eitaa logo
دستیار محقق
@dastyaar
192 دنبال‌کننده
79 عکس
4 ویدیو
125 فایل
برگرفته شده از مجموعه اثار و دوره های استاد شیخ عبدالحمید #واسطی #مبانی #نگرش‌سیستمی #شبکه‌هستی #روش‌تحقیق #نقشه‌راه #شبکه‌مسائل #شبکه‌نیاز #پارادایم #الگوریتم‌اجتهاد #نفوذ‌به‌موضوع #تدریس_اثربخش @salam_1001
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
دستیار محقق
192 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
دستیار محقق
خانه > دانشنامه > مبانی > مبنای عرف شناسانه دانشنامه, مبانی 5 دقیقه خواندن 112 ♻️موضوع بحث: « بسته مبانی ، و » در ♻️مساله بحث: دیدگاه‌های جامعه‌شناسانه، تاریخ‌شناسانه و عرف‌شناسانه، چه تاثیری در علوم انسانی و و دارند؟ ♻️پیش فرض ها: = تعدادی از یا افراد که منجر به شکل‌گیری ، ، و ، و شود. شکل‌گیری تابعی از شکل‌گیری است. = و و در گذشته (، و ) = ، و مردم در یک ( افراد آن جامعه) ♻️فرضیه بحث: 1)⏪ مانند ، ، و …، از جنس هستند و در عین اینکه شده‌اند و مستقیم خارج از ذهن ندارند لکن دارای خارجی هستند و از نحوه رابطه میان پدیده‌های واقعی انتزاع شده‌اند. 2)⏪، صرفاً محصول افراد نیستند که وابسته به و آنها باشند بلکه از و نهفته در پیروی می‌کنند. 3)⏪هدف از ، و «» است لذا تک‌تک افراد در مبانی و رویکردهای صحیح ، موضوعیت دارند و چون افراد در «» قرار دارند نه مستقل از این شبکه، لذا در بحث « یا »، نظر مختار،‌ «» است، و این قاعده مبنی و است. 4)⏪ = ایجاد توانایی برای تک‌تک افراد در جهت در کلیه لایه‌های (تا لایه نهایی که است.) ♻️تبیین بحث: در تعابیر مختلفی ذکر شده است؛ جدول زیر نمونه‌ای از این تعاریف است: ردیف(1,2,3,4,5,6,7,8,9) ⏮ 1)⏮جامعه نتیجه است که بر اثر برخورد نیروهای اجتماعی در طول مدت به یک تعادل نیرو رسیده است. () 2)⏮جامعه است که دارای ، و است و تحت قوانین طبیعی تولد، رشد و مرگ قرار دارد () 3)⏮مجموعه افراد یا گروه‌هایی که با یکدیگر مبتنی بر وابستگی و همبستگی برقرار می‌کنند و دارای فعالیتی عام و ترکیبی هستند. () 4)⏮جامعه، دسته‌ای از مردم که به اشتراک زندگی می‌کنند و می‌کوشند از طریق همکاری وسائل زندگی را فراهم کنند و نسل را استمرار بخشند () 5)⏮جامعه، کارگاه وسیعی است که وظیفه‌اش است و از اتحاد آدمیان به‌وجود می‌آید () 6)⏮جامعه، کاروانی است که از نسل‌های گذشته و حال به سوی و می‌رود () 7)⏮در جامعه، مجموعه افراد متمایز و مستقل از یکدیگر نیستند و فرهنگی یکپارچه بر آنها حاکم است. () مجموعه‌ای از افراد انسانی که با و آداب خاص با یکدیگر پیوند خورده‌اند و زندگی دسته‌جمعی دارند. 8)⏮مجموعه‌ای که در یک سلسله و تحت نفوذ یک سلسله و ، به‌طور مشترک زندگی می‌کنند. () 9)⏮مجموعه‌ای از انسان‌ها که با هم زندگی می‌کنند و کارهایشان مستقل از یکدیگر نیست بلکه تحت یک و یک نظام با هم مرتبط هستند. ( یزدی) جامعه دارای ماهیت مستقل از افرادش نیست اما دارای منتزع از افرادش می‌باشد و به‌همین دلیل ارزش افزوده بر هویت فردی افراد دارد و سبب ایجاد وتحول در زندگی افراد می‌شود، لذا با «» و «» باید مانند یک رفتار کرد و در کشف قوانین وقواعد و ساختارهایش کوشید. ()در ارتباط میان اصالت فرد و اصالت جمع، قاعده اولیه «» است. یعنی هر فردی حق دارد هر چه می‌خواهد کند به‌شرطی که ، ، و نکنند. در میان ،‌ درصورتی‌که متوقف بر از بین رفتن فرد باشد، داده می‌شود اما نه به دلیل بلکه به دلیل اینکه اگر فرد ترجیح داده شود و این ترجیح در همه موارد اجرا شود،‌ بقاء همان فرد به خطر می‌افتد.
16 مشاهده
دستیار محقق
خانه > دانشنامه > مبانی > مبنای تاریخ شناسانه 5 دقیقه خواندن 123 ♻️موضوع بحث: « ، و » در ♻️مساله بحث: دیدگاه‌های ، و ، چه تاثیری در و دارند؟ ♻️پیش فرض ها: ⏮ = تعدادی از یا افراد که منجر به شکل‌گیری ، ، و ، و شود.شکل‌گیری از است. ⏮ = و و در (، و ) ⏮ = ، و در یک () ♻️فرضیه بحث: ⏪۱. مانند ، ، و …، از جنس هستند و در عین اینکه شده‌اند و مستقیم از ندارند لکن دارای هستند و از نحوه رابطه میان پدیده‌های واقعی شده‌اند. ۲. پدیده‌های اجتماعی، صرفاً محصول کنش‌های افراد نیستند که وابسته به انگیزه‌ها و تمایلات آنها باشند بلکه از قوانین و قواعد علّی‌معلولی نهفته در زیرساخت‌هایشان پیروی می‌کنند. ۳. هدف از تشکیل جامعه، حفظ و رشد «فرد» است لذا تک‌تک افراد در مبانی و رویکردهای صحیح جامعه‌شناسانه، موضوعیت دارند و چون افراد در «شبکه هستی» قرار دارند نه مستقل از این شبکه، لذا در بحث «اصالت جامعه یا اصالت فرد»، نظر مختار،‌ «اصالت فرد در شبکه» است، و این قاعده مبنی دستگاه‌های حقوقی و اخلاقی است. ۴. تکامل اجتماعی = ایجاد توانایی برای تک‌تک افراد در جهت رفع‌نیازهایشان در کلیه لایه‌های هرم نیازها (تا لایه نهایی که خودآگاهی برتر است.) تبیین بحث: در تعریف جامعه تعابیر مختلفی ذکر شده است؛ جدول زیر نمونه‌ای از این تعاریف است: ردیف تعریف جامعه ۱. جامعه نتیجه قراردادی است که بر اثر برخورد نیروهای اجتماعی در طول مدت به یک تعادل نیرو رسیده است. (هابز) ۲. جامعه موجودی زنده است که دارای تولد، رشد و مرگ است و تحت قوانین طبیعی تولد، رشد و مرگ قرار دارد (ارسطو) ۳. مجموعه افراد یا گروه‌هایی که با یکدیگر روابط متقابل مبتنی بر وابستگی و همبستگی برقرار می‌کنند و دارای فعالیتی عام و ترکیبی هستند. (بیرو) ۴. جامعه، دسته‌ای از مردم که به اشتراک زندگی می‌کنند و می‌کوشند از طریق همکاری وسائل زندگی را فراهم کنند و نسل را استمرار بخشند (آگبرن) ۵. جامعه، کارگاه وسیعی است که وظیفه‌اش غلبه بر طبیعت است و از اتحاد آدمیان به‌وجود می‌آید (سن‌سیمون) ۶. جامعه، کاروانی است که از نسل‌های گذشته و حال به سوی ترقی و تکامل می‌رود (اگوست‌کنت) ۷. در جامعه، مجموعه افراد متمایز و مستقل از یکدیگر نیستند و فرهنگی یکپارچه بر آنها حاکم است. (کوئن) ۸. مجموعه‌ای از افراد انسانی که با نظامات و آداب خاص با یکدیگر پیوند خورده‌اند و زندگی دسته‌جمعی دارند. مجموعه‌ای که در جبر یک سلسله نیازها و تحت نفوذ یک سلسله عقیده و آرمان، به‌طور مشترک زندگی می‌کنند. (مطهری) ۹. مجموعه‌ای از انسان‌ها که با هم زندگی می‌کنند و کارهایشان مستقل از یکدیگر نیست بلکه تحت یک نظام حاکمیتی و یک نظام تقسیم‌کار با هم مرتبط هستند. (مصباح یزدی) جامعه دارای ماهیت مستقل از افرادش نیست اما دارای هویت مستقل منتزع از افرادش می‌باشد و به‌همین دلیل ارزش افزوده بر هویت فردی افراد دارد و سبب ایجاد تغییروتحول در زندگی افراد می‌شود، لذا با متغیر«جامعه» و «هویت جمعی» باید مانند یک متغیر واقعی رفتار کرد و در کشف قوانین وقواعد و ساختارهایش کوشید. (قانونمندی جامعه)در ارتباط میان اصالت فرد و اصالت جمع، قاعده اولیه «اصالت فردِ در ضمن شبکه هستی» است. یعنی هر فردی حق دارد هر چه می‌خواهد اِعمال کند به‌شرطی که ابدیتش، روحش، محیط و دیگران ضرر نکنند. در تعارض میان اصالت فرد و جمع،‌ درصورتی‌که بقاء جمعِ غیرمُجرم متوقف بر از بین رفتن فرد باشد، بقاء جمع ترجیح داده می‌شود اما نه به دلیل اصالت الجمع بلکه به دلیل اینکه اگر فرد ترجیح داده شود و این ترجیح در همه موارد اجرا شود،‌ بقاء همان فرد به خطر می‌افتد.
11 مشاهده