#منطق ، فرآیند #عام‌تفکر است
#تحقیق ، #مسأله‌محور است نه موضوع محور
_{تحقیق روش تفکر است نه تفکر خالی}
_{منطق ، اله(فرایند ، باز سازی زبان کاربردی روزمرگی و رفع نیاز از عرف عام و خاص)قانونیه(روشمند)تعصم مراعتها عن خط الفکر}
نکته:علت دقیق سازی در تعاریف بدست اوردن شاخص تمایز #علم از #شبه‌علم ، #تحقیق از #شبه‌تحقیق ، #حقیقت از #شبه‌حقیقت میباشد
_تحقیق الزاماً یک #فرآیند‌فکری است
_فرآیند فکری روشمند #پردازش اطلاعات ، که منجر به #کشف‌واقعیت‌ها شود
#پردازش در تعریف تحقیق ، قید اساسی و #هسته‌اصلی کار تحقیق است
پردازش اطلاعات:
تحلیل و تجزیه مفاهیم پدیده برای » » #کشف‌روابط + #روابط‌مفاهیم‌باهم
#مسأله‌اصلی در تحقیق:
میخواهم تحقیق کنیم ، یعنی چه کاری انجام دهیم؟
🔼نتیجه تلاش در تحقیق برای رسیدن به پاسخ این سوال است
❇️جواب:
< من با مسأله ای روبرو هستم که باید حل شود >
من با #تفکر پاسخ به مسأله را بدست می آورم
به طوری که #روند‌دستیابی پاسخ به دیگران عرضه شود ، پاسخ من را #موجه بدانند
#تفکر در پاسخ به هر مسأله ای #به‌حسب‌خودش است
_(در هر علم تفکر باید #متناسب با #موضوع و #مسأله باشد»مثال:در مسأله تاریخی نباید فلسفی پاسخ داد)
_(هر تفکری با هر مسأله ای مناسبت ندارد ، اگر تفکری بخواهد #محققانه باشد باید #جهت‌گیری و #رویکرد‌روشمند داشته باشد)
_(#موجه‌بودن علم = روش)
(#فعالیت‌فکری تحقیق است که:
۱)با مسأله و سوالی مواجه باشد
۲)با تفکر فعال شود
۳)روش قابل دفاع داشته باشد
۴)نو آوری داشته باشد
۵)در مقیاس علم(فرق بین موضوع محور و مسأله محور:
عملیات موضوع محور=خود تفکر نه تحقیق»»از این لحاظ چون تفکر کشف است میتوانیم بگوییم فرقی بین موضوع حور در مسأله محور وجود ندارد)
(#شاخص‌های کلان روش تحقیق موفق:
۱) مسأله معین داشته باشد
۲)سیستم تفکری اش روشن باشد
۳)روشمند باشد
4)منجر به یک مسیر شود)
#خصلت‌‌روش این است که #واقعیت را #تضمین کند
واقعیت ها #ظاهری دارند و #باطنی و همیشه آنطوری که هستند خود را نشان نمیدهند»»»امکان #شرور بودن دارند:#خودتکاملی ، #کوانتمی
(هر جایی که مسأله مطرح شود و فرد بر اساس تفکر خود ، روشمند به ان پاسخ دهد ، تحقیق رخ داده است)
♻️♻️نتیجه:
تحقیق فعالیت فکری است که پردازش اطلاعات بصورت روشمند برای حل یک مسأله که منجر پاسخ شود
السادس انه في اي مرتبه هو ليقدم علي ما يجب و يوخر عما يجب (جايگاه علم در طبقه‌بندي علوم)
السابع القسمه ليطلب في كل باب ما يليق به (ساختارعلم)
الثامن الانحاء التعليميه و هي التقسيم اعني التكثير من فوق و التحليل و هو عكسه و التحديداي فعل الحد و البرهان (روش‌شناسي)
مباحث و مفاهیم کلیدی مرتبط به این بحث:
روش تحقیق ، تحقیق موضوع محور ، تحقیق مساله محور، موضوع‌شناسی ، الگوریتم تحلیل مساله
برچسب #الگوریتم تحلیل مساله #تحقیق مساله محور #تحقیق موضوع محور #روش تحقیق #روش موضوع شناسی #مساله یابی #موضوع شناسی
دانشنامه, روش شناسی
کلیدواژه: #تاسیس‌اصل
محمدهادي ذاکرحسين:
يک راهبرد مناسب براي رساندن #انديشه‌صحيح به ساحل صلاح آن است که پيش از ورود #تحليلي به يک #مسأله اقدام به «#تأسيس‌اصل» نمود. به بيان ديگر پيش از مراجعه به #ادله‌خاص مرتبط با يک مسأله با #نگاه‌بيروني #اصلي‌تأسيس کرده، آنگاه با #نگاه‌دروني وارد حوزه #ادله‌خاص شد. بر تأسيس اصل فوايد بسياري مترتب است؛ مجراي اعمال اصل به هنگام #حدوث‌شک است، بنابراين با #تشکيک‌در‌ثبوت‌يک‌حکم و #فقدان‌دليل‌علمي مي بايست با جاري کردن اصل يا همان دليل علمي به آثار آن ملتزم شد. همچنين در مقام تفسير سعه و ضيق يک دليل، تحديد دلالت دليل مي بايست منطبق و سازگار با اصل اولي حاکم بر مسأله باشد.
فايده ديگر تأسيس اصل آن است که #کيفيت‌ورود‌و‌خروج به يک بحث را مشخص مي سازد؛ چرا که با #تأسيس‌اصل آنچه که خلاف دلالت اصل خواهد بود مدعايي است که نيازمند اثبات مي باشد. بنابراين در يک #گفتمان‌علمي پيرامون يک مسأله مخالف اصل، مي بايست به اقامه #ادله‌اثباتي بپردازد و بار اثبات دعوا متوجه اوست، که «البينه علي المدعي» در حاليکه موافق اصل تنها مي بايست بر رد ادله رقيب دليل اقامه کند نه بر اثبات رأي خود.
بنابراين #اصل‌تأسيسي در يک مسأله به عنوان يک #پارادايم (7) عمل مي کند که #چارچوب‌مفهومي يک مسأله را مشخص مي سازد. لذا #تحليل‌ماهوي يک مسأله مي بايست با عنايت به چارچوب نظري و مفهومي آن و التزام به آثار مترتب بر آن صورت پذيرد.
خاطرات آیةالله منتظری:
#تأسیس‌اصل، یک #فرایند‌عقل‌گرایانه محسوب می شود. این روش بیشتر در فقهای 🔶 #مکتب‌نجف رواج دارد. البته به هیچ وجه نباید تصور شود که تأسیس یک اصل عقلی، به معنی عدم توجه به روایات است؛ بلکه اصول مختلف با توجه به روایات بنیان نهاده می شوند. اما میزان و روش توجه به روایات در مکاتب فقهی مختلف تفاوت دارد.
@dastyaar
کلیدواژه: #سیستم #شبکه #اجتهاد‌سیستمی
♻️ #سيستم يا #شبكه:
مجموعه‌اي از عناصر است كه با يكديگرارتباط برقرار مي‌كنند و براي #تحقّق يك هدف در تلاش‌اند. در هر شبكه، تغيير هر جزءبر ديگر اجزاء و بر كلّ، تأثير دارد و هيچ‌يك از عناصر، اثري مستقل و جدا ازمجموعه نمي‌گذارند و نمي‌پذيرند.
♻️ #مولّفه‌های‌اصلي سيستم يا شبكه عبارتند از:
🔹اجزاء و عناصر(متغيّرها)
🔹روابط بين اجزاء
🔹هدف
🔹مرز سيستم و محيط سيستم(تفكيك بين عوامل خارج از سيستم و عوامل داخلي آن)
🔹جريان سيستم(نحوة فعاليّت متغيّرهاي داخلي و خارجي براي رسيدن به هدف سيستم)
🔹بازخورد(بررسي نتايج به‌دست آمده از جريان سيستم و اصلاح نقاط نامناسب و بهينه‌سازي جريان، و اعمال دوبارة آن به سيستم)
🔹پايداري سيستم(ميزان قابليت مقابله يا انعطاف سيستم در برابر تغييرات احتمالي)
✳️ #متغيّرها و #روابط‌بین‌آنها که #فرآیند‌سیستم را می‌سازد مهم‌ترین عناصر سیستم هستند و نحوه کشف آنها (بالخصوص مشخصات روابط بین آنها) #منطق‌فرآیندها را شکل می‌دهد.
🔶✳️✳️ #راه‌نفوذ ما به موضوعات از طريق #آثار و #خصوصيات آنهاست. ذهن قدرت درك مستقيم #جوهرهٔ اشياء راندارد و بايد از طريق ادراك آثار و خصوصيات آن پي به #سرمنشاء ببرد. آثار اشياء وموضوعات هستند كه سبب #رفع‌نياز ما و #حل‌مشكل مي‌شوند، ارتباط ما با آنها به خاطراستفاده از #كاركرد آنهاست. آثار و كاركردهاي موضوعات #قابل‌تغيير هستند، مي‌توانآنها را از بين برد يا تقويت و تشديد كرد يا اثري ديگر را بر موضوع بار كرد؛موضوعات با يكديگر و با اجزاء دروني خود فعل و انفعال دارند(اثرمي‌گذارند و اثر مي‌پذيرند)؛با برقرار كردن ارتباط بين موضوع مورد نظر و موضوعي با اثري ديگر (يا ارتباط با جزئي ديگر) مي‌توان شيء مورد نظر را تحت تأثير قرار داد و كاركردهاي آن را تغيير داد( #فعّال‌سازي).
♻️ #متغيّرها،عوامل تأثيرگذار و تأثيرپذير در مجموعة سيستم هستند (آنچه قابليّت تغييردادن ياتغييرپذيري دارد و با تغيير آن تغييراتي در وضعيّت موضوعِ مورد نظر به‌وجود خواهدآمد). متغيّرها انواع و مراتبي دارند كه عبارتند از:
#متغيّرهای‌دروني (آنچه در درون موضوع است و مي‌تواند به سبب عواملي تغيير پذيرد و باعث تغيير موضوع شود)
#متغيّرهای‌بيروني(عواملي كه از خارج از موضوع بر موضوع و اجزاء آن تأثير مي‌گذارندو سبب تغييري در آن مي‌شوند)
#متغيّرهای‌مثبت (عواملي كه تغيير مطلوب و هماهنگ با هدف ما ايجاد مي‌كنند)
#متغيّرهای‌منفي
#متغيّرهای‌تشديدكننده(عواملي كه سبب ازدياد اثري در موضوع مي‌شوند)
#متغيّرهای‌تضعيف‌كننده(عواملي كه سبب كاهش اثري در موضوع مي‌شوند)
#متغيّراصلي یا #مرکزی(عاملي كه بيشترين تأثير را براي رسيدن به هدف دارد)
#متغيّرهای‌كمكي و #جانبي (عواملي كه زمينه‌ساز و تقويت‌كنندة جريان اصلي هستند)
#متغيّرهای‌نياز(عواملي كه براي رسيدن به مطلوب بايد نيرو و امكانات دريافت كنند)
#متغيّرهای‌نيرو (عواملي كه امكانات لازم را براي رفع نياز دارند)
#متغيّرهای‌كلان (عواملي كه بر طيف گسترده‌اي از موضوعات تأثير مي‌گذارند)
#متغيّرهای‌جزء (عواملي كه بر يك مورد يا بخشي از آن تأثيرگذار هستند)
#متغيّرهای‌كوتاه‌مدت #بلندمدت
#متغيّر‌حداقلّي(عاملي كه كمترين تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري را دارد)
#متغيّرحداكثري (عاملي كه بيشترين تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري را دارد)
#متغيّر‌كنترلي(عامليكه هنگام نياز وارد جريان مي‌شود و مشكل را مهار مي‌سازد)
#متغيّر‌زمان، #مكان
#متغيّركميّت، #كيفيّت
#متغيّراولويّت (عاملي كه نسبت به عوامل ديگر تأثير خود را زودتر و يا عميق‌تر مي‌گذارد و سپس ديگرمتغيّرها مُجاز به اثرگذاري يا اثرپذيري هستند)
#متغيّرلايه و #عمق(در چه لايه و عمقي اين تأثير انجام مي‌شود؟)
#متغيّرجهت (در چه جهت و زاويه‌اي تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري انجام مي‌شود؟)
#متغيّرهای‌همراه(عواملي كه بايد همراه هم باشند تا تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري انجام شود)
با مشاهدة دقيق و جامع از فعل و انفعالات جاري در #هستي مي‌توان متغيّرهاي ديگري رانيز به اين فهرست افزود.
اصلی‌ترین #هدف در بحث #سیستم‌ها، تعیین #رفتارسيستم است يعني چگونگي فعاليت متغيّرهاي آن براي رسيدن به #هدف سيستم.
برای #تشخیص‌رفتار سیستم باید #تحليل‌سيستم صورت پذیرد يعني بررسي يك سيستم به هدف #حلّ‌نارسايي و مشكل، يا به هدف #ارتقاء‌وضعيت و رساندن به موقعيت بهتر. در تحليل سيستمي به‌دنبال تجزية سيستم به عوامل تشكيل‌دهندة آن و روابط بين آنها و بررسي ميزان فعل‌وانفعال بين اجزاء و دست‌يابي به ميزان موفقيّت اين تعاملات در تأمين هدف سيستم هستيم.
♻ #اجتهاد‌سیستمی یعنی در مورد هر #مساله و #موضوعی که می‌خواهیم #نظر‌دین را در مورد آن به‌دست آوریم باید تعیین کنیم که در #گزاره‌های‌دین، چه #متغیرهایی با چه #خصوصیات و #روابطی با یکدیگر #ترکیب شده‌اند تا #برآیندی در #موضوع مورد بحث به‌دست آید.
@dastyaar
در گزاره‌های دین تعابیر زیر وارد شده است :
3)
قال الصادق علیه‌السلام: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ فِی الْقُرْآنِ تِبْیاناً لِکلِّ شَیءٍ حَتَّی وَ اللَّهِ مَا تَرَک شَیئاً یحْتَاجُ إِلَیهِ الْعَبْدُ حَتَّی وَ اللَّهِ مَا یسْتَطِیعُ عَبْدٌ أَنْ یقُولَ لَوْ کانَ فِی الْقُرْآنِ هَذَا إِلَّا وَ قَدْ أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِیه (کافی، ج۱ ص۵۹)
ترجمه: خداوند قرآن را چنان #روشنگر قرار داد و در مورد تمام #نیازهای_انسانها نظرش را مشخص کرده است که هیچ‌کس نمی‌تواند بگوید کاش راجع به فلان #مسأله، خدا نظر داده بود
#حل_مساله
#نگرش_الهی
🔸کانال دستیار محقق
@dastyaar