برخی از مردم می‌پرسند تقصیر ما چیست که پول مازادی داریم و نمی‌دانیم یا نمی‌توانیم سرمایه‌گذاری مولد انجام بدهیم و مجبوریم برای حفظ ارزش پول خود، طلا یا دلار بخریم! چند نکته در این زمینه وجود دارد: اولاً بگذارید طور دیگری به ماجرا نگاه کنیم. منشأ این پول مازاد شما چه بوده است؟ اگر از محل درآمد بوده باشد، دو حالت وجود دارد: یا شما با سخت‌گرفتن زندگی و کم‌خرج‌کردن، این پول را پس‌انداز کردید (به تعبیر قرآنی دچار #اقتار شده‌اید برعکس اسراف) که خدا از آن نهی کرده و شما با این کار به خود و خانوادتان ظلم کرده‌اید: 🔅و الَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً (فرقان، ۶۷) 🔅 و كسانى كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف می‌کنند و نه سخت‌گيرى بلكه در ميان اين دو، حدّ اعتدالى دارند. اما اگر سطح زندگی شما در حد عرف بوده و چنانچه این پول را خرج زندگی خودتان می‌کردید دچار اسراف و اتراف می‌شدید، سه راه پیش پای شما وجود دارد: سرمایه‌گذاری، انفاق در راه خدا یا قرض الحسنه. سرمایه‌گذاری خیلی پیچیده نیست، لازم هم نیست پولتان را به یک ناشناس بدون وثیقه و پرریسک بدید تا با آن کار کند، مشارکت در پروژه‌های ساخت و ساز به صورت مشارکتی با چند نفر از دوستان و آشنایان، همچنین خرید وسایل و تجهیزات سرمایه‌ای برای صاحبان کسب‌وکار و اجاره‌دادن به آن‌ها و سهم‌بری از حاصل تولید که هم کمک به تولید است و هم ریسک کمی دارد و... مصادیق در این زمینه خیلی زیاد است و البته این را باید در نظر داشته باشید که سرمایه‌گذاری در تولید به هر حال با ریسک و نااطمینانی کم یا زیاد، همراه است و نمی‌توان آن را به صفر رساند اگرچه باید آن را مدیریت کرد. اگر به هیچ وجه امکان و توان سرمایه‌گذاری ندارید حق ندارید پولی را که مازاد بر مخارج زندگی است #راکد نگهدارید، چه به صورت ریال و چه به صورت دلار یا طلا! به این کار «کنز مال» گفته می‌شود: 🔅والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (توبه، ۳۴)🔅 کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی‌کنند، به عذاب دردناکی مژده ده. پس‌اندازکردن مال به این معنا که از چرخه اقتصادی خارج بشود و با آن کاری انجام نشود به‌‌شدت به زیان جامعه است و #شهید_صدر در کتاب اسلام راهبر زندگی به زیبایی این مسأله را توضیح داده است. یادمان باشد که اموالی که در دست ماست صرفا #حق ما نیست بلکه مسئولیتی است بر گردن ما: 🔅وآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ (نور، ۳۳)🔅 چیزی از مال خدا را که به شما عطا کرده است به آنان بدهید. به این روایت از امام صادق علیه‌السلام دقت کنید: ثروت از آنِ خداست و او آن را نزد بندگان خود #امانت گذاشته و دستور داده است كه از آن درحدّ قصد (متعارف) بخورند و بياشامند و لباس تهيه كنند و ازداوج كنند و براى سوارى از آن استفاده كنند و بقيه آن را به مؤمنان نيازمند بدهند. بنابراين كسى كه در هرقسمت از آن حدّ معمول (قصد) تجاوز كند و بيشتر مصرف كند ـ مرتكب گناه شده است وآنچه زيادى خورده يا آشاميده يا پوشيده يا در امر ازدواج و سوارى صرف كرده است، حرام است [ بحارالانوار ج ۱۰۳ ص ۱۶ ح ۷۴]. مالی که مازاد بر نیاز متعارف شما در دست شماست دیگر حق شما نیست که آن را اسراف کنید یا راکد نگهدارید، بلکه حق سایر مؤمنان نیازمند است که در اموال شما قرار گرفته است: 🔅و الَّذينَ في أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ (معارج، ۲۴ و ۲۵)🔅 و کسانی که در اموالشان حق مشخصی برای درخواست‌کنندگان و محرومان است. اما اگر نمی‌خواهید اصل پولتان از دستتان برود، اگرچه انفاق در راه خدا باعث افزایش مال می‌شود نه نابودی آن: 🔅يمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ (بقره، ۲۷۶)🔅 خدا ربا را نابود می کند، و صدقات را فزونی می‌دهد می‌توانید با قرض‌دادن آن به دیگران، مشمول این سنت الهی بشوید: 🔅من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (بقره، ۲۴۵)🔅 كيست كه به خداوند وام دهد، وامى نيكو تا خداوند آن را براى او چندين برابر بيافزايد و خداوند(روزى بندگان را) محدود و گسترده مى سازد، و به سوى او بازگردانده مى‌شويد. اینکه در برابر خرید طلا یا دلار مقاومت می‌کنید کار کاملا درستی است. به جای راکدگذاشتن مال، آن را به گردش بیندازید یا در این دنیا از آن بهره ببرید و توسعه بر اهل و عیال بدهید، یا به فرمان ولی امر جامعه آن را در فعالیتی مولد سرمایه‌گذاری کنید یا با کمک به مومنان و نیازمندان، توشه‌ای برای آخرت خود بفرستید. 🔔 انشاالله خداوند همه ما را از عمل‌کنندگان به این فرامین و توصیه‌های الهی قرار بدهد. 🆔 @DrSaeedi

نسخه‌هایی که همیشه آماده‌اند: نگاه رایج و پاسخ تکراری یادداشت دکتر محمدجواد رضایی | عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد 🔸 دانش‌آموختگان و مدرّسان علم اقتصاد به‌طور مداوم با الگوهای ساده‌سازی‌شده‌ی کتاب‌های درسی سروکار دارند؛ الگوهایی که اقتصاد را در قالب روابطی خطی و قابل پیش‌بینی بین عوامل تولید ترسیم می‌کنند. بر این اساس، اولین تصویر تحلیلی از وضعیت تولید، در ذهن یک اقتصادخوانده‌ی وطنی، معمولاً بر پایه‌ی همان چارچوب شکل می‌گیرد: تولید تابعی از «نیروی کار» و «سرمایه» است، و چون در کوتاه‌مدت تغییر محسوسی در نیروی کار ممکن نیست و سرمایه داخلی نیز کفایت نمی‌کند، نتیجه‌ی طبیعی آن است که باید به سرمایه‌گذاری خارجی روی آورد. 🔸 شواهد و استدلال‌های پشتیبان این نتیجه‌گیری نیز به‌راحتی ساخته می‌شوند: تغییر در ساختار نیروی کار زمان‌بر است؛ سرمایه داخلی اگر ظرفیت رشد داشت، تا کنون فعال می‌شد؛ بنابراین، تنها مسیر باقی‌مانده، جذب سرمایه از خارج است؛ چه از سوی ایرانیان مقیم خارج، چه از طریق سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی. طبیعی‌ست که چنین راهکاری، نیازمند کاهش تنش‌ها و اصلاح روابط بین‌المللی نیز باشد. 🔸 از همین روست که وقتی این اقتصادخوانده وطنی با پدیده‌هایی مانند رکود یا افت تولید مواجه می‌شود، ناخودآگاه همین نسخه‌های کلاسیک را در ذهن مرور کرده و پیشنهاد می‌دهد. در این میان، جمله‌ای معروف از پل ساموئلسون، برنده جایزه یادبود نوبل اقتصاد در سال ۱۹۷۰، عمق این ماجرا را بهتر نشان می‌دهد: «برایم مهم نیست چه کسی قوانین کشور را می‌نویسد، اگر من بتوانم کتاب‌های درسی اقتصاد آن را بنویسم.» این گفته، با همه‌ی دلالت‌های عمیقش، نشان‌دهنده‌ی قدرتی است که محتوای آموزشی بر ذهن و درک تحلیلی افراد دارد. ذهنِ آن اقتصاددان وطنیِ شکل‌گرفته در چارچوب همان تأکیدات و آموزه‌ها به‌سرعت می‌پذیرد که راه نجات اقتصاد، در «سرمایه‌گذاری خارجی» و «روابط مناسب جهانی» است. 🔸 مسئله‌ای که در این میان پدیدار می‌شود آن است که گرچه در بسیاری از متون اقتصادی، رشد تولید نتیجه‌ی مستقیم افزایش سرمایه‌گذاری دانسته می‌شود، اما پیش‌شرط‌های نهادی لازم برای تحقق این راهکارها، اغلب از چشم دور مانده‌اند. دلیل این غفلت، تا حد زیادی به خاستگاه نظریه‌پردازان و نویسندگان کتاب‌های درسی بازمی‌گردد. کسانی که در ایالات متحده، کانادا، بریتانیا یا فرانسه درباره تولید و رشد اقتصادی می‌نویسند، کمتر احساس نیاز می‌کنند تا هر بار یادآوری کنند که زیرساخت‌هایی نظیر «نظام مالیاتی فراگیر»، «سامانه‌ی ثبت دقیق دارایی‌ها» یا «بانکداری منضبط و کارآمد» پیش‌فرض‌هایی بدیهی در تحلیل‌های آن‌هاست. 🔸 وجود سه رکن نهادی یعنی #نظام_مالیاتی_فراگیر، #شفافیت داده‌های دارایی‌ها و #نظارت مؤثر بر #نظام_بانکی، نه‌تنها ممکن، بلکه دست‌یافتنی و پرفایده است. این زیرساخت‌ها می‌توانند آثار مثبتی چون افزایش اعتماد عمومی، تصمیم‌گیری آگاهانه‌تر از سوی خانوارها، کاهش فساد و فرار مالیاتی، کنترل انتظارات تورمی، کاهش جذابیت فعالیت‌های سوداگرانه، کاهش فشار بر منابع اعتباری بانکی، هدایت نقدینگی به فعالیت‌های مولد و در نهایت تسهیل سیاست‌گذاری عادلانه اقتصادی را به‌دنبال داشته باشند. با این حال، در غیاب این سه بستر کلیدی، نمی‌توان انتظار داشت که چنین دستاوردهایی در فضای اقتصاد ایران به‌سادگی حاصل شود. متن کامل را اینجا ببینید. #شعار_سال #سرمایه‌گذاری_برای_تولید 🆔 @DrSaeedi

🎥 تبدیل اقتصاد به دین 👤 حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 🆔 @DrSaeedi

چطور اقتصاد به دین تبدیل شد؟ اقتصادان‌ها می‌گویند اقتصاد علمی تمام‌عیار است: بی‌طرف و مبتنی بر شواهد عینی. اما به‌سختی می‌توان این ادعا را پذیرفت، بیش از همه به دلیلِ اختلافاتی که بینِ مکتب‌های مختلف اقتصادی در جریان است. اقتصاددانان‌ها برای فراگیر شدنِ استدلال‌های خود، باید مثل مبلغان مذهبی یار جمع کنند. ‌ طنز ماجرا آنجاست که اقتصاد، در تلاش برای تبدیل خود به علمی که می‌تواند به نتایج قاطع و سریع برسد، گاهی مجبور بود روش علمی را کنار بگذارد. برای مبتدیان بگویم که اقتصاد بر پایۀ اصول موضوعه‌ای است دربارۀ دنیا نه آنچنان که هست، بلکه آنچنان که اقتصاددانان دوست دارند باشد. چنانکه برای درآمدن به خدمت هر دینی باید ایمان را شهادت داد، عضویت در جرگۀ واعظان اقتصاد هم مستلزم برخی اعتقادات محوری دربارۀ طبیعت بشر است. از جمله، اکثر اقتصاددانان باور دارند که ما انسان‌ها منفعت‌جو، عقلایی و اساساً فردگراییم و پول بیشتر را به کمتر ترجیح می‌دهیم. این اصول ایمان، بدیهی تلقی می‌شوند. متن کامل را اینجا ببینید. 🆔 @DrSaeedi

💡 دوره «تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر» 🔹 سلسله درس‌گفتار‌های تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر؛ روایت اول 🎙مدرس: حجت‌الاسلام امین اسدپور 📆 زمان برگزاری دوره: 🔸اردیبهشت ۱۴۰۴ 🔸۱۶ جلسه به مدت ۸ هفته 🔸 شنبه‌‌ها و دوشنبه‌ها ساعت ۱۹ جهت شرکت در دوره به سایت مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا و برای کسب اطلاعات بیشتر به صفحه ما مراجعه فرمائید. https://eitaa.com/joinchat/2509636339C3756de85c4 💠 مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت 🆔 @DrSaeedi

💠 فهرست بخشی از مطالب حجت الاسلام قنبریان در حوزه جمهوریت و مردم‌سالاری دینی 🔺جزوه مبانی فلسفی-فقهی جمهوریت https://eitaa.com/m_ghanbarian/2162 🔺مردم‌سالاری دینی، مصلحتی موقتی یا ضرورتی همیشگی؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2041 🔺عدالت و جمهوریت هنوز گفتمان نشده است (مصاحبه روزنامه فرهیختگان) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3010 🔺جمهوریت ، تضمین جایگاه انقلاب (مصاحبه روزنامه وطن امروز) https://eitaa.com/m_ghanbarian/2169 🔺سه جمهوری در یک جمهوری http://mghanbarian.ir/doc/3497 🔺امامتِ امت https://eitaa.com/m_ghanbarian/3888 🔺از حکمرانی محفلی تا حکمرانی مردمی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2049 🔺الهیات مردم‌سالاری دینی https://eitaa.com/m_ghanbarian/3872 🔺حرف نو و نامیرای انقلاب اسلامی چیست؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/3725 🔺وقتی در عدالت عقب مانده شدیم که مردم را حذف کردیم https://eitaa.com/m_ghanbarian/3249 🔺از نظام امامت و امت تا امامتِ امت https://eitaa.com/m_ghanbarian/3129 🔺نظام دیوانی؛ خودبنیادی یا مردم داری؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2257 🔺جمهوری اسلامی موعود https://eitaa.com/m_ghanbarian/2922 🔺بازگشت انقلابی به مردم https://eitaa.com/m_ghanbarian/1850 🔺تمایل مردم در مردم‌سالاری دینی https://eitaa.com/m_ghanbarian/3449 🔺نماز جمعه مردم‌سالار https://eitaa.com/m_ghanbarian/3258 🔺آیا قیام حسینی مردم‌سالار هم بود؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/3236 🔺نظام بدیل سلطنت (برشی از برنامه برسد به دست فردا) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3760 🔺قبل از مردم‌سالاری، تعریف مردم (برشی از برنامه جماران) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3131 🔺حرف نوی نهضت امام (برشی از برنامه جماران) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3132 🔺انتخاب حق همه آحاد نه نخبگان (برشی از برنامه جماران) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3133 🔺ولایت مطلقه و جمهوریت (برشی از برنامه جماران) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3134 🔺ولایت نگهبان جمهوریت (برشی از برنامه جماران) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3135 🔺مردم‌سالار نه صرفاً مردم‌دار (برشی از برنامه مسجد مردم‌سالار) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3022 🔺ثروت و قدرت چگونه مردم‌سالاری را از مسجد میگیرد؟ (برشی از برنامه مسجد مردم‌سالار) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3026 🔺قاعده طلایی حکمرانی (جلسه هشتم شرح نامه۵۳ نهج البلاغه) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3441 🔺قاعده طلایی دیگر حکمرانی (جلسه نهم شرح نامه۵۳ نهج البلاغه) https://eitaa.com/m_ghanbarian/3454 🔺هنوز هم ۹دی لازم است! https://eitaa.com/m_ghanbarian/2672 🔺دشمن داریم...! https://eitaa.com/m_ghanbarian/2414 🔺مردم‌سالاری دینی در نهج البلاغه https://eitaa.com/m_ghanbarian/2197 🔺مردم‌سالاری دینی یا دین سالاری مردمی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2213 🔺چالش افت مشارکت https://eitaa.com/m_ghanbarian/1322 🔺هسته سختِ مشارکت و عدم مشارکت https://eitaa.com/m_ghanbarian/2178 🔺شورای محترم نگهبان را کاریکاتور نکنیم https://eitaa.com/m_ghanbarian/2102 #روز_جمهوری_اسلامی #دوازده_فروردین ☑️ @m_ghanbarian

💠 شهید صدر؛ از طلوع تا غروب نسخه باکیفیت اطلاع نگاشت پیش رو مروری سریع و گذرا بر زندگانی نابغه آل صدر استاد شهید سیدمحمد باقر صدر است. پژوهشگاه تخصصی شهید صدر به مناسبت چهل‌پنجمین سالگرد شهید به بررسی مهم‌ترین رویداد‌های حیات بابرکت ایشان پرداخته است. #شهید_صدر #نابغه_ای_که_نمی‌شناسیم 🔗 پژوهشگاه شهید صدر را در تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید: 🆔 @shahidsadr

📃 ورق‌ورق با صدر فروش ویژه آثار شهید صدر 🗓 به مناسبت چهل‌وپنجمین سالگرد شهادت مقام معظم رهبری: کتاب‌های شهید صدر را [باید] باز کرد، تبیین کرد، ورق‌ورق کرد و فرستاد به بازارهای فکری دنیا و برای جوان‌ها… مخصوصاً آن فکرهای انقلابی‌سیاسی (۱۳۶۶/۱/۳۰) 🛒 برای بازدید آثار اینجا را کلیک کنید. #شهید_صدر 🔗 پژوهشگاه شهید صدر را در تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید: 🆔 @shahidsadr

💡الگوی جهانی حمایت از تولید داخلی! 🎙دکتر سعیدی 🔹نگاهی تاریخی به کشورهای توسعه‌یافته نشان می‌دهد که مسیر پیشرفت اقتصادی آنها از الگوی مشترکی پیروی کرده است. در این الگو، دولت‌های مرکزی با وضع تعرفه‌های حمایتی، از صنایع داخلی و نوپای خود حمایت کرده‌اند. این حمایت‌ها به صنایع داخلی فرصت رشد و بلوغ داده تا توانایی رقابت با رقبای خارجی را به دست آورند. جالب اینجاست که تنها پس از دستیابی به این توانمندی، این کشورها شعار تجارت آزاد را سر داده‌اند. 📽 مشاهده فیلم کامل نشست 💠 مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت 🆔 @DrSaeedi

📌 یکی از مسئولان گفت در انحلال بانک آینده مانده‌ایم، چگونه همه بانک‌های خصوصی را تعطیل کنیم؟ 📍 به یکی از مسئولین گفتم باید مثل اول انقلاب همه بانک‌های خصوصی را به صورت هم‌زمان منحل کنید چون این‌ها به فکر منافع خودشان هستند. 🎙دکتر مسعود درخشان #یابانک_یامردم با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

#تیزر | رویداد رسانه‌ای موجینو 🎬🌊 🔥ویژه نوجوانان علاقه‌مند رسانه قمی ۱۴ میلیون تومان جایزه ۲تیم‌برتر🤩🎁 آموزش تولیدمحتوا و کنشگری رسانه‌ای 🔴 ظرفیت ثبت‌نام فقط ۱۰۰ نفر 📌ثبت نام و اطلاعات بیشتر: 👉 B2n.ir/Mojiino برای اطلاع از جزئیات رویداد، کانال مدرسه راهینو را دنبال کنید: ‌👉 @rahino_school

طرح اول: - شما ضعیف شده‌اید، بازوهای شما قطع شده، ما عصبانی هستیم، میخواهیم به شما حمله نظامی کنیم، بمب‌افکن‌هایمان را آورده‌ایم، کارتان تمام است، یا مذاکره کنید یا.... ❗️ این مذاکره شرافتمندانه نیست و ممنوع است. ❌ شکست طرح اول *** طرح دوم: - شما اهل تعامل نیستید و جنگ طلبید! تدبیر: نامه درخواست مذاکره مستقیم از اول شخص مملکتشان به دست مسئول درجه سه باز می‌شود و پاسخ داده می‌شود! اظهار بی‌اعتمادی می‌شود، تجربه بدعهدی گذشته یادآوری می‌شود، واسطه پیام تغییر می‌کند و مذاکره غیرمستقیم و محدود به‌شرط راستی آزمایی لغو تحریم‌ها امکان‌پذیر اعلام می‌شود! با این همه تحقیر، باز دشمن مذاکره را می‌پذیرد و راهی عمان می‌شود! ✅ بازی عوض شده و‌ این آن مذاکره نیست! با تغییر موضوع، حکم هم عوض می‌شود. 🆔 @DrSaeedi