🌹میلاد نبی مکرم اسلام (ص) برترین مخلوق عالم و امام جعفر بن محمد الصادق (ع) مبارکباد.
🌱اللهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابا رَحِیما وَ إِنِّی أَتَیْتُکَ مُسْتَغْفِرا تَائِبا مِنْ ذُنُوبِی وَ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَى اللهِ رَبِّی وَ رَبِّکَ لِیَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی. (بخشی از زیارت حضرت رسول ص)
#اهل_بیت
@almorsalaat
📚#معرفی_کتاب| گنجینه اخلاق (جامع الدرر)
✍آیت الله حاج سید حسین فاطمی از شاگردان میرزا جواد آقا ملکی تبریزی
⬇️لینک دانلود (۲جلد)👇
https://t.me/almorsalaat/6057
#اخلاق_و_عرفان #کتابخانه_مجازی
@almorsalaat
🌀#اخلاق_و_عرفان| کمالات اختصاصی امت پیامبر (ص)
▫️كمالاتى كه تا كنون ذكر شد و كم و بيش آثار و علائم آن بيان شد فيوضاتى است از جانب حضرت ربالعزّة كه اختصاص به امت حضرت خاتمالأنبياء والمرسلين محمدبنعبداللَّه صلى الله عليه و آله دارد.
▫️سالكان امَم سالفه و شرايع ماضيه كمالاتشان محدود بوده، پس از حصول فنا و نيستى خود، فقط مىتوانستند مشاهده اسما و صفات پروردگار را بنمايند و بالاتر از اين مرحله را گمان نمىبردند.
▫️و سرّ آن اين بود كه نهايت معرفت آنان منتهى به كلمه «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» مىشد كه حاصل آن شهود ذات مستجمع جيمع صفات كماليه و جماليه است، ولى سالكان امت رسول اكرم صلى الله عليه و آله از اين مرحله بس بالاتر رفته، به مراحل بعديه اطلاع پيدا نمودهاند و به مراحلى كه قابل شرح و بيان نيست راه يافتهاند و علت آن اين است كه جميع دستورات اسلاميه راجع است به كلمه «اللَّهُ اكْبَرُ مِنْ أنْ يُوصَفَ».
▫️و بنابراين اساس، قهراً مراحلى را كه سالك مسلمان طى مىكند به جايى منتهى مىشود كه قابل شرح و بيان و توصيف نيست و اين به مناسبت ارتباط سلوك با كلمه مباركه: «اللَّهُ اكْبَرُ مِنْ أنْ يُوصَفَ» است؛
▫️لهذا خود انبياى سَلَف نيز مافوق مقام شهود اسما و صفات الهى چيزى را گمان نمىبردند تا با طاير همت، قصد پرواز به آن آشيان را بنمايند. از اين روى، در دنيا كه به انواع ابتلايات دچار مىشدند متوسل و متمسك به ولايت معنوى و روحى رسولاللَّه و أميرالمؤمنين و صديقه كبرى و اولاد طاهرينشان مىشدند، آنگاه نجات مىيافتند و اين همان مقام ولايت كبراى معنويه ايشان بود كه دفع هموم و غموم از آن انبيا مىكرد.
▫️اجمال اين مقام گرچه براى آنان مُدرَك بود و بر همين اساس متوسل به مقامات عاليه طاهرين مىشدند، ليكن كيفيت و خصوصيت آن برايشان معلوم نبود و تا آخر عمر بر آنها مجهول مىماند.
📚رساله لب اللباب
#اهل_بیت #معارف #عرفان
@almorsalaat
003-adab-moghabele-vali-moallem-ostad.mp3
2.88M
🔊#اخلاق_و_عرفان| لزوم تواضع و احترام شاگرد نسبت به استاد!
🎙استاد علی فرحانی
📌استاد در صوت بالا ضمن نقل روایتی از حضرت صادق علیه السلام، ضرورت احترام شاگرد به استاد را مطرح می کنند و داستان قابل توجهی را در این باره نقل می کنند. حتما #بشنوید!
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
#اخلاق_و_عرفان
@almorsalaat
هدایت شده از بینش مطهر || مطهَرین
•|بسم الله الرحمن الرحیم|•
📣دبیرخانه بینش مطهر استان قم برگزار می کند:
🔸همزمان با ایام میلاد باسعادت رسول اکرم (ص) #افتتاحیه ی هشتمین دوره ی بینش مطهر برگزار می شود.🔸
🎙سخنرانان :
➖حجت الاسلام والمسلمین استاد علی فرحانی
(نقش آثار شهید مطهری در جهاد تبیین )
➖حجت الاسلام حامد سامی
(تبیین بینش مطهر)
⭕️شرکت برای بینش پژوهان گرامی #الزامی و برای مخاطبین کانال #مفید می باشد.
⏳زمان :دوشنبه ۳ آبان
ساعت ۱۹
💢افتتاحیه به صورت #پخش_زنده در کانال زیر برگزار می شود:👇
https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221
@shmotahari
کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
هدایت شده از بینش مطهر || مطهَرین
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰افتتاحیه ی هشتمین دوره بینش مطهر
هدایت شده از بینش مطهر || مطهَرین
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ادامه افتتاحیه ی هشتمین دوره بینش مطهر
shahid-motahari-mesdaghe-jahade-tabeen-00.08.03.mp3
14.36M
🔵#اندیشه_مطهر| شهید مطهری و جهاد تبیین
🎙استاد علی فرحانی
📌افتتاحییه هشتمین دوره بینش مطهر کشوری 00/08/03
#اندیشه_مطهر #جهاد_تبیین
@almorsalaat
المرسلات
📝#یادداشت| سه تقریر از یک تدریس ▫️رساله سیر و سلوک منسوب به علامه بحرالعلوم (ره) و مورد توجه علاقه
#مستدرک
▫️پس از انتشار یادداشت فوق (سه تقریر از یک تدریس)، چند نفر از اعضای محترم و بزرگوار کانال پیام دادند که مولف محترم کتاب «جام صهبا» استاد بزرگوار «شیخ جعفر صالحان» هستند که هم اکنون در یکی از مساجد تهران مشغول به فعالیت های تربیتی نیز می باشند و علاوه بر این کتاب و کتاب «نور وحدت»، آثار دیگری را نیز تالیف کرده اند.
▫️از آنجایی که بنده، سابقه آشنایی با ایشان نداشتم و فقط از طریق کتاب «جام صهبا» و «نور وحدت» از برکاتشان بهره مند بودم، لذا در این یادداشت نیز همانطور که ایشان در این دو کتاب خود را معرفی کرده بودند،با نام (ص ج) از ایشان یاد شد.
▫️خدا را شاکریم به واسطه این کتاب با یکی از اساتید بزرگوار آشنا تر شدیم و همچنین از بزرگوارانی که محتوای کانال را ملاحظه می فرمایند و نکات تکمیلی و اشکالات آن ها و نظرات خود را بیان می دارند، بسیار تشکر می کنیم.
✍️محسن ابراهیمی 00/08/04
#یادداشت #اخلاق_و_عرفان
@almorsalaat
المرسلات
♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق (مجموعه گفتارهای استاد علی فرحانی در موضوع راهکارها و مهارت های موفقیت و
♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق (مجموعه گفتارهای استاد علی فرحانی در موضوع راهکارها و مهارت های موفقیت و برنامه ریزی جهت دستیابی به اهداف حوزوی)
✅بخش هشتم: آشنایی با علم #منطق و روش تحصیل آن
┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅
🌀1- مقدار نیاز به علم منطق در استنباط
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=08-elme-mantegh/meghdare-niaz-be-mantegh-dar-estenbat.mp3
🌀2- پیرامون روش تحصیل منطق و جمع بندی دروس
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=08-elme-mantegh/050-piramone-khandane-mantegh-v-jambandi-doroos@almorsalat.mp3
🌀3- از علم منطق چه میخواهیم؟
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=08-elme-mantegh/az-elme-mantegh-che-mikhahim.mp3
#پای_درس_استاد #مشاوره_مجازی
@almorsalaat
40.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#نگاهی_به_دریا| اشاره ای به دیدگاه امام (ره) پیرامون محدوده نقش عقلا در قانونگذاری
🎙استاد علی فرحانی
📌گزیده تدریس #الفائق 00/08/03
#اصول_الفقه #در_مدرسه_امام_خمینی
@almorsalaat
المرسلات
#نگاهی_به_دریا| اشاره ای به دیدگاه امام (ره) پیرامون محدوده نقش عقلا در قانونگذاری 🎙استاد علی فرحا
🔵نقش عقلا در قانونگذاری (خلاصه ای از مطالب فیلم فوق👆)
▫️در مباحث مقدماتی از بحث سیره عقلا در کتاب #الفائق چنین آمده است که: «حیث یستدلّ بالسیره العقلائیه کثیراً فی الفقه خصوصاً فی مثل ابواب المعاملات التی یکون للعقلاء تقنین فیها».
▫️از این عبارت چنین برداشت می شود که عقلا در برخی از مسائل مستقلاً قانونگذار محسوب می شوند و شارع به تبع انهاست که اگر بخواهد قانون عقلا را امضاء می کند و اگر نخواهد قانون آنها را نفی می کند. لذا قانون عقلا، فی الجمله حجیت دارد و شارع با امضاء خود، این حجیت را تتمیم می کند.
▫️استاد در توضیح این مطلب چنین فرمودند که از نگاه حضرت امام (ره) عقلا اساساً شان قانونگذاری ندارند و قوانین آنها هیچ گونه حجیتی ندارد. بلکه آنها در واقع موضوعاتی را برای شارع ایجاد می کنند و شارع اگر راضی به آن باشد، با امضای خود وصف حجیت را به آن اعطا می کند.
▫️حضرت امام (ره) این دیدگاه را در باب صحیح و اعم از کتاب مناهج الوصول بیان می کنند و استاد در تدریس این کتاب این دیدگاه را به تفصیل شرح می دهند. همچنین ظاهر عبارت مرحوم شیخ در کتاب مکاسب و در انتهای مبحث تعریف بیع، پذیرش همین مبناست.
▫️لذا در این کتاب که ظاهرا بنا بر تبیین آخرین نظرات علمی در هر موضوعی بوده است، دیدگاه امام (ره) در این موضوع مورد توجه قرار نگرفته است.
@almorsalaat