eitaa logo
باور
4.2هزار دنبال‌کننده
383 عکس
39 ویدیو
7 فایل
🏠 خانه کنشگران #تربیت_اسلامی 🔴 راه ارتباطی با ما 👇 @adminbavar. 💢 لطفا مطالب کانال را با ذکر منبع انتشار دهید.
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔸به مجرد مشاهده کارى‌‌ که به نظر شما خلاف است کودک را تنبیه نکنید؛ بلکه ابتداء انگیزه او را در ارتکاب عمل بررسى‌‌ کنید؛ اگر عمل را با انگیزه صحیح و از روى‌‌ حسن نیت انجام داده، تنبیه او کار ناروایى‌‌ است. 🔹مثلا کودک عروسک ناطق خود را مى‌‌‏شکند، مادر عصبانى‌‌ مى‌‌‏شود و او را کتک مى‌‌‏زند؛ امّا فکر نمى‌‌‏کند که کودک در شکستن عروسک قصد خلاف نداشته بلکه مى‌‌‏خواسته راز سخن گفتن او را کشف کند. بنابراین، نه تنها مستحق تنبیه نیست بلکه باید مورد تشویق هم قرار بگیرد تا روح کنجکاوى‌‌ در او تقویت شود. 🔸در اثر این قبیل تنبیهات ناسنجیده، اعتماد کودک به بزرگ‏ترها از بین مى‌‌‏رود، آن‏ها را افرادى‌‌ بى‌‌‏انصاف و کینه‏توز مى‌‌‏شناسد و آثار سوء چنین تفکرى‌‌ روشن است. 🔹[همچنین] قبل از اثبات جرم، کودک را تنبیه نکنید؛...بلکه ابتدا تحقیق کنید که عمدى‌‌ بوده یا خطایى‌‌. | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۳ 🛑 2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸این جمله که می‌گویند: «بچه باید به چشم خار باشد و به دل عزیز باشد»، این را عوضی نفهمیده باشید. منظور این است که بیش از ظرفیت او و بیش از قوه هاضمۀ او به او احترام نکنی که احترامت را بی‌حرمت کرده باشی و این‌قدر به او جایزه نداده باشی که جایزه را بی‌مقدار کرده باشی؛ همان‌طور که این‌قدر به او اهانت نکنی که اهانت را بی‌اثر کنی و این‌قدر او را تنبیه نکنی که تنبیه را بی‌خاصیت کنی و این‌قدر با او قهر نکنی که قهر کردن را بی‌اثر کنی. 🔹اهل‌بیت عزت را در افراد زنده نگه می‌داشتند و وقتی می‌خواستند بچه‌های خودشان را تربیت کنند، اول آنها را حساس بار می‌آوردند که دستگاهشان به کوچک‌ترین قهری، به کوچک‌ترین اخمی، به کوچک‌ترین ترش‌رویی، حساس باشد، جواب بدهد، منتقل کند، منعکس کند. 🔸این چیزی که در وجود مؤمن هست، عزت اوست. خدا رحمت کند مرحوم آقای مطهری را! نکته دقیقی را متوجه شده و این نکته را در ظاهر کتاب‌ها نمی‌شود پیدا کرد و این‌طور نیست که انسان برود آدرسی پیدا کند، بابی پیدا کند و در آن باب، این را نوشته باشند؛ نه، این از مجموع آیات و روایات به دست می‌آید که سنگ زیربنای تربیت، عزت دادن است. | راه رشد، جلد ۱، صفحه ۲۳۴ 🛑 3⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💢 ترس باعث كنترل و پرهيزكارى و خوددارى از كارهايى است كه محبوب را از دست مى‏گيرد و باعث‏ آمادگى و سازندگى عواملى است كه به محبوب مى‏رساند... ✴️ آنجا ترس باعث فرار و نيرنگ و خيانت و دروغ مى‏شود كه مداوم بوده و ترساننده يك بُعدى باشد و ترسانده شده، علاقه‏اى نداشته باشد و محبتى نديده باشد. ✅ لذا دستور است كه هنگام تهديد، يكى بترساند و ديگرى اين ترس را توجيه كند و اين عمل را توضيح دهد و كودك را از جرم خود آگاه كند و به او محبت نمايد. و باز دستور است كه اگر ترس و كتك مفيد نيفتاد، از عامل ديگرى استفاده شود. 🔻خلاصه کتک و مجازات نباید به عنوان‌ دل خنک باشد، بلکه بايد به عنوان‌ ايجاد ترس و ايجاد يک عامل تربیتی باشد. لذا کتک زدن و مجازات، مطلوب نیست، بلكه كيفيت و چگونگى مجازات مورد نظر است. ✴️ بايد صحنه...مجازات، رعب‌آور با حركات تند و فريادهاى بلند و زياد و حتى از دور باشد و بايد اين صحنه با شخص‏ ديگرى كه او هم با صدايى كوتاه و ريز مسأله را توجيه مى‏كند و ترس را بيشتر مى‏نمايد همراه شود تا تأثير مطلوب به دست آيد. ✍ | تربیت کودک، صفحه ۶۰ و ۶۱ 🛑 4⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸علت پشت‌کردن به کتک، گاهی همین است که جایی کتک می‌زنند که لازم نیست. درنتیجه او بدبین می‌شود و بنای نشنیدن می‌گذارد. بعد انسان درمی‌ماند که با او چه‌کار کند. 🔹این است که گاهی ضرورت تنبیه نتیجهٔ رو دادن‌های زیاد است. کسانی که نمی‌توانند احساسات خودشان را ازنظر محبت کنترل کنند، بعد مجبور می‌شوند که خشم خودشان را کنترل نکنند و شلاق هم به‌دست بگیرند؛ 🔸اما اگر کسی جدیت خودش را از یاد نبرد، یعنی مسلط بر نفس باشد...رحم و عاطفه و محبتش درست‌وحسابی باشد، در بیست‌وچهار ساعت بر نفس خودش مسلط باشد و جدی باشد، این در تربیت بار سنگینی را از دوش او برمی‌دارد؛ چون وقتی پیچ‌ومهرهٔ خودش محکم شد، راه نفوذ در او کمتر است و کمتر می‌شود او را دست انداخت و با او بازی کرد. او دیگر نیاز به چوب‌زدن و کتک‌زدن ندارد. اگر پیچ‌ومهرهٔ خود مربی شل بود، این را با چوب‌زدن و لگدزدن نمی‌شود جبران کرد... 🔹بیشتر شاگردها از رخنه‌های معلم وارد می‌شوند؛ یعنی ضعفی که در اوست: خندهٔ بی‌موردش، نگاه عاطفی بی‌موردش. با این مسائل است که ضعف او را درک می‌کنند و خیلی زود می‌فهمند که این معلم چه ضعفی دارد و کجا می‌شود او را دست انداخت. معلم وقتی دید این‌چنین است، خشونت‌های آن‌جوری می‌کند.، مربی و تربیت، صفحه ۲۴۸ و ۲۴۹ 🛑 5⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید:«لَيْتَ السِّيَاطُ عَلَى رُئوسِ أَصْحَابِي حَتَّى يَتَفَقَّهُوا فِي الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ» ای کاش شلاق روی سر اصحاب من بود تا دین را خوب می‌فهمیدند. 🔹این معنایش این نیست که از اول تا آخر شلاق روی سر اصحابم باشد؛ معنایش این است که می‌شود در لمحه‌ای و مقطعی، کسی را که گیج شده و الآن نمی‌داند تکلیفش چیست یا عادت کرده یا خوابش برده است، با شیوه‌ای بیدار کرد. 🔸فرض کنید دختر جوانی تریاک خورده و دکتر گفته: اگر در حال بیهوشی بماند، می‌میرد؛ نباید بگذارید خوابش ببرد؛ سیگار آتش بزنید و این سیگار، خوب که آتش گرفت، بگذارید پشت دست‌هایش که خوابش نبرد. حالا پدر دختر که این‌قدر دوستش دارد، سیگار را آتش می‌زند و آتش سیگار را می‌گذارد پشت دست‌های دخترش؛ چون دکتر گفته که اگر خوابش برد، دیگر کاری از دست ما ساخته نیست. 🔹گاهی در یک مقطع به کار بردن نوعی قدرت، دواست، مداواست، اما فقط در آن لحظه. پدر می‌تواند حتی از تنبیه بدنی برای تربیت اولادش استفاده کند، اما مقطعی. بهتر از تنبیه این است که از بچه‌هایش قهر کند، اما باز مقطعی. | راه رشد، جلد۳، صفحه۴۵ 📜 5⃣3⃣ 🛑 6⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹ترس احساسى است كه در انسان نيروهايى را به حركت وا مى‏دارد و او را به كارهايى وادار مى‏نمايد و به نيرنگ‏ها و فرارها و يا به حركت و پيشرفت و پرهيزكارى و كنترل هوس‏ها مى‏انجامد...ترس‏ها تا اندازه زيادى از اميدهاى دور و دراز و لوس‏گرى‏ها و تيزبازى‏ها و خامى‏ها و سركشى‏ها جلوگيرى مى‏نمايد. 🔸شخصيتى كه بى‏باك و نترس بار مى‏آيد و از هيچ چيز واهمه‏اى ندارد، شخصيتى فاسد و خطرناك خواهد شد كه حتى هلاكت خود و اجتماعش را به چيزى نمى‏گيرد... 🔹آنچه را كه نمى‏توان به طور كلى نفى كرد، اصل اين عامل ترس و لزوم اين احساس در تربيت و تكامل شخصيت كودك است. نفى اين احساس و عوامل ايجاد كننده آن، باعث همان خودسرى‏ها، لوس‏گرى‏ها و خامى‏هايى است كه در تربيت آمريكايى بروز كرده است. 🔸البته عواملى كه اين احساس را ايجاد مى‏كنند، متفاوت است؛ گاهى كتك و گاهى سكوت و گاهى ترس‏ها و حركت‏هاى تند و گاهى نگاه‏هاى تيز و گاهى فريادهاى بلند و دور است. 🔹به كار گرفتن اين عوامل، احتياج به تسلط و آگاهى و تجربه دارد و چه بسا هر كدام از اين عوامل در غير مورد خود، اثر مخالف بگذارد و نتيجه معكوس بدهد و چه بسا روح‏هاى تندى كه از كتك و ترس، آرام نگيرند، اما با محبّت يا قهر يا خواهش، رام شوند و آرام بگيرند. ✍ | تربیت کودک، صفحه ۵۹ و ۶۰ 🛑 7⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔰 در تنبیه کودک، وحدت رویّه بین اولیا و مربیان در موارد مختلف ضرورت دارد. اگر کودک را براى‌‌ فعل خاصى‌‌ تنبیه مى‌‌‏کنید، باید در موارد مشابه نیز تنبیه را تکرار کنید. اگر پدر، کودک را براى‌‌ رفتار خاصى‌‌ تنبیه مى‌‌‏کند مادر و مادربزرگ و دیگران نیز باید کار پدر را تأیید نمایند. 🔰 این درست نیست که پدر امروز کودک را به خاطر خطایى‌‌ تنبیه کند ولى‌‌ فردا ارتکاب همان عمل را نادیده بگیرد. یا پدر تنبیه کند ولى‌‌ مادر اعتراض نماید یا در موارد مشابه آن را بى‌‌‏مجازات بگذارد. 🔰 وحدت رویه و تداوم و قاطعیت اولیا و مربیان در مورد تنبیه کودک، تکلیف او را روشن مى‌‌‏سازد و به او کمک مى‌‌‏کند تا خویشتن را اصلاح نماید. ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۴ 🛑 8⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 مبادا پدر یا مادر یا معلمی با بچه خطاکار يا تنبل و بی حرکتی در شكل تنبيه روبرو شود بی آنكه بچه تنبيه شده همان وقت احساس كند كه تنبيه كننده، دلسوز اوست! 🏷 يعنى بايد نوع تنبيه و شكل تنبيه و مقدمات و مؤخّرات آن حتماً طورى آماده بشود كه همان وقت بچه احساس کند مشمول لطف شماست. 🏷 اگر این احساس را نکند اصلاً تنبیه‌تان تنبیه نیست، بلكه طغيان‌آور است. با اين تنبيه او را بیدار نمی‌کنید، بلکه او را یاغی و طاغی می‌كنيد. ✍ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۲۶ 🛑 9⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹ابتدا رفتار صحیح را به کودکان بیاموزید، بعد اگر خلاف کردند مى‌‌‏توانید آن‏ها را تنبیه کنید. امّا اگر رفتار صحیح را به آن‏ها نیاموخته‌‏اید و مرتکب خلاف شدند نباید آن‏ها را تنبیه کنید 🔸مثلا اگر کودک لباس و اشیاى‌‌ خود را در خانه پرت مى‌‌‏کند و شما بدون عکس العمل، آن‏ها را جمع مى‌‌‏کنید و با همین برنامه او را عادت مى‌‌‏دهید، این کودک وقتى‌‌ بزرگ شد همین روش را ادامه خواهد داد، در چنین صورتى‌‌ شما حق ندارید، به ‏بهانه نامنظم بودن، او را تنبیه کنید. 🔹بهتر بود از اول وسایل او را جمع نمى‌‌‏کردید و از او مى‌‌‏خواستید که خودش این عمل را انجام دهد و بدین ترتیب رعایت نظم را به او مى‌‌‏آموختید. ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۲ و ۴۷۳ 🛑 🔟 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 چه‌بسا روحيه‏هايى كه با طعنه و كنايه، زودتر ادب شوند. مى‏گويند يكى از شاگردان، هميشه ديرتر از وقت به كلاس مى‏آمد. يك روز استاد، همين كه ديد به كلاس قدم مى‏گذارد، خودنويس زيبايى را به عنوان جايزه به او داد. 🏷 دانش‏آموز كه جهتى براى دريافت جايزه نمى‏ديد، منتظر توضيح بود. استاد آرام گفت: اين جايزه فقط به خاطر اين است كه شما هميشه سر وقت حاضر مى‏شويد. دانش‏آموز تكانى خورد و منفعل شد و ديگر دير به سر كلاس نيامد... ✅ مربى آگاه تمام عوامل يك عمل ناپسنديده و ناشايست را، مطالعه مى‏كند، ارزيابى مى‏كند و پس از توضيحات لازم و تذكرات لازم، از بهترين عوامل تربيتى؛ از تقليد و ترس و محبت، احسان و پاداش به نيكوكار و يا طعنه و كنايه، استفاده مى‏كند و اين استفاده پس از بررسى و شناخت طبايع و روحيه افراد است. | تربیت کودک، صفحه ۶۲ و ۶۳ 🛑 1⃣1⃣ 📝 4⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔶 چه بسا مربى احتياج به واسطه‏اى هم داشته باشد كه مطلب را توضيح دهد و كودك را به اقرار بياورد و از بدى جدا نمايد. و اين واسطه خواه مادر يا ديگرى، بايد زرنگ و تعليم ديده باشد... 🔸 و با اين جمله که: «قول داده ديگر اين کار را انجام ندهد.» و یا اینکه: «بگو ديگر نمى‏كنم، اشتباه كردم، ديگر تكرار نمى‏كنم»...واسطه شود و بعد هم در خلوت با طفل صحبت كند که چرا تو، کودک به این خوبی یک چنین کاری را انجام دهی؟ چرا باید پدر یا مادرت را که این همه به تو علاقه دارند و برای تو چه‌ها و چه‌ها کرده‌اند، اذیت کنی؟...و با صحبت‏هايش عقده بچه را بگشايد و عكس العمل او را كنترل كند و به قرار و اعتراف و تصميم وادارش نمايد. 🔻 واى به روزى كه واسطه، خام و نفهم باشد و با جانب‌دارى از طفل و اين كه چرا او را مى‏زنيد، چرا اذیتش می‌کنید؟...با اين حرف‏ها بچه را فاسد كند و زحمات‏ را به باد دهد و كودك را با جرئت و پُررو و صاحب‌حق و مربى را ظالم و ستم‌گر و گرگ معرفى كند. ✅ مربى بايد اين آگاهی را داشته باشد که در حضور چنين واسطه‏هاى نفهم و بى‏ظرفيتى كه اغلب علاقه زيادى به بچه دارند و محبت خاله‌خرسى دارند، تنبيه به راه نيندازد...و وانمود كند كه متوجه قضيه نشده و نفهميده است؛ چون اگر خود را متوجه نشان دهد و تنبيه نكند، بچه به قدرت واسطه و ضعف مربى پى مى‏برد. ✍ | تربیت کودک، صفحه ۶۴ و ۶۵ 🛑 2⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. در حال غضب نباید به تأدیب کودک پرداخت، چون ممکن است از حد لازم تجاوز نماید. به علاوه، کودک عمل تأدیب را نوعى‌‌ انتفام و تشفى‌‌ خاطر محسوب مى‌‌‏دارد، لذا اثر تربیتى‌‌ خود را از دست خواهد داد. به همین جهت، در حدیث آمده است که رسول خدا صلى‌‌ الله علیه و آله از تأدیب به هنگام غضب نهى‌‌ کرد. [نَهَى رسولُ اللّه ِصلى الله عليه و آله عنِ الأدبِ عندَ الغَضَبِ. بحار الأنوار، جلد ۷۹، صفحه ۱۰۲] ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۶۹ 📜 7⃣3⃣ 🛑 3⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔰تا حد امکان نوع تنبیه را طورى‌‌ انتخاب کنید که با نوع جرم کودک سنخیت داشته باشد؛ 🏷 مثلا اگر کیف و لباسش را پخش کرده وادارش نمایید آن‏ها را سرجاى‌‌ خود بگذارد. به علاوه، اسباب منزل را تمیز و مرتب نماید. اگر در تهیه غذا به شما کمک نکرده از خوردن انواع غذا محرومش سازید. اگر در مجلس مهمانى‌‌ بى‌‌‏ادبى‌‌ و بى‌‌‏انضباطى‌‌ کرده او را به مهمانى‌‌ نبرید. اگر پول توجیبى‌‌ خود را بیهوده صرف کرده یک مرتبه پول توجیبى‌‌ به او ندهید. ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۱ 🛑 4⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 جذبه امام 🔸‏روش تربیتی امام خیلی قاطعانه بود. اگر از روی بچگی یا شیطنت، کاری خلاف‏‎ ‎‏انجام می دادیم، اینگونه نبود که صدایمان کنند و بگویند: من به شما نگفتم این‏‎ ‎‏کار را نکنید؟ چرا کردید؟ و ما را تنبیه کنند و ما هم بگوییم: آقا ببخشید.‏‎ ‎‏حضرت امام، آنچنان جذبه‌ای داشتند که ما از ایشان حساب می‌بردیم و مواظب‏‎ ‎‏رفتارمان بودیم. در صورتی که ایشان تغیُّر نداشتند و کتک خاصی نمی‌زدند.‏‎ 🔹‏گاهی اوقات یک تشر می زدند یا تندی می کردند و همان برای چندین روز کافی‏‎ ‎‏بود. اگر کار خلافی می‌کردیم و می‌دانستیم چنانچه ما را ببینند ناراحت می شوند،‏‎ ‎‏دو سه روز خودمان را از ایشان مخفی می‌کردیم که مبادا ما را ببینند و دعوا‏‎ ‎‏کنند. 📚 به نقل از خانم فریده مصطفوی، کتاب پدر مهربان، صفحه ۱۱۵ 🏷 🛑 5⃣1⃣ 📝 5⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸کودک کاملاً باید آگاه باشد که تشویق یا تهدیدی که می شود برای چیست. اگر کودک نفهمد که برای چه تشویق می‌شود و به خصوص اگر نفهمد برای چه تهدید می‌شود، روحش به کلی مشوش می‌گردد. امروز به این نکته پی برده‌اند که بسیاری از بیماری‌های روانی در اثر ترساندن‌ها یا کتک زدن‌ها و ارعاب‌های بی‌جا در کودکی پیدا می‌شود. ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۶ 🛑 6⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸در مورد تهدید و انذار نیز باید جنبه احتیاط را رعایت نمود، یعنى‌‌ اولا: باید تهدید به گونه ‌اى‌‌ باشد که امکان عمل داشته باشد و ثانیا: موجب ترس شدید و دلهره او نشود. اگر کودک را قبلا تهدید کرده ‌اید که در صورت ارتکاب فلان عمل، جریمه خواهى‌‌ شد، سعى‌‌ کنید به وعده خود عمل کنید، تا کودک تهدیدها را جدى‌‌ بگیرد. | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۲ 🛑 7⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 چه‌بسا روحيه‏هاى طماع و سركش كه با جايزه و پاداشى كه به ديگرى مى‏دهى، تنبيه شوند و به تسليم، وادار گردند كه در كلام على(ع) است كه بدكار را با پاداشى كه به نيكوكار مى‏دهى، سرزنش و توبيخ كن! [اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ. نهج‌البلاغه، حکمت۱۷۷] ✍ | تربیت کودک، صفحه ۶۲ 📜 8⃣3⃣ 🛑 8⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔻اگر بچه عادت کرد که از بیرون هدایت بشود، هدایت از بیرون کشور را هم می‌پذیرد. وقتی سلطۀ معلم را بدون اینکه ارادۀ خودش در کار باشد پذیرفت، سلطۀ یک دیکتاتور را هم می‌پذیرد. 🔺شما سر کلاس نباید برای او نظام دیکتاتوری درست کنی تا از نمره و از ملامت بترسد. اینها داروست. دارو باید قابل «عبور» باشد. زدن هم در شرایطی می‌تواند صحیح باشد؛ اما نه به عنوان یک غذا؛ بلکه به عنوان یک سم. سم می‌تواند معالج باشد. همۀ اطبا این را می‌گویند که دارو، سمی است که در شرایط ویژه می‌تواند جنبۀ علاجی داشته باشد. 🔻«زدن»، سم است؛ اما این سم می‌تواند در شرایطی معالج باشد؛ یعنی بیاید و برود. قهر کردن سمّ است؛ اما داروست؛ گاهی لازم است؛ ولی نباید جزء رژیم غذایی بشود. درشت صحبت کردن سم است؛ گاهی لازم است؛ اما نباید جزء رژیم غذایی بشود. اگر جزء غذا شد، یعنی «نظام» شده است. فرق است بین اینکه دارو بدهی و بعد جبرانش کنی و اینکه دارو جزء غذای روزمره باشد. ✍ | راه رشد، جلد۳، صفحه ۳۵ 🛑 9⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔴 [یکی از حضار:] روایتی از معصوم شنيده‌ام...كه می فرمایند اگر بچه‌ای به سن ده‌سالگی رسید و نماز نخواند تنبیهش کنید. البته با مقدماتی که در هفت‌سالگی وادارش کنید... 🔸[شهید بهشتی:] ... تنبيه بدنی اگر آهنگ اجبار داشته باشد، چه بر نماز و چه بر هر چیز دیگر، نمی‌تواند با روح تعالیم اسلام سازگار باشد... ولى از تنبيه بدنی یک کار دیگر هم ساخته است -مثل انذار و تنذير پيغمبران- و آن اين است که بچه‌ای دچار یک نوع تنبلی وبی‌حرکتی است؛ نه فقط در مورد نماز، بلکه در همه چیز. انسانى است كه آزادی خودش را در برابر تن‌آسايى و آسان‌طلبی و تنبلی از دست داده؛ با يک ضربه می‌شود این كابوس ترسناک‌ تنبلی و تن‌آسایی را از روی روح آزادى‌طلب او بلند كنيم و به حركتش واداریم... 🔹بچه‌ای است که اگر صبح برای نماز از خواب بلند نمی‌شود، برای این نیست که به نماز بى علاقه است، بلكه به رختخواب گرم خیلی دلبسته است... در اين مورد، تنبيه بدنی ممكن است عامل آزادى‌بخش باشد نه آزادى‌كُش. 🔸بنابراين، اين گونه روایات باید در این بُعد فهمیده شود و درست و در جایش به کار رود. اگر هر کس بخواهد از این روایات آن برداشت را داشته‌ باشد که نماز را بر کودک تحمیل کند، با صراحت می‌گویم که اولاً، از نظر تربیتی این بچه نمازخوان نيست... و ثانياً، اين نوع راه نشان دادن با اصولی که از قرآن استفاده کرده‌ایم سازگار نيست. ✍ | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۲۵ 🛑 0⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔸تنبیه باید بعد از ارتکاب جرم و در مورد جزئى‌‌ انجام بگیرد تا کودک علت آن را درک کند، نه این‏که جرم‏ها را جمع کنید و یک مرتبه و به صورت کلى‌‌ اقدام به تنبیه نمایید. ✍ | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۷۲ 🛑 1⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 «تنبیه مادر» 🔹ما دو تا پسر بودیم و شش تا دختر. کارهای خانه را دخترها می‌کردند و مادر ما جارو کردن و ظرف شستن و جمع‌آوری کردن و غذا پختن و ... را بین آنها تقسیم کرده بود. مادر ما اگر از هر کدام از خواهرهایم مثلاً بی‌ادبی می‌دید، سهم کارهایش را قطع می‌کرد و کارها را خودش انجام می‌داد. من بارها دیدم که خواهرهایم روی دست و پای مادرم می‌افتادند و گریه و التماس می‌کردند که بگذار من برنج را پاک کنم، بگذار من سهم کارم را انجام بدهم و این‌طور عاشق کارشان می‌شدند و با جان و دل کار می‌کردند... 🔸اگر گفتید: «هر کس خلاف کرد و وظایفش را انجام نداد، امروز پلو را او بپزد»، این کمک کردن برای پختن پلو، برای او می‌شود جریمه! در حالی که کمک کردن، جزء کمالات انسان است!... 🔻این نوع رفتار مادرم، در شرایطی بود که آموزش و پرورش، بچه‌های متخلف را این‌طور جریمه می‌کرد که از این کتاب، یک صفحه یا ده صفحه بنویس! به همین دلیل، خط آن بچه بد می‌شد. بسیاری از بدخطی‌ها به خاطر جریمه‌هاست؛ چون بدون حوصله و با عجله می‌نوشت تا بتواند زودتر صفحه را تمام کند و جریمه‌ها را نشان معلمش بدهد. چیزی را که یک خانم خانه‌دار می‌فهمید، یک وزارت‌خانه به این عریض و طویلی متوجه نمی‌شد. آگاهی یعنی این. | راه رشد، جلد سوم، صفحه ۱۱۶ و ۱۱۷ 🛑 2⃣2⃣ 📝 6⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🏷 تنبیه بدنی را نمی‌شود نفی کرد... 🔶 قدرت تشر، جزء ضروریات والدین است. والدینی که قدرت تشر ندارند، نمی‌توانند بچه‌شان را تربیت کنند. گاهی پدر باید داد بزند، مادر هم گاهی باید داد بزند؛ اما این داد اگر اول هفتگی است بعد باید ماهانه شود، سالانه شود و قطع شود. دست بلند کردن هم گاهی لازم است. 🎥 🛑 3⃣2⃣ 💢 فیلم برگرفته از سایت آموزشی شمیم می‌باشد. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🛑 روحيه‏ها يكسان نيستند و چه بسا بعضى‏ها از ترس و رقابت و تقليد، تأديب نشوند و ساخته نشوند. از اين گذشته هميشه نمى‏شود به طور دائم از يك عامل استفاده كرد... در اين موارد بايد از راه قهر وارد شد و چنان وانمود كرد كه ديگر فلانى را دوست ندارم؛ چون فلان كار را انجام داده يا فلان برنامه را اجرا نموده يا فلان حرف را زده است. 🔸در صورتى كه كودك با اين شخص وابستگى و آشنايى و انس داشته باشد و يا توقع كار و يا چيزى را داشته باشد، ناچار تحت تأثير در مى‏آيد و ادب مى‏شود. اين راهى است كه خود بچه‏ها در ميان خود، از آن استفاده مى‏كنند و براى به دست آوردن يك چيز يكديگر را به قهر تهديد مى‏نمايند و به نتيجه هم مى‏رسند. 🔹مربى بايد از اين عامل هم استفاده كند، ولى باز نه براى هميشه و مداوم كه در روايت آمده است: شخصى مى‏گويد يا ابا الحسن! از پسرم شكايت دارم. حضرت فرمود: «او را كتك مزن، با او قهر كن و از او فاصله بگير، اما باز هم طولش نده»؛ ▫️چون اين طول دادن يا بچه را مى‏شكند و تنهايى و شكست، او را فرارى مى‏دهد و يا اينكه بى‏تفاوتى و بى‏خيالى كودك، كار را خراب مى‏كند... 🔸در اين‌جاست كه باز نقش واسطه لازم است و بايد واسطه‏اى در ميان افتد و پا در ميانى كند و صلح و صفا راه بيندازد و ... بايد واسطه از رموز و فوت و فن واسطه‌گرى با اطلاع باشد تا كار را خراب ننمايد و مربى را از چشم نيندازد و زحماتش را بر باد ندهد. ✍ | تربیت کودک، صفحه ۶۵ و ۶۶ 📜 9⃣3⃣ 🛑 4⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹موضوع محوری چند هفته‌‌ی گذشته کانال، پیرامون بود که جمع‌بندی آن تقدیم شما همراهان عزیز خواهد شد👇 .
. 🗂 فهرست مباحث ارائه شده پیرامون در کانال "باور"زیربنای تنبیه https://eitaa.com/bavar_tarbiat/636انواع تنبیه 1⃣ قهر https://eitaa.com/bavar_tarbiat/669 2⃣ تنبیه بدنی https://eitaa.com/bavar_tarbiat/662 3⃣ تنبیه کردن با تشویق دیگران https://eitaa.com/bavar_tarbiat/655 4⃣ طعنه و کنایه زدن https://eitaa.com/bavar_tarbiat/646 5⃣ گوشمالی دادن https://eitaa.com/bavar_tarbiat/622اصول مهم در به‌کارگیری روش تنبیه 1⃣ کیفیت مجازات بر اساس زیربنای ترس https://eitaa.com/bavar_tarbiat/631 2⃣ کم‌ کردن تنبیه به مرور زمان https://eitaa.com/bavar_tarbiat/668 3⃣ لزوم درک کردن علت تنبیه https://eitaa.com/bavar_tarbiat/663 https://eitaa.com/bavar_tarbiat/652 4⃣ تبدیل نشدن تنبیه به برنامه اصلی تربیت https://eitaa.com/bavar_tarbiat/656 https://eitaa.com/bavar_tarbiat/634 5⃣ عمل کردن به تهدید https://eitaa.com/bavar_tarbiat/654 6⃣ جذبه داشتن تنبیه کننده https://eitaa.com/bavar_tarbiat/651 7⃣ سنخیت داشتن تنبیه با خطا https://eitaa.com/bavar_tarbiat/650 8⃣ وجود واسطه آگاه در تنبیه https://eitaa.com/bavar_tarbiat/648 9⃣ انتقال حس دلسوزی در تنبیه https://eitaa.com/bavar_tarbiat/642 🔟 لزوم رعایت وحدت رویه https://eitaa.com/bavar_tarbiat/641 1⃣1⃣ حساس کردن کودک به تنبیه با تزریق احساس شخصیت https://eitaa.com/bavar_tarbiat/629اشتباهات در به‌کارگیری روش تنبیه 1⃣ تنبیه بدون بررسی انگیزه و عمل https://eitaa.com/bavar_tarbiat/624 2⃣ تنبیه ناشی از احساس ضعف مربی https://eitaa.com/bavar_tarbiat/632 3⃣ تنبیه بدون آموزش قبلی https://eitaa.com/bavar_tarbiat/645 4⃣ تنبیه در حال غضب https://eitaa.com/bavar_tarbiat/649 5⃣ تنبیه کردن با دستور به انجام کارهای درست https://eitaa.com/bavar_tarbiat/666 🛑 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat