#یادداشت | #اختصاصی ♦️با تکرار استقامت می‌کنیم ✍🏼 | خانم مریم اردویی 🔸دیدار ویژه رهبر انقلاب با بانوان برای دومین سال متوالی برگزار شد. دیداری که در آن بانوانی از دغدغه‌هایشان گفتند؛ از آلودگی هوا، فیلترینگ تا موضوع مهم درمان امن زنان که سال‌هاست از نظر وزارت بهداشت در وضعیت اضطرار است! اگرچه برخی از این دغدغه‌ها محل طرحش نزد مسئولان دولتی بود که باید آن را چاره کنند اما رهبری صبورانه و پدرانه شنیدند و نکته برداشتند و با صحه گذاردن بر درستی مطالبات فرمودند: «گله‌گزاری‌ها و شِکوه‌ها و احیانا پیشنهادها باید به ما داده بشود؛ کار ما نیست، کار مسئولین دولتی است، امّا درعین‌حال ما سفارش می‌کنیم، تأکید می‌کنیم و از مسئولین می‌خواهیم که اینها را ان‌شاءالله دنبال کنند؛ امیدواریم که این اتّفاق بیفتد.» گفت و شنودها که تمام شد، پدر روی سخنش را به سمت غرب برگرداند و یک بار دیگر استقامت بر جمله‌ی « در مسئله‌ی زن، ما از غرب طلبکاریم» را به رخ همگان کشید و با تهاجم به تمدن غرب تناقضات عملی آنها را در رفتار با زن که برخاسته از بی‌منطقی‌شان است، به چالش کشید؛ که چرا «زن می‌تواند حتّی با پوشش نیمه‌عریان در جلسات رسمی شرکت کند امّا مرد بایستی با لباس کامل، کراوات هم بزند یا پاپیون هم بزند و شرکت کند؟» 🔹نکته‌ی قابل تأمل دیگر در بیانات ایشان که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفت اشاره به دو رویکرد غالب موجود در دنیا در رابطه با هویت زنانه و تمام مسائل مربوط به زن بود؛ رویکرد غرب و رویکرد اسلام. به عبارت دقیق‌تر دیگری غالبی که دنیا حتی در کشورهای غیرغربی در حال ترویج آن است، زن غربی است تا زن شرقی. این تقسیم‌بندی نشان می‌دهد در عصر کنونی که تقابل بیشتر بین تمدن غرب و انقلاب اسلامی است اگر دقت لازم را در جهت گفتمان‌سازی نداشته باشیم و به تصور اینکه غالب جامعه‌ی زنان، زن شرقی هستند، با راهبردی غلط زنان جامعه را به دامان زن غربی هل خواهیم داد. چراکه زن صرفا خانه‌دار را با این انگاره که او نسبتی با الگوی سوم زن ندارد و اسیر مردسالاری سنتی است به فضای دیالکتیکی تضادآلود غربی خواهیم کشاند. 🔸کنش‌ها و واکنش‌هایی که پس از این دیدار بین فعالین این حوزه به وجود آمد مؤید این مطلب است. چراکه آنچه بیشتر و پس از بیانات رهبری در جامعه بازتاب داشت این جملات بود: «در مدیریّت‌های گوناگون، مشاغل گوناگون اجتماعی و دولتی، حضور زنان هیچ محدودیّتی ندارد.» «وظیفه‌ی زن مطلقاً این نیست که در خانه کار کند. غذا پختن، رخت شستن، تر و تمیز کردن وظیفه‌ی زن نیست.» حرف‌های درستی که اگر در کانتکس خودش و در کنار دیگر بیانات مطرح شده دیده نشود و مثل همیشه گزینشی و جهت‌دار با آنها برخورد شود می‌تواند کارکرد خود را از دست داده و به ضد خود بدل شود. حاشیه‌ی دیگری که بعد از این جلسه رقم خورد بحث بر سر تکراری بودن بیانات رهبری در رابطه با موضوع زن بود. شاید بتوان بخشی از این نقد را در رابطه با تکرار این مفاهیم و مواضع پذیرفت. بخشی که ناظر به مردم و نخبگانی است که در رابطه با بیانات ولی جامعه به قدری اهمال کارند که امام جامعه را به وادی تذکرات مدام کشانده‌اند. کسانی‌که سال‌ها وزیر و وکیل و مسوول در جمهوری اسلامی بوده‌اند اما با انفعال در مقابل گفتمان رقیب و فاصله گرفتن از ادبیات وحی نقطه قوت اسلام را که «مسئله‌ی زن» است به نقطه ضعف بدل کرده‌اند. 🔹اما آیا تکرار همیشه نشان از عقب‌ماندگی مطلق دارد؟ یقینا چنین انگاره‌ای از سخنان دیروز به صواب نزدیک نیست. چراکه در خود قرآن نیز بارها شاهد تکراریم «فبای آلاء ربکما تکذبان» و نمازی که روزانه 5 بار تکرار می‌کنیم که این تکرار برای رشد است و تثبیت. حتی رهبر انقلاب قبل‌تر در پاسخ به این انتقاد که «حرف‌های رهبری تکراری است» فرموده بودند: «این تکرار نیست، این استقامت است، این سخنِ حق را در دل نگه داشتن و حفظ کردن و پای آن ایستادن است.» منطقی که از دل «فاستقم کما امرت و من تاب معک» برآمده است. استقامتی که پیامبر (ص) در موردش فرموده: «شیبتنی سوره‌ی هود لمکان فاستقم کما امرت و من تاب معک» و رهبر انقلاب اینگونه تفسیرش کرده است: «پیغمبر فقط مأمور نیست که خودش ایستادگی کند؛ باید خیل عظیم مؤمنان را هم در همین راه به ایستادگی وادار کند....مؤمنین را در بین دو جاذبه‌ی قوی - جاذبه‌ی فشار دشمن و جاذبه‌ی فشار درونی دل هوسران - و این دو مغناطیس، در خط مستقیم نگه داشتن و هدایت کردن، به گمان زیاد، این، آن کاری است که پیغمبر را پیر کرد.» 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 📌آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زنان گذشت؛ 🔻بیانات رهبری در دیدار اقشار مختلف بانوان 📎 اینجا بخوانید 🔻 نخستین رویداد حمایت از طرح‌ها و ایده‌های نوآورانه در ورزش بانوان / دکتر انسیه خزعلی 📎 اینجا بخوانید 🔻مومنان هرگز از داشتن حجاب پشیمان نمی‌شوند/حجت الاسلام والمسلمین انصاریان 📎 اینجا بخوانید 🔻تأکید رهبر انقلاب بر رعایت حقوق زنان؛ زن شرقی و غربی الگو نیست / دکتر عاطفه خادمی 📎 اینجا بخوانید 🔻زنان فلسطینی رهبران فرهنگ توحیدی اندیشه مقاومت هستند/ دکتر زهرا شریف 📎 اینجا بخوانید 🔻الگوی سوم زن، نه شرقی و نه غربی/ دکتر حسنیه آقام‌علیلو 📎 اینجا بخوانید 🔻درباره مفهوم استقلال زن / دکتر ابوالفضل اقبالی 📎 اینجا بخوانید 🔻آن‌ها در فیلم‌هایشان مذهبی‌ها را فقط تمسخر نمی‌کنند بلکه دیوانه هم می‌کنند / عالیه سادات 📎 اینجا بخوانید 🔻زنان، سوبژکتیویتیه و فمینیسم/ سید علی متولی امامی 📎 اینجا بخوانید 🔻حفظ کرامت زن 📎 اینجا بخوانید 🔻آیا تکرار همیشه نشان از عقب‌ماندگی مطلق دارد؟ تکرار در بیانات رهبری چرا؟/ مریم اردویی 📎 اینجا بخوانید 🔻بانوان ایرانی قله‌های موفقیت را فتح خواهند کرد/رقیه سادات مؤمن 📎 اینجا بخوانید 🔻اما ما مانده‌ایم/ فاطمه مرادی 📎 اینجا بخوانید 🔻جلسه نقد کتاب «شبهات زن در نهج‌البلاغه و پاسخ به آن‌ها» 📎 اینجا بخوانید 🔻معرفی کتاب مادران و همسران شهدا 📎 اینجا بخوانید 🔻پیام تصویری خبرنگار زن اهل غزه به دیدار رهبر معظم انقلاب با بانوان 📎 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

ما نسبت به امام امت تکلیف داریم. وظیفه رهبری تکرار در صورت غفلت است اما وظیفه‌ی ما غفلت و هدر دادن ایشان در دیدارهای نامطبوع و بدموقع نیست. نقد به تکرار نه نقد به رهبری بلکه نقد به وضعیت ماست و هر کسی که باید بار ایشان را جلوتر می‌برد. هزینه کردن رهبری یعنی ایشان را پاسخگوی شبهات کردن. او فداکار است و فدا می‌شود اما در این صورت متهم به اسراف و جفا هستیم. حتی ظرائف بحث ایشان در همین دیدار هم مورد توجه واقع نشده است چه رسد به انبوه مباحث قبلی و پروژه‌های ایشان. @Mahdi_Takallou 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#صوت_نشست 📌رویداد تخصصی "حجاب از نگاه علم" 🔻به همت آکادمی اخلاق پژوهی و انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری مراکز علمی و فرهنگی کشور 🗓در تاریخ 9 مهر با موضوع "حجاب، اجبار یا آزادی در انتخاب پوشش" 🔸و با ارائه‌ی دکتر طهورا نوروزی برگزار گردید. 📃 شرح مختصر مباحث نشست؛ وقتی می‌خواهیم در بحث قانون حجاب بحث کنیم، روی یک قانون بحث می‌کنیم که مبانی فقهی و حقوقی دارد. مبانی دینی و حقوقی در اسلام و غرب شاکله‌هایی دارد. اولین ویژگی که قانون و حقوق در مبانی دینی ما در اسلام دارد، در سالام مهم‌ترین قوانین، قوانین فطری و الهی می‌باشد یعنی برآمده از فقه هستند و انسان در مقابل این قوانین مقاومت ندارد. قوانیی اسلام چون فطری است یک تسهیل‌گری و سهولت برای انسان دارد. دومین شاخص مبانی حقوقی ما در اسلام بحث عدالت و توازن است. در قوانین اسلامی شاخصه عدالت و توازن را داریم. در موضوع حجاب وقتی متمرکز می‌شویم برای زن یک هویت انسانی داریم و یک هویتی که مربوط به خود زن است. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 🔻 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 🔻 حقوق برابر زن و مرد مسلمان /امام خمینی 📎 اینجا بخوانید 🔻امروز بانوان مسلمان در خط مقدم جبهه حق ایستاده‌اند / دکتر انسیه خزعلی 📎 اینجا بخوانید 🔻خانم ها پیشتاز انقلاب اسلامی هستند/ آیت الله مصباح یزدی 📎 اینجا بخوانید 🔻تکرار رهبر معظم انقلاب به معنای تاکید و بها دادن به موضوع زنان است/ دکتر معصومه ظهیری 📎 اینجا بخوانید 🔻جرائم جنسی در انگلستان و ولز / هادی طاهری 📎 اینجا بخوانید 🔻مقاله جنسیت، هویت زنانه و مشارکت سیاسی در ایران / اعظم دستوری و همکاران 📎 اینجا بخوانید 🔻تحلیل بیانات رهبری در دیدار با بانوان/ دکتر مهدی تلکو 📎 اینجا بخوانید 🔻 «حرکت» زنانه یا «جنبش» زنانه؟/جعفرعلیان‌نژادی 📎 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

♦️ «حسبی الله» ✍🏼 | الهه سادات شفیعی 💠 در میان صفحات و کانال‌های مختلف پرسه میزنم، تا شاید تصویری، عکس‌نوشته‌ای، یا متنی مناسب با حال و هوای این روز‌های جوگندمی پیدا کنم. روزهایی که شادی و پایکوبی برای سال جدید میلادی را با رقص کودکان غزه در خون خود در هم آمیخته است. روزهایی که ولادت حضرت مادر را با شهادت فرزند خلفش در یک جام ریخته و ما را مست می‌کند. مادری که هر آنچه به فرزندانش آموخته، در کمال زیست کرده است. بانویی که ابتدا مادر شهید شد و بعد الگوی بی‌بدیل شهادت را با جان خویش به تصویر کشید. 💠 این روز‌ها چه مادرانی که مادری را به اوج رسانده‌اند و پاره‌های روح و تن خود را در راه او، که به تنهایی همه چیز را کفایت می‌کند، خیرات کرده‌اند. 💠 این روز مبارک مادرانی که معنای مادری را با فدا کردن فرزندانشان به چالش می‌کشند و با قلبی چاک چاک، و آهی جگر سوز سر در گریبان کرده و زمزمه می‌کنند: حسبی الله... 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصرزنان 🌐|@asrezanan_ir|

#تیزر | #نشست ♨️گفتگویی صمیمی با معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری ♨️ موضوع: جایگاه زن در جمهوری اسلامی از گفتمان تا میدان ▫️دکتر انسیه خزعلی 📺 فایل کامل تصویری 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 🔻 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 🔻اگر شما پذیرفتید این رو زن است / امام خمینی ◾️ اینجا بخوانید 🔻حفظ سهم خانواده / آیت الله خامنه ای ◾️ اینجا بخوانید 🔻غربت حضرت خدیجه در زمان وضع حمل/صدوق ◾️ اینجا بخوانید 🔻بت‌های ایستاده‌ی تکراری و تبر روی زمین‌مانده‌ ابراهیم / دکتر مهدی تکلو ◾️ اینجا بخوانید 🔻تیتر سایت گاردین: کلیشه‌ها را کنار بگذارید حجاب یک سبک و قدرت زنانه است ◾️ اینجا بخوانید 🔻گفتمان سنتی، گفتمان انقلاب و لایحه ارتقا امنیت زنان/ مجید دهقان ◾️ اینجا بخوانید 🔻گلزاری از شهدا در یک خانه/عالیه سادات ◾️ اینجا بخوانید 🔻من شما بانوان را به رهبری قبول دارم/ عالیه سادات ◾️ اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

🔺مدرسه فکرت با همکاری رسانه‌ای تخصصی عصر زنان برگزار می‌کند: 🔰اکران مستند «زن چیست؟» همراه با نقد و بررسی مستند ◀️توسط دکتر محمدرضا کدخدایی 🔸دوشنبه ۱۸ دیماه؛ ساعت ۱۴ الی ۱۷ 🔹جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @madrese_fekrat پیام بدهید. 🔸شرکت در این برنامه بصورت حضوری می‌باشد. 📚||مدرسـه‌ی علـوم انسـانی فکـرت|| @fekrat_sch 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

جریان شناسی فمنیسم| نقد و بررسی آن 🔰مدرسه فکرت با همکاری رسانه‌ی تخصصی عصر زنان برگزار می‌کند: 🔺شش جلسه ۹۰ دقیقه‌ای 📍تدریس خانم سمیه حاجی اسماعیلی چهارشنبه‌ها | ساعت ۱۵ الی ۱۶:۳۰ | از ۲۰ دی‌ماه| فقط بصورت حضوری | با گواهی پایان‌دوره 🔹جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آی‌دی @madrese_fekrat پیام بدهید. 📚||مدرسـه‌ی علـوم انسـانی فکـرت|| @fekrat_sch 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 📌 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 🔻لزوم نمایش چهره زن ارزشمند و با عفت در رسانه / بیانات رهبری 📎 اینجا بخوانید 🔻اصلاح قوانین برای استیفای حقوق ذاتی بانوان ضروری است/ دکتر سکینه سادات پاد 📎 اینجا بخوانید 🔻کتاب «مسئله حجاب»؛ خط بطلانی بر دروغ‌های منتسب به اسلام در مواجهه با مقام زن است/ دکتر فرحناز افضلی‌قادی 📎 اینجا بخوانید 🔻کلیشه‌زدایی از ذهنیت مردان درباره کار خانه/ دکتر ابوالفضل اقبالی 📎 اینجا بخوانید 🔻خانه نشینی هفت ساله زنان ایرانی / معصومه فاطمی 📎 اینجا بخوانید 🔻حیات عاطفی زن / امین جواهری 📎 اینجا بخوانید 🔻نقش تاریخی اسلام در احیای شخصیت زن 📎 اینجا بخوانید 🔻تاراج تاریخ عفت زنان رشتی توسط رضاخان و تاریخ نویسان رضاخانی / عالیه سادات 📎 اینجا بخوانید 🔻تولید در سینمای مستقل پر چالش است/ مجتبی اسپنانی 📎 اینجا بخوانید 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#یادداشت | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر ♦️پشت به زین یا زین به پشت 🔹این موضوع خارج از فضای رسانه‌ای از جهات متعددی قابل نقد و بررسی است. اولین سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که اولویت این مطالبه تا چه حد است و چند درصد از جامعه‌ی زنان را به خود اختصاص می‌دهد؟ به فرض برطرف شدن موانع قانونی موتورسواری زنان تا چه اندازه به تبعات اجتماعی این تصمیم اندیشیده شده است؟ با توجه به این سخن رهبر انقلاب که « حق کرامت الهی زن، بالاترین حقوق زن است» آیا در جامعه‌ای که از نظر ساختارهای اقتصادی گرفتار سیاست‌های نئولیبرالی و سرمایه‌داری است، بسترسازی برای پیک موتوری شدن زنان، می‌تواند تکریم زن محسوب شود یا به نفع لیبرال‌های سرمایه‌دار است؟ مگر نه این است که جریان سرمایه‌داری ید طولایی در ساخت نقش‌های کاذب اجتماعی برای زنان دارد و آنها را به سمت کالا شدن سوق می‌دهد. آیا پذیرش این موضوع، زنان را به پیک‌های ارزان‌قیمت رستوران‌ها، فست‌فودها و اسنپ موتوری بدل نمی‎کند؟ آیا چنین شغلی مناسب ویژگی‌های جسمی و روحی زن است یا آنها را به پادوهای زیردست مردان تبدیل می‌کند؟ موقعیتی که بر طبق بیانات رهبر انقلاب حالت تکبر زن در برابر نامحرم را از بین برده و تسلط مردانه بر او را به دنبال خواهد داشت. 🔸 ممکن است با این توجیه که «بخشی از زنان این شغل را پذیرفته‌اند، پس باید بستر را فراهم کرد» مواجهه شویم. اما در جواب به این توجیه، باید گفت کدام سیاست‌های اقتصادی و فرهنگی زنان را به این وادی کشانده است؟ آیا بهتر نیست پای صحبت این زنان نشست و با طرح‌های اقتصادی صحیح و کارآفرینی درست آنها را به سمت بسترهایی هدایت کرد که هم کرامت آنها را حفظ کند و هم امنیتشان را؟ اما فارغ از بحث اشتغال، باید به این موضوع از منظر شرعی و فقهی هم نگریست؛ البته نه فقه فردی که فقه اجتماعی. وقتی نظام اسلامی در مواجهه با تکثرهای اجتماعی با ناسازگاری بین امیال و خواسته‌های مردم و احکام شرعی مواجهه می‌شود، فقه نظام چه پاسخی برای آن دارد؟ آیا برای تصویب این قانون هیچ پیوست تحلیلی در نظر گرفته شده است که با توجه به بستر کنونی جامعه که در خدمت کشف حجاب است، این قانون قرار است تکمیل‌کننده‌ی کدام پازل و پیش‌برنده‌ی اهداف کدام جریان فرهنگی باشد؟ این سوال وقتی جدی‌تر می‌شود که نیم نگاهی به تاریخ موج اول جنبش فمنیسم داشته باشیم. 🔹روزنامه گاردین در مقاله‌ای با عنوان «چگونه دوچرخه به نماد آزادی زنان تبدیل شد» می‌نویسد: « صد سال پیش، آلیس هاوکینز، به عنوان یکی از فمنیست‌های طرفدار حق رأی زنان، در اطراف شهر لستر انگلستان، سوار بر دوچرخه اقدام به تبلیغ جنبش حقوق زنان کرد. او به عنوان اولین بانویی که در این شهر جوراب شلواری پوشید، خشم عمومی را برانگیخت. در طول مبارزه برای به دست آوردن حق رای، دوچرخه نه تنها به یک ابزار، بلکه نمادی برای رهایی زنان تبدیل شد.» در واقع دوچرخه از یک سو ابزاری برای تغییر پوشش و رهایی زنان از لباس‌های بلند آن زمان بود و از سویی دیگر نمادی برای آزادی بیشتر. در ادامه‌ی همین مقاله نقل قولی از سوزان بی آنتونی، رهبر حقوق مدنی آمریکا در سال 1896آمده که می‌‌گوید: «من فکر می کنم [دوچرخه] بیش از هر چیز دیگری در دنیا برای رهایی زنان موثر بوده است. هر بار که زنی را با دوچرخه می‌بینم خوشحال می‌شوم. وقتی زن سوار بر دوچرخه می‌شود، به او احساس اعتماد به نفس و استقلال دست می‌دهد و به دوردست‌ها می‌رود. تصویری از زنانگی بی بند و بار و رها» 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصرزنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#یادداشت_اختصاصی | #تحلیل_سخنان_رهبری ✍| مریم اردویی ♦️از مدارای پدرانه تا کینه‌ی قلدرانه 🔹یکی از نکات قابل توجه در دیدار اخیر رهبر انقلاب با مردم قم، تفاوت موضع‌گیری ایشان در مقابل افرادی بود که اقدام به کشف حجاب می‌کنند. در فروردین ماه گذشته در دیدار با هیئت دولت، با تأکید بر اینکه کشف حجاب یک حرام شرعی و سیاسی است، علت عمده‌ی کشف حجاب‌ها را به ناآگاهی و عدم توجه به نقشه‌ی دشمن و دستان پشت پرده نسبت دادند نه به لجبازی و معارضه با نظام اسلامی. به عبارت دقیق‌تر بدون ذره‌ای کوتاه آمدن از اصول اساسی شریعت و تسلیم نمودن شرع به عرف تلاش کردند تا پای افرادی که قربانی فضای جنگ شناختی شده و از سر جهل حجاب از سر برداشته‌اند، را از باتلاق کشف حجاب بیرون کشیده و بدون هل دادن آنها به زمین بازی دشمن به آغوش جامعه‌ی اسلامی بازگردانند. رویکردی تربیتی که می‌توان آن را مدارای پدرانه نسبت به فرزند فریب‌خورده نامید. اما در دیدار اخیر از موضع قبلی یک گام پا را فراتر گذاشته و فرمودند: «مسئله صرفاً این نیست که حالا قضیّه‌ی حجاب را یک عدّه‌ای نمی‌دانند یا ملاحظه نمی‌کنند؛ نه، یک عدّه‌ای انگیزه دارند ــ البتّه عدّه‌ی کمی ــ برای مخالفت و معارضه.» 🔸 در این رویکرد تربیتی امام جامعه با در نظر گرفتن تکثر موجود در جامعه و ظرفیت‌های متفاوت ایمانی تلاش می‌کند بدون عقب‌نشینی از احکام شرعی افراد بیشتری از مردم را با خود همراه کند و با تبیین و مدارا، پرده‌های ظلمانی جهالت را که به موجب فضای شبهه‌آلود بر اذهان سایه افکنده با سرانگشتان پدرانه، کنار زند و فرزندانش را به آغوش بکشد و در گام بعدی برای مغرضان پرونده‌ای جدا باز کند. دقیقا شبیه سیره‌ی امیرالمؤمنین علیه ‌السلام که بدون تقریر و امضای بدعت‌های به وجود آمده در سال‌های حکومت خلفاء همچون نماز تراویح و .... به خاطر حفظ مصالح نظام اسلامی، تغییر و اصلاح آنها را به تأخیر انداخت تا فاهمه‌ی عمومی آماده‌ی پذیرش اشتباه شود. به عبارتی حکم مشخص اما اجرا نیازمند مدارا بود. نکته‌ی مهم دیگری که در این بیانات به آن اشاره کردند، نقش دستان پلید انگلیس خبیث در ماجرای کشف حجاب رضاخانی بود؛ دستانی که هنوز هم در پس پرده مشغول کارند. قائله‌ی کشف حجاب رضاخانی ریشه در کینه‌ای دیرینه داشت که انگلیس از زن مسلمان ایرانی به دل گرفته بود و تا هنوز به صورت نقطه‌ای مغفول در دل تاریخ باقی مانده است در حالی‌که این کینه هنوز پا برجاست. 🔹حدود نیم قرن قبل از قائله‌ی کشف حجاب، وقتی دستان استعمار پیر انگلستان به گلوگاه اقتصادی مردم قلاب شد و امتیاز توزیع و فروش توتون و تنباکو طی یک قرارداد استعماری به کمپانی رژی واگذار گردید، نهضتی به نام «نهضت تنباکو» بر پا شد که تا قبل از آن چنین خیزشی سابقه نداشت. علما فهمیده بودند که این قرارداد فراتر از اقتصاد، فرهنگ و سیاست‌ کشور را نیز هدف گرفته است. آنها می‌دیدند که هجوم اروپایی‌ها، سر و شکل ظاهری بازار را تغییر داده و بوی رواج فرهنگ بیگانه و تشبه به کفار به مشام می‌رسد. فتوای میرزای شیرازی تا اندرونی شاه نفوذ کرد و انیس‌الدوله سوگلی ناصرالدین شاه، طرف منافع ملت و حمایت از مرجعیت دینی ایستاد و با قدرت نرم زنانه، نهضت را در داخل قصر پیگیری کرد. ملکه‌ی متشرع ایران در پاسخ به سؤال متحیرانه‌ی شاه که «چرا قلیان‌ها را جمع می‌کنند و جدا می‌کنند؟» معتقدانه جواب داد: «برای آنکه قلیان حرام شده» و وقتی شاه با رگ ورم کرده گفت: «چه کسی حرام کرده؟» با همان منطق متشرعانه پاسخ داد: «همان کس که مرا به تو حلال کرده»؛ پاسخی که دهان شاه را چنان بست که دیگر به هیچ یک از نوکرانش دستور نداد برایش قلیان چاق کنند. اینگونه تیر خلاص به قرارداد رژی زده شد. 🔸قریب به نیم قرن بعد که بی‌غیرتی قانونی شد و کشف حجاب اجباری، یکی از کارشناسان استعماری لندن با اشاره به انیس‌الدوله و داغی که با حمایتش از حکم تحریم تنباکو بر دل منطق استعماری انگلیس گذاشته بود گفت: «ما با اجراي اين سياست کشف حجاب در ايران نطفه‌ی آن ‌گونه رويدادها (حمايت ملکه دربار قاجار از فتواي مرجع تشيع) را خشک کرديم و براي هميشه از تکرار آن جلوگيري نموديم.» اعترافی که هم نشان از استعماری بودن کشف حجاب دارد و هم اثرگذاری زن مسلمان و با هویت ایرانی. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصرزنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 📌 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 🔻شورای فقهی زنان تشکیل می‌شود/ دکتر سکینه پاد 📎 اینجا بخوانید 🔻چرا باید با تخلف سلبریتی‌ها قاطعانه‌تر از مردم عادی برخورد کرد؟ / دکتر ابوالفضل اقبالی 📎 اینجا بخوانید 🔻 صدور گواهینامه موتور برای بانوان/ دکتر انسیه خزعلی 📎 اینجا بخوانید 🔻چالش نبود اتاق فکر برنامه‌ریز و اندیشه‌ورز برای زنان/ مینو اصلانی 📎 اینجا بخوانید 🔻در نفی جنسیت‌زدگی و جنسیت‌زدایی؟ / دکتر مهدی تکلو 📎 اینجا بخوانید 🔻زن ترازِ انقلاب اسلامی / واکاوی سخنان رهبر انقلاب در دیدار زنان/ مهدیه منافی 📎 اینجا بخوانید 🔻جمعیت‌سیاست‌زده/ فاطمه امی 📎 اینجا بخوانید 🔻سینمای بدون قهرمان‌های ارزشی زنانه فقط به درد نخل گرفتن از دشمن می‌خورد/ این دو فیلم را مشاهده بفرمایید تا درد را بهتر لمس کنیم/ عالیه سادات 📎 اینجا بخوانید 🔻مادر فریده مصداق مجاهدت زنانه‌ بانوان در گفتمان الگوی سوم است/ مستند 📎 اینجا بخوانید 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 عقب گرد بهداشت باروری در انگلیس! 📌" به گزارش خبرگزاری گاردین تعداد زنان بریتانیایی که در طول بارداری جان خود را از دست می‌دهند افزایش بسیاری یافته است. آمارهای منتشر شده بیانگر این هستند که مرگ و میر مادران باردار در طول ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۲ به ۱۳.۴۱ مرگ از هر ۱۰۰۰۰۰بارداری رسیده است. این درحالی است که آمار ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹ ، ۸.۷۹ بود. بر اساس مطالعات انجام شده زنانی که در طول مدت بارداری‌شان "افسردگی" را تجربه می‌کنند بیشتر از سایرین در معرض از دست دادن جان خود هستند." 🔸در این گزارش هشداری جدی برای توجه به سلامت روان مادران در بارداری و بعد از زایمان تا یک سال داده می شود. در کنار اهمیت دادن به سلامت جسمانی مادر، لازم است روح و روان مادر مورد توجه قرار گیرد و به آن پرداخته شود. در دوران بارداری به دلیل شرایط هورمونی و رشد جنین، بدن مادران وارد شرایط جدیدی می شود. برای حفظ سلامت روان مادران باردار، طبق تحقیقات انجام گرفته کیفیت رابطه با همسر و خانواده خود و خانواده همسر بسیار اهمیت دارد. رابطه با همسر در این دوران از اهمیت بسزایی برخوردار است. همراهی و همدلی در این دوران تاثیر چشم گیری بر سلامت مادر دارد و بهتر است این گونه مسائل به همسران آموزش داده شود. 🔹نکته‌ی دیگری که قابل تامل است اهمیت ویژه‌ی سلامت روان برای زنان و خصوصا برای مادران باردار می‌باشد. فقدان این مولفه برای تمام زنان باردار خواه آنان که زیست‌شان در کشورهای توسعه یافته‌ای به ماننده انگلستان است و خواه آنان که زیست‌شان در کشورهای توسعه نیافته‌ای چون کشورهای آفریقایی است، می‌تواند چالش‌ساز باشد. 🔸خبر ارائه شده توسط گاردین می‌تواند به نوبه‌ی خود برای انسانی که در قرن ۲۱ام زیست می‌کند تلنگری باشد بر آنکه علیرغم پیشرفت‌های مادی و تکنولوژی‌اش، علیرغم دست‌یابی به هوش مصنوعی و بهره‌هایی که از آن می‌برد چقدر از دنیای درون خود و به عبارت بهتر چقدر از بُعد روحانی خود دور و ناآگاه است. چقدر کیفیت زندگی‌اش را تک بُعدی و مادی‌گرایانه پیش برده و چقدر از روح خود، نیازهای روحی‌اش، ارتباط حقیقی با خالق و مبداء وجودی‌اش دور بوده است. این خبر علیرغم غم‌انگیزی‌اش اما در بردارنده‌ی نویدی از انسان قرن ۲۱‌ام است، نویدی که میگوید "بازگشت به اصل خود" برای انسان در حال رخ دادن است. تراژدی هرروز تلخ‌تر می‌شود. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 📌 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 🔻 مادران در قانون جمعیت باید بصورت ویژه مورد توجه قرار بگیرند/ دکتر انسیه خزعلی 📎 اینجا بخوانید 🔻مسئله ورود زنان به ورزشگاه حل شده اما هنوز برخی رفتارهای غیرفرهنگی وجود دارد/ سینا کلهر 📎 اینجا بخوانید 🔻 فمینیسم در فیلم‌های رخشان بنی اعتماد / نادیا معقولی 📎 اینجا بخوانید 🔻الگوی سوم و امکان نظری آن/ اندیشکده زوج 📎 اینجا بخوانید 🔻شرقی ننگین/ دکتر مهدی تکلو 📎 اینجا بخوانید 🔻گذر از کار خانگی، راهی به سوی فهم خانه‌داری/ صفوراسادات امین‌جواهری 📎 اینجا بخوانید 🔻ساختارها باید اجازه بدهند زن به سوی الگوی سوم‌شدن حرکت کند/ مهدیه منافی 📎 اینجا بخوانید 🔻حجاب استایل آتش زیر خاکستر/ منصوره زالی 📎 اینجا بخوانید 🔻آمار تکان‌دهنده از پورن! 📎 اینجا بخوانید 🔻زنان یمن پابه‌پای مردان یمن مبارزه می‌کنند 📎 اینجا بخوانید 🔻نقد به سیمون دوبوآر 📎 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #نشست ♨️بریده‌ای از گفت و گوی صمیمانه با معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری ❓موقعیت زنان در حکمرانی و سیاست‌گذاری امور کشوری و خصوصا مسائل زنان چگونه است؟! ▫️دکتر انسیه خزعلی، معاونت امور زنان ریاست جمهوری پاسخ می‌دهند. 📺 فایل کامل تصویری 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 📌 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زن و خانواده گذشت؛ 🔻به عنوان یک زن؛ از چه فشارهایی باید «رهایی» یابیم؟ / اما موسی صدر 📎 اینجا بخوانید 🔻بررسی و آسیب‌شناسی انگاره‌های جدید در حوزه خانواده/ دکتر زهرا داورپناه 📎 اینجا بخوانید 🔻هژمونیِ گفتمانِ اصالتِ #عشق و تاخیر در ازدواج/ دکتر ابوالفضل اقبالی 📎 اینجا بخوانید 🔻بیابید الگوی زن متعادل را /پرستو علی‌ عسگر نجاد 📎 اینجا بخوانید 🔻بانوان تمدن ساز، یاران انقلابی امام هادی/ عالیه سادات 📎 اینجا بخوانید 🔻لیله الرغائب، شب رغبت‌ها یا شب آرزوها؟/ آیت‌الله جوادی آملی 📎 اینجا بخوانید 🔻و اما علاقه به کنترل‌گری/ زهرا کیایی 📎 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

🔸🔸 «رسانه نخبگانی بانوان» با همکاری «انجمن علمی زن و خانواده حوزه‌ علمیه»، «ستاد راهبری زن و خانواده»، «مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی» و «پژوهشکده زن و خانواده» برگزار می‌کند: موضوع: 🔻 زنان، انقلاب و نسبت حوزه‌های علمیه خواهران با آرمان‌های امامین انقلاب با تاکید بر فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری کارشناسان: 🔻 سرکار خانم دکتر فریبا علاسوند، هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده و عضو شورای سیاست‌گذاری حوزه‌های علمیه خواهران 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدمحمدحسین هاشمیان، جانشین گروه فرهنگی اجتماعی مرکز تحقیقات مجلس و مدیر گروه سیاست‌گذاری دانشگاه باقرالعلوم دبیر نشست: 🔻 سرکار خانم الهه‌سادات شفیعی؛ پژوهشگر حوزه زنان 🗓 زمان: یکشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۱۰ صبح 🏢 مکان: پژوهشکده زن و خانواده، بلوار غدیر، کوچه ۱۰، پلاک ۵، طبقه ۶، سالن جلسات 🔻 به جهت ظرفیت محدود، برای حضور در نشست نام و نام خانوادگی و شماره تماس خود را به آیدی زیر ارسال فرمایید: @mvakili98 🔗 لینک ورود به نشست به صورت مجازی: http://live.wfrc.ac.ir #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402| 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|