eitaa logo
اندیشه رضوان
1.5هزار دنبال‌کننده
569 عکس
61 ویدیو
7 فایل
📌 پایگاه تحلیل و بررسی چالش‌ها و پرسش‌های دینی و اندیشه‌های تمدنی 📚 اندیشه رضوان، برای اندیشه، برای تو.... 📝 منتظر دیدگاه‌ها، انتقادات و پیشنهادات شما هستیم مدیریت: @Andisheh_rezvan ادمین تبادل1:‌ @mmadreza21 ادمین تبادل 2: @hadifh81
مشاهده در ایتا
دانلود
ماهیت حوزه سکولار کتابی از علی اکبر عالمیان که به معرفی و از این رهگذر به بررسی ماهیت حوزه سکولار، مولفه‏‌ها، چالش‏ها و راه‎های برون‏‌رفت از آن می‌‏پردازد. این کتاب 96 صفحه‏ای در 9 گفتار به تبیین معنای سکولاریسم و مفهوم آن، مولفه‏‌های حوزه سکولار و آفات آن می‏پردازد و راه برون‎رفت از آن را بازگشت به حوزه انقلابی می‎داند. در این کتاب نویسنده همچنین از نقش تاریخی روحانیت در نهضت‏ها و انقلاب‏ها سخن گفته و دلایل الزام‏‌آورِ سیاسی بودنِ حوزه و روحانیت را برمی‎شمرد. وی باور دارد که نظام جمهوری اسلامی محصول بارز حوزه ضد سکولار است. نگارنده در این کتاب همچنین پس از تبیین نسبت میان حوزه و نظام اسلامی در قالب پاسخ به چند شبهه مهم مثل1- نقض استقلال حوزه‏ها 2- دور ماندن از درس و بحث 3- قداست زدایی از پیکره حوزه و روحانیت و 4- آخوند حکومتی، به بررسی مولفه های انقلابی‏گری و آسیب شناسی و مسئولیت های حوزه انقلابی می‏پردازد و در پایان چندی از جریانات سیاسی مهم رایج در حوزه را برمی‏‌شمرد. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
دین سیاسی یا سیاست دینی؟ 🔹تا کنون شنیده‌ایم که «از وقتی که دین با سیاست مخلوط شد، همه چیز خراب شد» 🔸جدا از اینکه اساساً این گزاره به چه دلیل گفته می‌شود؟ این سوال مطرح است که معنای این جمله چیست؟ 🔺به نظر می‌رسد این گزاره به دو معنا است: 1️⃣نخست آنکه چون سیاست به معنای نیرنگ‌بازی و فریب‌کاری است؛ لذا نباید دین را در آن دخیل کرد و الا دین هم آلوده می‌شود. (شبیه همان چیزی که دغدغه ماکیاولی بود و سابقا اشاره کردیم) ▪️ اینجاست که گفته می‌شود دین نباید سیاسی باشد و آلوده به فریبکاری شود. 2️⃣دوم آنکه سیاست به معنای مدیریت جامعه و ساختارهای آن است؛ ولی دین چون اساسا مربوط به معنویت و آخرت‌گرایی است، نباید در سیاست دخالت داشته باشد. این معنا، با دخالت دین در اصلاح جامعه مخالف است و همان تئوری است. این ایده که گاهی در بدنه عمومی جامعه رویت می‌شود، قابل پذیرش نیست زیرا درست است که دین نباید آلوده به فریبکاری سیاسی شود، ولی اساس سیاست باید مبتنی بر بایسته‌ها و اصول انسانی و دینی باشد. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
از علم سکولار تا علم دینی 🔹 کتابی به قلم دکتر مهدی گلشنی، فیزیکدان ایرانی، فیلسوف علم و استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف است. 📚کتابی که به شما می‌گوید همانطور که می‌توان با بینش مبتنی بر در تحقیقات علمی موفق بود، با بینش الهی نیز می‌توان موفق بود؛ اما تفاوت این دو گونه علم در دو جا ظاهر می‎شود: 1- به هنگام ساختن نظریات جهان شمول 2- در جهت گیری های کاربردی علم. 🔺علم دینی تحت تأثیر جهان‌بینی الهی است؛ جهان‌بینی که معتقد به هدفمندی جهان، حاکمیت خالق بر این جهان، محدود نبودن هستی به جهان مادی و... است. ولی علم سکولار چنین ویژگی‌هایی را ندارد لذا در قرائت خود از هستی و ارائه نظریات جهان‌شمول دچار چالش جدی است. 🔸در واقع اگرچه مواجهه کلیسا با علم مدرن مبتنی بر تضاد که آن هم برخاسته از مسیحیت تحریف شده بوده است ولی این مواجهه در اسلام به صورت دیگر رخ می‌دهد چراکه اساساً اسلام باوری به تضاد و تقابل علم و دین ندارد بلکه در موارد متعددی به علم‌آموزی تشویق می‌کند و حتی به آن ارزش می‌دهد و یافته‌های علمی نیز او را تأیید می‌کند. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام| معرفی کتاب در سایت
مدرنیته؛ سکولاریسم و پلورالیسم 🔹 و دو شاخصه مهم از شاخصه‌های اصلی است. 🔸سکولاریسم می‌گوید: دین و ارزش‌های دینی نباید به عنوان شاخصه خوب و بد، حق وباطل و ... در زندگی بشر باشد. 🔸 پلورالیسم هم می‌گوید: بسیاری از تئوری‌ها می‌تواننند در عین‌حال برای زندگی بشر مناسب باشند و همه تئوری‌ها برای زندگی بشر باید به رسمیت شناخته شوند. (حتی فرقه‌های ضدانسانی) 🔺بر این اساس، تکثر شاخصه مهمی برای زندگی مدرن است؛ تکثری که نمی‌توان آن را به حق و باطل تقسیم کرد (به خاطر سکولاریسم) و همه آن‌ها را باید به رسمیت شناخت (به جهت پلورالیسم) 📌 در حقیقت مدرنیته به درستی می‌گوید که تئوری‌ها، ادیان، فرقه‌ها و نظریه‌ها متعدد و متکثر در جامعه بشری موجود هستند ولی اشکال آنجاست که آیا همه آن‌ها می‌توانند درست، کارآمد، مفید و در نهایت برای حیات بشر مفید باشند؟ آری؛ تئوری‌ها متکثر هستند ولی آیا همه آن‌ها از حقیقت بهره‌مند هستند؟ 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قرآن خواندن در کاخ سفید! 📌 چگونه ممکن است جو بایدن به قرآن گوش فرادهد؟! 🔹 تا زمانی که شناخت دقیقی از مدرنیته نداشته باشیم، این سوال برایم باقی خواهد ماند زیرا گمان می‌کنیم هر که در غرب است کافر است و ما مسلمان و قرآن خوان! 🔺 در حالی که اساساً دنیای مدرن لزوما در صدد نفی اسلام نیست؛ او اسلام بدون نسخه عدالت اقتصادی و عدالت سیاسی و فرهنگی و ... را کاملا می‌پذیرد. او برای چنین اسلامی در برابر قرآن هم سکوت می‌کند و احترام می‌گذارد. او اساساً اسلام سکولار را خیلی می‌پسندد چراکه اساساً نگاهش به دین، نگرشی سکولاریستی است.... 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
اندیشه رضوان
قرآن خواندن در کاخ سفید! 📌 چگونه ممکن است جو بایدن به قرآن گوش فرادهد؟! 🔹 تا زمانی که شناخت دقیقی
اساساً نگاه سکولاریسم به اسلام و دیگر ادیان چنین است که هر جامعه‌ای درگیری و نزاع‌ها و دعواهای بسیاری بین مکاتب و اندیشه‌های مختلف دارد. اسلام و دیگر ادیان هم یکی از این مکاتب و اندیشه‌ها که در کنار آنها به عنوان یک رویکرد فردی و معنوی قرار داد. در حالی که اساساً اسلام چنین نگرشی را نمی‌پذیرد بلکه خود را به عنوان دینی جامع که مکتب‌ساز، تئوری‌ساز و فراتر از ساختارهای کلان می‌داند که در کنار ابعاد فردی و معنوی، به ابعاد اجتماعی و این جهانی زندگی بشری نیز توجه دارد. در واقع فراتر بودن اسلام به معنای بیگانه بودن با اقتصاد و فرهنگ و سیاست نیست بلکه اتفاقا فراتر بودن به معنای آن است که خودش ساختار های زندگی جمعی و تمدنی بشر را تحت تأثیر قرار می‌دهد و در آن‌ها دخالت دارد. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از اندیشه رضوان
فهرست مطالب اصلی اندیشه رضوان رو می‌تونید بر اساس کلیدواژه‌های زیر دنبال کنید. کلیدواژگان مربوط به معرفت شناسی کلیدواژگان مربوط به هستی‌شناسی کلیدواژگان مربوط به مکاتب فکری (ism ها) (فهرست مطالب مربوط به سکولاریسم) یا کلیدواژگان مربوط به حکمت عملی کلیدواژگان مربوط به حقوق بشر کلیدواژگان مربوط به تمدن شناسی کلیدواژگان مرتبط با روش‌شناسی علوم کلیدواژگان مرتبط با تاریخ تمدن غرب کلیدواژگان مرتبط با مسائل دینی هر یک از این هشتگ‌ها محوری مهم در تحلیل و بررسی یکی از چالش‌های دینی است. گفتنی است گاهی نیز در قالب نگاهی به مناسبت‌های مهم خواهیم داشت و در قالب به متفکران مختلف و آراء آنها اشاره خواهیم داشت 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
اسلام 1400 سال پیش ؟! 🔹 که در ساختار و نهادینه شده، آموزه‌های دینی را متهم به عقب ماندگی و انقضای تاریخ مصرف می‌کند. او معتقد است اسلامی که برای 1400 سال پیش است، برای بشر امروز کارآمد و مفید نیست. 🔸اگرچه بشر در عرصه‌های مختلفی جلو آمده است ولی آیا به راستی برخی اندیشه‌ها تاریخ مصرف دارند؟! 🔺اگر هر اندیشه، تفکر، ایده و نظریه‌ای تاریخ مصرف داشته باشد، پس خود نسبی‌گرایی، اومانیسم و سکولاریسم هم روزی تمام می‌شود؟! یعنی خود سکولارها و اومانیست‌ها هم این را می‌پذیرند؟!!! 📌قطعا نخواهند پذیرفت چراکه سکولاریسم را به عنوان برنامه آرمانی برای تمام بشر در همه زمان‌ها و مکان‌ها می‌دانند 🔺حال باید از آن‌ها پرسید: 🔹 اکنون که پذیرفتید که یک ایده، نظریه و تئوری می‌تواند فرازمانی و فرامکانی باشد، احتمال نمی‌دهید اسلام هم چنین باشد؟! 🔹 چه اشکالی دارد که آموزه‌های راهبردی اسلام فرازمان و فرامکان باشد و باگذشت 1400 سال بلکه 14000 سال کهنه نشود! 🔹 آیا آموزه‌های راهبردی اسلام که همان عدالت، آبادانی، خدامحوری و... زمانشان گذشته است؟ 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
تاریخ تمدن اسلامی، پرسشی بزرگ از سکولاریسم؟ 🔹 مشکلات جامعه کنونی باعث شده است تا عده‌ای از روشنفکران گمان کنند اساساً اسلام و نگرش‌های دینی توانایی ساخت تمدن ندارند و نمی‌توانند ساختارهای جامعه و نیازهای دنیای بشر را تأمین کند؛ نیاز به فناوری و تکنولوژی، ساختار سیاسی، عدالت، حقوق، اخلاق و... 🔺 بدین جهت نسخه پیشنهادی این افراد برای رشد، توسعه و شکوفایی ، استقبال از (سکولاریزاسیون) و پاک کردن دین از ساختارهای جامعه است ❗️در حالی که مسئله اصلی آن است که: آیا اساساً مشکلات جامعه کنونی ما ناشی از آن است که به سراغ دین رفته‌ایم یا ناشی از آن است که در عمل از آرمان‌های دینی فاصله گرفته‌ایم؟! ✅ اگر اسلام قابلیت تمدن‌سازی و آبادگری دنیا را ندارد پس تمدن 4 الی 5 قرنه اسلام در طول تاریخ چیست و چگونه قابل توجیه است؟ چگونه می‌توان تمدن اسلامی را در طی حدود 4 الی 5 قرن نادیده گرفت در حالی که ویل‌دورانت‌ها، توینبی‌ها و... آن را در زمره تمدن‌های برتر تاریخ بشری می‌شناسند؟! 📍بدین جهت است که عده‌ای معتقدند راهکار عبور از بحران‌ها، گذر از اسلام نیست بلکه بازگشت به اسلام است و مشکلات کنونی به خاطر آن است که جامعه، به معنای واقعی کلمه اسلامی نشده است بلکه باید به سمت دولت و سپس جامعه اسلامی گام برداشت. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
هدف، اسرائیل نیست! 🔸 دفاع مشروع و مقتدرانه ایران در برابر تهاجم اسرائیل را نباید در مقیاس نظامی خلاصه کرد 🔹 اقدامی که از نظر نظامی در خاک اسرائیل رخ داد، ولی فقط هیمنه اسرائیل را از بین نبرد بلکه هیمنه و تهاجم‌های ضدبشری آن را نابود کرد. 🔺 تمدنی که ساخته شده بر بنیان‌هایی همچون ، ، و بود. 📍تمدنی که تمام مکاتب خود را برای حمایت از جنایت اسرائیل بسیج کرده است؛ چراکه اساس تشکیل اسرائیل برای منافع تمدن غرب است ▪️اساساً وقایع مربوط به اسرائیل را باید در این مقیاس مطالعه کرد ❗️حتی عادی‌سازی روابط با اسرائیل نیز در واقع در راستای سکولاریزاسیون (سکولارسازی) بیش از پیشِ کشورهای عربی بود 📌به همین دلیل مسئله اسرائیل، مسئله اسلام و یهود نیست. مسئله فلسطین و اسرائیل هم نیست. مسئله تمدن سلطه‌گر غرب و مقابله بشریت با آن است. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
اسلام و سیاست 🔸اگر سیاست را به معنای مدیریت همراه با خباثت و شیطنت برای استعمار، سلطه و چپاول بدانیم، اسلام با آن مخالف است و به مبارزه با آن بر می‌خیزد همانگونه که امامان شیعی به مبارزه با بنی‌امیه پرداختند 🔹 ولی اگر سیاست را به معنای تدبیر هوشمندانه برای برقراری نظم اجتماعی، شکوفایی، رشد و تکامل بدانیم، اسلام با آن موافق است؛ بلکه برای آن برنامه دارد به این معناست که می‌گوییم اسلام برنامه سیاسی اجتماعی دارد و را برنمی‌تابد. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
فهرست مطالب اصلی اندیشه رضوان بر اساس کلیدواژگان معرفت شناسی، فلسفه علم، ذهن و هرمنوتیک هستی‌شناسی اندیشه‌های کلامی و الهیات مکاتب فکری (ism ها) (فهرست مطالب مربوط به سکولاریسم) یا () حکمت عملی حقوق بشر جامعه و تمدن () تاریخ تمدن روش‌شناسی علوم مسائل دینی گاهی نیز در قالب نگاهی به مناسبت‌های مهم خواهیم داشت و در قالب به متفکران مختلف و آراء آنها اشاره خواهیم داشت 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
اسارت دین.... 🔹 یکی از زمینه‌های شکل‌گیری ، دین‌بازی برخی دینداران است 🔸همان چیزی که پیشوایان دینی را نیز آزرده‌خاطر می‌کرد و در کلمات امیرالمومنین (ع) با عبارت «مُسْتَعْمِلًا آلَةَ الدّینِ لِلدُّنْیا» بیان شده است. 🔹هرچند پیشوایان دینی از آن سکولاریسم را نتیجه نگرفته‌اند و دین بازی افراد را به حساب دین نگذاشته‌اند 🔺اما وقتی عده‌ای دین را وسیله‌ای برای منافع خود قرار دادند، بخش مهمی از جامعه آن را به حساب دین گذاشتند 🔺آرام آرام این مسئله به یک گمانه فراگیر تبدیل شد که اساساً حضور دین در زندگی دنیایی بشر به‌ویژه عرصه‌های اجتماعی منجر به فساد می‌شود! 📍ولی باید دانست: با وجود اینکه این دغدغه در جای خود درست است ولی نباید از منفعت‌پرستی عده‌ای مقدس‌نما، جدایی دین از دنیا یا جدایی دین از سیاست را نتیجه گرفت در واقع گذاشتن خطای این دسته از دینداران به پای دین، خود خطابی بزرگ‌تر است 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
قیام دانشجویی در برابر چیست؟ 🔹از منظر سیاسی و نظامی در برابر جنایت‌های اسرائیل قیام کرده‌اند. 📍 ولی به نظر می‌رسد قیام‌های این‌چنینی، بیشتر در برابر تناقضات باشد. ▪️ مدرنیته‌ای که شعار انسان داده است ولی انسان را قربانی می‌کند 🔸 که شعار رفاه و آرامش بشری را سر داده ولی مقصودش از بشر فقط خودش است و دیگران را بشر نمی‌داند. 🔹 جهان مدرنی که با شعار عقلانیت غیردینی، و را به جنگ دین فرستاد ولی نشان داد که غیردینی، منجر به فروپاشی و است. 📌قیام دانشجویان جهان، فقط در برابر جنایات اسرائیل نیست؛ در برابر تناقضات مدرنیته و تمدن غرب است. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
غرب و ایدئولوژی 🔹نگرش مدرن غرب همواره در صدد محکوم کردن ایدئولوژی است. 🔺 معتقد است ایدئولوژی‌ها (چه دینی و چه غیردینی) مانع از عمل افراد است و در نهایت منجر به اجتماعی می‌شود. 🔸به همین دلیل با شعار آزادی، دین را به حاشیه می‌راند و در آغوش سکولاریسم آرام می‌گیرد. 📌اما در عین حال باید دانست اگر ایدئولوژی را به معنای «طرز فکر» بدانیم که در نهایت ساختاری برای رفتار بشر تعیین می‌کند، باید خود غرب را نیز تمدنی ایدئولوژیک دانست. 🔸در واقع ، ، و دیگر ایسم‌های فعال در تمدن مدرن غرب، همگی طرز فکر‌هایی هستند که غرب تمام جامعه خود را بر محور آن استوار کرده است 📍نمونه‌اش این است که اگر کسی بخواهد با این‌ها مخالفت کند، با خشونت مواجه خواهد شد. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
اومانیسم چیست؟ 🔹 اگر بخواهیم اومانیسم را راحت و به دور از اصطلاحات کلاسیک تعریف کنیم، باید بگوییم: 🔸 اومانیسم در جهان کنونی اندیشه‌ای است که معتقد است عقل و تجربه بشر، تمام نیازهای بشر را تأمین خواهد کرد. 🔺در واقع اومانیسم تمام تکیه‌اش بر عقل و تجربه است ▪️منظور از عقل و تجربه هم آن چیزی است که هیچ رابطه‌ای با دین ندارد بلکه گاهی با دین هم در تعارض است (بر اساس آنچه از مسیحیت تحریف شده به دست آورده بود) 📌پیامد این نگاه آن است که بشر دیگر نیازی به دین ندارد و دیگر دستورات و آموزه‌های دینی برایش بی‌معنی و ناکارآمد است. 🔸بلکه تمام جامعه و ابعاد حقوقی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی‌اش را به تنهایی می‌تواند مدیریت کند و بشر را به سعادت برساند. ❌اینجاست که با (جدایی دین از عرصه‌های دنیوی مثل سیاست و... ) ارتباط تنگاتنگی پیدا می‌کند. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
سکولاریسم؛ پیامد تاریخ‌مندی! 🔹وقتی دین را محدود به گذشته کنیم و اسلام 1400 سال پیش را در حصار همان زمانه و محیط محصور کنیم، نمی‌توانیم برای امروز جامعه نسخه‌ای از آن استنباط کنیم! 🔸اینجاست که نظریه تاریخ‌مندی دین یا منجر به بی‌دینی و حذف کامل دین یا منجر به حذف دین از زندگی دنیایی بشر یا همان می‌شود. 🌱اندیشه رضوان؛ پایگاه تخصصی تحلیل و بررسی اندیشه‌های تمدنی 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
فهرست مطالب اصلی اندیشه رضوان بر اساس کلیدواژگان معرفت شناسی، فلسفه علم، ذهن و هرمنوتیک هستی‌شناسی اندیشه‌های کلامی و الهیات مکاتب فکری (ism ها) (فهرست مطالب مربوط به سکولاریسم را از اینجا دنبال کنید) یا () حکمت عملی / حقوق بشر جامعه و تمدن () تاریخ تمدن تاریخ اسلام روش‌شناسی علوم مسائل دینی گاهی نیز در قالب نگاهی به مناسبت‌های مهم خواهیم داشت و در قالب به متفکران مختلف و آراء آنها اشاره خواهیم داشت 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
دین و سرکوب سیاسی؟! 🔹حاکمیت کلیسا در قرون وسطی از مهمترین زمینه‌های تئوری‌پردازی سیاسی مدرن است 🔸تئوری‌هایی که در جهان مدرن با محوریت رخ نمود. 🔺بخشی از این تئوری‌ها رویکردشان این است که اگر حاکمیت دینی باشد، غیردموکرات و سرکوب‌گر خواهد بود و دین را ابزاری برای سرکوب قرار خواهد داد. ▪️ولی باید دانست اگرچه این ادعا نسبت به قرون وسطی قابل پذیرش است ولی نباید از تحریف و انحراف مسیحیت کاتولیک غافل بود. 🔺در واقع مسیحیان کاتولیک به سبب تحریف و فهم نادرستی که از دین و دینداری داشتند، به سرکوب روی آوردند ❗️اتفاقا نتیجه همان سرکوب‌ها، تحول سیاسی و نتیجه آن بدفهمی‌های علمی و فکری بود که زمینه رنسانس را فراهم کرد. 📌ولی این نظریه برای اسلام چندان قابل پذیرش نیست. 🔹چراکه اسلام از سویی قسط و را محور خود قرار داده و از طرفی به مردم و مردم‌داری بها داده است. 🔸در واقع نظریه نمونه همین مهم است؛ مخصوصا طبق قرائتی که می‌گوید اساساًَ دین خودش تأکید دارد که مردم مجری بایسته‌های دینی و انسانی و آرمان‌های آن باشند. 📌به عنوان مثال دین یک بایسته محکم به نام عدالت را تأکید می‌کند و از آن کوتاه نمی‌آید ولی طبق این قرائت اجرای آن را بر عهده مردم می‌گذارد. 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
🔹جالب است که که ارتباط دین و سیاست را بر نمی‌تابد، همواره در فضای سیاسی اعم از و... میخواهد اثرگذار باشد. 🔸دلیلش هم آن است که به نقش سیاست و حکمرانی بر زندگی انسان واقف است. ⁉️حال سوال این است که اگر واقعا عرصه‌های سیاسی و اجتماعی تا این اندازه مهم است، چگونه دین الهی مخصوصا آخرین دین با ادعای جامعیت و پاسخگویی به نیازهای بشر و تأمین سعادت انسان، نباید و نمی‌تواند با سیاست ارتباط داشته باشد؟! 🔺مگر سیاست در زندگی و سعادت افراد موثر نیست؟! 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
امام حسین و سکولاریسم 🔹با عینک سکولاریسم، کنش‌گری امام حسین (ع) سیاسی اجتماعی نبود. 🔸اگر هم سیاسی اجتماعی بود، بر اساس یک تکلیف اختصاصی بود و هیچ درسی برای امروز بشر ندارد. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
سکولاریسم در پسامدرن 🔹عقلانیت سکولار در دوره مدرن اگرچه از دین فاصله گرفت ولی به دنبال آن چندان نسبی و تکثرگرایانه نمی‌اندیشید 🔸 خودبنیاد مدرن، به دنبال ارائه بایسته‌های ثابت برای نظام‌های اجتماعی زندگی بشر بود. 🔺قوانیین ثابت در حقوق، سیاست، فرهنگ و اقتصاد و.... 🔹ولی در عصر (پست مدرن) رشد جریان‌های حس‌گرایی و ، حسی عقل و مفاهیم عقلی (انتزاعی) را نیز به حاشیه برد 🔺در نتیجه هیچ قانون ثابتی در نظام‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و ... در زندگی بشر وجود ندارد. 🔹در این حالت همه چیز متکثر، پلورالیستی و نسبی است و محور زندگی بشر و خواست افراد خواهد بود. ▪️حتی هم هیچ محوریتی به عنوان یک قانون ثابت و جهان شمول و فرازمان ندارد. 📌اینجاست که لیبرال دموکراسی به اوج خود می‌رسد. ❗️اوج در میدان بی‌رقیب؛ میدانی که پیشاپیش دین و عقل را حذف کرده است. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
🔹سکولاریزم به عنوان رویکرد دنیوی به هستی در ابعاد و سطوح مختلف فرهنگ و تمدن مدرن حضور دارد. به همین دلیل نباید آن را به صورتی خاص محدود کرد. محدود کردن سکولاریسم به برخی از صور و تجلیات فرهنگی و تمدنی غرب، علاوه بر انکه مانع از شناخت صحیح این پدیده میشود، مانع از عملکرد صحیح و شایسه در حرکت های فرهنگی و تمدنی می گردد خصوصا فرهنگ و تمدن اسلامی را در شناخت هویت خود و دیگری، گرفتار خطاهای فاحش نظری میکند. 📚رنسانس دینی و سکولاریسم پنهان، نوشته حمید پارسانیا 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
رنسانس دینی و سکولاریسم پنهان 🔹 اثری از حمید پارسانیا که در عین حجم اندک خویش، به ابعاد مختلفی از مسئله می‌پردازد. 🔸 از ویژگی‌های مهم این صفحات اندک این کتاب است. این کتاب در 152 صفحه به چاپ رسیده است. ▪️ فصل‌های این کتاب عبارتند از: 1- ابعاد معرفتی و اجتماعی سکولاریسم 2- ابعاد معنوی سکولاریسم 3- فرایند تاریخی سکولاریسم 4- سکولاریزم در ایران 5- سکولاریزم و مدرنیته 6- عرصه‌ها و صور سکولاریسم 7- عرصه‌ها و صور دینی 8- تجدید حیات دینی 9- دین و مدرنیته در بوسنی و هرزگوین 🔺این اثر در واقع نتیجه تجمیع سه فعالیت علمی است: 🔹نخست) سخنرانی‌های پارسانیا در دانشگاه شریف در اوایل دهه هفتاد 🔹دوم) درسگفتار سکولاریسم و معنویت 🔹سوم) مباحث مطرح شده در نشستی در دانشگاه جمال بییدیچ شهر موستار در کشور بوسنی و هرزگوین 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
هدایت شده از اندیشه رضوان
از جمله کسانی است که جنگ و خشونت را به ادیان نسبت می‌دهد تا از آن طریق دینداران را بنیادگرا و جزم‌گرایان فاقد اندیشه نشان دهد و ادیان را نیز عاملی برای نزاع اجتماعی معرفی کند تا در پرتو آن به برجسته‌سازی اقدام کند. به جز او نیز این رویکرد در و مدافعان آن نیز یافت می‌شود.