#یذَره_کتاب #طبّ_روحانی #سالم_سازی_روح_جسم جوع(گرسنگی اختیاری) ✍اما جوع کاستنِ غذا و تقلیلِ طعام است. به این نحو که طعامی تناول نکند مگر به قدری که برای عبادتِ پروردگارِخویش (در فریضه نماز) قدرتِ ایستادن داشته باشد. زیرا سیری انگیزه‌ی کار بیهوده است. چرا که شکم اگر سیر شد اعضاء و جوارح، طغیان می‌کنند و به حرکت و نگاه و سماع و سخنِ زاید مبادرت می‌ورزد و همه‌ی اینها راهزنان مقصودِ مریدند... 🥷 ...البته مادامی که در رنجِ گرسنگی، افراط و زیاده‌روی نشود. زیرا اگر درجوع افراط گردد، هوس، ذهابِ عقل و فسادِ مزاج را به همراه دارد. ⛔️ 👈【درصورت تمایل به مطالب قبلی طبّ روحانی و سالم سازی روح و جسم، لطفا روی گزینه#کتاب_ریاضت_سالکین بزنید.】 برگرفته از: #کتاب_ریاضت_سالکین کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

🍃 💎یک‌جایی از شعر «علی ای همای رحمت» ناقص است! #آیت_الله_جوادی_آملی https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#تفأل #حافظ امروز صبح به نیابت همه عزیزان، چه دوستانی که قبلاً در کانال کلبه عشاق عضو بودند و چه عزیزانی که در حال حاضر عضو هستند و چه یارانی که بعداً به خواستِ خدا، به جمعِ ما می‌پیوندند، بر حضرت‌حافظ، تفألی زدم که... 👇@babarokn ↙️ ⬇️ ↘️

#شعر_و_شرح 👆↖️ شرحی بر دیوان حافظ #غزل ۲۷۷ #توحید_عشّاق شیخ علی پهلوانی(سعادت‌پرور) از قول علامه طباطبایی می‌فرماید: از پریشان‌گوییِ خواجه در این غزل خوب روشن می‌شود که به دردِ هجران مبتلا گشته و عشقِ دیدارِ دلدار، او را افسرده خاطر ساخته و بدین گونه سخن گفتن واداشته است که می‌گوید: 🍃اگر به باده مشکین دلم کِشَد، شاید/ 🍃 که بوی خیر، ز زُهد و ریا نمی‌آید/ یعنی ای آنکه مرا از باده‌نوشی و توجّه به دوستِ حقیقی مانع می‌شوی! می‌دانی چرا دل من همواره متوجّه جمالِ حیات‌بخشِ محبوب می‌باشد و بسوی آنها کشیده می‌شوم؟ ♦️علت آن است که از #زهدِ_خشک و عباداتِ ظاهری و بهشت و نعمت‌های آن، بی‌آنکه توجّهم به محبوب باشد، بوی خیر استشمام نمی‌کنم. آری اگر خیری در آن #عباداتِ_قشری و ظاهری می‌بود امام علیّ علیه‌السّلام نمی‌فرمود: 1_بدرستی که گروهی خدا را از روی میل و شوق به نعمت‌های بهشتی عبادت می‌کنند که این #عبادت_تاجران و بازرگانان می‌باشد. 2_و دسته‌ای خدا را به جهت ترس از عذاب جهنم عبادت می‌کنند که این #عبادت_بَردگان است. 3_و البته گروهی خدا را از روی شکر و سپاسگزاری می‌پرستند که این #عبادت_آزادگان می‌باشد. ⛓ 🍃جهانیان‌همه گر منعِ‌من کنند از عشق/ 🍃من آن کنم، که خداوندِگار فرماید/ فطرت و سرشتِ خدایی که همه مردم را بر آن آفریده، مرا دعوت به دوستیِ محبوبِ حقیقی می‌کند. حال من چگونه دست از راهنماییِ فطرتِ خویش بردارم و به سخنِ جهانیان که مرا از #عشق‌ورزی به محبوبم منع می‌کنند، گوش فرا دهم؟ و در جایی می‌فرماید: 🌱چرا از کوی‌ِخرابات روی برتابم/ 🌱کزین بِهَم به جهان، هیچ رسم و راهی نیست/ 🍃چمن‌خوش‌است‌وهوا دلکش است و مِی، بی‌غش/ 🍃کنون بجز دل خوش هیچ در نمی‌یابد/ یعنی حال که وسایل عیش و نوش با دلدارِ حقیقی مهیّا است. و می‌توان از او بهره‌مند شد، و خوش دل بود. شایسته نیست با غیرِ دوست اُنس گرفتن. 🍃جمیله‌ای‌است‌عروس‌جهان، ولی هشدار/ 🍃که این مخدّره، در عقدِ کس نمی‌پاید/ در حقیقت زندگانیِ دنیا، بازیچه و غفلت و زینت و آرایش و تفاخر و به هم نازیدن و به زیادی اموال و فرزندان بالیدن می‌باشد. و هر کس سرگرمِ زر و زیور و مال و منال و اولاد گشت، خسارت و زیان دیده. ولی بندگان بیدار دل، چون می‌دانند که عروسِ زیبا و فریبنده‌ی دنیا، در عقدِ هیچکس باقی نمی‌ماند، لذا دل، بدان نخواهند داد. که خداوند در آیه ۹ سوره منافقون می‌فرماید: 《ای کسانی که ایمان آورده‌اید! مبادا اموال و فرزندانتان، شما را از یادِ خدا غافل سازد. زیان دیدگان آنانند که چنین کنند.》 برگرفته از: #کتاب_جمال_آفتاب برگرفته از جلسات اخلاقی علامه سیّدمحمّدحسین طباطبائی تألیف و تدوین: شیخ علی سعادت‌پرور کلبه عشاق 🌱 https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#طبّ_روحانی #علامه_مروجی_سبزواری کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

بوی‌بهشت‌می‌وزدازکربلای‌تو 💫 #محرم #امام_حسین ➖کلِ‌جلساتِ اسرارکربلا، نُه‌جلسه می‌باشد. ان‌شاءالله تقریباّ هفته‌ای یک جلسه تقدیم میشود. لذا در طول هفته بصورت تکرارِ همان جلسه‌ی قبل می‌باشد. 🧏‍♀🧏‍♂در صورت امکان، درطولِ هفته، فایل را دو،سه مرتبه گوش‌بفرمایید.➖ التماس دعا✨🙏🙏🙏✨ سپاس از همراهی شما علامه مروجی سبزواری @babarokn ↙️⬇️↘️

🎙#اسرار_کربلا جلسه هشتم ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ 🚀دوستان با ارسال جلسات اسرار کربلا، به گروهها، کانالها، دوستان و عزیزانِ خود هدیه‌ای معنوی تقدیم کنید.🎊 🎁 🍃در ارسال جلساتِ "اسرارکربلا" با اسم و عنوانِ هرکس و هر سلیقه‌ای در چارچوبِ رضای‌خدا و اهلبیت علیهم‌السّلام، کاملاً آزادید. 💚 لطفاً نامِ سخنران، #علامه_مروجی_سبزواری درج شود. 🍂🍂🍂🍂🍂 کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#بانو_امین اصفهان، تخت فولاد #بانوی_ایرانی از بچگی و از دوران مکتب و مدرسه، هیئت و نجوم و ریاضی را خوانده بود. اما هر روز تشنه‌تر بود و بی‌تاب‌تر. چیزی می‌خواست که آرامَش کند. چیزی مثل حسّی که زمانِ زمزمه‌های نیمه شبِ پدرش، توی پستوی خانه تجربه کرده بود. مثل زمانی که سرِ صبح با صدای پرنده‌ها از جا می‌پرید و هنگام گرفتن وضو فکر می‌کرد گنجشک‌ها هم نماز صبح می‌خوانند شاید. 🕊 👈【درصورت تمایل به مطالب قبلی بانو مجتهده امین، لطفا روی هشتکِ #بانو_امین بزنید.】 .برگرفته از: #کتاب_بانو_امین کلبه عشاق @babarokn

#علامه_مروجی_سبزواری 🍃وظیفه چیست؟ 🔹روحتان را آزاد کنید... تا توانی می‌تراش و میخراش تا دمِ مردن ، دمی غافل مباش... کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn

#یذَره_کتاب حسین‌علیه‌السّلام در راه بین‌النهرین 16 🏳 ✍کورت‌فریشلر درکتاب امام حسین‌ع و ایران مینویسد: در آن موقع حُکام بلاد اسلامی وقتی که می‌خواستند چیزی به مردم بگویند از آنها دعوت می‌کردند که در مسجد جمع شوند. #عُبیدالله_بن_زیاد که شبَ قبل تا صبح در اَرگ حکومتی از بیمِ تهاجمِ طرفداران حسین‌ع نخوابید، در مسجد طوری با شدت با مردم صحبت کرد که گویی در رأسِ یک ارتش ۵۰ هزار نفری وارد کوفه شده است. عُبیدالله گفت: هر کس که در این شهر زندگی می‌کند اگر بخواهد که جان و مالش مصون بماند و زن و فرزندانش اسیر نشوند باید از خلیفه یزید بن معاویه و من که نماینده او در این شهر هستم اطاعت نماید. وگرنه به هلاکت خواهد رسید. و مالش ضبط خواهد شد و زن و فرزندانش اسیر خواهند گردید. ⛓ عبیدالله ابن زیاد با چه نیرویی آن روز در مسجد کوفه آن نطق را کرد او می‌دانست که نعمان، حاکمِ سابقِ کوفه، بیش از ۲۵۰ شرطه ندارد و به فرض اینکه عبیدالله بن زیاد با یکصد سوار وارد کوفه شده باشد شماره سربازانش به ۳۵۰ نفر می‌رسد و چگونه حاکم جدید می‌خواست با ۳۵۰ نفر در مقابل ۸۰ هزار نفر از طرفداران حسین‌ع بجنگند. 🤕 بعد از اینکه بیعت گرفتنِ مُسلم از طرفدارانِ حسین‌ع تمام شد، #مختار_بن_ابی‌عبیده_ثقفی از کسانی که زودتر از دیگران با حسین‌ع بیعت کرده بود نزد مسلم رفت و گفت: حال اینکه بیعت به اتمام رسیده، از تو خواهش می‌کنم که به منزل من بیایی و در آنجا سکونت کنی. مسلم همچون شب‌های دیگر وقتی وارد مسجد می‌شد آنهایی که در مسجد بودند سلام می‌کردند و بعد در عقبش صف می‌بستند و صفهای آنها به قدری متعدد بود که تمام محوطه مسجد را پر می‌کرد. ولی در آن شب وقتی مسلم وارد مسجد شد کسی به او سلام نکرد. و کسی هم به او اقتدا نکرد و همه نمازشان را فُرادا خواندند. 🧎 اما علت رو برگردانیدن مردمِ کوفه از #مسلم_بن_عقیل این بود که بعد از اینکه فهمیدند کسی که وارد کوفه گردید عبیدالله‌بن‌زیاد است نه حسین‌بن‌علی‌ع، سخت ترسیدند. خاصّ آنکه عُبیدالله بعد از آن #اولتیماتوم_سیاسی و تهدید آنروز که از شمشیر و تازیانه صحبت می‌کرد، مبادرت به دو کارِ دیگر هم نمود؛ اولاً که به وسیله عُمال خود در شهر شایع کرد که یک ارتش عظیم یکصدهزار نفری مدتی است از شام به راه افتاده و هرکس که از حسین بن علی‌ع طرفداری کند و با یزید مخالفت نماید به قتل خواهد رسید و خانواده او اسیر خواهند شد. دوم اینکه در همانروز تمام رؤسای قبایلِ اطرافِ کوفه را احضار کرد و به هر رئیس قبیله به نسبت بزرگی و کوچکیِ قبیله از پنج هزار دینار تا دوهزار دینار داد و به روسای قبایل گفت: ارتشی که از شام به راه افتاده عن‌قریب وارد کوفه خواهد شد و قدرت من در اینجا بیش از امروز خواهد گردید. پس اگر شما نسبت به #یزید_بن_معاویه و من وفادار بمانید باز به شما پول خواهم داد. اما اگر با یزید مخالفت کنید و از حسین حمایت نمایید بعد از اینکه ارتش شام وارد شد از من بد خواهید دید. 😤 تهدیدِ عُبیدالله‌بن‌زیاد،در مردمِ شهر که سوداگر و کشاورز و کارگر بودند، خیلی موثر واقع شد. چون مردم می‌دانستند که #ابن_زیاد، مردی است قسی‌القلب و از قتلِ کسانی که با یزید مخالفت می‌کنند مضایقه ندارد. وحشتِ مردم از ابنِ‌زیاد از روز بعد از خروج مسلم از خانه‌ی #مختارِ_ثقفی بیشتر شد. چون مردم دیگر مسلم را ندیدند و این فکر بوجود آمد که بعد از آمدن ابن زیاد، مسلم گریخته است. در صورتی که مُسلم همچنان در کوفه بود. 🚶 مسلم بدون اینکه مقصدی داشته باشد در معابر کوفه به حرکت درآمد. نمی‌دانست به کجا برود. وی از روزی که وارد کوفه شد سه مکان را بیشتر نمی‌شناخت یکی خانه سلیمان بن صُرِد خزایی که در آن منزل کرد و از مردم بیعت گرفت و دیگری خانه‌ی مختارِ ثقفی که مَسکنِ دوم او بود. سوم مسجد که در آنجا نماز می‌خواند. مسلم آنقدر رفت تا اینکه از شهر خارج شد و به حومه آن رسید و چون خسته شده بود در آنجا به دیوار باغی تکیه داد و بعد از چند دقیقه دری باز شد و زنی از آن در خارج گردید و مسلم از او پرسید: اینجا چه محله‌ای است آن زن گفت: محله #بنی_خزیمه... 【برای‌ مطالعه‌ مطالبِ قبلی "امام‌حسین(ع) و ایران" لطفاً روی گزینه‌ی #کتاب_امام‌حسین_و_ایران بزنید】 برگرفته از: #کتابِ_امام‌حسین_و_ایران کورت فریشلر ترجمه و اقتباس: ذبیح‌الله منصوری کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc

#بابارکن_الدین اصفهان ، عهد ایلخانیان (قرن ۷ و ۸ هجری قمری) #تخت_فولاد مرحوم #بهجت چه زیبا فرمود که: مأنوس بودن با آثارِ اولیاء، همچون همنشینی با خودِ آنهاست. 🍃شش اثر از بابارکن شیرازی بجای مانده که عبارتند از: ادامه: ۴_کشف الضُّر فی نظم‌الدُّر این کتاب که آن را پس از نُصوص‌الخصوص نگاشته، شرحی فارسی بر قصیده‌ی نظم السلوکِ "#ابن_فارض" می‌باشد که البته آن قصیده... 📝 در شرح هر بیت از نظم‌السلوک ابیاتی از سنایی، ملای رومی (مولانا)، سعدی، خیام و حتی حافظ را برای توضیح بهترِ معنای قصیده، وام گرفته است. ⭕️ با توجه به اینکه #حافظ_شیرازی تنها ۲۳ سال پس از درگذشت #بابارُکن_الدین شیرازی وفات نمود. دور نیست که در میان این دو همشهریِ عارف، دیداری هم رخ داده باشد.😍 🤝 در شرح بیت چهاردهم قصیده برای فردی به نام "سعدالدین" هنگام نقلِ بیتی از وی، دعا به دوامِ برکت می‌کند. که نشان می‌دهد سعدالدین در آن زمان زنده بود اما مشخص نیست که وی چه کسی است. دیگر اینکه بابارُکن الدین در شرح بیت سی و دوم از "نظم‌السلوک" دو بیت به زبان شیرازی سروده و آنجا گنجانده است. 《تنها نسخه شناخته شده این اثر در ایران در ذیل مجموعه شماره ۲۸۱ مجلس سنا از کتب اهدایی دکتر مهدی بیانی موجود است.》 《همچنین نسخه‌ای از آن در #کتابخانه_بروسه_ترکیه ۱۶۶ گزارش شده است.》 ادامه دارد...👋 ⭕️【برای مطالعه سرگذشت و کراماتِ بابارُکن‌الدین شیرازی، مدفون در تخت فولاد، لطفا روی هشتکِ #بابارکن_الدین بزنید.】 🌹🌹🌹 برگرفته از: #کتاب_مردان_خدا کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc