✅مهمات برای جنگ هویتی! ✍گاهی خدا در حوادث به ظاهر تلخ، الطاف خفیه ای قرار میدهد که انسان انگشت به دهان می ماند ! 🔻وقتی خطرناکترین عملیات تروریستی توسط #شجاعت یک نیروی خدماتی ساده خنثی میشود 🔻وقتی پسری در معرکه با #مهربانی به کمک پدرش میشتابد 🔻وقتی بانویی در فرار از دست تروریست جانی، چادر و #نجابت اش را رها نمیکند 🔻وقتی مردی در وسطه حادثه با #ایثار به فکر بغل کردن کودک غریبه و دور کردن او از رگبار گلوله است 🔻وقتی دختری که تازه به سن تکلیف رسیده حاضر نیست در آن لحظات سهمگین #حیا را فراموش کند و جان خود را نجات دهد 👈یعنی ما حداقل به اندازه یک دهه برای مقابله با تهاجمی که به هویتمان شده ، مهمات داریم . بی شک خوب میدانید که دشمن سالهاست برای از بین بردن این #عناصر_هویتی سرمایه گذاری هنگفتی کرده و میکند 🔹حال وظیفه رسانه و هنرمندان و دستگاههای متولی فرهنگی و شورای فرهنگ عمومی است ، که به این #شجاعت ها و #نجابت ها و #ایثارها و #حیا ها و #مهربانی ها ضریب دهند و نگذارند این موضوعات هویتی از اذهان مردم پاک شود. ✅چرا که به تقدیر الهی و با عنایت اهل بیت علیهم السلام و بر خلاف خواست بدخواهان این ملت ، یک #حماسه ماندگار شکل گرفته است نه یک #حادثه زودگذر....فتأمل #حماسه_شاهچراغ ✍کانال تحلیل سیاسی https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e ✍گروه خبرهای داغ سیاسی https://eitaa.com/joinchat/2355036362C0f273322ab •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

#عاشقان_حسینی #⃣ I felt the joy and warmth of Imam Hussein's love in my heart. ❇️ گرمای عشق امام حسین علیه السلام را در قلبم احساس کردم. 🔹میخواهم جزئی از این حرکت انسانی باشم و در این راه با آنها همراه باشم. #امام_حسین | #عاشورا | #شهادت | #انسانیت | #عشق | #امید | #شجاعت | 💯 مؤسسه بین المللی ترنم صلح @ThrillOfPeace 💠 اینستاگرام ما https://www.instagram.com/ThrillofPeace ☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

💢کلیاتی از زندگی زید شهید 🔹#زید_بن_علی فرزند بزرگوار حضرت امام سجاد علیهما السلام است. مادرش کنیزی نجیب و با کرامت به نام حورا بود که #مختار_ابوعبید_ثقفی به امام سجاد علیه السلام اهدا کرده بود. 🔹وی در سال 66 یا 67 هجری در مدینه متولد شد و به #فضل و فهم و #علم و #شجاعت و ورع مشهور بود. 🔹#شیخ_مفید در کتاب #الارشاد خود روایات متعددی در مورد مقام و منزلت وی نقل کرده است. 🔹او محضر امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام را درک کرد و از آنان معارف الهی را آموخت. طبق روایتی که شیخ مفید در عیون اخبار الرضا آورده است امام رضا علیه السلام او را از علمای آل محمد صلوات الله علیه و آله توصیف می کند. 🔹شهرستانی در ملل و نحل خود او را از پیروان مکتب #معتزله می خواند که البته هیچ سند دقیقی بر این امر ارائه نمی کند. 🔹نسبت #ادعای_امامت به ایشان نیز صحیح نیست و روایات تاریخی متقنی در مورد رد ادعای امامت توسط ایشان وجود دارد. 🔹زید بر اثر ستم های #بنی_امیه و پس از بیعت گرفتن از 15 هزار کوفی در اول صفر سال 122 هجری در کوفه قیام می کند(مطابق اسناد ما) و پس از دو روز درگیری زید و یارانش با نیروهای دولت اموی وی بر اثر برخورد تیری با پیشانی اش به شهادت رسید. 🔹یارانش جنازه او را مخفیانه دفن کردند ولی ماموران حکومتی از محل دفن او آگاه شدند و بدنش را بیرون کشیدند، سرش را قطع کرده و برای هشام بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به دار آویختند و پس از مرگ هشام باقیمانده بدنش را سوزانده و خاکسترش را به باد دادند. #جامعه #مذهب #زیدیه 🔸کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir ☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

😁 نمونه‌ای از شجاعت شاه ایران از زبان همسرش #ثریا ❗️حاج‌قاسم از چه کسی #شجاعت آموخته‌بود؟ #حجت_الاسلام_راجی #حسینیه_روح‌الله_رفسنجان #اداره_تبلیغات_اسلامی_رفسنجان @nehzat_raf ☝️از پیام‌های وارده☝️ 💠 کانال اطلاع‌رسانی حم (حاوی پیام‌های دریافتی، گلچینی، تحلیلی و تحریری)؛ «حیفه این پیام‌ها را نبینی»، «حیفه نبینی» (یک از هزاران؛ گلچینی از صدها پیام متنوع سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و...)👇 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی 🎲 چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 💠

✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷ برای #ایرانیان (فراز ۵۵) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 #امام_خامنه‌ای: عزت ملی، روابط خارجی و مرزبندی با دشمن: این هر سه، شاخه‌هائی از اصلِ «#عزت، #حکمت و #مصلحت» در روابط بین‌المللی‌اند. صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هائی است که تحقق یافته یا در آستانه ظهورند: - تحرک جدید #نهضت #بیداری_اسلامی بر اساس الگوی #مقاومت در برابر #سلطه آمریکا و #صهیونیزم؛ - شکست سیاست‌های #آمریکا در منطقه‌ی #غرب_آسیا و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه؛ - گسترش #حضور قدرتمندانه‌ی #سیاسی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر #جهان_سلطه. ☝️اینها بخشی از #مظاهر_عزت #جمهوری_اسلامی است که جز با #شجاعت و #حکمت #مدیران_جهادی به دست نمی‌آمد. (بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #حم بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF

#شجاعت را تعریف کنید و فرقش با #تهوّر و #جبن در چیست؟ «شجاعت» یکی از چهار صفت برتر[1] در فضایل اخلاقی است که علمای اخلاق درباره آن در آثار خود مباحثی را مطرح کرده‌اند. شجاعت عبارت است از: اطاعت قوه غضبیه از قوه عاقله؛ یعنى نترسیدن از آنچه نباید ترسید، و دوری کردن از آنچه باید از آن دوری نمود. به عبارت دیگر، شجاعت اطاعت قوه غضب از عقل در اقدام‏ بر کارهاى خطیر است، که در آنچه رأى عقل مقتضى آن است، اضطراب نشان ندهد. و این صفت، از بالاترین صفات کمالیه و با فضیلت‌ترین ملکات نفسانیه است. و کسى که این صفت را نداشته باشد، حقیقتا از مردى بى‌‏نشان است. بنابر این، شجاع به کسی می‌گویند که همه کار و کردار وی برخاسته از خرد و دانایی و برابر با عقل باشد؛ کسی که بیش از هر چیز همیشه به خویشتن خویش و خواسته‌های گوناگون خود تسلّط دارد و هرگز بی‌گدار به آب نمی‌زند و همه نیروها و توانایی‌های خود را به صورت کامل و حساب شده در اختیار دارد، و هرگز عنان از کف نمی‌دهد. به این ترتیب شجاع حقیقی کسی است که به وقتش صبر و بردباری پیشه می‌کند و دندان روی جگر می‌گذارد و به وقتش نیز فرصت‌ها را صید می‌کند و دست به اقدام‌های خطیر و خطرناک می‌زند. تهوّر «تهوّر» در جانب افراط شجاعت است. و عبارت است از اقدام در امورى که باید از آنها پرهیز کرد؛ یعنى اقدام به کارى که نباید کرد و انداختن خود در مهلکه‌‏هایى که در عقل و شرع منع شده است؛ دلیل بر بدى و ناپسندى آن و در وجوب محافظت و نینداختن خود در مهلکه، آیات و اخبار مربوط به این مسئله است. در مذمت آن همین قدر کافى است که خداى تعالى مى‌‏فرماید: «وَ لا تُلقُوا بِأیْدِیَکُمْ إِلَى التَّهْلُکَةِ»؛[2] و خویشتن را به دست خویش به هلاکت میندازید. حق این است که هر کس خود را از آنچه عقل به لزوم محافظت از آن حکم مى‏‌کند نگاه ندارد، از نوعى جنون و دیوانگى خالى نیست. چگونه چنین کسى را مى‌‌‏توان عاقل نامید که خود را بى‌‏باکانه به خطر مى‌‏اندازد؛ مانند کسی که خود را از کوه‌هاى بلند به زیر مى‌‏افکند، یا در گرداب‌ها و رودهاى غرق کننده فرو مى‌‏رود، یا از درندگان احتراز نمى‌‏کند. چنین شخصى اگر هلاک شود، به حکم شریعت قاتل خود به شمار مى‌‏رود و خودکشى موجب هلاک ابدى و شقاوت همیشگى است.[3] جبن‏ «جبن» در طرف تفریط شجاعت است؛ یعنی ترسویی و اجتناب از کارهایى که باید به آنها اقدام کرد. به عنوان مثال در مواردى که انتقام بهتر است، انسان هیچ جنبش و حرکتى نکند، در مقابل غضب که افراط در این حرکت است؛ لذا جبن به یک اعتبار ضدّ غضب است و به اعتبارى دیگر ضدّ تهوّر. و به هر دو اعتبار در طرف تفریط و از مهلکات بزرگ است و آدمى به سبب آن دچار صفات مذمومى؛ مانند خوارى نفس و ذلّت و ناگوارى زندگى مى‌‏شود و مردم در جان و مال او طمع مى‌‏کنند و در کارهاى خود بى‌‏ثبات و تنبل و راحت طلب مى‏‌گردد؛ از این‌رو از همه سعادت‌ها باز مى‌‏ماند و ستمکاران دست تجاوز بر او مى‌‏گشایند، و انواع رسوایی‌ها را درباره خود و خانواده‌‌اش تحمّل مى‏‌کند. دشنام‌ها و تهمت‌هاى ناروا را مى‌‏شنود و نسبت به آنچه موجب ننگ و رسوایى است بى‌‏مبالات مى‌‏شود و کارهای مهمّ خود را معطّل مى‏‌گذارد؛ لذا در شریعت از آن نکوهش شده است.[4] رسول اکرم(ص) فرموده: «لا ینبغى للمؤمن أن یکون بخیلا و لا جبانا»؛[5] سزاوار نیست که مؤمن بخیل و ترسو باشد. همچنین آن‌حضرت فرمود: «اللّهمّ إنّى أعوذ بک من البخل، و أعوذ بک من الجبن، و...»؛[6] خدایا به تو پناه مى‌‏‌برم، از بخل و جبن(ترسویی). امام علی(ع) نیز در فرمان حکومتی‌اش به مالک اشتر در مورد ترسوها سفارش می‌کند: «...وَ لَا تُدْخِلَنَّ فِی مَشُورَتِکَ بَخِیلًا یَعْدِلُ بِکَ عَنِ الْفَضْلِ وَ یَعِدُکَ الْفَقْر وَ لَا جَبَاناً یُضْعِفُکَ عَنِ الْأُمُور...»؛[7] در حلقه مشاورانت دو گروه را دخالت مده، بخیلان و ترسوها؛ چرا که بخیلان تو را از فضل و بخشش منصرف می‌کنند، و ترسوها باعث ضعف و سستی در تصمیم گیری‌ها می‌شوند. [1]. حکمت، شجاعت، عفت و عدالت. [2]. بقره، 195 [3]. ر. ک: نراقی، محمد مهدی، جامع السعادات، ج 1، ص 204، اسماعیلیان، قم، چاپ هفتم، 1386ش؛ نراقی، ملا احمد، معراج السعادة، ص 122، رشیدی، تهران، بی‌تا. [4]. همان، ص 205؛ همان. [5]. جامع السعادات، ج 1، ص 205. گفتنی است که حدیث مذکور با این متن در منابع روایی نیامده، بلکه بر گرفته از مضمون روایات است و علمای اخلاق آن‌را به این صورت در منابع معتبر اخلاقی ذکر کرده‌اند. [6]. ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسى‏، مجموعة ورام، ج ‏1، ص 172، مکتبه فقیه، قم، چاپ اول، 1410ق.‏ [7]. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صالح، صبحی، ص ۴۳۰، هجرت، قم، چاپ اول، 1414ق. منبع👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/fa36616

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ملتی آتشین در گذرگاه ایران 👌 این مقاله در سال ۱۳۷۹ تحریر شد: (بخش ۰۴): 👈(بخش قبلی)👉 چنانكه مي‌بينيم؛ انواع توانائي‌هاي #سادات و #ذريه_رسول گرامي #اسلام(ص) دو برابر غير ايشان است. در #مطالب_علمي و #كشفيات_ذوقي، در #جسارت و #شجاعت، در مسائل اخلاقي و رفتاري و بلكه در همه‌چيز! حتي #نسوان_سادات ديرتر از #زنان_عوام، #يائسه مي‌شوند. زيرا #تكوين اينان با ديگران قدري متفاوت است و البته اين تبعيض در #تشريع هم جاري و ساريست! زيرا سادات همچنانكه اگر امور خير و نيكويي انجام دهند پاداش‌شان دو برابر ديگران خواهد بود و چنانچه كارهاي شرّ و ناشايستي مرتكب گردند #عذاب و عقاب‌شان هم دو برابر ديگران است! و #قرآن_كريم هم مي‌فرمايد: «لايكلف الله نفسا الا وسعها» و وسع و توانايي انسان‌ها از لحاظ كيفي و كمي، مختلف و متفاوت و گوناگون است. فلذا «بنياد و بنيان شاكله انسان‌ها #وراثت است». وراثتي كه در طول قرون متمادي و نسل‌هاي پياپي، تكوين يافته و در مواجهه با اوضاع #زيست_محيطي، #شرايط_اجتماعي، #اقتصادي، #فرهنگي و #عوامل_تقويمي، رنگ و لعاب‌هاي مختلفي به خود مي‌گيرد. خصوصيات ژنتيكي انسان‌ها بسيار فراگيرتر و عميق‌تر از خصلت‌هاي اكتسابي از محيط مكاني و زماني آنها مي‌باشد. ايرانيان: با عنايت به دو مقدمه مذكور مي‌توان نتيجه گرفت كه #ايرانيان، چگونه مردماني هستند؟! #ايرانيان_معاصر، مظهر و تجلي تمامي صفات و خصائل نياكانشان هستند كه به #وراثت در وجود آن‌ها رخنه كرده و در #شخصيت ايشان، نهادينه شده است و از ايشان چيزي ساخته است كه مي‌توان آنرا به صورت يك #آتش تجسم نمود. زندگي در ميان اين #ملت، زندگي در ميان آتش است با همه خوبي‌ها و با همه بدي‌هايش. #حكومت كردن بر اين مردم، حكومت كردن بر آتش است با همه خطرات و جلواتش. چه بسا آنچنان به خاموشي و خمودي گرايد كه از فوت كردن پياپي آن براي افروختنش چيزي جز سرسام عايدت نگردد و چه بسا به ناگهان چنان شعله كشد كه دامنت را و بلكه تمام هيكلت را هم جزغاله سازد! اگر بر روي آن آب بريزي جلزّ و ولزّش گوش جهان را كر مي‌كند و دودش آنرا كور و اگر نفت و بنزين بر آن بپاشي بازهم گويي مي‌خواهد تمام جهان‌را بر افروزد. واي بر آن روزي كه ناشيانه بجاي #آب بر آن #بنزين بريزي و واي بر آن روزي كه بجاي #نفت بر آن #خاك بپاشي! بايد كه #شمّ_سياسي بسيار فراوان و فوق‌العاده‌اي داشته باشي تا بتواني مدت ديريني بر ايشان #حاكم يا #همسايه و یا #رفيق باشي وگرنه مصاحبت با ايشان زود سر خواهد آمد! حكومت بر جهان! كسي كه بتواند بر اين ملت، حكومت نمايد قادر است بر تمام جهان حكم براند وليكن معلوم نيست كه اگر كسي بتواند بر تمام دنيا #سلطنت نمايد توانايي حكومت بر اين ملت را هم دارا باشد. زيرا حكومت كردن بر اين مردم، بازي كردن با آتش است. آتشي دوست داشتني و آتشي نفرت‌انگيز! اگر از اين آتش، دور گردي سرماي جانكاهي در انتظار توست و اگر با اين آتش همآغوش گردي ترا خواهد سوزانيد و حفظ اندازه و فاصله و مراوده و مرابطه با اين #قوم، مهارت فوق‌العاده‌اي را مي‌طلبد. بناگاه بلندت مي‌كند و بناگاه بر زمين مي‌كوبدت! عجايب صنعتي ديدم در اين دشت! زين ...! بارزترين وجه مطلب آنست كه اين قوم در طول قرون آموخته‌اند كه با هر از راه رسيده‌اي رفتاري #مسالمت_آميز داشته باشند ولو اينكه در پشت سر آنها صفحه بگذارند و لب به هجو و تمسخر گشايند. چه‌بسا كه بر روي #دشمن شمشيرهاي آخته بكشند و بناگاه وي را در #آغوش_محبت خويش بفشارند! و چه‌بسا در آغوش استقبال‌شان از #دوست، دشنه‌اي نهفته باشد كه قلب نازنينش را بدرد! حتي ممكن است در يك روز؛ صبحش فرياد كشند #جاويد_شاه و عصرش زمزمه #مرگ بر شاه‌شان بلند گردد و بالعكس! دقيقاً مصداقي از ضرب‌المثلي ديگر در اين قوم؛ گهي زين به پشت و گهي پشت به زين! روزي #خميني را محبوب‌ترين كلمه قرن بنامند و روزي ديگر دم از حذف #ولايت_فقيه بزنند. روزي براي خميني، زيارت‌گاهي بنا كنند كه #چشم_جهانيان را خيره سازد و روزي ديگر بخواهند كه حتي ياد او را به #موزه_تاريخ بسپارند. شگفتا و يا للعجب! والسلام سید محمد حسینی مدیرمسئول خانه آموزش هنر و ادبیات سوره حوزه اندیشه و هنر سازمان تبلیغات اسلامی زمستان ۱۳۷۹/تهران 💠 این مقاله☝️را ۲۸ سال قبل (۱۳۷۵) بر اساس تجربه‌ای شخصی از سال ۱۳۶۴ که در لشگر ۷ ولیعصر(عج) داشتم، نوشته بودم و در سال ۱۳۷۹ آن‌را بازنویسی کردم و چنانچه امروز هم بخواهم آن‌را بازنویسی بکنم، قاعدتاً در نحوه ارائه مطلب و عبارات و کلمات آن، تغییراتی خواهم داد. ولیکن اصل و اساس آن، چندان تغییری نخواهد یافت و شاکله کلی آن به قوت خود باقی خواهد ماند. مدعای این مقاله، غیرقابل پیش‌بینی بودن #شخصیت_ایرانیان است! فلذا می‌توان این #ملت را ملتی #شگفت_انگیز نامید! #ملغمه_ایرانی ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏