آنتن فروشی یا تن فروشی - نقد سیاست صداوسیما در تبلیغات - 98.2.28.pdf
123.7K
🔥 #دانلود متن کامل #یادداشت 🔥
📌 عنوان: «آنتن فروشی یا #تن_فروشی » صداوسیما
🔖 نقدی بر بیقانونی آشکار اداره بازرگانی صداوسیما و راهکارهای پیشرو
🖌 علی ابراهیمپور
🗓نگارش و انتشار در خبرگزاری #فارس : 98.2.28
📝تعداد واژگان: 1473
✅ مطالعه در #خبرگزاری #فارس
🖇 http://fna.ir/d9nncl
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 آنتن فروشی یا #تن_فروشی؟
🔖نقدی بر بیقانونی آشکار اداره بازرگانی صداوسیما و راهکارهای پیشرو
🖌علی ابراهیم پور (سطح عالی حوزه علمیه قم - کارشناسی ارشد مدیریت راهبردی فرهنگ)
🗓 نگارش و انتشار در فارس :1398.2.28
#بخش_اول از سه
🍀 چند هفتهای است که کلیپ یک هموطن درباره ناکارآمدی « #سردوش_سوبان» همراه با لبخند در گوشی افراد ردوبدل میشود؛ شاید آن هموطن بهدرستی از محصول استفاده نکرده و نتوان به آن برای داوری دربارهی این محصول استناد کرد. اما چند روزی است که وزارت بهداشت رسما اعلام کرده « #لوسیون_موی_بهاره» که با تبلیغات بسیار عریض و طویلی، شبکههای رسانه ملی را قبضه کرده، فاقد مجوز از سازمان غذا و داروست و هیچگونه مجوز درمانی ندارد و اساسا در علم پزشکی، هیچ درمان قطعی برای جلوگیری از ریزش مو وجود ندارد!
🍀 هنوز خاطره #برنج_محسن و #کرم_حلزون از یادهای ما نرفته که موارد جدیدی روزبهروز به این لیست اضافه میشوند. سوال اینجاست که اداره بازرگانی صداوسیما که مسئولیت آنتنفروشی را برعهده دارد، بر اساس چه روال و ساختاری کار میکند که اینقدر بیدروپیکر هر چیزوناچیزی به خورد مردم داده میشود؟ نظارت کجاست؟ این سوالی بود که #سیدمحمود_رضوی -تهیهکننده سینما و تلویزیون- هم در توییتی به آن اشاره کرد. پاسخ #حسامالدین_آشنا -نماینده قوه مجریه در شورای نظارت بر صداوسیما- اما بسیار شگفتانگیز و عذری بدتر از گناه بود؛ او مدعی شد هم گزارش دادهاند و هم مکاتبه کردهاند؛ اما چون صداوسیما پول ندارد، پس حق دارند پخش کنند!
🍀 اداره بازرگانی، آنتن صداوسیما را دربرابر چه چیزی میفروشد؟ علیالظاهر پول. طبیعی نیز هست؛ بودجه صداوسیما عموما در #گروگان دولت است تا بتواند اعمال فشارهای خود را داشته باشد. اما این ابدا معاملهی با مصلحتی نیست. صداوسیما غیر از آنکه با #سلامتی و #جان مردم بازی میکند، لگد به #اعتماد_عمومی مردم به یگانه تریبون حاکمیت نیز میزند.
🍀 هرچند فضای مجازی درصدی از زمان مخاطبین را از آن خود کرده، اما با این حال، هنوز صداوسیما نفر اول رسانهی مورد مراجعه بدنهی مردم است. مخاطب وسیعش، او را به گزینهی اول تبلیغات صنایع کشور تبدیل کرده و هیچ رسانهی دیگری نمیتواند از لحاظ برد اثرگذاری و همچنین، قیمت با او رقابت کند. صداوسیما اصلیترین رسانهی رسمی #حاکمیت است و در همین تریبون، صحبت مقامات را به عموم مردم میرساند. بنابراین اعتماد به آن، مساوی است با اعتماد به زبان حاکمیت. مردم هنگامی که کارشناسی در تلویزیون میبینند، باور دارند -ویا حداقل در مقام باور داشتن هستند- که کسی با نظارت او را قرار داده و او واقعا کارشناس است. آشپز را آشپز میپندارد و پزشک را پزشک. همچنین است، تبلیغات! مخاطب پیام بازرگانی، تبلیغات محصولی که در صداوسیما پخش میشود را محصولی مورد تایید حاکمیت میداند. مردم، تبلیغات تلویزیون را باور میکنند، چون «تلویزیون» آن را پخش میکند. حال اگر این محصول، بیپشتوانه و نادرست باشد، بیش از هر چیز، #حیثیت و #هویت صداوسیما که تریبون حاکمیت است، ضربه میخورد.
🍀 مجموعه ضوابط تولید آگهیهای رادیویی و تلویزیونی را نهبهراحتی در سایت اداره بازرگانی صداوسیما، بلکه در کتاب مجموعه «قوانین و مقررات تبلیغاتی کشور» (چاپ وزارت ارشاد اسلامی) میتوان پیدا کرد. این ضوابط که به وسیله اداره کل بازرگانی صداوسیما تهیه شده، در 81اصل قوانین پیامهای بازرگانی را بیان کرده است. هرچند برخی قوانین تبلیغات محیطی (نظیر سیاستها و ضوابط حاکم بر تبلیغات محیطی مصوب جلسه 198، مورخ 27/11/88 شورای معین شورای عالی انقلاب فرهنگی)، از قوانین صداوسیما منضبطتر و دقیقتر بوده و رویکرد فرهنگی غنیتری دارند، اما همین قوانین و ضوابط موجود به درستی اجرا نمیشود.
(ادامه در پست بعدی)
📥 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/503 [دانلود متن کامل]
🖇 https://www.farsnews.com/news/13980228000181 [مطالعه در #خبرگزاری #فارس]
🖇 http://fna.ir/d9nncl [مطالعه در #خبرگزاری #فارس]
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 آنتن فروشی یا #تن_فروشی؟
🔖نقدی بر بیقانونی آشکار اداره بازرگانی صداوسیما و راهکارهای پیشرو
🖌علی ابراهیم پور (سطح عالی حوزه علمیه قم - کارشناسی ارشد مدیریت راهبردی فرهنگ)
🗓 نگارش و انتشار در فارس :1398.2.28
#بخش_دوم از سه
🌺اما چه میتوان و #باید کرد؟
🌸 1. « #مطالبه_عمومی و رسانهای»: اداره بازرگانی صداوسیما، ایالت #خودمختار پولساز صداوسیماست که از سیاستهای داخلی هیچ شبکهای تبعیت نمیکند. این مضمون را #سرشار، مدیر شبکه کودک در جواب پرسش چندینباره مردم که چرا تبلیغات شبکهی کودک مطابق سیاستهای فرهنگی تربیتی نیست، گفت. او توانست با ایجاد موج مطالبهی عمومی در اینستاگرامش، مردم را به تماس با روابطعمومی صداوسیما و بیان دغدغهشان دعوت کند و نتیجه این شد که اواخر فروردینماه سال جاری، اداره بازرگانی کوتاه آمد و ضوابط خاصی را برای شبکههای کودک و نوجوان وضع کرد.
🌸 بنابراین اولین راهکار در برابر این وضعیت نابهسامان و فعالیتهای غیرقانونی اداره بازرگانی، اطلاع عموم مردم به صورت کلی و همچنین رسانهها بهخصوص، از 81اصل قانون پیامهای بازرگانی است. با اندک بررسی روشن میشود، نه فقط محصولات فاقد مجوز، بلکه بسیاری از تبلیغات عادی نیز، #غیرقانونی هستند؛ مواردی همچون استفاده از کودکان،استفاده از پزشکان بازیگر، استفاده از الفاظ مطلقساز و اغراقآمیز، رواجتجملگرایی، تشویق به اسراف، نشاندادن تاثیرآنی محصولات، استفاده از الفاظ عامیانه، تولید آگهی موزیکال، القای رقص و بسیاری از اصول دیگر، رعایت نمیشود! در واقع به نظر میرسد غیر از قانون پوشش اسلامی موی بانوان، هیچ کدام از اصول و قوانین، عملا اهمیتی برای اداره بازرگانی ندارند. آگاهی و سپس مطالبه مردمی نسبت به اجرای قوانین، میتواند در این زمینه بسیار تاثیرگذار باشد.
🌸 2. «اعمال نظارت #شورای_نظارت»: قانون اساسی، در اصل175، تعیین و عزل رئیس صداوسیما را به رهبری سپرده و نظارت بر آن را بر عهده شورای نظارتی که متشکل از دوعضو از هرسه قواست. طبق مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام در نحوه اجرای اصل175 (11/7/70)، از وظایف و اختیارات شورای نظارت، «نظارت بر حسن انجام کلیه امور سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و تذکرات لازم در مورد تخلفات و انحرافات جهت اصلاحامور مذکور» و «نظارت بر حسن اجراء قوانین مربوطه در سازمان صدا و سیما» است. پاسخ فوقالذکر #حسامالدین_آشنا، قبل از هرچیز، بر ناکارآمدی و یا حداقل اهمالکاری غیرقابل انکار این شورا دلالت دارد. اگر نمایندگان قوه مجریه، منفعل و بیخیال از بیقانونیهای آشکار اداره بازرگانی صداوسیما سر در گریبان فروکردهاند، آقایان #اژهای و #لاریجانی، نمایندگان قوه قضائیه، چه توجیهی برای این ولنگاری دارند!؟
🌸 3.« #سازمان_بازرسی_کشور»: طبق اصل174 -یک اصل قبل از اصلی که به شورای نظارت بر صداوسیما اشاره دارد- «سازمان بازرسی کشور» وجاهت قانونی دارد نسبت به این مسئله ورود کرده، ادارهی بازرگانی صداوسیما را به اجرای صحیح قانون ملزم کند. در واقع از وظایف قطعی این سازمان (طبق قانون مصوب 15/7/93) بازرسی و نظارت مستمر بر سازمانهایی است که صداوسیما یکی از آنهاست. بر این اساس علاوه بر آنکه قانون فعلی به درستی در مسیر اجرا قرار میگیرد، حقوق تضییع شدهی عمومی نیز، مورد پیگرد قانونی قرار خواهد گرفت.
(ادامه در پست بعدی)
📥 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/503 [دانلود متن کامل]
🖇 https://www.farsnews.com/news/13980228000181 [مطالعه در #خبرگزاری #فارس]
🖇 http://fna.ir/d9nncl [مطالعه در #خبرگزاری #فارس]
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 آنتن فروشی یا #تن_فروشی؟
🔖نقدی بر بیقانونی آشکار اداره بازرگانی صداوسیما و راهکارهای پیشرو
🖌علی ابراهیم پور (سطح عالی حوزه علمیه قم - کارشناسی ارشد مدیریت راهبردی فرهنگ)
🗓 نگارش و انتشار در فارس :1398.2.28
#بخش_سوم از سه
🌸 4.« #مدعی_العموم»: مدعیالعموم به نمایندگی از سوی جامعه، میتواند امر تعقیب دعاوی عمومی را انجام داده و به دفاع از حقوق جامعه بپردازد. از جملهی این حقوق، تبلیغات نادرست از صداوسیماست. اگر تبلیغی کاغذی در شهر پخش میشد و به سلامت و اقتصاد جامعه ضرر میزد، مدعیالعموم میتوانست -و باید- اقامه دعوی کند؛ بهطریق اولی در صداوسیما.
🌸 5.« #مجلس شورای اسلامی»: طبق اصل76 قانون اساسی، مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارد. خطمشی و اعتماد عمومی به صداوسیما یکی از امور مهم است که مجلس میتواند برای بررسی آن ورود کند. مهمتر از این، تاثیری است که مجلس میتواند در اثرگذاری شورای نظارت و وضعیت اداره صداوسیما داشته باشد. اصل175 قانون اساسی، بعد از تعریف شورای نظارت، بیان میکند که «خط مشی و ترتیب اداره سازمان و نظارت بر آن را قانون معین میکند». متاسفانه و در کمال تعجب، هنوز که هنوز است، مجلس در این زمینه، #قانون مشخصی تصویب ننموده! در واقع اساسا سازمان صداوسیما، قانون اداره #ندارد! [🏻♂️😳]
🌸 یکشنبه هفته گذشته،22اردیبهشت98، نمایندگان مجلس شورای اسلامی با بررسی با اولویت طرح خط و مشی اداره و نظارت بر سازمان صداوسیما مخالفت کردند. علی مطهری به عنوان مدافع این اولویت طرح گفت که «از مجلس ششم تا مجلس نهم، تلاش شده تا قانون لازم در این زمینه تدوین و تصویب گردد. در صورت تصویب این طرح صداوسیما قانون اداره پیدا خواهد کرد. بر روی این طرح چندین سال کار شده است و در خصوص آن حتی برخی از روسای سابق صداوسیما نیز نظر دادهاند.» اما نمایندگان با این استدلال که اولویت کشور در حال حاضر مسائل اقتصادی و مبارزه با فساد است، به اولویت این طرح، رای ندادند. با این حال، «طرح اداره و نظارت بر صدا و سیما» در دستور کار هفته اخیر مجلس خواهد بود.
🌸 #صداوسیما باید بیش از هر چیز، از جایگاه اعتماد خود در افکار عمومی صیانت کند. تبلیغات یکی از نزدیک ترین و وسیع ترین و پرتکرارترین بسترهای ارتباطی با مخاطب است. فروش «آنتن» برای تبلیغ محصولات مخرب و فاقد مجوز به بهانهی پول، غیر از آنکه بهانهی درستی نیست؛ در واقع «تنفروشی» شرافت و هویت صداوسیما و کلهدارکردن اعتماد عمومی است.
🌸 #اولا نیازی به بسیاری از شبکههای عریض و طویلی نیست؛ زمانی که کشور در فشار اقتصادی است و سازمان نیز سرمایه لازم برای تولید محتوای مفید را ندارد و به پخش برنامههای قارچگونهی قمارخانهای رو میآورد. #ثانیا، آنتن صداوسیما هیچگاه خالی از مشتری نیست و نمیماند. با سیاستگذاری دقیق قیمتگذاری و تاکید بر قطعیت محصول با گرفتن مجوزهای قطعی از وزارتخانههای مرتبط، هم میتوان قانون را اجرا کرد و در عین حال، به تولید ملی و تحقق شعار سال خدمت کرد.
🌸 بهراستی، هیچ برنامهای به اندازه تبلیغات تلویزیونی و هیچ ادارهای به اندازه اداره بازرگانی صداوسیما نمیتواند در تحقق عملی شعار سال در بدنه مردم مثمرثمر باشد. تمام اینها، غیر از قابلیت بالقوه تعریفشدن تبلیغات تلویزیونی، بهعنوان برنامههایی ذاتا فرهنگی است. قابلیتی که با وضعیت نابهسامان فعلی، نمیتوان حتی به آن فکر کرد! //پایان//
📥 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/503 [دانلود متن کامل]
🖇 https://www.farsnews.com/news/13980228000181 [مطالعه در #خبرگزاری #فارس]
🖇 http://fna.ir/d9nncl [مطالعه در #خبرگزاری #فارس]
🌐 @aliebrahimpour_ir
🔥 متن کامل #یادداشت 🔥
📌 عنوان: «آنتن فروشی یا #تن_فروشی » صداوسیما
🔖 نقدی بر بیقانونی آشکار اداره بازرگانی صداوسیما و راهکارهای پیشرو
🖌 علی ابراهیمپور
🗓نگارش و انتشار در #خبرگزاری #فارس : 98.2.28
📝تعداد واژگان: 1473
✅ لینک دانلود PDF:
🖇 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/503
✅ مطالعه در #خبرگزاری #فارس
🖇 http://fna.ir/d9nncl
✅ مطالعه در ایتا:
🖇 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/516
🌐 @aliebrahimpour_ir
مدلهای فرهنگی دعای افتتاح
🌺 برنامه #ضیافت ، که با موضوع اندیشههای قرآنی در ایام ماه مبارک رمضان از شبکه چهار پخش میشد، دو شب را مهمان استاد بزرگوارم، دکتر #قائمی_نیا بود.
🌺 موضوع این دو جلسه، قرآن و #مطالعات_فرهنگی بود. استاد مقدماتی از طرح کلان #الاهیات_فرهنگی شان را ارائه دادند و دربارهی ضرورت آن صحبت کردند. در جلسه دوم هم چند مثال ارائه شد. دو جلسه را دنبال کردم و نت بر داشتم.
🌺 بعد از جلسه دوم، بلافاصله نشستم و مباحث را مرور کردم و سعی کردم با فهم ناقصم، دستوپاشکسته، روشی که استاد برای فهم #مدل_های_فرهنگی از متن دارند را در دعای افتتاح پیاده کنم.
🌺 نمیدانم چقدر کارم موفقیتآمیز بوده و اینکه آیا مسیر را درست رفتهام؟! نتیجه در قالب یادداشتی در خبرگزاری #فارس منتشر شد.
🌐 @aliebrahimpour_ir
[In reply to « عقل سُرخ »]
📌 شاخصههای فرهنگ جامعه و دولت اسلامی در دعای «دولت کریمه»
(بخش اول)
🌸 مقام معظم رهبری در دیدار رمضانهی خود با دانشجویان بر زمینهسازی برای رویکارآمدن #دولت_جوان «حزباللهی» تاکید کردند. اما شاخصههای دولت و حاکمیت اسلامی و حزباللهی چیست که با ترویج آن، بتوان دورنمای #دولت_مطلوب تراز اسلام ناب را به نمایش گذاشت؟ برای پاسخ این پرسش، باید مدلهای فرهنگی حاکم بر جامعه ایمانی متناسب با دولت حزباللهی را کشف کرد.
🌸 اساسا انسانِ در دنیا (انسان انضمامی)، بدون داشتن #فرهنگ امکان زندگی ندارد. نسبت انسان به فرهنگ، مثل نسبت ماهی به آب است؛ انسانها در فرهنگ غوطهوراند و در آن زندگی میکنند. #مدل_های_فرهنگی، چارچوبها و طرحوارههای ذهنیاند که به نحوه اندیشیدن و رفتار افراد جهت میدهند. درونمایه و باطن دین، مدلهای فرهنگی دینی است؛ ازاینرو قوام جامعه ایمانی، در گرو طرحوارههای فرهنگی است. جامعه نه فقط با اعتقاد دینی، بلکه با سریان مدلهای فرهنگ دینی در آن، دینی میشود. بنابراین، قلب تپنده دولت اسلامی، فرهنگ حاکم بر آن دولت است.
🌸 از ادعیه مورد توصیهی شخص حضرت حجت در ایام ماه مبارک رمضان، #دعای_افتتاح است. دعای افتتاح از دو بخش عمده تشکیل شده؛ در بخش اول، حمد الهی محور است و بر رابطه انسان با خدا متمرکز است؛ اما محور بخش دوم، جامعه اسلامی در پرتو حضرت حجت و درخواست برای تشکیل حکومت و دولت کریمه ایشان است. بنابراین بهنظر میرسد اگر بخواهیم متناسب با مفهوم و محتوای دعا، از الفاظ درون دعا، تعبیری را برگزینیم، با توجه به اتمسفر اجتماعی و سیاسی دعا، بهترین عنوان « #دولت_کریمه» باشد. اینکه این دعا از خود طرف خود حضرت توصیه شده، نشانگر آن است که محتوای آن دربارهی دولت کریمه، دورنمایی است که ایشان از دولت مطلوب اسلامی تصویر میکنند. بنابراین دعای «دولت کریمه» یا افتتاح، منبع مناسبی است که از آن میتوان شاخصهها و مدلهای فرهنگی حاکم بر جامعه ایمانی در دولت کریمه را استخراج کرد:
🌸🔆 1.جامعه ایمانی، خواهان #نصرت و پیروزیِ عزتمندانه است. اساسا #عزت و #اقتدار در فرهنگ جامعه ایمانی نقش پر رنگی دارد. البته محور این نصرت باعزت، ولی و امام است؛ به واسطهی امام جامعه است که جامعه به نصرت باعزت میرسد و خدا نیز از طریق ولی جامعه، جامعه را به این مطلوب میرساند. جامعه ایمانی به خوبی میداند که جز از این طریق، نمیتواند به عزت و پیروزی دست یابد. (اللَّهُمَّ اعِزَّهُ وَ اعْزِزْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِيزاً)
🌸🔆 2. #تشکیل_دولت_کریمه، درخواست شدید جامعه ایمانی است. جامعه ایمانی در نیازهای فردی متوقف نیست. با تمام وجود طالب تشکیل دولت است. (نَرْغَبُ الَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ) دولت کریمه، چهار ویژگی اساسی دارد:
🌸🔅1.« #عزت_جامعه_ایمانی»: جامعه اسلامی در میان جوامع عزتمند است و از آنها به بزرگی یاد میشود و آنها با افتخار سر خود را بالا میگیرند. اسلام نیز به عنوان یک مکتب جامع که در عمل خود را اثبات کرده، در میان مکاتب فکری و فرهنگی، با عزت است و جوامع به اسلام به عنوان یک مکتب دارای گفتمان #قوی و #کارآمد نگاه میکنند. عزت اسلام و مسلمین، ناموس دولت کریمه است و روح تمام سیاستگذاریها و برنامههای آن محسوب میشود. (تُعِزُّ بِها الإِسْلامَ وَ اهْلَهُ)
(ادامه در پست بعدی)
🔗 https://www.farsnews.com/news/13980313000354/ [مطلب در #فارس ]
🔗http://fna.ir/da5vci
🌐 @aliebrahimpour_ir
🌐 @aliebrahimpour_ir
🏷 عنوان: «شاخصههای فرهنگ جامعه و دولت اسلامی در دعای «دولت کریمه»»
✅موضوع: استخراج مدلهای فرهنگی جامعه ایمانی و دولت اسلامی از دعای افتتاح
🔺...جامعه ایمانی و دولت کریمه، هردو از مختصاتی برخوردارند. #از_یک_طرف دولت کریمه، 1.عزتبخش به اسلام و مسلمین، 2.نفاقزدا، 3.زمینهساز مسئولیتپذیری و کار آحاد جامعه و 4.کرامتبخش است.
🔺... #در_مقابل جامعه ایمانی، 1.در برطرفشدن نیازهای فردی متوقف نیست و با تمام وجود برای تشکیل دولت کریمه رغبت دارد. 2.جامعه ایمانی عزتجوست و راه رسیدن به آن را همراهی با امام جامعه میداند. 3.نگاه جامعه ایمانی به دولت، کارگزاری و عاملیت نیست، بلکه دولت را را زمینهساز برای مسئولیتپذیری و کار و تلاش خود میخواهد 4.فرهنگ «حملِ حق» دارد.
(متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید)
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 661
🗓تاریخ نگارش: 12خرداد98
🗒تاریخ انتشار: 13خرداد98
📤 انتشار در خبرگزاری #فارس (9):
🔗 http://fna.ir/da5vci
♻️ چگونه ایدهی نوشتن این یادداشت، شکل گرفت!؟
♻️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/558
🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت
#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم »
انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98):
http://fna.ir/da7d3w
✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص1
🌐 @aliebrahimpour_ir
#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم »
انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98):
http://fna.ir/da7d3w
✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص2
🌐 @aliebrahimpour_ir
#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم »
انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98):
http://fna.ir/da7d3w
✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص3
🌐 @aliebrahimpour_ir
#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم »
انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98):
http://fna.ir/da7d3w
✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص4
🌐 @aliebrahimpour_ir
#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم »
انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98):
http://fna.ir/da7d3w
✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص5
🌐 @aliebrahimpour_ir
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «« #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن»
[گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی]
🔺سریال بردارجان، یکی از دینیترین سریالهای تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطهی عطفی در تولید هنر دینی محسوب میشود...
🔺سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزههای دینی و جانمایهی کامل اسلام است...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید:
https://www.farsnews.com/news/13980322000463
https://t.me/aliebrahimpour_ir/860
http://rasanews.ir/fa/news/609942/
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 2396
🗓نگارش: 19خرداد98
🗒انتشار: 22خرداد98 (11)
🌐 @aliebrahimpour_ir #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد
#گزارش_یادداشت
🏷 عنوان: «« #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن»
[گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی]
🔺سریال بردارجان، یکی از دینیترین سریالهای تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطهی عطفی در تولید هنر دینی محسوب میشود...
🔺سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزههای دینی و جانمایهی کامل اسلام است...
💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید:
https://www.farsnews.com/news/13980322000463
https://t.me/aliebrahimpour_ir/860
http://rasanews.ir/fa/news/609942/
🖌 علی ابراهیم پور
📇تعداد واژگان: 2396
🗓نگارش: 19خرداد98
🗒انتشار: 22خرداد98 (11)
🌐 @aliebrahimpour_ir #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد
📌 #گزارش #یادداشت های #بهار98
💠 مجموعه 12یادداشت من که در سهماهه اول سال98 نگارش و در رسانهها منتشر شد:
1.سیل در سازمان سینمایی - نقد اکران #رحمان1400 [ #سینمایی - #رسا ]
2.سینمای استثمار در هند و ایران [ #سینمایی - #رسا ]
3.حجاب اجباری یا حجاب قانونی [ #فرهنگی - #رسا ]
4.لطفا سند2030 را اجرا کنید [ #فرهنگی - #رسا ]
5.آنتن فروشی یا تن فروشی [ #تلویزیون - #فارس ]
6.حجاب اجباری از منظر سیاستگذاری [ #فرهنگی - #صبح_نو ]
7.بررسی محتوای دعای #دولت_کریمه [ #دینی - #رسا ]
8.مدلهای فرهنگی در دعای افتتاح [ #دینی - #فارس ]
9.جامعهشناسی #نفاق [ #دینی - #رسا ]
10.نقد فیلم #ما_همه_با_هم_هستیم [ #سینمایی - #فارس ]
11.تحلیل محتوایی سریال #برادرجان [ #تلویزیون - #فارس ]
12.ضرورت #نظام_فکری [ #اندیشه - #رسا ]
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌" #برهه_حساس_کنونی " [بخش اول]
🔻 قصه پرغصه #غیررسمی، #مارمولک و چیزهای دیگر!
☘️ حالا که مستند #غیررسمی آقا پخش شد و فرازی از گفتوگوهایش مربوط به فیلم مارمولک بود، فرصت را مناسب میبینم، یادداشت/مقالهای که سال گذشته نوشتم را منتشر کنم! البته داستان این یادداشت، خودش یک یادداشت مجزاست!
☘️ بر اساس تجربه زیستهی خود و فهمی که از کلاسهایی که از اساتید هنر و سینما به دست آورده بودم، به یک مطلبی رسیدم که فکر میکردم تذکرش مهم است. من فیلم #مارمولک را بهعنوان یک مصداق، #موردپژوهی کردم تا از دل این بررسی مخاطب را به یک قاعده راهبردی برسانم. اسم یادداشت این شد: "«مارمولک» باید تایید میشد، نه مخالفت". و زیرعنوانش: "مواجهه روحانیت با خود در قاب سینما و ضرورت سواد سینمایی طلاب".
☘️ طبق آن چیزی که در سیاهمشقهایم نوشتهام، نگارش این یادداشت حدودا 2000 کلمهای، از 98.07.20 تا 98.09.08 طول کشید. من برای این یادداشت تقریبا معادل یک مقاله علمیپژوهشی وقت گذاشتم. با اینکه آوردهای هم برایم نداشت، ولی مسئله را مهم دیدم و این وقت هزینهای را گذاشتم!
☘️ برای انتشار، طبق روال، یادداشتم را برای #خبرگزاری #رسا فرستادم. دبیر سرویس مربوطه، تازه عوض شده بود و پرسید چرا الان باید به فیلم مارمولک بپردازید؟ مناسبت این مسئله چیست؟ دوم اینکه قرار است دقیقا با این یادداشت چه نتیجه ای بگیرید؟ در واقع واکاوی شما به چه دلیلی است؟ گفتم انتهای یادداشت مشخص است. من در انتها چند توصیه عملیاتی کردم. آنها نتیجه اند. مناسبتش هم فیلمهای هرروزهای است که با سوژه روحانیت ساخته میشود، نمونهاش #پارادایس. (آن موقع تازه پارادایس منتشر شده بود) گفت: شاید بخواهم که خودتان برایم بیان کنید! ارجاعمان ندهید به متن تان. من ترجیح دادم کلکل الکی نکنم. با آرزوی موفقیت، یادداشت را پس گرفتم.
☘️ با یکی از اعاظم خبرگزاری #فارس، آشنایی دارم، در حدی که اگر پیام بدهم، بیجواب نمیگذارد. برای او فرستادم. آن آقا بعد از کلی یادآوری گفت مدیر مربوطه مخالفه و میگه اینطور #زدن_روحانیت در شرایط امروز بلاوجهه. (!) گفتم من حرف از خودم نزدم، حرف آقا رو آوردم! در ثانی، اگر زدن کلاً بده، دیگه چرا میگید"در شرایط امروز"؟ و اضافه کردم: من خودم حوزویام و خواستم با هدف جلوگیری از آسیبهای موجود، یک توصیه کاربردی کنم. حالا خبرگزاری شما فقط جلوی چشم خودشو ببینه منتشر نکنه، بعدا باید بیاد ماله بکشه روی کار تهیهکنندههایی که روی پایینکشیدن فیلماشون از سینماهای قم، مانور تبلیغاتی میدن! این به ضرر من نیست. من وظیفم این بود این نکته رو به جریان انقلاب بگم.
ادامه... 👇🏻
🌐 @aliebrahimpour_ir
هدایت شده از روششناسی جریانشناسی
🔔 #خبر و #پوشش_رسانه_ای در #رسانه_ها
#رونمایی_تهران
✅ به گزارش خبرنگار #خبرگزاری #فارس، مراسم رونمایی از کتاب «روششناسی جریانشناسی» و نشست علمی جریانشناسی در علم و فرهنگ، در دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد.
⚡️خسرو پناه: کارجریانشناسی هم نظراً و هم مصداقاً گسترده است نیازمند « پژوهشگاه» هستیم
⚡️ عادل پیغامی: جریانشناسی مهمترین مولفه بصیرت است
⚡️موحدابطحی: وجه استفاده حکمت عملی از جریانشناسی، بسیار مهم است زیرا به سیاستگذاری کمک میکند
⚡️ابراهیم پور: ما گامدومیها، دین و مذهبمان را از مکتب امام خمینی داریم
📎 www.farsnews.ir/news/14000318000460
📎 fna.ir/1w624
@aliebrahimpour_ir
@currents_studies