eitaa logo
باور
4.2هزار دنبال‌کننده
383 عکس
39 ویدیو
7 فایل
🏠 خانه کنشگران #تربیت_اسلامی 🔴 راه ارتباطی با ما 👇 @adminbavar. 💢 لطفا مطالب کانال را با ذکر منبع انتشار دهید.
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️ برای دسترسی بهتر به مطالب کانال به صورت موضوع‌بندی شده، از هشتگ‌های زیر استفاده کنید: #️⃣ موضوعات: 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #️⃣ محورهای مطالب: 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #️⃣ اندیشمندان اسلامی: 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ••──────✧──────•• 🌱 برای ارتباط با ما، اینجا هستیم: 🤝 : @adminbavar 🔰 باور؛ خانه کنشگران تربیتِ اسلامی.
🌱 عرض سلام به همراهان عزیز باور 💠 انشاءالله از امروز، فعالیت های کانال، طبق روال گذشته پیگیری خواهد شد. 💢 همچنین با توجه به استقبال بالای شما همراهان عزیز از معرفی کتاب‌های صورت گرفته، انشاءالله از این پس، بخش معرفی کتاب را با جدیت بیشتری ادامه داده و به صورت منظم، کتاب‌های تربیتی و کتاب‌های مناسب کودک و نوجوان را معرفی می‌نماییم. دیگر محورهای مطالب کانال را می‌توانید در پیام سنجاق شده مشاهده نمایید. ✅ موضوع جدید مطالب اندیشمندان نیز توجه به در تربیت است. 👈 با ما همراه باشید. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🌸 وقتی که انسان در محیط تکریم بار می‌آید و محترمانه رشد پیدا می‌کند و به او شخصیت می‌دهند، فطرت او مثل پیغمبری از درون حرف می‌زند. ✴️ بنابراین از محبت و تکریم، عدالت و انصاف و راستی و درستی و پاکی و عفت و حیا حاصل می‌شود و باز خود این پاکی و حیا و عفت، در رفتار با دیگران و بچه‌ها باعث شخصیت دادن به آنها می‌شود. 🌀اگر پدر و مادرها می‌خواهند فرزندان پاک و دین‌پذیری داشته باشند، بدانند که دین را نمی پذیرد الا انسان سالم و دین را رد نمی‌کند الا انسان بیمار و این بیماری از استخفاف نشئت می‌گیرد. ✅ اگر می‌خواهید بچه عالی‌ترین حقایق ایمانی را به راحتی قبول کند، از کوچکی استخفافش نکنید. 💎 1⃣ ✍ | راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۲۲۳. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. ✴️ معلم ممکن است درشتی هم بکند، اما درشتی غیر از تحقیر است؛ غیر از اهانت است. شاگرد را باید تکریم کرد. 🌀 شما هر کدامی یقیناً تجربه‌های زیادی دارید از شاگردانی که شما تکریم‌شان کرده‌اید و این کار جواب داده است؛ تربیتِ او را آسان‌تر کرده است. دشنام دادن، تحقیر کردن، حتی زدن، خوب نیست... ✅ باید شاگرد را مثل مومی در دست چرخاند و شکل داد؛ منتها با ملایمت. هنر معلمی این است. 💎 2⃣ 🎤 | بیانات در دیدار معلمان استان فارس،۱۳۸۷/۲/۱۲. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🎤 مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) 💠 از نظر اسلام همانطور که معلم احترام دارد و باید تکریم شود، متعلم هم باید تکریم شود؛ شاگرد را هم باید تکریم کرد. به شاگرد اهانت نباید کرد. این یک جنبه‌ی پرورشی بسیار عمیقی دارد. 🔸اینجا هم یک روایتی است که این‌طور نقل شده: «تواضعوا لمن تعلّمون منه و تواضعوا لمن تعلّمونه»؛ از کسی که فرامی‌گیرید، تواضع کنید و کسی هم که از شما فرا می‌گیرد، تواضع کنید. «و لا تکونوا جبابرة العلماء». جبار دو نوع است: جبار سیاسی، جبار علمی. جبار علمی نباشید؛ جباران عالِم نباشید؛ مثل فرعون. 🔹بنده این‌جور استادی را در یکی از دانشگاه‌های کشور، سال‌ها پیش، دیده بودم که جوری با شاگردهایش حرف می‌زد و تعلیم می‌داد و برخورد می‌کرد، که برخوردش فرعونی بود، نه برخورد پدر با فرزند. 📜 8⃣1⃣ 💎 3⃣ 🎤 | بیانات در دیدار معلمان استان فارس،۱۳۸۷/۲/۱۲. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸احترام و ستایش نباید از مقدار واقع تجاوز کند؛ زیرا اگر از واقع تجاوز نمود، امکان دارد موجب به وجود آمدن خوى‏‌ زشت تکبر و خودبزرگ‏بینى‏‌ شود. 🔹وقتى‏‌ هم کودک بزرگ شد از دیگران نیز انتظار دارد که بیش از حد از او تعریف و تمجید نمایند و در صورتى‏‌ که خواسته‏اش برآورده نشد رنجیده خاطر خواهد شد... 🔸احترام و بزرگداشت کودک باید به گونه‏اى‏‌ باشد که او را لوس و پرتوقع بار نیاورد. 💎 4⃣ ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۸۳. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔰 بزرگداشت و احترام به شخصیت، براى‏‌ کودک بلکه براى‏‌ هر انسانى‏‌ یک نیاز طبیعى‏‌ است. در اثر غریزه حب ذات که در طبیعت کودک نهاده شده، به ذات خویش علاقه دارد، میل دارد دیگران نیز شخصیت او را بپذیرند و گرامى‏‌ بدارند. 🔺چنان‏چه این نیاز طبیعى‏‌ کودک در خانواده تأمین شد 1⃣ احساس آرامش کرده 2⃣ و از استعدادهاى‏‌ نهفته‏اش استفاده مى‏‌نماید 3⃣ و با دل‏گرمى‏‌ و امید به موفقیت در مسیر زندگى‏‌ قدم برمى‏‌دارد. 4⃣ به خانواده و دیگران خوش‏بین مى‏‌شود 5⃣ و آنان را قدرشناس و قابل اعتماد دانسته 6⃣ و از همکارى‏‌ با افرادى‏‌ که قدر او را شناخته و شخصیتش را گرامى‏‌ مى‏‌دارند هراسى‏‌ ندارد. 7⃣ به علاوه، کودکى‏‌ که مورد تکریم و احترام خانواده قرار گرفته، احترام به دیگران را، که یک صفت پسندیده است، از آنان یاد مى‏‌گیرد. ✅ بنابراین، تکریم کودک براى‏‌ تربیت صحیح و متعادل او ضرورت دارد. 💎 5⃣ ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۵. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 نكته‌ى مهم اين است كه در اين عهده‌دارى، تحقير و منت گذاشتن نباشد... ✴️ كرامت و بزرگوارى، در اكرام و بزرگداشت كسانى است كه به خاطر ضعف آن‌ها بار آن‌ها را برداشته‌اى. 💢 با تحقير، ذلت و نفرت را در دل‌هاى خسته مى‌نشانى. با اكرام، عزت و محبت و سبقت و مسارعت را به آن‌ها منتقل مى‌سازى و همكاران و همراهان بيشترى تكثير و تربيت مى‌نمايى. 💎 6⃣ ✍ | وارثان عاشورا، صفحه ۲۰۶. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸اصل تربیتی دیگرِ علی و فاطمه (علیهما‌ السلام)، «حرمت و احترام» عجیبی بود که برای فرزندانشان قائل بودند. این‌گونه نبود که مثل بعضی‌ها بگویند: «بچه باید به دل عزیز و به چشم خوار باشد»؛ هرگز! حسن و حسین و زینب و ام‌کلثوم در چشم پدر و مادر، خوار نبودند؛ بلکه عزیز بودند. 🔹این تربیت شیطانی است. چه کسی گفته که بچه باید در چشم پدر خوار باشد؟! مگر ما می‌خواهیم یک حکومت دیکتاتوری داشته باشیم که بچه در چشم پدرش خوار باشد؟! 🔸مردم در چشم شاه خوار بودند و البته در چشم بابای خود هم خوار می‌شدند؛ اما دیدید که در چشم امام عزیز بودند. 🔹امام به مردم می‌گفت: دستتان را می‌بوسم. یک بار امام به مردم گفت: من پای کسانی را که امشب به پشت بام می‌روند، می‌بوسم. این روش تربیت بود که عوض شد. 💎 7⃣ ✍ | راه رشد، جلد دوم، صفحه ۵۹. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 وقتى‏‌ شخصیت کودک، مورد تکریم و احترام قرار گرفت و خود را بزرگ و محترم دانست سعى‏‌ مى‏‌کند شخصیت خود را حفظ و تقویت نماید. ✅ بدین وسیله مى‏‌توان او را به کارهاى‏‌ نیک، به عنوان این‏که با شخصیت محترم و گرامى‏‌ تو سازگار است، تشویق نمود و از کارهاى‏‌ بد و اخلاق زشت، به عنوان این‏که با شخصیت والاى‏‌ تو ناسازگار است، برحذر داشت. ✴️ انسان براى‏‌ حفظ کرامت ذات و مقام و موقعیت خود حاضر مى‏‌شود حتى‏‌ از خواسته‏هاى‏‌ درونى‏‌ خویش چشم‏پوشى‏‌ نماید. در احادیث نیز بدین مطلب اشاره شده است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: هر کس که نفس خویش را گرامى‏‌ بدارد او را به ذلت معصیت نمى‏‌کشاند. 📜 9⃣1⃣ 💎 8⃣ ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۹. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹برنامه‌ی نظم، انضباط و تمکین در نظام طبیعت‌سالار، به صورت اصولی متکی بر استخفاف است و اگر تکریمی هم بکند، تاکتیکی است. در مقابل، روش اصولی نظام فطرت‌سالار بر تکریم است و اگر استخفاف هم می‌کند، تاکتیکی و موسمی و موردی است... 🌀نظام طبیعت‌سالار، اساس پیشبردش با استخفاف است و اگر تکریمی بکند، یک تاکتیک است و گاهی از آن استفاده می‌کند. معاویه هم تکریم می‌کرد؛ اما تاکتیک بود و استراتژی‌اش استخفاف بود... 🔹به ما می‌گویند که اگر مثلا بچه‌تان بی‌ادبی کرد، با او قهر کنید. این قهر، یک نوع استخفاف است. یعنی چه؟ یعنی به او فرمان ندهید؛ احوالش را نپرسید؛ در بغلش نگیرید؛ دست‌کمش بگیرید؛ سرد با او برخورد کنید؛ اینها همه‌اش استخفاف است؛ به خاطر اینکه طبیعت‌سالار شده و تو با او این کار را می‌کنی تا تنبّه پیدا کند. بعد که تنبّه پیدا کرد و فطرتش آمد روی کار، دوباره تکریم را برگردانید. 💎 9⃣ ✍ | راه رشد، جلد۱، صفحه ۷۷ و ۷۸. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔰 در هر کسی باید احساس کرامت نفس پیدا شود. این احساس کرامت نوعی ایمان و اعتقاد به خود است. به قول ظریفی عیب بسیاری از رجال ما این است که به هیچ‌چیز ایمان ندارند حتی به خودشان و اصلاً خودشان را هیچ‌چیز نمی‌دانند و چون هیچ‌چیز نمی‌دانند و لا بشرط مطلق هستند، با همه شرایط قابل انطباق‌اند؛ ✅ اما آن‌کسی که به خود ایمان دارد هرگز خود را با همه شرایط منطبق نمی‌کند، بلکه شرایط را با خود منطبق می‌کند: اکرم نفسک عن کل دنیة و ان ساقتک الی الرغائب... [اشاره به روایت حضرت علی علیه‌السلام: أكرِم نَفسَكَ عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ وإن ساقَتكَ إلَى الرَّغائِبِ فَإِنَّكَ لَن تَعتاضَ بِما تَبذُلُ مِن نَفِسكَ عِرضا. خود را از هر پَستى‌اى بركنار دار، گرچه تو را به خواسته‌هايت برساند؛ چرا كه در برابر آنچه از خود مى‌پردازى ، چيزى به دست نخواهى آورد. نهج‌البلاغه، نامه ۳۱.] ✍ | یادداشت‌ها، جلد۶، صفحه۵۰۴. 💎 🔟 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸تکریم به معنای تملق نیست؛ به معنای چاپلوسی و احترام زیادی نیست. اساسی‌ترین تکریم این است که حقوق و حدود طرف را به رسمیت بشناسند و به آن تجاوز نکنند. بدترین نوع اهانت هم این است که حقوق و حدود او را به رسمیت نشناسند. 🔹مثلاً بچه در عالم طفولیت خودش، بازی دارد، لعب دارد، لهوی دارد، انسی دارد، الفتی دارد، ابراز عشقی دارد، ابراز محبتی دارد؛ این حدود و حریم اوست. اگر نزدیکان بچه، افرادی متعهد و بازدارنده‌ی خود از تجاوز به حریم او باشند، وقتی او عملی را طبق قانون خودش انجام داد و تجاوزی نکرد، به این دلیل که این کار احیاناً با عرف مردم سازگار نیست، به او تودهنی نمی‌زنند؛ 🔸بلکه در مقابل فشار افکار مردم که به دلیل ناآگاهی، این حق را به طفل نمی‌دهند، می‌ایستند... لذا اعتراضات جماعت کثیر را تحمل می‌کنند؛ اما تجاوز به حقوق و حدود فرزند را تحمل نمی‌کنند. 🔹امام مجتبی(ع) می‌آید داخل مسجد و جدش را در حال سجود می‌بیند. خودش را به جدش می‌رساند و در حال سجده، خودش را روی او می‌اندازد. حالا جدش چکار کند؟ پشت دستی به او بزند؟ او که حریم کسی را نشکسته و وارد حدود کسی نشده و تعدی نکرده؛ بلکه می‌خواهد ابراز عشق و ابراز وجود بکند. لذا حضرت تحمل می‌کند و صبر می‌کند تا او از این ابراز محبت ارضاء بشود. وقتی که ارضاء شد و خودش را کنار کشید، سر از سجده برمی‌دارد. ✍ | راه رشد، جلد۱، صفحه ۸۸و۸۹. 💎 1⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 معنای جمله علی علیه السلام که فرمود: مَن کَرُمَت عَلیهِ نَفسُه هانَت عَلَیه شَهَواتُه‏، این است که هرکس به بزرگواری و کرامت خود پی ببرد، دیگر شهوات و هوا و هوس‏ها در نظرش کوچک می‌گردد و نسبت به آنها بی‏اعتنا می‌شود. 💢 شهوات، آلودگیهای روح و نفس است و از نظر دیگر نفس‌فروشی است و نفس‌باختگی است. بدیهی است که کسی که یک کتاب عالی یا یک شاهکار نقاشی را نمی‌شناسد، نه از آلودگی آن باک دارد و نه از باختن آن. | یادداشت‌ها، جلد۶، صفحه۴۸۸. 💎 2⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🌀پدر باید با حرمتی که به فرزند خودش می‌گذارد، او را معتاد به احترام کند؛ تا وقتی این حرمت از او کاسته شد، از کم شدن حرمت، احساس خماری کند و...برای کسب آن حرمت و احترام، خودش را به زحمت بیاندازد و تکالیف و مشقت‌هایی را تحمل کند. 🔺وقتی طفل به تکریم عادت کرد و عادت کرد که پدر برایش ارزش قائل باشد، چون معتاد است به این حرمت و خوش‌رویی و خوش برخوردی، اگر کمتر از این حد را در پدر ببیند برایش عذاب است، چوب است، تنبیه است. ✅ یعنی اگر پدر با الفاظ و انتخاب نحوه‌ی سخن و نحوه‌ی نگاه و نحوه‌ی نوازش، طفل را به کرامت و اهمیت دادن و ارزش داشتن معتاد کرد، با این حرمت می‌تواند طفل را تنبیه کند. 💎 3⃣1⃣ ✍ | راه رشد، جلد ۱، صفحه ۲۳۸. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
💢 بگذارید صحبت کند. 🔹روزی که امام به ایران آمدند بعد از بهشت زهرا به منزل پدر من آمدند وقتی آقا نماز را خواندند گفتند غذای خیلی ساده‌ای بیاورید من خسته هستم و مدتی است چیزی نخوردم. پسر من که آن موقع شش ساله بود این طرف و آن طرف می دوید، امام گفتند: این کیست؟ مادرم گفتند: آقا نوه من است. امام به او گفتند: پسر جان شما چه کردید؟ او نیز شروع کرد به صحبت کردن. 🔸پس از مدتی بزرگترها به او گفتند که برود. آقا فرمودند: بگذارید این بچه اینجا بایستد و برای من صحبت کند. آن وقت او بازوی چپ خودش را که "انتظاماتِ ورودِ امام خمینی" بر پارچه‌ای نوشته شده و به دستش بسته بود را به طرف آقا تکان می‌داد. 🔹آقا گفتند این بچه چه کار میکند؟ چرا بازوی خودش را به طرف من تکان می‌دهد؟ مادرم گفتند که آقا شما روی دست او را بخوانید، دستش را برای شما تکان می‌دهد. 🔸آقا نگاه کردند و گفتند: بَه بَه شما انتظامات من هستید؟ این بچه ذوق کرد و گفت: بله آقا من از صبح در خانه پاس می‌دادم، دشمنان حمله نکنند. بزرگترها می‌گفتند که آقا شما خسته هستید و استراحت کنید. ایشان می‌گفتند که صحبت‌های این بچه برای من‌جالب‌تر است از این که من بخواهم استراحت بکنم. ✍ مریم کشاورز، نوه آیت‌الله پسندیده 💎 4⃣1⃣ 📝 4⃣ 🌐 منبع: پرتال 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🌸 مربی...مى ‏تواند در جلوى پاى او [کودک] بايستد و برايش احترام قائل شود و يا از بزرگى او و استعدادهاى او و عظمت‏ هاى او شرح دهد، آن هم نه به گونه‏اى كه مغرور شود و باد بگيرد، بل به صورتى كه بداند مسئول است و داده‏ها و استعدادها ملاك افتخار نيست و داده‏ها بازدهى مى‏خواهند و هر كه بامش بيش برفش بيشتر. | تربیت کودک، صفحه ۵۰. 💎 5⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat