1⃣ آیا روان شناسی می‌تواند؟ پرسشگری سوال می‌کند و او حقیقتاً حق دارد بپرسد این کدام روانشناسی‌ای است که می‌تواند به کودکی که تمام خانواده‌اش را از دست داده و به عنوان تنها بازمانده از زیر آوار نجات پیدا کرده، کمک کند؟ از طرف دیگر، از روانشناسی شنیدم که به مردمِ بیرون غزه توصیه می‌کرد وقت محدودی را برای دیدن خبرها در نظر بگیرند. اما چرا ما باید وقت‌مان را محدود کنیم در حالیکه آنها جنگ را بطور پیوسته زندگی می‌کنند؟ این خواسته منطقی ست؟ نسلی جنگ را زندگی می‌کند و دیگری تماشایش می‌کند؟ 🧷أثیر برنامه‌‌ای با مجری گری مونا عمری خبرنگار فلسطینی‌ست که چند ماه اخیر شروع شده. در یکی از قسمت‌ها با این سوال سراغ یک پژوهشگر حوزه‌ی روان‌شناسی‌ محمود ابو عادی رفته‌اند؛ «آیا روانشناسی به ما در غلبه بر تراژدی های جنگ کمک می کند؟» محمود در ادامه‌ی‌ صحبت هایش از نکته‌ای کمیاب و کمتر شنیده شده در حوزه‌ی روان شناسی می‌گوید؛ «اینطور نیست که مردم مشکلاتی داشته باشند و روانشناسی برای آنها راه حل‌هایی داشته باشد بلکه مردم خودشان برای مشکلاتشان راه‌حل هایی دارند و روان‌شناسی فقط این ایده را دنبال می‌کند و سعی می کند از دل آنها مبانی نظری گسترده را بیرون بکشد. اصلا روان‌شناسی منتظر می‌ماند که ببیند مردم چه می‌کنند». #روانشناسی #غزه #خبر @Esrar3

2⃣ مهم، حالِ خوبِ من است (حال خوبی که همسایه ندارد) 🔸در شبکه‌های اجتماعی راه حل‌هایی از این دست منتشر می‌شود که مثلاً خبر دیدنت را محدود کن یا مثلاً خودت را در معرض خبر نگذار و بعضی از مردم این حرف را نمی‌پذیرند و مدام در حال دیدن این خبرها هستند و نمی‌توانند که نبینند. یکی از راهکارها از سیاق روانشناسی لیبرال این بود که زمانِ خبر دیدن را محدود کن. مشکل این راه حل چیست؟ 🔹یک صحبت ضمنی در این گونه حرف‌ها وجود دارد و آن اینکه مهمتر از هر اتفاقی که پیرامونت می‌افتد سلامت روانی خودت است. و این مثل یک باور شده. مهم خودت هستی. این قاعده‌ی جدیدی ست که در دنیا فراگیر شده که تو و سلامت روانت مهمتر هستید. نه تو مهم نیستی. مثلا میراث عربی‌مان، میراث فداکارانه، میراث‌مان درباره‌ی کرم و ایثار گاهی خود را حذف می‌کند. تو مهم نیستی. مهم این است حال همسایه‌ات خوب باشد. #غزه #همسایگی #خبر #روانشناسی #رنج @Esrar3

3⃣خوانش‌های تاریخی درد ▫️امروزه تنها یک خوانش از درد وجود دارد و آن هم پزشکی‌ست. اینکه درد احساسی در درون است که یا با مسکن‌ها یا با داورهای ضد اضطراب آرام می‌گیرد. ▪️اما این الگوی طبیعی انسان نیست. به طور عمومی درد خوانش‌های مختلفی در تاریخ داشته.‌ یکی خوانش دینی درد است که از زاویه‌ی دین به درد می‌پردازیم مثل کفاره‌ی گناهان. ▫️خوانش سیاسی درد که می‌گوید من این درد را تحمل می‌کنم در عوض صبح می‌آید. در عوض شب به پایان می‌رسد. در نهایت ظلم نابود می‌شود. درد جزئی از مرحله‌ی رهایی ست. گریزی از این درد زایمان نیست. ▪️خوانش فلسفی هم از درد وجود دارد.‌ ▫️خوانش وجودی از درد هم وجود دارد. ✔️ خوانش‌های متعددی وجود دارد اما امروزه مشکل، خوانش پزشکی از درد است و در نهایت اینطور فکر می‌کنیم که افراد باید درد را تحمل کنند.‌ #رنج #غزه @Esrar3

° هیچوقت خودم را روان‌شناس نشناختم.‌ راستش من سراغ روان‌شناسی رفتم چون فکر می‌کردم دستگیر است یا پاسخی برای پرسش‌هایم می شود اما نبود، پاسخ نبود. این را هم بگویم شمول زبان روان‌شناسی فراتر از آن است که به سادگی حتی گفته شود؛ چه آنجا که دین را با دعوت به آغوش خدا می‌گوید و چه آنجا که دعوت به استقرار در امر بی بنیاد می‌کند (لفظ‌ها دقیقا همانی هستند که گفته شده). به تدریج دریافتم که از قضا مسأله‌ی بسیاری با همین مفاهیم روان‌شناسی گره خورده. یعنی واقعا روان‌شناسی تا بُعدی گرا دارد و همان‌ها که می گفتند به روان‌شناسی تقلیل ندهیم، در برهه‌ای به قول رایج؛ تراپیست لازمِ همین تقلیل یافته‌ها شدند. الغرض‌، این روان شناسیِ مطرح شده بعد از طوفان الاقصی دستگیر است.‌ این روان‌شناسی‌ای که مدعی‌ست «تو خودت بهتر می‌دانی و من با دیدنِ تو درمی‌یابم چه کنم» حداقل برای من یکی که شش یا هفت سال را در دانشکده‌ی روان شناسی و علوم انسانی بوده‌ام حرف تازه ای بود. (این را یکبار از اساتید روان‌شناسی نشنیده‌ام) سوای اینکه تصور نمی‌کردم لااقل در فضای عربی سخنان این چنینی را بشنوم، فکرِ این را هم نمی‌کردم که طوفان الاقصی بر این یکی هم دست بگذارد که گذاشت. این روان‌شناسیِ دیگری‌ست، روان‌شناسی‌ای که از خودش می‌پرسد «آیا من می‌توانم علاج درد بشر باشم؟» و همزمان به تو رسمیت بدهد (خودت بهتر می‌دانی چه کنی) و در عین حال، حال تو را بندِ همسایگی‌ات با دیگری بیاورد، دیگر تقلیل یافته نیست، تعدیل یافته است. #روانشناسی #شخص #غزه #فلسطین #مذهب #همسایگی @Esrar3

° آنکه کشته شود، خلاص می شود اما بارش را می گذارد بر گرده‌ی نفر بعد. نه می توانم بر شما نگریم و مانع قطرات اشکی شوم که مثل زغالی سرخ بر جگرم چسبیده، و نه می توانم هزاران هزار بار از شما نپرسم چرا رفتید و مرا این گونه بی رحمانه رها کردید؟ مگر خبر ندارید رفتن تک تک تان تنگ گرفتنِ بی رحمانه تری بر دیگری ست؟ من که خودتان بودم! چرا مرا کُشتید؟ اما نمی توانم. من حتی نمی توانم میان این دو دیوارِ عتاب و نزدیکی مان بایستم. من بر تویی می گریم و از تویی می پرسم که قبل‌تر دانسته ام تو قاتلِ خود نبودی و به عکس تمام ماجرا چنان تصویر شده که تو قاتل باشی و صاحب‌ْفعل، اما هرکس نداند من خوب می دانم تو بیش از هرکس مشتاق و شایسته ی زیستنی و قاتل دستی‌ست دگر. کاش راه به ملامت تان بر من باز بود تا به نشانه ی تأسف سری تکان دهم و بگویم جوانک بیچاره! چقدر حیفند این سرمایه های نازنین! اگر بودند و زنده می ماندند بدرد بخور بودند طفلک های پوچِ افسرده ی منزوی! اما دریغ! من تو را چون جان عزیز داشتم. گفتی «انسان باید با این واقعیت روبرو شود که کسی برایش نخواهد گریست» اما من این یکی را تکذیب می کنم. کور خواندی، من تو را چنان گریستم که غمی بر صاحبِ غم. گُرده ام سنگین شده. یکی یکی می روید و هیچ فکر نمی کنید کار بر بازماندگانی چون من سخت تر از سخت می شود. چه غریبانه است سخن گفتن با شما وقتی می دانم خویشتن کُشی انتخاب تان نبوده و این خون بر عهده ی زمان است و دوستدارانِ کفایت کننده اش. نخواه که ایستاده تو را تشویق کنم. نخواه چون مرا شکسته ای و در شکستگی ام سنگینی خونت را بر گردنم نشانده ای. من چشم به تو خوش داشتم اما چشمم بریدی. خدای من! دوباره چه می کنم؟! دوباره که میان عتاب و نزدیکی مان به یکی از این دو چنگ انداخته ام و تو دل نازکِ پر غرور را رنجانده ام؟! مثلا اگر تو را می دیدم چه می گفتم؟! می گفتم صبر کنی و به لباس واعظان تو را محتاج وعظ می‌خواندم؟ یا تو را به خبرهایی که از دور شنیده ام مژده می دادم؟ مگر تو آن قاتلی بودی که من بخواهم تو را به انصراف از قتل وعظ کنم؟ ای خدا! چرا این چنین تنگ است زمان بر ما؟ و چرا هر دری باز می کنیم به سرسختیِ دیگری بر ما کوبیده می شود؟! من پاره پاره ی وجودم را چگونه نگاه دارم وقتی دست بزرگ تری او را از عقب می بلعد؟ عزیز من! ما شاید فقط دوست می داشتیم کسی ما را به نام فراخواند و پای در راهی بگذاریم که مجبور نشویم برای پذیرفته شدنش، زورِ باز شدن زبان مان را بزنیم تا جمعِ اکثر منت بگذارد و راه را بر آنچه که سالهاست پشت همین در ایستاده، باز کند. ما شاید فقط دوست می داشتیم آخر داستان نامی گشوده‌آغوش ایستاده باشد و اسم مان را به لب بیاورد و رو به ما بگوید «با توام!». ما شاید فقط دوست داشتیم زندگی کنیم... و غم انگیز است که فهم این جمله ی کوتاه چنان دشوار آمده که می بایست برای درکش خودمان را بشکافیم و روبروی چشم ها بگذاریم تا شاید رهگذران دریابند داستان ساده تر از آنست که با مفاهیم غلیظ فلیسوفان تعریف شود. کاش هیچوقت استعاره ها جای پیغامبران نمی نشستند. کاش جمله ها اگر چه دردآور اما یک بُعد داشتند و ما مجبور نبودیم زندگی نکردنِ مان را از دست درکِ استعاره‌ایِ نجیب و قانع بیرون بکشیم و همه چیز بیرون از لایه های پیچ و تاب دار فقط یک چیز می‌گفت؛ «به اسم ها سوگند! ما فقط می خواستیم زندگی کنیم...». آخ... #اصرار @Esrar3

که مرگ بر آمریکا؟ 🧷مرگ بر آمریکا مرگ بر چیزی‌ست که تا مغز استخوان ما پیش رفته. خون مظلوم ما را به خودمان نشان می‌دهد و همان قدر که ما خوشحالیم که خون، برملا می‌کند ممکن است خط این تقسیم از خود ما رد شود. مثل جایی که به خیال خودمان از اندوه نسل کشی غزه برای آمریکایی که ریاکارانه و به دروغ از فشار به اسرائیل می‌گوید، دست می‌زنیم و رضایت می‌دهیم. مرگ بر آمریکا مرگ بر مایی‌ست که آمریکا با قناعت و راضی شدن‌مان بازی می‌کند. قناعت به سلاح کمتر، قناعت به تمدید زمان، قناعت به راه آمده، قناعت به عفو و صبر و صلح. آمریکا نقطه‌ی امنی‌ست که سر بزنگاه از راه می‌رسد و پیشنهادی می‌دهد که چه بسا بوی «خیر» می‌دهد برای انصراف از آینده‌ای مبهم و پر خطر. آمریکا سر بزنگاه خیرخواه می‌شود. سر بزنگاه تعارف می‌کند. سر بزنگاه مسیر خروج را نشان می‌دهد. سر بزنگاه کنارت می‌گرید. سر بزنگاه دستی به دستگیری دراز می‌کند. مرگ بر آمریکا مرگ بر زمزمه‌های درون ماست که دست رد به سینه‌ی آمریکا نمی‌زند. این همان آمریکایی‌ست که مرگ بر او گفتنش کار هرکس نیست. #آمریکا #فلسطین #غزه #زمان @Esrar3

در کلاس‌های درس اسپانیا شروع کردند به آموزش فلسطین از نهر تا بحر 🧷 قبل از طوفان الاقصی سقف خواسته‌ها نهایتا حل بحرانی به نام آپارتاید بود، حالا سقف رسیده به طرح مستقیم اشغالگری و آزاد شدن فلسطین از نهر تا بحر. #آموزش_و_پرورش #نسل #اسپانیا #غزه #فلسطین #دانشگاه @Esrar3

خبرنگار: همینطور که با ماشین میروم، یکی از آوارگان از من می‌پرسد «میشه بگی کجا بریم که از بمبارون دور باشه؟» یک لحظه ساکت شدم و فکر کردم چه بگویم. واقعا کجا امن است برای رفتن؟ #غزه #خبرنگار #فلسطین #مصیبت @Esrar3

اخیرا موجی از لغو دنبال کردن و مسدود سازی کاربران عرب و غیرعرب صورت گرفته. یکی از این افراد همین زنی‌ست که ظاهراً در گذشته درباره‌ی زن و حقوق زن صحبت می‌کرده و اینکه اگر زن در معرض خشونت قرار گرفت، چه کند برای محکم بودن و مستقل شدن. خبرنگار زن فلسطینی به کنایه و دقیق رو به این زن می‌گوید: «ظاهراً او فقط تا اینجای زن را می‌دیده اما در مورد آزادی زن از اشغالگران چطور؟ آزادی زن از تو و هنرمندان گنگ». 🧷 سابق بر آزادی فلسطین، بسیاری باید آزاد شود، زن و زنانگی هم. #زن #غزه #فلسطین #شبکه_های_اجتماعی @Esrar3

دیر شده اما روز دختر مبارک دختری باشد که هر وقت خواستم از صورتش چیزی بنویسم، نتوانستم. من فقط وقتی دلگیر بودم به صورت شیرین عسلی‌ای نگاه کردم، که می خندد، که می خندد، که می‌خندد، تمام وجودش شکوفه است، و‌ دنیا محو در لبخندهایش. نامش منة است و خدا با او بر من منت گذاشت. +فیلم مربوط به قبل از ماه رمضان است. پرسیدند قبل از ماه رمضان چه آرزویی داری؟ که گفت آتش بس. و بعد پرسیدند اگر آتش بس نشد چه؟ که گفت: «هیچی می‌خوام روزه بگیرم». #صفا #غزه #نسل #زن @Esrar3

خدایا... این زنان هیچکس را ندارند. به تنهایی جابه‌جا می‌شوند و نمی‌دانند کجا بروند، بنشینند. هیچی زنی به قدر یک لحظه در غزه زندگی نخواهد کرد و توان آن را ندارد، ایستادگی آن را ندارد که تمام آنچه را زن غزه‌ای نثار کرده، نثار کند. 🧷اخیرا فهمیده‌ام یکی از سختی های ترجمه از زبان عربیِ فلسطینی به فارسی واژه‌هایی ست که در فارسی معنای استعاری دارند. مثلا «نزوح»، نزوح یعنی جابه‌جایی در آوارگی. آوارگی در زبان فارسی اغلب معنای استعاری دارد اما در فلسطین این استعاره نیست. استعاره‌ی آوارگی و بی خانه شدن، عاریت گرفته شده از واقعیت فلسطین است. من نمی‌دانم چطور نزوح را ترجمه کنم که استعاری نباشد و مثل حالا پاورقی نخورد. چطور از زنانی بنویسم که آواره‌اند، واقعا آواره‌اند. چطور جمله‌ی «لوین رایحین و وین بدهم یقعدو» را ترجمه کنم؟ این جمله که می‌گوید «زنانی هستند که نمی‌دانند کجا بروند و کجا بنشینند». نه اینکه نمی‌دانند کجا خانه کنند، نه اینکه نمی‌دانند کجا خیمه بزنند، فقط نمی دانند کجا بنشینند (چیزی شبیه به مستقر شدن خیلی کوتاه، خیلی موقت که من هر چه می‌گردم مثال جمعی برایش ندارم). در آوارگی و شرایطی که هیچ جا امن نیست و جایی نیست برای رفتن، اینکه اندکی کجا آرام بگیری هم مسأله است. وقتی آوارگی و با خانه یا بی خانه بودن استعاره‌ی دنیای ماست، فلسطین و فلسطینی آن جایی ایستاده که استعاره‌های زمان از آنجا متبلور می‌شود. فلسطین مختصاتِ تلاقی واقعیت ‌با حقیقت است. شاید حالا کمی بفهمم چرا محمود درویش شاعر فلسطینی این اندازه الهام بخش دیگر شاعران بوده است. #فلسطین #شعر #هنر #زن #غزه @Esrar3

• کجایی _ افشین خان‌محمدی 🧷هرجایی که باشم، هرجایی که‌ باشد، به واژه‌ نیاز دارم، به شنیدن از خودم. حتی اگر تمامش را برای همین گوش دهم؛ همین که کسی بارها بگوید: خیلی دیره، خیلی دیره، خیلی دیره... #موسیقی #زمان #هنر @Esrar3

وقتی جنگ شروع شد، هیچکس فکر اینجاش رو نمی‌کرد. همه می‌گفتن تا زمستون جمع میشه، نشد. گفتن قبل از ماه رمضان جمع میشه، نشد. گفتن عید بیاد ان شاءالله دیگه آتش بس می‌شه و تمام، بازم نشد. کم کم آدما شروع کردن به پرسیدنِ «تا کی؟» تا کی؟ تا کی باید اسرائیل باشه؟ تا کی باید دنیا این ریختی باشه؟ تا کی باید تن بدیم به این فاصله‌ها؟ تا کی باید کنار بیایم؟ تا کی صبر کنیم؟ تا کی از هم بی‌خبر باشیم؟ تا کی این وضع؟ این سوال هر روز جلوی چشم منه. از دو سال پیش، از وقتی به امید یه خبر از خونه زدم بیرون و قول دادم با یه خبر برگردم خونه. بعضی وقتا خودم از خودم می‌ترسم، اینکه این واقعاً چیزیه که من دارم انجامش میدم؟ و جواب منتظر من نمی‌مونه، توی چشمامه، من می‌بینمش. هر بار موقع سر زدن به خونه بچه‌ها ازم می‌پرسن «تا کی؟». من فکر می‌کردم به چند ماه نکشیده، تموم میشه اما نشد. نیمه‌ی دوم سال تموم نشد و رفت واسه سال دوم و سوم و ... و هنوز هم ادامه داره. این وضعی که قرار بود موقت باشه، شده وضع دائم. مثل این جنگ که قرار بود بخشی از زندگی باشه و حالا زندگی‌ها شده بخشی از اون. آره... اونی که زمان تعیین کنه دروغگوئه ولی دروغگوتر اونیه که نپرسه «تا کی؟» و از زمان حرف بزنه. من می‌ترسم! از کشدار شدن این وضع موقت... اما پا پس نمی‌کشم. من به خودم، به دلم، به خونه، به چشم‌ها قول دادم. قول دادم دست خالی برنگردم، قول دادم به قول خدا که اهل وعده‌ است و وفا. یا الله... #اصرار #خبر #زمان #غزه @Esrar3

💢گردشگری که به مراکش سفر کرده در راهپیمایی حمایت از غزه پشت بلندگو رفته و فریاد آزاد باد فلسطین سر می‌دهد. 🧷گردشگری روزی همان بود؛ اینکه مثل موزه‌ها و حیات وحش همدیگر را از پشت دیوارها و فاصله‌هایی امن تماشا کنیم، تماشاچیِ هم باشیم و ‌در فاصله‌ها، دست نمی‌بردیم به نقطه‌ی خطر. اما این گردشگری ‌تقدیر مشترک ماست در خطر، و من دور سرت می‌گردم با «آزاد باد فلسطین». #گردشگری #فلسطین #غزه #مراکش #ما_در_جهان @Esrar3

💢ما همان نسلی هستیم که کودک فلسطینی خبر می‌دهد؛ «ما همان نسل معهودیم» #نسل #شخص #فلسطین #زمان #خبر #قرابت @Esrar3

🔅فقط یک زن می‌تواند... این صداهایی که پشت دوربین می‌شنوید مربوط به مربی کودکان است. زنی که بنای تربیتش را به الفبای فلسطین گذاشته و نطق کودکان را به «آزاد باد فلسطین» باز می‌کند. #زن #فلسطین #نسل @Esrar3

احتمالا درباره‌ی الجزیره مطالبی خوانده باشید مثل بسته شدن شبکه الجزیره در فلسطین اشغالی به فرمان نتانیاهو و یا اینکه مشاور سابق امنیت ملی رژیم صهیونیستی گفته بود به ما از تحولات جنگ غزه خبر نمی‌دهند و من از طریق الجزیره مطلع می‌شوم. اما این یکی فرق دارد. دانشجوی هلندی به رسانه‌های هلندی می‌گوید شما خبرنگاران قلابی هستید. خبرنگاران الجزیره را می‌خواهیم، خبرنگاران واقعی. #خبرنگار #قطر #رسانه #هلند #دانشگاه #غزه @Esrar3

🔻ژانری به نام مقاومت فیلم‌هایی که وقتی آن‌ها را می‌بینی کنار مقاومت می‌ایستی مثل؛ _بازی‌های گرسنگی (عطش مبارزه) _جنگ ستارگان _ماتریکس _دایورجنت _وی مثل وندتا اما در واقعیتی که آن را زندگی می‌کنی، در زندگی واقعی... می‌ترسی مقاومت کنی. #فیلم_و_سریال #غزه #مقاومت @Esrar3

• جنیفر لارنس _ درخت اعدام‌ 🧷این موزیک قطعه‌ای از فیلم بازی‌های گرسنگی (عطش مبارزه) است. همان موزیکی که در پس‌زمینه‌ی بسیاری از اعتراضات دانشجویان نشست و نوایش هم‌آهنگ با فلسطین در یادها ماندگار شد. #موسیقی #آمریکا #دانشگاه @Esrar3

بخشی از شعارها و نوشته‌های معترضان را انتخاب کرده‌اند و با ذکر مکان آن را ثبت کرده‌اند. از لیون به غزه: مقاومت خواهیم کرد. 📌دانشگاه ساینس پو_ فرانسه گفتند پیرها می‌میرند و جوانان فراموش می‌کنند اما همچنان به پایان نرسیده. 📌 دانشگاه پاسادنا سالن هند (سالن همیلتون را به یاد شهید هند رجب نام‌گذاری کرده‌اند. این سالن در تحصن‌های دانشجویی اهمیت تاریخی داشته). 📌 دانشگاه کلمبیا تعلیق شدنم بخاطر‌ غزه بالاترین افتخار من است. 📌 دانشگاه کلمبیا زنده باد انتفاضه 📌دانشگاه میشیگان از بحر تا نهر فلسطین آزاد است 📌دانشگاه جورج واشنگتن مرگ بر استعمار شهرک‌نشین 📌دانشگاه اکسیدنتال لس آنجلس #آمریکا #فرانسه #غزه #علم #دانشگاه #نسل @Esrar3