باسمه 📌 بعدی از ابعاد نامه #علامه به آیت‌الله جوادی 🍁این نامه، ابعاد متفاوتی دارد که دقت در هر کدام می‌تواند جالب باشد. مثلا تعبیری که علامه درباره‌ی آقای جوادی به کار می‌برند، نشان از قدرت علمی ایشان دارد؛ یا مثلا لحنی که علامه در تخاطب با شاگردشان دارند، بسیار صمیمی و دارای جنبه‌ای طنزگونه است. یا... درباره‌ی همه‌ی این‌ها می‌شود گفت‌وگو کرد. مثلا همین مورد آخری که اشاره کردم، شبیه‌اش را در نامه علامه به شهید مطهری هم می‌بینیم. آنجا که به شهید مطهری می‌گویند (نقل به مضمون) "من پول را دوست دارم، اما شما را بیشتر از پول دوست دارم"! دراین‌باره اگر توفیقی باشد، بعدا دوست دارم چیزی بنویسم. 🍁اما چیزی که الان می‌خواهم به آن اشاره کنم، بُعدی از ابعاد این نامه است که شاید کمتر مورد توجه باشد! خب در این نامه، نویسنده‌ای وجود دارد که #علامه طباطبایی -بزرگ فیلسوف قرن- است و مخاطبی دارد که آقای جوادی -یکی از بزرگترین شاگردان فلسفی علامه است- و محتوایی که در نامه مکتوب شده است. بُعد ناپیدا، آن شخصیت یا شخصیت‌هایی است که موجبات نوشتن چنین نامه‌ای را فراهم کرده‌اند! 🍁علامه، کتاب #بدایه و #نهایه -که امروزه متن آموزشی فلسفه اسلامی در حوزه و دانشگاه است- را به درخواست مدیریت مدرسه #حقانی نوشت. به این نکته دقت کنید: مدیریت یک مدرسه علمیه کوچک، آنقدر تلاش و پیگیری می‌کند که بزرگترین فیلسوف قرن، متن آموزشی واحد درسی مدرسه‌اش را برایش بنویسد! 🍁و البته داستان در این نقطه به پایان نمی‌رسد. بعد از نوشتن متن درسی، به مبرزترین شاگرد موجود علامه در قم (یعنی آقای جوادی) مراجعه می‌کنند و از ایشان می‌خواهند این واحد درسی را تدریس کنند. باز هم داستان تمام نمی‌شود؛ به علامه فشار می‌آورند که آقا، شما بگو تا ایشان قبول کند. اینکه علامه می‌نویسد "ما را از #فشار_آقایان #نجات_دهید " به صراحت نشانگر اصرار زیادی است که به علامه آورده‌اند. 🍁و این تازه بخشی از تلاش مدیریت آن مدرسه کوچک بوده؛ تلاشی که برای درس فلسفه انجام داده است. بماند ادبیات عرب و ادبیات فارسی و فقه و اصول و فلسفه غرب و اقتصاد و... . 🍁این، نقش مدیر است! مدیری که نقشه‌ی کاملی از کاری که می‌خواهد بکند دارد و برای اجرای آن، از هیچ تلاشی فروگذار نیست. لازمه‌ی چنین مدیری قاعدتا این است که ذهن منسجمی داشته باشد تا بتواند برنامه ریزی کند و از طرفی آنقدر خودش #عزت_نفس و #قدرت_علمی داشته باشد که با حضور اساتید مبرز، جای خودش را تنگ نبیند! 🍁متاسفانه #گاهی مشاهده می‌شود، افرادی که صندلی‌های گردانِ مدیریت‌های آموزشی را می‌گیرند، نه‌تنها به دنبال اساتید خوب نیستند، بلکه اگر ببینند استادی خوش‌بیان و خوش‌تقریر است؛ بر درس مسلط است؛ شاگرد را سر ذوق می‌آورد و... ، نه‌تنها او را حفظ نمی‌کنند، عذرش را می‌خواهند و ترجیح می‌دهند سطح آموزشی را در حد متوسطی حفظ کنند. با دلایل مختلفی مثل اینکه مدیر می‌ترسد طلبه‌اش، طعم استاد خوب را بچشد و به اساتید متوسط و ضعیف راضی نشود یا اینکه -خدایی نکرده- جای خودش را تنگ می‌بیند در برابر استاد وزین و پُرمایه! 🍁تلاش‌های آیت‌الله #قدوسی و #بهشتی رحمهماالله بود که باعث شد مدرسه #حقانی تاریخ‌ساز شود! همین تلاش‌هایی که نمونه‌اش را در این نامه علامه می‌بینیم. متاسفانه شرایط بعد از انقلاب، اجازه نداد طرح این دو شهید، ادامه پیدا کند و تکمیل شود؛ طرحی که هنوزهم‌که‌هنوز است، دقیق و حرفه‌ای و حساب شده است. همان مقدار نیروی حداقلی که در آن سال‌ها پرورش پیدا کرد، همگی شدند ارکان و نیروهای جدی جمهوری اسلامی در بعد از انقلاب! از #کرباسچی و #پورمحمدی گرفته تا #حسینیان و #آقاتهرانی و... . 🍁حقانیّت ِ حقانی، به مدیریت حساب‌شده‌ی قدوسی و #بهشتی بود... 🍁«ملولم و "قدوسی"م آرزوست» 🗓 نگارش در: 16 آذر 1396 [ #یادداشت #یادداشت_آزاد #نظام_آموزشی #حقانی #مدیریت #جفا ] 📨 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/260 [تصویر نامه] 📋 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/261 [متن نامه] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 قانون پارکینسون ✔️ #قانون_پارکینسون می‌گوید "کارها با توجه به زمانی که #می_توانند اشغال کنند، کِش می‌آیند و این گسترش #زمان، به میزان و ماهیت کار ارتباط چندانی ندارد." 🔺 اصلی مهم در #برنامه_ریزی و نظارت. 📗 #مدیریت عمومی، الوانی، ص۲۸۷. [ #برش | #ازکتاب | #نکته] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 نسبت #اخلاق_حرفه_ای و #رفتار_شهروندی [ #تحقیق #مدیریت ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

#گزارش #تحقیق و #مقاله کوتاه 📌 موضوع: اخلاق حرفه‌ای و نسبت آن با رفتار شهروندی سازمانی (OCB) #مدیریت #رفتار_سازمانی 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #قانون پارتو یا 80-20 💠 #اصل #پارتو یا قانون ۲۰-۸۰ بیان می کند: «۲۰درصد از عوامل، ۸۰ درصد مسائل را می آفریند.» ✅ یکی از سودمندترین قوانین در زمینه #برنامه_ریزی ، #مدیریت زمان و زندگی است. 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 پنج تعریف/رویکرد در تدوین #استراتژی (مدل 5P مینتزبرگ): 🔸 #برنامه (Plan) 🔸 #شگرد (Ploy) 🔸 #الگو (Pattern) 🔸 #جایگاه (Position) 🔸 #چشم‌_انداز (Perspective) 🌐 @aliebrahimpour_ir #مدیریت #نمودار

📌فراخوان مقاله ششمین #کنگره بین‌المللی #علوم_انسانی_اسلامی - صدرا (۱۴۰۰) ✅محورهای میان‌رشته‌ای: 🔸 #فلسفه و #روش_شناسی علوم انسانی اسلامی 🔸 #مدیریت تحول #علوم_انسانی 🔸الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🔸قرآن و علوم انسانی 🔸 #سیاست_گذاری عمومی و حکمرانی اسلامی   ✅محورهای رشته‌ای: 🔸اقتصاد اسلامی 🔸تعلیم و تربیت اسلامی 🔸ارتباطات و جامعه‌شناسی اسلامی 🔸روان‌شناسی اسلامی 🔸علوم سیاسی اسلامی 🔸فقه و حقوق اسلامی 🔸 #مدیریت اسلامی 🔸شهرسازی و معماری اسلامی 🔸هنر اسلامی   ☑️تذکرات مهم: 🔹ـ تلاش دبیرخانه کنگره آن است که مقالات پذیرفته شده، قبل از انتشار در مجموعه مقالات کنگره، در مجلات علمی ـ پژوهشی #منتشر شود. 🔹ـ در طول دوره‌ی فراخوان، مقالات ارسالی حداکثر تا #سه ماه تعیین تکلیف می‌شوند و بلافاصله به مقالات پذیرفته شده گواهی اعطا خواهد شد. 🔰مهلت ارسال #چکیده مقاله: ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ (۲۰۲۱-۰۶-۲۱) 🔰مهلت ارسال #اصل مقاله: ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ (۲۰۲۱-۰۸-۲۲) 💠اطلاعات بیشتر در سایت کنگره: 🌐 www.icih.ir 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 دانش مدیریت و آق‌دایی 🔹احساس می‌کنم یکی از چالش‌های ما "دانش‌مدیریت زدگی" است. مدیریت‌خوانده‌های ما، چون #مدیریت را یک دانش‌اصیل می‌دانند، وقتی جایی/جمعی ورود می‌کنند، اصالیت دانش تخصصی‌شان ایجاب می‌کند از منظر آموخته‌هایشان بدان بنگرند. نتیجه این می‌شود که در مواجهه با هر مجموعه‌ای، ابتدا می‌کوشند آن را "سازمان" کنند و بعد از اینکه تصویر پراعوجاج خودشان از سازمان را محقَق کردند، سپس آن را ابژه کنند و دوباره نقدهای نظری برآمده از دانش‌شان را بر سازمان بار کنند! 🔹آدم را یاد جوادرضویان در اخراجی‌های۲ می‌اندازد. وقتی هواپیماربا اعلام‌کرد صدام‌حسین شما را به زیارت عتبات می‌برد، بهش گفت: "شما برو به آق‌داییت [=صدام] سلام برسون، بگو ما که داشتیم می‌رفتیم زیارت [=امام رضا]، چرا ما رو #می_ربایی ببری زیارت؟" 🔹حالا ماجرای مدیریت‌خوانده‌ها هم همین است! مجموعه را می‌رُبایند که ببرند زیارت!!! در حالی که اگر کاری نمی‌کردند، او بهتر داشت می‌رفت زیارت! 🔹شاید به همین دلیل، ما کمتر مدیریت‌خوانده‌ای داریم که مدیر خوبی شده باشد و کمتر مدیر خوبی داریم که بعد مدیریت‌خواندن مدیر شده باشد! مدیریت‌خوانده‌ها به درد مشاورت می‌خورند، که گاهی هم باید حرفشان را شنید و برعکسش عمل کرد... #چرا_ما_رو_می_ربایی_ببری_زیارت؟ @aliebrahimpour_ir

#مصاحبه با دکتر #کمیل_قیدرلو 📌 قانونی که #عرف آن را نپذیرد قابل اجرا نیست https://www.nasim.news/fa/tiny/news-2376528 خبر، ساعاتی بعد از درگاه این خبرگزاری حذف شد، ولی متن آن را از پایگاه‌های خبری کپی‌کننده، بازیابی کردم. https://sahebkhabar.ir/news/59904410 ☘️پی‌نوشت: این متن به زعم من، یک دودوتاچهارتای #سیاست_گذاری دارد که در واقع مبنای هر #حکمرانی و #مدیریت ارزشمدار است. من این متن را چندباره خواندم و با اندکی ویرایش و مشخص‌کردن جملات‌کلیدی تقدیم می‌کنم. @aliebrahimpour_ir

📌 #تقوا - بخش اول ✨ واژه تقوا در قرآن، متون دینی و سخنان بزرگان خیلی‌خیلی پرتکرار است؛ تا جایی که حتی مهم‌ترین کار انسان مومن معرفی و توصیه می‌شود. ✨ تقوا در لغت به معنای حرز و حفظ و صیانت و حراست است. اما تقوا واقعا یعنی چه؟ یعنی وقتی به کسی می‌گوییم تقوا داشته باش، یعنی دقیقا چه کار کن؟ ✨ معنای مراقبت، معنای نچسب و منفی‌ای از تقواست. یعنی چی مراقبت کن؟ مگر خدا -دور از جان- دزدِ حال است که هی باید مراقبتش کنیم؟ (البته شاید بگویید هست! در این صورت من خطم از شما جدا می‌شود.) معنای سلبی، عملا مانع از تعامل با تقوا می‌شود. این چیزی است که من همیشه آن را حس کرده و می‌کنم و فکر می‌کنم این حس برآمده از یک #تجربه_ذات است از این معنا. تقوا به معنای یک مفهوم سلبی، می‌تواند موسمی در صفحه ذهن باز شود، ولی هیچ‌وقت نمی‌تواند روال زندگی انسان معمولی شود. (ما داریم درباره آدم معمولی صحبت می‌کنیم؛ نه ابرانسان. از ابرانسان‌ها، هرکاری بر می‌آید.) ✨ ارتباط من با این مفهوم در زندگی‌ام، دو نقطه عطف داشت: 💫 اولی، دانش‌آموز دبیرستانی بودم. نمی‌دانم سوم دبیرستان یا پیش‌دانشگاهی. احتمالا پیش‌دانشگاهی بودم و با موتور گازی نوک‌مدادی‌ام می‌رفتم مدرسه. یکی از روزهای محرم که داشتم شال و کلاه می‌کردم، همان کله‌صبحی که تلویزیون روشن بود، داشت سخنرانی شب قبلِ علیرضا پناهیان در دانشگاه امام صادق را پخش می‌کرد. موضوعش تقوا بود. من الان دقیقا یادم نیست که داشت چی می‌گفت؛ (اگر بگردم، حتما تاریخ سخنرانی را پیدا می‌کنم، چون فیلمش را بعدا روی لپ‌تاپ ریختم) ولی این در خاطرم حک شده که تقریبا یک‌ربعی جلوی تلویزیون میخ‌کوب شدم. شاید الان آن سخنرانی را ببینید، بگویید این که چیزی نیست؛ ولی هر چه بود، آن روز بسیار متفاوت برایم گذشت؛ یک تجربه معنوی خاصی پیدا کردم. آنقدر آن حس لذت‌بخش بود که تا مدت‌ها عاشق علیرضا پناهیان بودم. به عشق شرکت در آن مراسم، آشنایی با محیط دانشگاه امام صادق برای انتخاب رشته را بهانه کردم و خودم را به یکی از مراسمات محرم آن سال او رساندم. گذشت. 💫 دومی، ماه رمضانی بود که خواندن #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن را شروع کردم. از همان ابتدا در دوسه‌ درس اول، محورش روی تقوا بود و طراحی شبکه مفهومی تقوا با ایمان و بازتعریف مثبت و زنده و فعال، از این مفهوم. ✨ حالا من می‌خواهم یک تعریف از تقوا ارائه دهم. تعریف سنتی از تقوا مساوی است با مراقبت برای انجام واجبات و ترک محرمات. ✨من می‌گوییم اینطور به مفهوم تقوا نگاه کنیم: ✅ #مدیریت #مملکت_درون برای برقراری #صلح_درون و وقتی می‌گوییم "تقوای الهی" داشته باش، یعنی #خودمدیریتی برای برقراری صلح در مملکت درون داشته باش که یکی از اشخاص این مملکت، الله است. ✨ هنوز دارم روی این مفهوم کار می‌کنم. با من همراه باشید تا ببینیم تهش چی می‌شه. ☺️ (که البته شایدم هیچی نشه) @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

📌 خوب #زیارت کنیم 🏷 نکاتی برای بهره‌مندی بیشتر از #زیارت_خوب اهل‌بیت ❤️ ۱. یقین داشته باشید که حضرت #زنده است و شما را می‌بیند و صدای شما را می‌شنود. بلکه روح‌شان از انسان زنده، #اشراف بیشتری دارد‌. 🧡 ۲. به مقام نورانیت حضرت توجه کنید. اشراف حضرت، به خطورات درونی ما هم هست؛ بلکه امام از خودمان به خودمان بیشتر اشراف دارد. لایه‌های پنهانی که خودمان حواسمان نیست را او بهتر از ما می‌بیند و می‌داند. یقین داشته باشید 💛 ۳. جسم حضرت در حرم است. این جسم اثر تکوینی دارد. بلکه جسم او، مثل سایر اجساد نیست؛ جسم او #حیات دارد. منبع #انرژی و #نور است. (هرچه نزدیک‌تر، بهتر) 💚 ۴. اولین حرف‌تان همیشه این باشد: ممنون که در این مکان قرار گرفته‌ایم. همین که دعوت‌مان کردید، بزرگترین نعمت است. اصل همین، #شکر بزرگ می‌خواهد. قبل از اینکه چیزی بگوییم یا چیزی بخواهیم، همین حضور خودش نعمت بزرگی است که خیلی کارها می‌کند. 💙 ۵. #حرم_مثل_حمام گرم است. ما خواب هستیم و نه حرم را می‌بینیم و نه چرک و کثیفی خودمان را. در حرم که حاضر می‌شویم، به عنایت حضرت، چرک و عفونت‌های ما را می‌شویند و پاک‌مان می‌کنند؛ هرچند خودمان نمی‌فهمیم. ولی این یک اثر واقعی است. [این را ببینید] 💜 ۶. [اصل کار را حضرات انجام می‌دهند، دعا و ذکر و کارهای ظاهری ما بهانه است؛ سرگرمی ماست. اصل اتفاق، از طرف حضرت و #متفضلانه صورت می‌گیرد، نه به استحقاق کارهای ما] 🖤 ۷. هر بار #زیارت، یک هدیه دارد. در مکاشفاتی دیده‌اند هرکس از حرم خارج می‌شود، حضرات هدیه‌ای بهشان می‌دهند و هدیه هر روز با روز دیگر متفاوت است. از وقت استفاده کنید. ولو زیارت #کوتاه را از دست ندهید. ولو به اندازه یک سلام یا #صلوات_خاصه. خودش یک زیارت است. 🤍 ۸. بعضی‌ها بعد از یکی دوبار حرم رفتن، حوصله‌شان سر می‌رود و نمی‌دانند چه کار کنند. باید زیارت را #مدیریت کنید، هم به لحاظ صورت و هم نیت. مثلا هر بار زیارت را به نیابت از یک فرد انجام بدهید: بار اول نیابت از #امام_زمان؛ بار دوم، نیابت از #حضرت_معصومه؛ بار سوم، #پدر_و_مادر؛ بار چهارم، #فرج امام زمان؛ بار پنجم، #اساتید و سایر #اهل_بیت و... 🤎 ۹. نیت #فرج، برد عمل را بالا می‌برد. تصاعدی افزایش می‌دهد. 💖 ۱۰. شیوه های متعدد زیارت را بدانید و هر بار یکی را انجام دهید تا جذابیت زیارت حفظ شود: زیارت مطلقه؛ نماز جعفرطیار؛ جامعه کبیره؛ امین‌الله؛ هدیه تلاوت قرآن؛ عالیه‌المضامین؛ نماز امام زمان و... 💟 ۱۱. حتما به آداب زیارت و آداب سفر که در مفاتیح آمده توجه کنید. کارهای سختی نیست. خصوصا #اذن_دخول خیلی مهم است. ادب، راه باز می‌کند. بدون ادب نمی‌شود. //احتمالا #تکمیل می‌شود// @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir