صاحب غذاخوری را بدزند که اصلا شخص ملاک او نیست که «حق» معیار او شده.
(ادامه در پست بعدی)
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «« #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن»
[گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی]
🔺سریال بردارجان، یکی از دینیترین سریالهای تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطهی عطفی در تولید هنر دینی محسوب میشود...
🔺سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزههای دینی و جانمایهی کامل اسلام است...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید:
https://www.farsnews.com/news/13980322000463
https://t.me/aliebrahimpour_ir/860
http://rasanews.ir/fa/news/609942/
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 2396
🗓نگارش: 19خرداد98
🗒انتشار: 22خرداد98 (11)
🌐 @aliebrahimpour_ir #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «« #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن»
[گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی]
🔺سریال بردارجان، یکی از دینیترین سریالهای تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطهی عطفی در تولید هنر دینی محسوب میشود...
🔺سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزههای دینی و جانمایهی کامل اسلام است...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید:
https://www.farsnews.com/news/13980322000463
https://t.me/aliebrahimpour_ir/860
http://rasanews.ir/fa/news/609942/
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 2396
🗓نگارش: 19خرداد98
🗒انتشار: 22خرداد98 (11)
🌐 @aliebrahimpour_ir #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «چرا داشتن « #نظام_فکری» لازم است؟»
🔻 مطابق تعریف مطلوب، نظام فکری عبارت است از «مجموعهی مفاهیم پایه و گزارههای بنیادین که مستدل، عمومی، منسجم و هماهنگ باشند».
🔻 آیا نظام فکری، از جمله از آن مسائل مهم و اولویتدار است که باید از میان برنامههای مختلف، آن را انتخاب کرده، برایش برنامهریزی کنیم؟ «چرا داشتن «نظام فکری» لازم است»؟ دانستن پاسخ این پرسش، نقش نظام فکری را در زندگی روشن میکند و در عین حال، انگیزهای میشود تا بتوانیم تصمیم بگیریم که برای داشتنش تلاش کنیم یا نه.
🔻 10 دلیل برای ضرورت نظام فکری...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/609834
🔗 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/582
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 1133
🗓نگارش: 23خرداد98
🗒انتشار: 25خرداد98 (12)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: ضرورت تعیین سلسله مراتب دانایی و اندیشهورزی
🔻 هفت دلیل اهمیت و ضرورت تدقیق سلسلهمراتب اندیشهورزی و دانشافروزی: 1.لازمه شناخت 2.شناخت درست مصادیق مفاهیم مشکک 3.برنامهریزی و مدیریت 4.رشد 5.استفاده اجتماعی 6.ارائه معیار 7.نفاقزدایی
🔻 بدونشک یکی از مشکلات فعلی جریان انقلاب اسلامی، آن است که افرادی که از تخصص و بینش عمیقی برخوردار نیستند، خود را با عناوین «آقای دکتر» و «حجتالاسلام و المسلمین دکتر» بهعنوان #تئوریسینها، #استراتژیستها، #متفکرین و #ایدئولوگ های نظام اندیشه اسلامی به جامعه عرضه میکنند و در مقابل نیز انبوهی از جوانان و طلاب انقلابی، این افراد را به عنوان مرجع فکری و الگوی خویش میپذیرند.
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/615350
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 1520
🗓نگارش: 98.05.06
🗒انتشار: 98.05.11 (13)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: مراتب و #منطق هشتسطحی #دانایی و #اندیشه_ورزی
✅ درباره یادداشت: چرا تعداد قابلتوجهی از جوانان، مرجع فکری خود را افرادی مثل #حسن_عباسی ، #رائفی_پور ، #آقا_میری ، #یامین_پور و حتی #پناهیان بر گزیدهاند؟ به نظر میرسد مشکل در ابهام نظام دانایی است که باعث شده منطق رسانهای بر منطق علمی غلبه کند.
🔻 تدقیق سلسله مراتب دانایی، منطق و معیار سنجش افراد و همچنین زیربنای برنامهریزی و مدیریت در جهت رشد علم و جامعه علمی و استفادهی بهینه از ظرفیتهای نیروهای مختلف حوزهی تفکر و اندیشه است.
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 rasanews.ir/fa/news/615457/
🔗 rasanews.ir/002a6j
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/591
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 1363
🗓نگارش: 98.05.09
🗒انتشار: 98.05.13 (14)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: هجوم غیرطبیعی #موطلایی ها به صداوسیما + عکس
🔻تاچندی پیش، در سه شبکه اصلی سیما -یعنی یک، دو و سه- هر شب، سه سریال به صورت پشتسرهم پخش میکنند که بهصورت کاملا خودجوش (!) یکی از شخصیتهای اصلی مرد آن، موهایی طلایی دارد.
🔻هماهنگی این سهسریالِ سه شبکه اصلی رسانه ملی، در طلاییکردن موهای سه شخصیت اصلی مردشان، غیرطبیعی نیست؟
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/615719/
🔗 http://rasanews.ir/002aAx
🔗 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/597
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 625
🗓نگارش:1398.05.12
🗒انتشار: 1398.05.15 (15)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: هجوم غیرطبیعی #موطلایی ها به صداوسیما + عکس
🔻تاچندی پیش، در سه شبکه اصلی سیما -یعنی یک، دو و سه- هر شب، سه سریال به صورت پشتسرهم پخش میکنند که بهصورت کاملا خودجوش (!) یکی از شخصیتهای اصلی مرد آن، موهایی طلایی دارد.
🔻هماهنگی این سهسریالِ سه شبکه اصلی رسانه ملی، در طلاییکردن موهای سه شخصیت اصلی مردشان، غیرطبیعی نیست؟
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 http://rasanews.ir/fa/news/615719/
🔗 http://rasanews.ir/002aAx
🔗 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/597
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 625
🗓نگارش:1398.05.12
🗒انتشار: 1398.05.15 (15)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: خطر سلبریتیهای فکری + #نمودار
💠 آسیبشناسی معرفتدوستهای رسانهای و #سلبریتیهای فکری
🔥 درباره یادداشت: حسنعباسیها، رائفیپورها و... چه #خطری برای خود، مخاطبانشان و جامعه دارند!؟
🔻 معرفتدوستها، مروجین دانش و سلبریتیهای فکری، در خطر قرارگیری در « #قله_حماقت» نمودار اثر #دانینگکروگر قرار دارند. #اثر_دانینگکروگر، تحلیل روانشناختی جالبی از این خطر ارائه میدهد...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 rasanews.ir/fa/news/615806
🔗 rasanews.ir/002aCM
🔗 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/603
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 1232
🗓نگارش:1398.05.09
🗒انتشار: 1398.05.18 (16)
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
💠از چند هفته قبل از شروع تعطیلات، تابلوی اعلانات مدارس و شبکههای اجتماعی، پر میشود از تبلیغات #دوره_های_تابستانه که با یکدیگر بر سر جذب طلبهها رقابت میکنند.
🔥چرا لازم است حوزه ارزیابی اثربخشی دقیق و علمیای از این دورهها داشته باشد؟
🔥و مهمتر آنکه: چه پارامترهایی، چارچوب الگوی چنین ارزیابیای را شکل میدهند؟
✔️این دو یادداشت، در تلاشاند به این دو سوال پاسخ دهند:
🏷ضرورت #ارزیابی #کیفی اثربخشی دورههای تابستانه حوزوی
[نگارش 1398.05.10 ، انتشار 1398.05.24 ، 800کلمه] (17)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/904
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/612
🔗 rasanews.ir/fa/news/616334
🔗 rasanews.ir/002aKs
🏷چارچوب الگوی مطلوب #ارزیابی #اثربخشی دورههای تابستانه حوزوی
[نگارش 1398.05.11 ، انتشار 1398.06.11 ، 1400کلمه] (18)
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/906
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/614
🔗 rasanews.ir/fa/news/618560
🔗 rasanews.ir/002aum
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت #جمع_بندی
🔥 چرا لازم است روی تعیین منطق اندیشهورزی، سرمایهگذاری جدی کنیم؟
🏷 عنوان: ضرورت تعیین سلسله مراتب #دانایی و اندیشهورزی
[نگارش: 98.05.06 - انتشار: 98.05.11 - 1520 واژه]
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/875
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/587
🔗 rasanews.ir/fa/news/615350
🔥 الگوی پیشنهادی برای مراتب دانایی چیست؟
🏷 عنوان: مراتب و #منطق هشتسطحی #دانایی و #اندیشه_ورزی
[نگارش: 98.05.09 - انتشار: 98.05.13 - 1363 واژه]
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/881
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/591
🔗 rasanews.ir/fa/news/615457/
🔥 چه خطرات و آسیبهایی معرفتدوستهای رسانهای و #سلبریتی های فکری را تهدید میکند؟
🏷 عنوان: خطر سلبریتیهای فکری
[نگارش: 98.05.09 - انتشار: 98.05.18 - 1232 واژه]
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/893
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/603
🔗 rasanews.ir/fa/news/615806
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: زیر پوست آگهیهای بازرگانی چه می گذرد؟ + تصویر
🔥 تبلیغ شیر #عالیس و بیسکوئیت #جوین چه تاثیرات فرهنگی دارند؟! (موردپژوهی مفهوم #خانواده)
🔥 دلیل این اثرگذاری بالای #آگهی #صداوسیما چیست؟
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید:
🔗 rasanews.ir/fa/news/618265
🔗 t.me/aliebrahimpour_ir/912
🔗 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/620
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 850
🗓نگارش:1398.06.04
🗒انتشار: 1398.06.06 (19)
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
✅موضوع: #نقد_فیلم « #متری_شیش_و_نیم »، اثر سینمایی سعیدروستایی
«پرفروشترین فیلم غیرکمدی #تاریخ سینمای ایران» و دومین #فیلم پرفروش تاریخ سینما
🏷 عنوان: متری شیشونیم از نمای نزدیک
🖌 علی ابراهیم پور
🗓تاریخ نگارش: 1398.06.08
📇تعداد واژگان: 1555
🗒تاریخ انتشار: 1398.06.10
📎توضیح: منتشر شده در خبرگزاری #رسا
💠مطالعهی نسخه کامل در خبرگزاری رسا و کانال عقل سرخ:
🔗 rasanews.ir/fa/news/618542/
📥 t.me/aliebrahimpour_ir/915
📥 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/623
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷
[ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ]
#تکمیلی :
تکمیلشدهی یادداشت "سرباز بهمثابه سلوک" در خبرگزاری فارس انتشار یافت.
تاریخ انتشار: ۱۹/خرداد/۱۳۹۹ (۱در۹۹)
🔗 https://www.farsnews.ir/news/13990319000042/
🌐 @aliebrahimpour_ir