باسمه
📌 بعدی از ابعاد نامه #علامه به آیتالله جوادی
🍁این نامه، ابعاد متفاوتی دارد که دقت در هر کدام میتواند جالب باشد. مثلا تعبیری که علامه دربارهی آقای جوادی به کار میبرند، نشان از قدرت علمی ایشان دارد؛ یا مثلا لحنی که علامه در تخاطب با شاگردشان دارند، بسیار صمیمی و دارای جنبهای طنزگونه است. یا... دربارهی همهی اینها میشود گفتوگو کرد. مثلا همین مورد آخری که اشاره کردم، شبیهاش را در نامه علامه به شهید مطهری هم میبینیم. آنجا که به شهید مطهری میگویند (نقل به مضمون) "من پول را دوست دارم، اما شما را بیشتر از پول دوست دارم"! دراینباره اگر توفیقی باشد، بعدا دوست دارم چیزی بنویسم.
🍁اما چیزی که الان میخواهم به آن اشاره کنم، بُعدی از ابعاد این نامه است که شاید کمتر مورد توجه باشد! خب در این نامه، نویسندهای وجود دارد که #علامه طباطبایی -بزرگ فیلسوف قرن- است و مخاطبی دارد که آقای جوادی -یکی از بزرگترین شاگردان فلسفی علامه است- و محتوایی که در نامه مکتوب شده است. بُعد ناپیدا، آن شخصیت یا شخصیتهایی است که موجبات نوشتن چنین نامهای را فراهم کردهاند!
🍁علامه، کتاب #بدایه و #نهایه -که امروزه متن آموزشی فلسفه اسلامی در حوزه و دانشگاه است- را به درخواست مدیریت مدرسه #حقانی نوشت. به این نکته دقت کنید: مدیریت یک مدرسه علمیه کوچک، آنقدر تلاش و پیگیری میکند که بزرگترین فیلسوف قرن، متن آموزشی واحد درسی مدرسهاش را برایش بنویسد!
🍁و البته داستان در این نقطه به پایان نمیرسد. بعد از نوشتن متن درسی، به مبرزترین شاگرد موجود علامه در قم (یعنی آقای جوادی) مراجعه میکنند و از ایشان میخواهند این واحد درسی را تدریس کنند. باز هم داستان تمام نمیشود؛ به علامه فشار میآورند که آقا، شما بگو تا ایشان قبول کند. اینکه علامه مینویسد "ما را از #فشار_آقایان #نجات_دهید " به صراحت نشانگر اصرار زیادی است که به علامه آوردهاند.
🍁و این تازه بخشی از تلاش مدیریت آن مدرسه کوچک بوده؛ تلاشی که برای درس فلسفه انجام داده است. بماند ادبیات عرب و ادبیات فارسی و فقه و اصول و فلسفه غرب و اقتصاد و... .
🍁این، نقش مدیر است! مدیری که نقشهی کاملی از کاری که میخواهد بکند دارد و برای اجرای آن، از هیچ تلاشی فروگذار نیست. لازمهی چنین مدیری قاعدتا این است که ذهن منسجمی داشته باشد تا بتواند برنامه ریزی کند و از طرفی آنقدر خودش #عزت_نفس و #قدرت_علمی داشته باشد که با حضور اساتید مبرز، جای خودش را تنگ نبیند!
🍁متاسفانه #گاهی مشاهده میشود، افرادی که صندلیهای گردانِ مدیریتهای آموزشی را میگیرند، نهتنها به دنبال اساتید خوب نیستند، بلکه اگر ببینند استادی خوشبیان و خوشتقریر است؛ بر درس مسلط است؛ شاگرد را سر ذوق میآورد و... ، نهتنها او را حفظ نمیکنند، عذرش را میخواهند و ترجیح میدهند سطح آموزشی را در حد متوسطی حفظ کنند. با دلایل مختلفی مثل اینکه مدیر میترسد طلبهاش، طعم استاد خوب را بچشد و به اساتید متوسط و ضعیف راضی نشود یا اینکه -خدایی نکرده- جای خودش را تنگ میبیند در برابر استاد وزین و پُرمایه!
🍁تلاشهای آیتالله #قدوسی و #بهشتی رحمهماالله بود که باعث شد مدرسه #حقانی تاریخساز شود! همین تلاشهایی که نمونهاش را در این نامه علامه میبینیم. متاسفانه شرایط بعد از انقلاب، اجازه نداد طرح این دو شهید، ادامه پیدا کند و تکمیل شود؛ طرحی که هنوزهمکههنوز است، دقیق و حرفهای و حساب شده است. همان مقدار نیروی حداقلی که در آن سالها پرورش پیدا کرد، همگی شدند ارکان و نیروهای جدی جمهوری اسلامی در بعد از انقلاب! از #کرباسچی و #پورمحمدی گرفته تا #حسینیان و #آقاتهرانی و... .
🍁حقانیّت ِ حقانی، به مدیریت حسابشدهی قدوسی و #بهشتی بود...
🍁«ملولم و "قدوسی"م آرزوست»
🗓 نگارش در: 16 آذر 1396
[ #یادداشت #یادداشت_آزاد #نظام_آموزشی #حقانی #مدیریت #جفا ]
📨 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/260 [تصویر نامه]
📋 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/261 [متن نامه]
🌐 @aliebrahimpour_ir
اخلاق حرفهای و نسبت آن با رفتار شهروندی سازمانی (OCB).pdf
347K
#گزارش #تحقیق و #مقاله کوتاه
📌 موضوع: اخلاق حرفهای و نسبت آن با رفتار شهروندی سازمانی (OCB)
#مدیریت #رفتار_سازمانی
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌فراخوان مقاله ششمین #کنگره بینالمللی #علوم_انسانی_اسلامی - صدرا (۱۴۰۰)
✅محورهای میانرشتهای:
🔸 #فلسفه و #روش_شناسی علوم انسانی اسلامی
🔸 #مدیریت تحول #علوم_انسانی
🔸الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
🔸قرآن و علوم انسانی
🔸 #سیاست_گذاری عمومی و حکمرانی اسلامی
✅محورهای رشتهای:
🔸اقتصاد اسلامی
🔸تعلیم و تربیت اسلامی
🔸ارتباطات و جامعهشناسی اسلامی
🔸روانشناسی اسلامی
🔸علوم سیاسی اسلامی
🔸فقه و حقوق اسلامی
🔸 #مدیریت اسلامی
🔸شهرسازی و معماری اسلامی
🔸هنر اسلامی
☑️تذکرات مهم:
🔹ـ تلاش دبیرخانه کنگره آن است که مقالات پذیرفته شده، قبل از انتشار در مجموعه مقالات کنگره، در مجلات علمی ـ پژوهشی #منتشر شود.
🔹ـ در طول دورهی فراخوان، مقالات ارسالی حداکثر تا #سه ماه تعیین تکلیف میشوند و بلافاصله به مقالات پذیرفته شده گواهی اعطا خواهد شد.
🔰مهلت ارسال #چکیده مقاله: ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ (۲۰۲۱-۰۶-۲۱)
🔰مهلت ارسال #اصل مقاله: ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ (۲۰۲۱-۰۸-۲۲)
💠اطلاعات بیشتر در سایت کنگره:
🌐 www.icih.ir
🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 دانش مدیریت و آقدایی
🔹احساس میکنم یکی از چالشهای ما "دانشمدیریت زدگی" است. مدیریتخواندههای ما، چون #مدیریت را یک دانشاصیل میدانند، وقتی جایی/جمعی ورود میکنند، اصالیت دانش تخصصیشان ایجاب میکند از منظر آموختههایشان بدان بنگرند. نتیجه این میشود که در مواجهه با هر مجموعهای، ابتدا میکوشند آن را "سازمان" کنند و بعد از اینکه تصویر پراعوجاج خودشان از سازمان را محقَق کردند، سپس آن را ابژه کنند و دوباره نقدهای نظری برآمده از دانششان را بر سازمان بار کنند!
🔹آدم را یاد جوادرضویان در اخراجیهای۲ میاندازد. وقتی هواپیماربا اعلامکرد صدامحسین شما را به زیارت عتبات میبرد، بهش گفت: "شما برو به آقداییت [=صدام] سلام برسون، بگو ما که داشتیم میرفتیم زیارت [=امام رضا]، چرا ما رو #می_ربایی ببری زیارت؟"
🔹حالا ماجرای مدیریتخواندهها هم همین است! مجموعه را میرُبایند که ببرند زیارت!!! در حالی که اگر کاری نمیکردند، او بهتر داشت میرفت زیارت!
🔹شاید به همین دلیل، ما کمتر مدیریتخواندهای داریم که مدیر خوبی شده باشد و کمتر مدیر خوبی داریم که بعد مدیریتخواندن مدیر شده باشد! مدیریتخواندهها به درد مشاورت میخورند، که گاهی هم باید حرفشان را شنید و برعکسش عمل کرد...
#چرا_ما_رو_می_ربایی_ببری_زیارت؟
@aliebrahimpour_ir
تعارضات عرف و قانون در سیاستگذاری دینی - قیدرلو.pdf
461.2K
#مصاحبه با دکتر کمیل قیدرلو
📌 قانونی که #عرف آن را نپذیرد قابل اجرا نیست
https://www.nasim.news/fa/tiny/news-2376528
خبر، ساعاتی بعد از درگاه این خبرگزاری حذف شد، ولی متن آن را از پایگاههای خبری کپیکننده، بازیابی کردم.
https://sahebkhabar.ir/news/59904410
☘️پینوشت: این متن به زعم من، یک دودوتاچهارتای #سیاستگذاری دارد که در واقع مبنای هر #حکمرانی و #مدیریت ارزشمدار است. من این متن را چندباره خواندم و با اندکی ویرایش و مشخصکردن جملاتکلیدی تقدیم میکنم.
@aliebrahimpour_ir