eitaa logo
دراسات - علی کامیاب
60 دنبال‌کننده
47 عکس
5 ویدیو
13 فایل
با سلام واحترام ان شاء الله ، در این کانال مباحث تخصصی حوزوی ، با محوریت علم اصول مطرح خواهد شد ، لذا طبعا مخاطبین این مباحث طلاب و فضلای گرامی خواهند بود .
مشاهده در ایتا
دانلود
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ۲۰ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة
۲۰ ۱. ان الحزازة الواقعية الغالبة هل بمعنی اندکاک المصلحة فیه وانحلاله فیه بحیث لا یبقی الا المفسدة ، مثل ترکیب العسل و السرکة یغلب الهموضة بلا اثر للعسل ؟ ان کان کذلک فکیف یصح الصلاة فی المغصوبه جهلا قصوریا؟ ۲. ان الحزازه الواقعیه - مع فرض عدم الاندکاک - ولو کانت بمرتبة الکراهة ، هل یمنع من التقرب؟ فلاینافی ما تقدم من صحة العبادة جهلا قصوریا ؟! ۳. ما الوجه فی عدم تصویر المصلحة في العدم بل فی العنوان المنطبقه علیه ؟ ۴. هل یمکن انطباق العنوان ذی المصلحة و اتحاده مع العدم ؟ @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ۲۰ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة
۲۱ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الاول 🔻تتمة الجواب فی القسم الاول : 2. النهیُ المولوی العرضی ، لملازمة الترک لعنوان راجح (استحباب الترک مجازا ) 3. النهی الارشادی الحقیقی ، الی ارحجیة الترک او ملازمته لما هو ارجح @alikamyab_derasat
هدایت شده از کانال علی کامیاب
🔰اینگونه با دیگران سخن بگو ... ✨ امام حسن عسکری علیه السلام در تفسير آيه «با مردم، به زبان خوش سخن بگوييد»، فرمودند: يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد. مؤمن، به هم مذهبان، روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان، با مدارا سخن مى گويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است. ❇️ 🔹 فرمایش حضرت عسکری در این حدیث امری راهگشا و کلیدی در کاهش بخشی از التهابات و دو قطبی ها در جامعه است ، که از قضا در جامعه امروز ما نیز بسیار مورد حاجت است . 🔸 امام حسن عسکری علیه السلام با هوشمندی ، سلوکی را برای شیعیان تعریف کردند که .. یا منجر به جذب سائرین به ایمان شود یا علی الاقل منجر به دفع شرورشان از مومنین و ایجاد مصونیت برای ایشان شود ؛ که در هر صورت ، نتیجه ، حکمفرمایی آرامش بر جامعه خصوصا اهل ایمان می شود . 📨 در نشر خوبی ها سهیم باشید 🙏🌹 @alikamyab_ir
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ۲۱ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة
۲۱ ۱. أن التقرب بطرف المرجوح للنقضین محال ، لعدم خلو المکلف من الترک والفعل ، وعلیه فکیف یقع العبادة المکروهة صحیحا ؟! ۲. اختلاف متعلق الامر و النهی فی العبادة المکروهة الذی هو لبّ جوابه قده فی العباداة المکروهة ، یعم امثلة الاجتماع مثل الصلاة فی المغصوبة وعلیه فهل یلتزم بعدم التضاد فیها ، لتعدد المتعلق ؟؟ ۳. أن المعنی الحقیقی للامر هو انشاء الطلب والداعی لا دخل له فی المعنی وعلیه فکیف یلزم المجاز فی صورة ملازمة الترک لعنوان ذی مصلحة ، حیث یمکن ان یقال أنه أنشَأَ الطلب اللترک بداعی تحقق العنوان الملازم له @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ۲۱ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة
۲۲ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثانی 2️⃣ القسم الثانی فیأتی فیه الاجوبة الثلاثة المتقدمة و اضف الیه رابعا وهو : کون النهی ارشادا الی نقصان فی الفرد المنهی عنه بالنسبة الی الطبیعة المتوسطة المحضة - أی المتشخصة بما لا مزية و نقصان فیه - ، لحصول منقصة - غير الغالبة - لطبیعه الماموربها لتشخصها بمشخص غیر الملائم لها @alikamyab_derasat
💠 تعداد شاگردان 🔹 خداوند آسیّد عبدالعزیز طباطبایی را غریق رحمت کند. این مطلب را از وی شنیدم. می‌گفت: مرحوم حاج آقا رضا همدانی با مرحوم آخوند رفیق بودند ، حتی در کتابی دیدم که این دو مدّتی هم‌حجره هم بودند. 🔸 مرحوم آخوند فوق‌العاده خوش نفس بود و در ترویج بزرگان از جمله معاصرین هیچ‌گونه مانع نفسانی نداشت. 🔹 روزی یکدیگر را می‌بینند ، مرحوم آخوند از حاج آقا رضا قدردانی می‌کند و می‌گوید : قدرت علمی‌تان خیلی قابل تقدیر است؛ چون مطالب عالی را این قدر تنزّل می‌دهید که هر کس بفهمد. حاج آقا رضا در جواب می‌گوید: قدرت شما که بیشتر است؛ شما مطالب سطح پایین را جوری بیان می‌کنید که هیچ‌کس نفهمد . 😅 🔸 دفعه دیگر یکدیگر را می‌بینند. مرحوم حاج آقا رضا از اینکه طلبه‌ها به ایران مسافرت می‌کنند و متفرّق می‌شوند، اظهار ناراحتی، مرحوم آخوند از این امر اظهار بی‌ اطلاعی می‌کند . 🔹 حاج آقا رضا می‌گوید: من و شما هر دو در این مسأله ذی حق هستیم. شاگردان من مثل لشکر حضرت سیّدالشهداء علیه السلام هستند. اگر یکی - دو نفر کشته بشوند، کاملا مشهود و عیان است، ولی شاگردان شما مثل لشکر عمر سعد هستند که اگر صد نفر هم کشته شوند، معلوم نیست. 😅 شما حق دارید. از بس که شاگردانتان زیاد است، شما نبودشان را متوجه نمی‌شوید، ولی من چند شاگرد بیشتر ندارم و یکی هم که کم می‌شود، کاملاً محسوس است. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۴۵۳ @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ۲۲ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة
۲۲ ۱. ما هو تقریب الجواب الاول فی القسم الاول بالنسبة الی القسم الثانی ؟ ۲. قد یقال إن کون النهی عن شیء ارشادا الی غیره مما لا منقصة فیه ، لیس بحقیقی حیث تعلق بشیء و اخبر عن شیء اخر ما رأیک فیه ؟ ۳. بما أن المقدار اللازم تحصیلُه من الملاک هو اقل المراتب ، فقد یقال أنه مباح و جمیع ما فوقه مستحب ، ماذا تقول ؟ ۴. کفایة ص 165 : "ولا یخفی ان النهی فی هذا القسم لایصح الا للارشاد بخلاف القسم الاول فإنه یکون فیه مولویا و إن کان حمله علی الارشاد بمکان من الامکان " ما هو المراد من "هذا القسم " فی عبارة الفوق ؟ لماذا ؟ @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ۲۲ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة
۲۳ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثالث 3️⃣ القسم الثالث وهو ما تعلق النهی بالعنوان المتحد او الملازم للعبادة واقعا وان تعلق بذاتها فی ظاهر الدلیل قبل الخوض یقدم مقدمات منی لتسهیل الفهم : 🔻المقدمات 1. الکلام فی تفسیر النهی او الامر المتعلق بالعبادة فی لسان الدلیل ظاهرا و عُلمَ من الخارج تعلقه بالعنوان المتحد معها او الملازم معها 2. للقسم الثالث فروض اربعة المنتج من ضرب القول بالجواز والامتناع فی فرض تعلق الحکم بالملازم او المتحد 3. یصطاد من کلام الاخوند کبریات مهمة تبتنی علیها الکلام الف) کون الجواز و الملازمة موجبا للنهی العرضی ب) عدم تاثیر عنوان المتحد فی صورة الجواز و الملازم علی ملاک العبادة ج) امتناع اختلاف المتلازمین حکما 🔻 الجواب ( تحلیل النهی ) : أن النهی فیه لیس مولویا حقیقیا فعلیا کی یستحیل ، بل یحتمل فیه وجوها غیره ، تفصیل ذلک : ➖ أنه علی الجواز یمکن کون النهی مولویا فعلیا عرضیا و ارشادیا حقیقیا الی سائر الافراد غیر المبتلاة بحزازة ➖ وعلی الامتناع ففی صورة الملازمة فيلحق بالجواز وفی صورة الاتحاد یرجع الی القسم الثانی - لأن الاتحاد معه یکون من مشخصاته - و یکون ارشادا الی ما لا نقصان فیه ——————— 📍اضغط هنا لرویة تصویر البحث @alikamyab_derasat